PENERAPAN PEMBELAJARAN HADIST TENTANG

BERPERILAKU BAIK TERHADAP ORANG LAIN

DI RA MASYITHOH SAPURAN

Diana Ayu Kurnilia1

e-mail :ayukurnilia1101@gmail.com
Sultiyah2
e-mail: isulsultiyah@gmail.com
vava imam agus vaisal3
e-mail:vavaimam@unsiq.ac.id
Universitas Sains Al-Quran Jawa Tengah

Received :16 7 2023 /acceptep :19 7 2023 /published online : 19 7 2023

Abstrak
Berbuat baik sudah sepautnya dilakukan oleh semua orang,tetapi akan lebih baik dilakukan sejak
dini.banyak hadis-hadis yang di yang bersangkuatan dengan perilaku baik. Karena itu rosululloh
mengajarkan berbuat baikeapda orang lain. Nmun banyak dari anak-anak yang belum mengetahui apa
yang harus dilakukan. Artikel ini bertujuan untuk mengetahui dan memahami bagaimana penerapan
pembelajaran hadis pada anak usia dini terlebih yang dilakukan di RA masyitoh sapuran. Rancangan
Kajian dalam artikel ini dilakukan menggunakan pendekatan kualitatif. Data-data diambil dari
pengamatan mendalam dan penggalian beragam dokumen. Pengambilan data melalui pengamatan
mendalam penting dilakukan guna menjaga kualitas data menjadi baik. Observasi dilakukan dengan
cara melihat fakta secara langsung dalam proses pembelajaran yang dialami oleh siswa dan siswi
PIAUD dan guru. penelitian yang digunakann.bahkan pada penilian ini peneliti terjun langsung dalam
pembealajaran sehingga akan menarik kesimpulan bagaimana pembelajaran hadis di RA tersebut.
Pada kesimpulanya di RA ini menggunakna banyak metode dan juga konsep dalam penerapkan
pembelajaran hadis hal ini sesuai dengan apa yang di ajarkan oleh rosululluh.

Abstract
Everyone should do good, but it would be better to do it early. There are many hadiths related to good
behavior. Because of that Rasulullah SAW taught to do good to others. But many of the children do not
know what to do. This article aims to find out and understand how the application of hadith learning to
early childhood is carried out at RA Masyitoh Sapur. Design The study in this article was conducted
using a qualitative approach. The data is taken from in-depth observation and excavation of various
documents. Data collection through in-depth observation is important to maintain good data quality.
Observations were made by looking directly at the facts in the learning process experienced by PIAUD
students and teachers. research that is used. even in this assessment the researcher is directly involved
in the learning so that it will draw conclusions about how the learning of hadith in RA is. In conclusion,
RA uses many methods and concepts in applying hadith learning, this is in accordance with what was
taught by the Prophet.
Kata kunci: hadis, baik,perilaku.AUD

Pendahuluan

Salah satu kata mutiara dalam Islam berbunyi, ”Belajarlah, Sesungguhnya manusia
tidak dilahirkan dalam keadaan berilmu”. Bahwasanya pendidikan sangat penting dan
manusia telah diberikan akal sebagai modal untuk berfikir. Akal membuat manusia berbeda
dengan makhluk lainnya. Pendidikan berperan sangat besar sebagai bimbingan, dengan
hasil pendidikan dalam etika, tingkah laku, dan sifat dasar setiap manusia untuk menghadapi
kehidupan sosial. Umat Muslim memiliki dua pedoman untuk menjalani hidup, yaitu Al-Qur’an
dan hadis atau As-Sunnah. Hadis merupakan perkataan, perbuatan, ketetapan, dan
persetujuan dari Nabi Muhammad SAW yang dijadikan landasan syariat Islam. Hadis
mengandung banyak pembelajaran dalam kehidupan sosial sehingga patut dijadikan sebagai
pedoman hidup. Diperlukan pendidikan hadis yang mendalam agar digunakan sebagai
petunjuk menjalani kehidupan dunia.
Hadits menurut istilah syara’ ialah hal-hal yang datang dari Rasulullah SAW, baik itu
ucapan, perbuatan, atau pengakuan (taqrir).
Al-Quran dan Hadis merupakan pedoman dan landasan bagi kaum muslimin dalam
menjalankan kehidupan, karena di dalamnya terdapat berbagai aturan, baik yang
berhubungan dengan aturan dunia maupun akhirat. Ajaran yang terkandung dalam al-Qur’an,
membimbing manusia ke jalan yang benar dan tidak tersesat sehingga manusia memiliki
kepercayaan dan akidah yang benar dan lurus, peraturan dan hukum yang baik, serta akhlak
mulia dan terpuji dalam mencapai kebahagiaan di dunia maupun di akhirat.Pemahaman
terhadap al-Qur’an dan hadis wajib dimiliki oleh seluruh umat yang mengimaninya terlebih
sejak dini agar lebih membekas dan bermakna.

