RELEVANSI PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI NEGARA

DALAM MENGHADAPI TANTANGAN ABAD KE-21

(INVESTIGASI PENGAMALAN DAN PENGHAYATAN
NILAI-NILAI PANCASILA DI KELAS 11 SMA
PLUS NEGERI 17 PALEMBANG)
KARYA TULIS ILMIAH
BUGEMM

Disusun Oleh
Muhammad Fitrah
XI.9
NIS 6772

PEMERINTAH PROVINSI SUMATERA SELATAN

DINAS PENDIDIKAN

SMA PLUS NEGERI 17 PALEMBANG

TAHUN PELAJARAN 2022/2023

 HALAMAN PENGESAHAN

Nama Peserta Didik : Muhammad Fitrah

NIS : 6772
Kelas : X-11
Nama Pembimbing :Ahmad Rifki Zulkarnain, M.Pd.
Judul Penelitian : Relevansi Pancasila Sebagai Ideologi Negara dalam
Menghadapi Tantangan Abad ke-21 (Studi Kasus Pengamalan
dan Pengahayatan nilai – nilai pancasila di kelas 11 SMA Plus
Negeri 17 Palembang)

Palembang, 19 Juni 2023

Penguji, Pembimbing,

Nahliansyah, M. Pd. Ahmad Rifki Zulkarnain,M.Pd

NIP 199109022022211005 NIP 199111132022211009

Mengetahui:
Kepala SMA Plus Negeri 17 Palembang,

Dra. Hj. Purwiastuti Kusumastiwi, M. M.

NIP 196805291994122001

i
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah swt, karena berkat dan ridho-Nya lah saya dapat
menyelesaikan laporan yang berjudul “Relevansi Pancasila Sebagai Ideologi Negara
dalam Menghadapi Tantangan Abas ke-21 (Investigasi Pengamalan dan Penghayatan
Nilai-Nilai Pancasila di Kelas 11 SMA Plus Negeri 17 Palembang)” ini dengan tepat
waktu. Laporan penelitian ini dilakukan untuk memenuhi program BUGEMM
(Budaya Gemar Membaca dan Menulis) di SMA Plus Negeri 17 Palembang tahun
ajaran 2022/2023. Pada kesempatan kali ini saya ingin memberikan ucapan
terimakasih kepada orang orang yang sudah berperan dalam pembuatan BUGEMM
saya yaitu :
1. Kedua orang tua saya yang senantiasa memberikan saya motivasi dalam
mengerjakan proposal ini.
2. Bapak Ayub Kennedy, M.Pd. wali kelas saya yang selalu memotivasi dan
mendorong saya untuk membuat proposal ini.
3. Bapak Ahmad Rifki Zulkarnain, M.Pd. selaku pembimbing saya yang selalu sabar
dalam memberikan koreksi maupun konsultasi terkait proposal ini.
4. Bapak Nahliansyah, M. Pd. Selaku penguji saya yang telah memberikan koreksi
kesalahan pada karya tulis ini.
Dan saya juga meminta maaf apabila ada hal yang kurang berkenan di laporan
ini karena saya juga manusia biasa yang tidak luput dari kesalahan, semoga
laporan ini dapat bermanfaat bagi orang banyak dan ilmu yang saya dapatkan
sebagai penulis selama menyusun dapat yang implementasikan di masa depan
nantinya.

Palembang, 19 Juni 2023

Penulis,

Muhammad Fitrah
NIS 6772

ii
 DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ....................................................................................................... 1

HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................................... i
KATA PENGANTAR ..................................................................................................... ii
DAFTAR TABEL .......................................................................................................... vi
BAB I PENDAHULUAN ................................................................................................ 1
1.1 Latar Belakang Masalah ............................................................................ 1
1.2 Rumusan Masalah ..................................................................................... 2
1.3 Tujuan Penelitian ....................................................................................... 2
1.4 Manfaat Penelitian ..................................................................................... 2
BAB II LANDASAN TEORI ......................................................................................... 3
2.1 Pengertian Relevansi ................................................................................. 3
2.2 Pengertian Pancasila .................................................................................. 3
2.3 Dimensi Pancasila ..................................................................................... 4
2.3.1 Dimensi Idealistis ....................................................................................... 4
2.3.2 Dimensi Normatif ....................................................................................... 5
2.3.3 Dimensi Realistis ........................................................................................ 5
2.4 Tantangan Abad ke-21 .............................................................................. 5
2.4.1 Gaya Hidup Hedonisme ............................................................................ 6
2.4.2 Pengaruh Tutur Kata yang Buruk di Media Sosial ................................ 7
2.4.3 Penggunaan Produk Luar Negeri yang Berlebihan ................................ 8
2.5 Kemampuan yang Harus dimiliki dalam Menghadapi Tantangan Abad
ke-21 ........................................................................................................ 10
2.6 Media Sosial............................................................................................... 11
BAB III PROSEDUR PENELITIAN .......................................................................... 12
3.1 Definisi Operasional.................................................................................. 12
3.1.1 Pengertian Relevansi ................................................................................ 12
3.1.2 Pengertian Pancasila ............................................................................... 12

iii
 3.1.3 Dimensi Pancasila .................................................................................... 12
3.1.3.1 Dimensi Idealis ...................................................................................... 12
3.1.4 Tantangan Abad ke-21 ............................................................................. 13
3.1.5 Kemampuan yang Harus dimiliki dalam menghadapi tantangan
Sabad ke-21 .............................................................................................. 14
3.1.6 Pengertian Media Sosial ......................................................................... 14
3.2 Populasi dan Sampel ................................................................................. 14
3.2.1 Populasi...................................................................................................... 14
3.2.2 Sampel ....................................................................................................... 15
3.3 Metode Penilitian ...................................................................................... 16
3.4 Teknik Pengumpulan Data ...................................................................... 16
3.5 Teknik Analisis Data................................................................................. 17
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN ...................................................................... 18
4.1 Hasil Penelitian.......................................................................................... 18
4.1.1 Diskriminasi ketika kurang mengikuti perkembangan zaman ................. 18
4.1.2 Hedonisme dan penggunaan produk luar akibat pengaruh media
sosial .......................................................................................................... 19
4.1.3 Upacara setiap hari senin ......................................................................... 21
4.1.4 Tadarus Al-Quran Setiap Pagi ................................................................ 22
4.1.5 Aturan berpakaian yang ketat ................................................................. 23
4.2 Pembahasan................................................................................................. 24
4.2.1 Media Sosial Membawa Pengaruh yang Buruk ....................................... 24
4.2.2 Kemampuan yang harus dimiliki manusia modern Abad ke -21 ............. 25
4.2.3.Tadarus Al – Quran Menjadi Salah Satu Alasan Siswa SMA 17 Cerdas 25
BAB V SIMPULAN DAN SARAN .............................................................................. 27
5.1 Simpulan .................................................................................................... 27
5.1.1 Bentuk Pengamalan Sila Pancasila di SMA Plus Negeri 17 Palembang . 27
5.1.2 Relevansi Pancasila dalam Kehidupan Sehari – hari Siswa/I SMA Plus
Negeri 17 Palembang .............................................................................. 27
5.2 Saran .......................................................................................................... 28

iv
DAFTAR LAMPIRAN ................................................................................................. 30
DAFTAR PUSTAKA .................................................................................................... 33

v
 DAFTAR TABEL

Tabel 1. Populasi dan Sampel ......................................................................................... 15

Tabel 2. Pertanyaan Wawancara ..................................................................................... 40