Hadis dan Al-Qur’an sama-sama memiliki dimensi ketuhanan karena memuat unsur
wahyu Tuhan. Akan tetapi, harus disadari bahwa hadis memang berbeda dengan Al-Qur’an.
Jika kedua sumber ajaran Islam ini dikaji, nuansa kemanusiaan dalam hadis Nabi sangat
terasa dibandingkan Al-Qur’an. Apabila ditelaah dari sisi sumber, Al-Qur’an murni kalam Allah
secara utuh yang disampaikan nabi Muhammad melalui malaikat Jibril tanpa adanya intervensi
Nabi sedikitpun. Sedangkan hadis, sebagian bersumber dari wahyu Allah atau ijtihad pribadi
atas bimbingan wahyu dan sebagian lagi berdasarkan sisi kemanusiaan Nabi seperti pendapat
dan perkataan nabi. Hal ini menjadi alasan kuat integrasi ilmu sosial dan hadis pantas
didahulukan daripada Al-Qur’an, tanpa mengurangi urgensi Al-Qur’an sebagai sumber utama.
Kondisi ini disebabkan, hadis terasa lebih dekat dengan aspek sosialnya.
Pada dasarnya hadis sudah di ajarkan sejak dini, namun begitu banyak hadis,maka
para guru sudah sepatuutnya untuk mengajarkan hadist-hadist yang relevan bagi usia anak
tersebut, dan juga menggunakan metide dan konsep untuk mengajarkan hadis-hadist
tersebut. Agar hadist yang diajarkan mejadi pedoman bagi anak untuk kehidupan berlasung.
Apalagi mengenai berbuat baik kepada orang lain, maka sepatutnya hadist ini menjadi
pedoman untuk anak- anak karena pada hakikatnya anak-anak sejak dini sudah bergaul
pada temannya. Tanpa arahan didikan dari orang tua dan guru maka anak akan bingung
dalam menjalankan kehiduapn atau bisa dikatakan melenceng, sebagaimana nabi menjadi
uswaun hasanah sudah mengajarkan kepada umatnya untuk berbuat baik kepada orang lain
melalui hadi- hadisnya. Diantara hadis- hadis berbuat baik adalah:

1. Hadist berbuat baik kepada semua makhluk hidup dari Sahabat Abu Ya’la Syaddad
bin Aus, dari Rasullah SAW. Beliau bersabda:
َ َّ‫ ِإن‬: ‫ا َل‬J‫لَّ َم َق‬J‫ ِه َو َس‬Jْ‫لَّى هللاُ َعلَي‬J‫ص‬
َ ‫هللا َك َت‬
‫ب‬ َ ‫هللا‬ِ ‫ ْو ِل‬J‫ ُه َعنْ َر ُس‬J‫س َرضِ َي هللاُ َع ْن‬ ٍ ‫ْن َأ ْو‬
ِ ‫َعنْ َأ ِبي َيعْ لَى َشدَّاد اب‬
َ ْ ْ ُ ‫َأ‬ ْ َ ِّ ُ ‫َأ‬ ُ َ َ َ َ ْ ْ ‫َأ‬ ْ َ
‫ َفِإذا َق َتلت ْم َف حْ سِ نوا القِتلة َوِإذا ذ َبحْ ت ْم َف حْ سِ نوا الذب َْحة َول ُي ِح َّد َح ُدك ْم َشف َر َت ُه َولي ُِرحْ ذ ِبي َْح َت ُه‬،ٍ‫ان َعلَى ُك ِّل َشيْ ء‬
ُ ُ َ ‫ ْاِإلحْ َس‬.

Artinya: "Sesungguhnya Allah telah menetapkan perbuatan baik (ihsan) atas

segala sesuatu. Jika kalian membunuh maka berlakulah baik dalam hal
tersebut. Jika kalian menyembelih berlakulah baik dalam hal itu, hendaklah
kalian mengasah pisaunya dan menyenangkan hewan sembelihannya."
(RiwayatMuslim )
hadist tentang mengucapkan terimakasih

‫رً ا‬JJ‫اك هَّللا ُ َخ ْي‬ ُ ْ‫ « َمن‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ ‫ْن َز ْي ٍد َقا َل َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬
َ ‫ َز‬J‫صن َِع ِإلَ ْي ِه َمعْ رُوفٌ َف َقا َل لِ َفاعِ لِ ِه َج‬ ‫ُأ‬
ِ ‫َعنْ َسا َم َة ب‬
‫الث َنا ء‬َّ

“Barangsiapa yang dibuatkan kepadanya kebaikan, lalu ia mengatakan

kepada pelakunya: ‘jazakallah khairan’ (semoga Allah membalasmu dengan
kebaikan), maka sungguh ia telah benar-benar meninggikan pujian.” (HR.
Tirmidzi).

2. Hadist tentang menghormati

“Siapa yang tidak menghormati/mengasihi, maka ia tidak akan

dihormati/dikasihi oleh Sang Pencipta” (HR. Bukhari, No. 6013).
 3. Hadist tentang bertegur sapa

“Janganlah kalian saling memutuskan hubungan, jangan saling

membelakangi, jangan saling bermusuhan, jangan saling hasud. Jadilah
hamba-hamba Allah yang bersaudara. Tidak halal bagi seorang muslim untuk
tidak bertegur sapa dengan saudaranya di atas tiga hari”. (HR Muttafaq
‘alaihi).

Rasulullah SAW juga bersabda pada hadist lain,

“Pintu-pintu surga dibuka setiap senin dan hari kamis. Maka ampunilah setiap hamba yang
tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu yang lain, kecuali orang yang mempunyai
permusuhan dengan saudaranya. Kemudian dikatakan, “Tundalah kedua orang ini sehingga
mereka saling berdamai. Tundalah kedua orang ini sehingga mereka saling berdamai.
Tundalah kedua orang ini sehingga mereka saling berdamai”.(HR. Muslim)
Tidak halal bagi seorang muslim untuk tidak bertegur sapa dengan saudaranya di atas tiga
hari”. (HR Muttafaq ‘alaih
Hadist tentang berbagi

J‫ ًكا‬J‫ طِ ُمم ِْس‬Jْ‫ ُر اللَّ ُه َّم َأع‬J‫و ُل اآْل َخ‬JJُ‫ان َي ْن ِزاَل ِن َف َيقُو ُل َأ َح ُد ُه َما اللَّ ُه َّم َأعْ طِ ُم ْنفِ ًقا َخلَ ًفا َو َيق‬
ِ ‫َما مِنْ َي ْو ٍم يُصْ ِب ُح ْال ِع َبا ُد فِي ِه ِإاَّل َملَ َك‬
‫َتلَ ًفا‬

Artinya: Dari Abu Hurairah ra, bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda:
“Tidak ada suatu hari pun ketika seorang hamba melewati paginya kecuali
akan datang dua malaikat kepadanya dan salah satunya berkata; “Ya Allah
berikanlah pengganti bagi siapa yang menafkahkan hartanya”, sedangkan
yang satunya lagi berkata; “Ya Allah berikanlah kehancuran (kebinasaan)
kepada orang yang menahan hartanya (bakhil)”. (HR. Bukhari – No. 1442
Fathul Bari) Shahih.
Berdasarkan hadist tersebut, apabila seorang hamba atau manusia menyisihkan
hartanya untuk saling berbagi, maka senantiasa akan didoakan oleh para malaikat agar Allah
membalas kebaikannya. Sedangkan bagi orang yang menahan hartanya, maka malaikat
memohon kepada Allah agar orang tersebut mengalami kehancuran. Kemudian, perilaku
berbagi rezeki juga menjadi penolak bala dan dapat memanjangkan umur bagi orang yang
menunaikannya, seperti yang dijelaskan dalam hadist berikut ini.

‫ ُر ُّد ال َبالَء‬J‫دَ َق ُة َت‬J ‫الص‬

َّ :‫لم‬JJ‫ه وس‬JJ‫لى هللا علي‬JJ‫ال ص‬JJ‫وق‬
‫َو ُت َطوِّ ُل العُمْ َر‬
Artinya: Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sedekah itu menolak bala
(bahaya) dan dapat memanjangkan umur”.

4. Hadist tentang bersikap jujur

Kewajiban untuk berperilaku jujur juga disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan
oleh Ibnu Hibban, yang berbunyi,
“Dari Abu Bakar Ash-Shiddiq ia berkata, Rasulullah SAW bersabda: Wajib
atasmu berlaku jujur, karena jujur itu bersama kebaikan, dan keduanya di
Surga. Dan jauhkanlah dirimu dari dusta, Karena dusta itu bersama
kedurhakaan, dan keduanya di neraka”.

Dari Ibnu Mas’ud ra. Ia berkata: Rasulullah Saw bersabda: “Wajib atasmu
berlaku jujur, karena sesungguhnya jujur itu membawa kepada kebaikan dan
kebaikan itu membawa ke surga. Dan terus-menerus seseorang berlaku jujur
 dan memilih kejujuran sehingga dicatat di sisi Allah sebagai orang yang jujur.