vi
 BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah

Setiap negara memiliki ideologi yang dijadikan sebagai pedoman bagi
rakyatnya untuk kehidupan bernegara, tanpa adanya ideologi rakyat tidak memiliki
pemandu dalam bermasyarakat. Menurut Cholifa Maulidya (Universitas
Muhammadiyah Malang) dalam website Badan Pembinaan Ideologi Pancasila
“Ideologi adalah konsep buah pemikiran. Jika ditambahkan dengan Pancasila
berarti konsep buah pemikiran yang berlandaskan pada nilai Pancasila” (Cholifa,
2022). Ideologi Negara beriktikad baik untuk negaranya sendiri, tetapi
pelaksanannya sangat bergantung pada pengamalan dan penghayatan masyarakat
terhadap ideologi Negara tersebut.
Dalam banyak kasus, tidak sedikit kegagalan dalam penghayatan ideologi
Negara Indonesia Pancasila, contohnya adalah tindak pidana pelanggaran hukum
yang terus terjadi, dilansir dari Badan Pusat Statistik Indonesia, dari tahun 2002
sampai 2022 tidak ada penurunan persentase tindak pidana di Indonesia, yaitu
tetap mencapai 11% dari total populasi Negara, hal ini membuktikan tidak ada
perkembangan SDM manusia yang taat pada hukum dan Pancasila.
Dalam era globalisasi ini, tentunya pengamalan dan penghayatan pancasila
harus selalu mengikuti zaman, karena adanya perubahan kebiasaan masyarakat
dan struktur masyarakat secara keseluruhan, jika arus informasi mengalahkan
keinginan masyarakat untuk dapat mengikuti nilai pada pancasila, maka ideologi
Pancasila secara keseluruhan akan menjadi tidak relevan. Maka dari itu peneliti
tertarik pada bentuk penghayatan dan pengamalan pancasila, untuk dapat
menghadapi tantangan abad ke-21 ini yang penuh dengan arus informasi cepat,
dan membuat suatu penelitian dengan judul “Relevansi Pancasila Sebagai Ideologi
Negara dalam Menghadapi Tantangan Abad ke-21 (Investigasi Pengamalan dan
Penghayatan Nilai-Nilai Pancasila di Kelas 11 SMA Plus Negeri 17 Palembang)”

1
1.2 Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang yang telah dikemukakan, dapat dirumuskan
permasalahan sebagai berikut:
1. Bagaimana bentuk pengamalan pancasila oleh siswa SMA Plus Negeri 17
Palembang dalam menghadapi tantangan abad ke-21?
2. Seberapa relevan Pancasila dalam kehidupan sehari-hari siswa SMA Plus
Negeri 17 Palembang di abad ke-21?

1.3 Tujuan Penelitian

Adapun tujuan karya tulis ilmiah ini adalah:
1. Mengetahui bentuk pengamalan Pancasila pada abad ke-21 oleh siswa SMA
Plus Negeri 17 Palembang.
2. Mengetahui relevansi pancasila dalam menghadapi tantangan abad ke-21 pada
Siswa SMA Plus Negeri 17 Palembang

1.4 Manfaat Penelitian

Manfaat penelitian ini bagi sekolah adalah, sekolah dapat mengantisipasi
penyimpangan-penyimpangan siswa dari pengamalan dan penghayatan pancasila,
sehingga mengurangi pelanggaran aturan di sekolah.
Manfaat penelitian ini bagi murid adalah, murid menjadi lebih paham dan
menghayati pentingnya pancasila dalam kehidupan, sehingga dapat menjadi
bekal untuk menghadapi tantangan abad ke-21.
Manfaat penelitian ini bagi penulis adalah, penulis dapat mengkoreksi diri
sendiri dalam penghayatan dan pengamalan pancasila, agar dapat menghdapi
tantangan abad ke-21.

2
 BAB II
LANDASAN TEORI

2.1 Pengertian Relevansi

Untuk mengetahui tingkat pengetahuan masyarakat, kita seringkali
menggunakan kata relevansi untuk mengidentifikasinya, Menurut KBBI relevan
adalah bersangkut paut, berguna secara langsung, sedangkan relevansi berarti
berhubungan, dan berkaitan. Adapun menurut para ahli dari Diona.id, “Relevansi
adalah suatu sifat yang terdapat pada dokumen yang bisa membantu pengarang
dalam memecahkan kebutuhan informasi” (Green 1995:16). Selain itu menurut
Joan M. Reitz (2004:406) ”Relevansi merupakan sejumlah informasi terpanggil
dalam sebuah pencarian pada koleksi perpustakaan atau sumber lainnya, seperti
katalog online atau basis data bibliografi, dimana informasi yang diberikan sesuai
dengan subjek query dan relevan dengan kebutuhan pengguna”. Selain itu
menurut . Sperber dan Wilson (2009: 181) makna relevansi sebagai suatu asumsi
yang dikatakan relevan yakni jika hal tersebut berdampak secara kontekstual
dalam konteks tersebut.
Dari kedua pernyataan tersebut penulisan menyimpulkan bahwa relevansi
merupakan ketertkaitan antara suatu dokumen yang berisi fakta dan pernyataan-
pernyataan dengan topik yang sedang dibahas. Hal ini berarti relevansi
membantu dalam mengetahui seberapa objektif informasi yang didapat sesuai
topik yangdibahas, karena mengaitkan beberapa pertanyaan, dengan masa
sekarang.