Artinya, “Dari sahabat Abdullah bin Umar ra, dari Nabi Muhammad saw, ia
bersabda, ‘Ridha Allah berada pada ridha kedua orang tua. Sedangkan
murka-Nya berada pada murka keduanya,’” (HR At-Tirmidzi, Ibnu Hibban,
dan Al-Hakim).

5. Hadits Tentang kebaikan

ُ‫َخ ْي ُر ُك ْم َمنْ يُرْ َجى َخ ْي ُرهُ َويُْؤ َمنُ َشرُّ ه‬

Artinya: “Sebaik-baik kalian adalah orang yang diharapkan kebaikannya dan

(orang lain) merasa aman dari kejelekannya.” (HR. At-Tirmidziy no. 2263).

Ada orang ketika mendengar nama seseorang disebut sudah malas

mendengarnya dan cenderung ingin menjauh darinya karena orang tersebut
dikenal keburukannya. Tapi, sebaliknya, ada orang yang kedatangannya
diharapkan banyak orang, dan orang yang dekat dengannya akan selalu
merasa aman dan nyaman. Tipe terakhir inilah yang disebut Nabi

6. Hadis tentang tentang berbagi

J‫ ًكا‬J‫ طِ ُمم ِْس‬Jْ‫ ُر اللَّ ُه َّم َأع‬J‫و ُل اآْل َخ‬JJُ‫ان َي ْن ِزاَل ِن َف َيقُو ُل َأ َح ُد ُه َما اللَّ ُه َّم َأعْ طِ ُم ْنفِ ًقا َخلَ ًفا َو َيق‬
ِ ‫َما مِنْ َي ْو ٍم يُصْ ِب ُح ْال ِع َبا ُد فِي ِه ِإاَّل َملَ َك‬
ً‫َتلَفا‬

Artinya: Dari Abu Hurairah ra, bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda:
“Tidak ada suatu hari pun ketika seorang hamba melewati paginya kecuali
akan datang dua malaikat kepadanya dan salah satunya berkata; “Ya Allah
berikanlah pengganti bagi siapa yang menafkahkan hartanya”, sedangkan
yang satunya lagi berkata; “Ya Allah berikanlah kehancuran (kebinasaan)
kepada orang yang menahan hartanya (bakhil)”. (HR. Bukhari – No. 1442
Fathul Bari) Shahih.
Berdasarkan hadist tersebut, apabila seorang hamba atau manusia menyisihkan
hartanya untuk saling berbagi, maka senantiasa akan didoakan oleh para malaikat agar Allah
membalas kebaikannya. Sedangkan bagi orang yang menahan hartanya, maka malaikat
memohon kepada Allah agar orang tersebut mengalami kehancuran. Kemudian, perilaku
berbagi rezeki juga menjadi penolak bala dan dapat memanjangkan umur bagi orang yang
menunaikannya, seperti yang dijelaskan dalam hadist berikut ini.

‫ ُر ُّد ال َبالَء‬J‫دَ َق ُة َت‬J ‫الص‬

َّ :‫لم‬JJ‫ه وس‬JJ‫لى هللا علي‬JJ‫ال ص‬JJ‫وق‬
‫َو ُت َطوِّ ُل العُمْ َر‬
Artinya: Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sedekah itu menolak bala
(bahaya) dan dapat memanjangkan umur”.

7. Hadist tentang bersikap jujur

Kewajiban untuk berperilaku jujur juga disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan
oleh Ibnu Hibban, yang berbunyi,
“Dari Abu Bakar Ash-Shiddiq ia berkata, Rasulullah SAW bersabda: Wajib
atasmu berlaku jujur, karena jujur itu bersama kebaikan, dan keduanya di
Surga. Dan jauhkanlah dirimu dari dusta, Karena dusta itu bersama
kedurhakaan, dan keduanya di neraka”.
 Dari Ibnu Mas’ud ra. Ia berkata: Rasulullah Saw bersabda: “Wajib atasmu
berlaku jujur, karena sesungguhnya jujur itu membawa kepada kebaikan dan
kebaikan itu membawa ke surga. Dan terus-menerus seseorang berlaku jujur
dan memilih kejujuran sehingga dicatat di sisi Allah sebagai orang yang jujur.

Artinya, “Dari sahabat Abdullah bin Umar ra, dari Nabi Muhammad saw, ia
bersabda, ‘Ridha Allah berada pada ridha kedua orang tua. Sedangkan
murka-Nya berada pada murka keduanya,’” (HR At-Tirmidzi, Ibnu Hibban,
dan Al-Hakim).

adist tentang mengucapkan terimakasih

‫رً ا‬JJ‫اك هَّللا ُ َخ ْي‬ ُ ْ‫ « َمن‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ ‫ْن َز ْي ٍد َقا َل َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬
َ ‫ َز‬J‫صن َِع ِإلَ ْي ِه َمعْ رُوفٌ َف َقا َل لِ َفاعِ لِ ِه َج‬ ‫ُأ‬
ِ ‫َعنْ َسا َم َة ب‬
‫الث َنا ء‬َّ

“Barangsiapa yang dibuatkan kepadanya kebaikan, lalu ia mengatakan

kepada pelakunya: ‘jazakallah khairan’ (semoga Allah membalasmu dengan
kebaikan), maka sungguh ia telah benar-benar meninggikan pujian.” (HR.
Tirmidzi).

8. Hadist tentang menghormati

“Siapa yang tidak menghormati/mengasihi, maka ia tidak akan

dihormati/dikasihi oleh Sang Pencipta” (HR. Bukhari, No. 6013).

9. Hadist tentang bertegur sapa

“Janganlah kalian saling memutuskan hubungan, jangan saling

membelakangi, jangan saling bermusuhan, jangan saling hasud. Jadilah
hamba-hamba Allah yang bersaudara. Tidak halal bagi seorang muslim untuk
tidak bertegur sapa dengan saudaranya di atas tiga hari”. (HR Muttafaq
‘alaihi).

Rasulullah SAW juga bersabda pada hadist lain,

“Pintu-pintu surga dibuka setiap senin dan hari kamis. Maka ampunilah setiap hamba yang
tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu yang lain, kecuali orang yang mempunyai
permusuhan dengan saudaranya. Kemudian dikatakan, “Tundalah kedua orang ini sehingga
mereka saling berdamai. Tundalah kedua orang ini sehingga mereka saling berdamai.
Tundalah kedua orang ini sehingga mereka saling berdamai”.(HR. Muslim)
Tidak halal bagi seorang muslim untuk tidak bertegur sapa dengan saudaranya di atas tiga
hari”. (HR Muttafaq ‘alaih
Hadist tentang berbagi

J‫ ًكا‬J‫ طِ ُمم ِْس‬Jْ‫ ُر اللَّ ُه َّم َأع‬J‫و ُل اآْل َخ‬JJُ‫ان َي ْن ِزاَل ِن َف َيقُو ُل َأ َح ُد ُه َما اللَّ ُه َّم َأعْ طِ ُم ْنفِ ًقا َخلَ ًفا َو َيق‬
ِ ‫َما مِنْ َي ْو ٍم يُصْ ِب ُح ْال ِع َبا ُد فِي ِه ِإاَّل َملَ َك‬
‫َتلَ ًفا‬

Artinya: Dari Abu Hurairah ra, bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda:
“Tidak ada suatu hari pun ketika seorang hamba melewati paginya kecuali
akan datang dua malaikat kepadanya dan salah satunya berkata; “Ya Allah
berikanlah pengganti bagi siapa yang menafkahkan hartanya”, sedangkan
yang satunya lagi berkata; “Ya Allah berikanlah kehancuran (kebinasaan)
kepada orang yang menahan hartanya (bakhil)”. (HR. Bukhari – No. 1442
Fathul Bari) Shahih.
Berdasarkan hadist tersebut, apabila seorang hamba atau manusia menyisihkan
hartanya untuk saling berbagi, maka senantiasa akan didoakan oleh para malaikat agar Allah
membalas kebaikannya. Sedangkan bagi orang yang menahan hartanya, maka malaikat
memohon kepada Allah agar orang tersebut mengalami kehancuran. Kemudian, perilaku
berbagi rezeki juga menjadi penolak bala dan dapat memanjangkan umur bagi orang yang
menunaikannya, seperti yang dijelaskan dalam hadist berikut ini.

‫ ُر ُّد ال َبالَء‬J‫دَ َق ُة َت‬J ‫الص‬

َّ :‫لم‬JJ‫ه وس‬JJ‫لى هللا علي‬JJ‫ال ص‬JJ‫وق‬
‫َو ُت َطوِّ ُل العُمْ َر‬
Artinya: Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sedekah itu menolak bala
(bahaya) dan dapat memanjangkan umur”.

10. Hadist tentang bersikap jujur

Kewajiban untuk berperilaku jujur juga disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan
oleh Ibnu Hibban, yang berbunyi,
“Dari Abu Bakar Ash-Shiddiq ia berkata, Rasulullah SAW bersabda: Wajib
atasmu berlaku jujur, karena jujur itu bersama kebaikan, dan keduanya di
Surga. Dan jauhkanlah dirimu dari dusta, Karena dusta itu bersama
kedurhakaan, dan keduanya di neraka”.

Dari Ibnu Mas’ud ra. Ia berkata: Rasulullah Saw bersabda: “Wajib atasmu
berlaku jujur, karena sesungguhnya jujur itu membawa kepada kebaikan dan
kebaikan itu membawa ke surga. Dan terus-menerus seseorang berlaku jujur
dan memilih kejujuran sehingga dicatat di sisi Allah sebagai orang yang jujur.