2.2 Pengertian Pancasila

Arti pancasila menurut Ir. Soekarno adalah “isi jiwa bangsa Indonesia
yang turun-menurun berabad-abad lamanya terpendam bisu oleh kebudayaan
barat. Dengan demikian, Pancasila bukan hanya sebagai falsafah negara, namun
lebih luas lagi, yaitu falsafah bagi bangsa Indonesia (Putri, 2022). Adapun
Menurut Muhammad Yamin “Pancasila berasal dari kata 'panca' yang berarti

3
 lima dan 'sila' yang berarti sendi, atas, dasar atau peraturan tingkah laku yang
penting dan baik. Dengan demikian, Pancasila merupakan lima dasar yang berisi
pedoman atau aturan tentang tingkah laku yang penting dan baik” (Putri, 2022).
Pancasila terdiri dari 5 penyusun ideologi utama pancasila, yaitu Ketuhanan yang
Maha Esa, Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, Persatuan Indonesiam dan
Kerakyatan yang dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan
Perwakilan, serta Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia. Adapun
menurut Cholifa “ ideologi adalah sebuah bentuk pemikiran, berarti Indonesia
berideologi dengan berlandaskan Pancasila” (Cholifa, 2022).
Dari pernyataan diatas dapat diambil kesimpulan bahwa pancasila adalah
5 penyusun dasar ideologi Negara, yang mengandung nilai-nilai Ketuhanan,
Kemanusiaan, Persatuan, Kerakyatan, dan Keadilan sosial, berarti Pancasila
sebagai ideologi juga memandu kehidupan bermasyarakat manusia.

2.3 Dimensi Pancasila

2.3.1 Dimensi Idealistis
Dimensi idealistis pada umummnya mengandung nilai – nilai dasar
pada pancasila, yaitu ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan,
keadilan sosial, tapi adapun menurut para ahli, dimensi idealistis dijelaskan
oleh Soeryanto dalam Pancasila sebagai Ideologi Ditinjau dari Segi
Pandangan Hidup Bersama. Dalam “Pancasila Sebagai
Indonesia” (1991:59) sebagai ideologi yang bersumber pada nilai filosofis.
Selain itu, Koento Wibisono dalam Pancasila sebagai Ideologi Terbuka,
Makalah pada Lokakarya Dosen-dosen Pancasila di PTN dan PTS se
Kopertis Wilayah V (1989) menerangkan, idealistis dari Pancasila mampu
memberikan harapan, optimisme, dan memotivasi masyarakat sesuai cita-
cita bangsa.
Dari pernyataan–pernyataan diatas, dapat penulis simpulkan bahwa
pancasila menyangkut nilai – nilai filosofis, dan merupakan bentuk impian,

4
 harapan, dan optimism masyarakat dalam cara pandang hidup untuk
mewujudkan cita-cita bangsa.

2.3.2 Dimensi Normatif

Dimensi normatif berarti nilai – nilai dalam pancasila harus dijelaskan
secara tertulis dan jelas. Dikutip dari Pustadin, “Menurut Soeryanto,
bagian ini mengartikan bahwa Pancasila bisa mengatur sesuatu secara
mendalam untuk pelaksanaannya melalui norma yang dibuat atau diubah.”
(Pustadin, 2022)
Berdasarkan pernyataan diatas penulis mengambil kesimpulan bahwa,
pancasila berdimensi normatif berarti memiliki kejelasan sebagai ideologi
Negara, dan mengatur segala aspek kehidupan sehari-hari secara
mendalam, agar Negara menjadi teratur dalam pelaksanaannya.