Artinya, “Dari sahabat Abdullah bin Umar ra, dari Nabi Muhammad saw, ia
bersabda, ‘Ridha Allah berada pada ridha kedua orang tua. Sedangkan
murka-Nya berada pada murka keduanya,’” (HR At-Tirmidzi, Ibnu Hibban,
dan Al-Hakim).

11. Hadits Tentang kebaikan

ُ‫َخ ْي ُر ُك ْم َمنْ يُرْ َجى َخ ْي ُرهُ َويُْؤ َمنُ َشرُّ ه‬

Artinya: “Sebaik-baik kalian adalah orang yang diharapkan kebaikannya dan

(orang lain) merasa aman dari kejelekannya.” (HR. At-Tirmidziy no. 2263).

Ada orang ketika mendengar nama seseorang disebut sudah malas mendengarnya
dan cenderung ingin menjauh darinya karena orang tersebut dikenal keburukannya. Tapi,
sebaliknya, ada orang yang kedatangannya diharapkan banyak orang, dan orang yang dekat
dengannya akan selalu merasa aman dan nyaman. Tipe terakhir inilah yang disebut Nabi
Shallallahu ‘Alaihi Wasallam sebagai sebaik-baik manusia.

12. Hadits Berbuat Baik dengan Menutup Aib Sesama Muslim

‫َمنْ َس َت َر مُسْ لِمًا َس َت َرهُ هَّللا ُ فِي ال ُّد ْن َيا َواآلخ َِر ِة‬
Artinya: “Barangsiapa menutupi aib seorang Muslim, maka Allah akan
menutup aibnya di dunia dan akhirat.” (HR Muslim)

Setiap manusia di dunia ini tidak ada yang sempurna. Bagi sesama umat Muslim yang
mengetahui aibnya, maka janganlah menyebarkan aib tersebut kepada yang lain. Anda bisa
menyimpan rapat-rapat aib tersebut dan tidak perlu dibahas kepada siapapun. Apabila anda
bisa melakukannya, maka Allah akan menutup aib Anda baik di dunia maupun akhirat.

13. Hadits tentang sebaik-baik diantara kalian

Banyak hadits yang menjelaskan tentang perilaku baik/berbuat baik. Diantra
Hadits hadits berperilaku baik adalah:
 
ُ‫َخ ْي ُر ُك ْم َمنْ يُرْ َجى َخ ْي ُرهُ َويُْؤ َمنُ َشرُّ ه‬
“Sebaik-baik kalian adalah orang yang diharapkan kebaikannya dan (orang
lain) merasa aman dari kejelekannya.” (HR. At-Tirmidziy no. 2263).
‫َخ ْي ُر ُك ْم َخ ْي ُر ُك ْم َأِلهْ لِ ِه‬
“Sebaik-baik kalian adalah orang yang paling baik terhadap keluarganya.”
(HR. At-Tirmidziy no. 3895).
َّ ‫ِخ َيا ُر ُك ْم َمنْ َأ ْط َع َم‬
‫الط َعا َم َو َر َّد ال َّساَل َم‬
“Sebaik-baik orang di antara kalian adalah orang yang memberikan makanan
dan menjawab salam.” (HR. Ahmad 6/16).
Metode
Kajian dalam artikel ini dilakukan menggunakan pendekatan kualitatif. Data-data diambil dari
pengamatan mendalam dan penggalian beragam dokumen. Pengambilan data melalui
pengamatan mendalam penting dilakukan guna menjaga kualitas data menjadi baik.
Observasi dilakukan dengan cara melihat fakta secara langsung dalam proses pembelajaran
yang dialami oleh siswa dan siswi PIAUD dan guru. Wawancara atas beragam key person
dilakukan agar kajian menjadi lebih menarik dan mendalam. Key person yang dimaksud
seperti pengajar di lembaga PIAUD dan ketua pengelolanya. Selain itu, data diperoleh melalui
beberapa dokumen pembelajaran seperti Rencana Pembelajaran Semester (RPS) yang dibuat
guru. Dengan demikian, data yang diperoleh memungkinkan kualitas data yang lebih baik
melalui pelibatan berbagai pihak.
Data yang berkaitan dengan hadis merujuk pada kajian yang lazim dilakukan ulama hadis.
Model ini kemudian dikembangkan atau dikontekstualisasikan dalam PIAUD sebagai bagian
dari obyek pendidikan yang memiliki pemahaman spesifik sesuai dengan kapasitas umur
mereka.20 Sehingga, kreativitas menjadi penting di era kekinian dan dalam konteks PIAUD.
Data yang diperoleh diolah mengunakan model kontekstual dengan melibatkan obyek yang
dikaji, yaitu PIAUD. Dunia PIAUD dan anak-anak menjadi bagian dari pembacaan spesifik
pemahaman hadis. Atas dasar inilah kajian hadis dalam PIAUD menjadi penting untuk
dilakukan.

PEMBAHASAN

Di RA masyithaoh ini dalam menerapan pembelajran hadis menggunakan berapa

metode dan konsep Agar pembelajaran pada anak usia dini ini hadis berhasil karena pada
dasarnya Berbuat Baik Menjadi pedoman seorang dan patokan bagi setiap muslim. Setiap
orang tentunya sangat dianjurkan untuk berbat baik pada sesama, baik kedua orang tua,
kluarga, tetangga, maupun temanya.
 Berbuat baik kepada sesama disebut juga dengan istilah ihsan. Ihsan merupakan
seorang manusia yang mencurahkan kebaikan dan menahan diri untuk tidak mengganggu
orang lain. Perbuatan tersebut termasuk dengan perbuatan terpuji. Tidak hanya di Al-Qur’an,
ada banyak hadits berbuat baik yang bisa diajarkan kepada anak usia dini,Hadits berbuat
baik ini bisa di kenalkan kepada anak usia dini agar dapat membentuk dan mengembangkan
kepribadian dan karakter yang baik.
Dalam menerapkan pembelajaran hadis pada AUD menggunakan banyak 2 cara
yaitu 1. Metode. 2. Konsep. Di RA Masyithoh Sapuran ini, Banyak metode dan konsep yang
dilakukan salah satunya yaitu Pembiasan, Bercerita,ceramah, Tanya Jawab, Keteladan, Dan
juga Hafalan Klasikan.
1. Metode Pembisaan
Metode pembiasaan dilakukan setiap selesai anak istirahat ketika hendak pulang, pada
metode ini anak ank berkumpul dalam satu aula dan dimuali dengan membaca doa
setelah makan lalu doa-doa lanya dan dilanjut hadist- hadist.
2. Metode Bercerita dan ceramah
Metode bercerita ini dilakukan sebelum pelajaran inti. Biasanya mengguanakan cerita-cerita
pendek yang terdapat pesan moral bagi anak seperti kisah-kisah nabi dan kadang bukan
cerita nabi. Penerapan metode pembelajaran lebih tepat apabila diberikan dengan cara
bercerita kepada anak-anak seperti kisah-kisah Nabi yang terdapat dalam hadis. Hal ini
dikarenakan anak usia dini cenderung melihat dan meniru atas apa saja yang
dipelajari.
3. Metode tanya jawab
Metode ini gunakan ketika anak akan pulang sekolah, di RA ini terkadang menggunakan
tanya jawab ketika anak akan pualang. Lalu anak yang bisa menjawab akan pulang terlbih
dahulu.

4. Metode Keteladan
Sesungunya guru itu sbagai teladan bagi murid-muridnya. Hal ini tidak jauh yang dilakukan di
RA masitoh ia menggunakan metode teladan ini untuk mengajarkan hadis-hadis pada anak.
Misl hadis tentang senyum, tentang kebersihan, menjawab salam, dan lain-lain.
.
Guru mempunyai peran penting dalam pembelajaran hadis karena dapat
mengembangkan kecerdasan spiritual pada anak-anak sedini mungkin. Pendapat di
atas ditegaskan oleh Imam Ghazali yang menyatakan bahwa akhlak yang baik akan
tertanam kuat di dalam jiwa seseorang selama jiwa itu dibiasakan untuk melakukan
kebiasaan-kebiasaan yang baik atau terpuji dan selama jiwa itu tidak meninggalkan
seluruh perbuatan buruk.

5. Metode Hafalan klasikal

Metode pendidikan hadis ini juga berupa hafalan hadis pendek yang dikhususkan
untuk anak usia dini. Di RA ini guru memulai dulu dengan melafadhkan hadis-hadis
pendek lalu anak-anak menirukanya dari kata perkata lalu dilanjut dengan satu kalimat
secara bersamaan dan diulang terus menerus.. Guru mempunyai peran penting dalam
pembelajaran hadis karena dapat mengembangkan kecerdasan spiritual pada anak-
anak sedini mungkin. Pendapat di atas ditegaskan oleh Imam Ghazali yang
menyatakan bahwa akhlak yang baik akan tertanam kuat di dalam jiwa seseorang
selama jiwa itu dibiasakan untuk melakukan kebiasaan-kebiasaan yang baik atau
terpuji dan selama jiwa itu tidak meninggalkan seluruh perbuatan buruk.