2.3.3 Dimensi Realistis

Dikutip dari jurnal yang dibuat oleh siswa Universita Negeri Makasar
dengan judul “Relevansi Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka di Era
Reformasi” Dimensi realistis yaitu suatu ideologi harus mampu
mencerminkan realitas yang hidup dan berkembang dalam masyarakat.
(Agus Acon, 2016). Adapun menurut Pustadin, “Dimensi ini
mencerminkan Pancasila bisa hidup dalam segala keadaan yang sedang
terjadi di Indonesia. Berkat dimensi ini, realita yang ada di Indonesia bisa
diselesaikan dengan keterbukaan ideologi Negara” (Pustadin, 2022)
Berdasarkan pernyataan diatas penulis mengambil kesimpulan
bahwa pancasila dengan dimensi realistis berarti pancasila selayaknya
sesuai dengan realitas hidup masyarakat, dan beradaptasi dengan
perubahan yang ada sesuai nilai dan norma pada pancasila.

2.4 Tantangan Abad ke-21

Dalam menjaga kedaulatan Negara, tentunya akan ada rintangan-
rintangan kedaulatan yang harus dihadapi, baik dalam Negara, maupun luar
Negara, hal ini disebt dengan ATHG (Ancaman, Tantangan, Hambatan, dan

5
Gangguan). Menurut (Putri, Nurwati, & S, 2016) “Bahwa masa remaja
merupakan masa perkembangan segala hal, sehingga menjadi labil atau mudah
dipengaruhi merupakan suatu ciri dari remaja itu sendiri.” Dalam era globalisasi,
arus informasi tersebar dengan cepat, teknologi dapat diakses dengan murah, dan
komunikasi yang terjalin lebih cepat, tentunya hal-hal diatas dapat berdampak
positif bagi masyarakat, tetapi faktanya, dengan kemudahan tersebut
membentukk jembatan untuk hal-hal buruk terjadi, terutama untuk kaum remaja
yang masih labil, berikut merupakan tantangan abad ke-21 yang sering ditemui di
kalangan remaja.

2.4.1 Gaya Hidup Hedonisme

Menurut Susianto (1993) “Gaya hidup hedonis adalah pola hidup yang
mengarahkan aktivitas untuk mencari kesenangan hidup seperti lebih
banyak bermain, senang di keramaian kota, senang membeli barang-barang
mahal untuk memenuhi kesenangannya dan selalu ingin menjadi pusat
perhatian.” Adapun menurut Kusuma, “Aktivitas berbelanja tidak hanya
dilakukan oleh perempuan saja, tetapi juga laki-laki, individu dengan
penghasilan yang tinggi maupun rendah, setiap orang memiliki potensi
yang sama besar untuk menjadi korban”. (Kusuma, 2014). Dengan
perkembangan teknologi di era globalisasi, seperti e-commerce perilaku
konsumtif ini bukan lagi hal yang asing ditemui di masyarakat, akses yang
begitu mudah membuat masyarakat terjerumus dalam perilaku hedonimse.
Pengaruh dari media sosial juga memberikan peran dalam menjerumuskan
kaum muda dalam perilaku hedonsime, dikutip dari jurnalis Neal Schaffer,
Founder of the digital marketing consultancy PDCA Social, 93% pengiklan
diseluruh dunia menggunakan iklannya dalam media sosial dalam
bisnisnya di tahun 2022 (Schaffer Neal, 2022), sehingga hal-hal yang
muncul dalam kehidupan sehari-hari masyarakat adalah, produk yang
ditawarkan, sehingga wajar jika masyarakat terpancing dan membeli
produk yang ditawarkan.

6
 Dari pernyataan – pernyataan di atas penulis dapat mengambil
kesimpulan bahwa dengan perkembangan teknologi di era globalisasi,
masyarakat semakin mudah terjerumus dalam perilaku konsumtif dan
hedonisme, karena tempat masyarakat dalam berkoneksi satu sama lain
yaitu media sosial, penuh disuguhi dengan produk-produk yang
ditawarkan, maka dari itu masyarakat harus beradaptasi dan berpikir secara
kritis untuk terhindar dari perilaku konsumtif.