Di RA Masyithoh Sapuran ini konsep yag digunakan dalam pendidikan hadis

mengacu pada konsep Pendidikan Hadis Untuk Anak Usia Dini yang dilakukan Rasulullah
SAW. Beliau menggunakan konsep yang nilai paling baik. Salah satu guru di RA mengatakan
:
“Konsep yang dimaksud harus tepat sasaran, sesuai dengan tingkat pemahaman peserta
didik, pembelajaran yang mudah dipahami, dan mudah diingat.”
1. Tepat sasaran
Pada konsep ini guru memilih hadis-hadis yang relevan bag anak- anak.
2. Sesuai pemahaman peserta didik
3. Pembelajarn yang mudah dipahami
 Misal: Hadits tentang sebaik-baik diantara kalian
Banyak hadits yang menjelaskan tentang perilaku baik/berbuat baik. Diantra
Hadits hadits berperilaku baik adalah:
‫م َأ ْخاَل ًق‬Jْ ‫ار ُك ْم َأ َحاسِ ُن ُك‬
َ ‫ِإنَّ ِخ َي‬
“Sesungguhnya sebik-baik orang di antara kalian adalah yang paling baik
akhlaknya.” (HR. Bukhari no. 6035).

4. Mudah diinggat
5. Memilih hadois hadis yang pendek
Misal: Hadits tentang senyum
J‫ ٌة‬J‫ َق‬J‫ َد‬J‫ص‬ َ Jَ‫ ل‬J‫ك‬
َ J‫ك‬ ِ ‫ َأ‬Jِ‫ ه‬J‫ج‬Jْ J‫و‬Jَ J‫ِ ى‬J‫ ف‬J‫ك‬
َ J‫ ي‬J‫خ‬ ُّ J‫ َب‬J‫َت‬
َ J‫ ُم‬J‫س‬
Artinya: "Senyummu di hadapan saudaramu adalah (bernilai) sedekah
bagimu." (HR Tirmidzi)
6. Mengelompokan hadis untuk kelompok A dan B

Badri Khaeruman mengatakan bahwa akhlak yang terpuji tidak akan tertanam kuat
di dalam jiwa seseorang jika tidak dibiasakan untuk memiliki kerinduan melakukan
perbuatan-perbuatan terpuji dan menikmatinya, serta membenci perbuatan-perbuatan tercela
dan merasa bersalah karenanya. Hal tersebut dapat diartikan bahwa pembelajaran hadis
yang dimaksudkan adalah berupa hafalan hadis yang diberikan kepada semua anak.

Tabungan hadis merupakan suatu program yang menjadi strategi guru dalam
menanamkan dan mengembangkan kecerdasan spiritual yang berupa setoran hafalan hadis.
Melalui program ini, terlihat dampak yang positif terhadap perilaku anak seperti dalam
menyikapi suatu persoalan hidup yang dihadapinya. Upaya guru dalam
mengembangkankecerdasan spiritual melalui pembelajaran hadis kepada anak hendaknya
memilih jenis hadis yang lebih mudah dimengerti.

Penyampaian pemahaman arti dari hadis dikemas dalam bahasa yang sederhana
yang mudah dimengerti dan dipahami oleh anak, kemudian diberikan contoh real dalam
kehidupan keseharian mereka. Selain itu, dilakukan dengan cara membiasakan anak dengan
hal-hal yang sederhana dalam menanamkan nilai-nilai agama yang terkandung pada setiap
hadis.
Kesimpulan
Hadits menurut istilah syara’ ialah hal-hal yang datang dari Rasulullah SAW, baik itu
ucapan, perbuatan, atau pengakuan (taqrir). Penerapan pembelajran hadis menggunakan
berapa metode dan konsep Agar pembelajaran pada anak usia dini ini hadis berhasil.Hadist
Tentang Berperilaku Baik Kepada Orang Lain diantara lain: Hadist berbuat baik kepada semua
makhluk hidup, mengucapkan terimakasih, tentang menghormati, tentang berbagi, Ridha Allah
bergantung pada restu orang tua, Tentang kebaikan, Hadits Berbuat Baik dengan Menutup Aib
Sesama Muslim, Hadits tentang sebaik-baik diantara kalian , Hadits tentang senyum.
 DAFTAR PUSTAKA

Afwadzi, Benny. “MEMBANGUN INTEGRASI ILMU-ILMU SOSIAL DAN HADIS

NABI.”
Jurnal Living Hadis 1, no. 1 (May 6, 2016): 101–28.

Harmika, Harmika.”Urgensi Kopetensi Kepribadian Guru Pendidikan Agama Islam

dalam Mengembangkan Pendidikan Karakter MTs Mursyidul Awwam Cenrana.” Masters,
Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar, 2015.

Fitriningsih, Fitriningsih. “Urgensi Pendidikan Anak Usia Dini Berbasis A

qidah.” Jurnal Musawa IAIN Palu 8, no. 1 (2016): 55–68