2.4.2 Pengaruh Tutur Kata yang Buruk di Media Sosial

Pada era yang serba cepat ini, trend dapat berubah dalam
waktu yang singkat, dan semua masyarakat dapat langsung beradaptasi
dan mengikut trend yang sedang terjadi di masyarakat “Pada saat ini
bahasa bisa berpengaruh dengan sangat cepat melalui media sosial,
Bahasa yang sedang booming saat ini maka hampir setiap remaja
menggunakan bahasa tersebut, namun apabila ada lagi bahasa lain atau
bahasa baru, maka bahasa yng digunakan akan berubah menjadi
bahasa yang terbaru” (Octoriana Maulin Ira, 2018). Menambahkan
dari pernyataan diatas, terutama pada sosial mediadapat ditemukan
bahasa-bahasa yang tidak baik digunakan oleh masyarakat, contohnya
adalah anjir, cok, anying, anjing dan kata-kata kasar lain yang
merupakan pelesetan maupun bentuk langsung dari kata makian,
buruknya adalah, kata-kata ini telah menjadi kata lumrah dan sering
digunakan oleh remaja, menurut Joko, dalam jurnalnya yang berjudul
“Dampak Penggunaan Bahasa Gaul Kalangan Remaja Terdapa
Bahasa Indonesia” dampak buruk dari bahasa gaul yang digunakan
remaja adalah “Menurunnya derajat Bahasa Indonesia, Karena bahasa
gaul yang begitu mudah untuk digunakan berkomunikasi dan hanya
orang tertentu yang mengerti arti dari bahasa gaul, maka remaja lebih
memilih untuk menggunakan bahasa gaul sebagai bahasa sehari-hari”
SehinggaBahasa Indonesia yang baku dan sopan semakin lama dapat
tersingkir dan digantikan oleh bahasa gaul yang kasar dan tidak baku.

7
 Dari pernyataan diatas penulis dapat mengambil kesimpulan
bahwa dengan trend yang terus berubah-ubah, dan trend pada media
sosial yang cenderung mendorong pada penggunaan bahasa gaul yang
tidak sopan ataupun tidak baku, eksistensi dari Bahasa Indonesia dapat
meluntur akibat munculnya bahasa baru dalam kehidupan sehari-hari,
dan dari masyarakat yang cenderung cuek terhadap penggunaan
bahasa yang baku serta baik dan benar.

2.4.3 Penggunaan Produk Luar Negeri yang Berlebihan

Untuk terus meningkatnya pertumbuhan ekonomi suatu
Negara, rotasi uang Negara harus tetap digunakan di dalam negeri itu
sendiri, agar seluruh orang tetap merasakan pertumbuhan ekonomi,
dikutip dari Kementrian Perindustrian Republik Indonesia, “Penggunaan
produk dalam negeri dapat meningkatkan kinerja industri yang pada
akhir tahun 2012 mengalami pertumbuhan 6,40% . Pertumbuhan
tersebut lebih tinggi dari pertumbuhan ekonomi sebesar
6,23%”(Kemenpri, 2013). Hal ini membuktikan bahwa dengan
konsumsi produk dalam negeri dapat menumbuhkan pertumbuhan
ekonomi Negara. Tetapi sekarang yang menjadi masalah adalahh
kurangnya minat masyarakat dalam menggunakan produk dalam negeri,
menurut Fauzi dalam jurnalnya yang berjudul “Kurangnya Minat
Masyarkaat terhadap Produk dalam Negeri” ada 4 penyebab utama,
yaitu (a)kurangnya mutu produk dalam negeri dibandingkan produk
impor, (b)kurangnya kesadaran dan kebanggaan untuk memakai produk
dalamm negeri, (c)kurangnya bantuan pemerintah dalam membantu
produk dalam negeri (Fauzi Ahmad, 2010). Dari hambatan diatas,
membuat focus masyarakat semakin teralih kepada produk luar
negeri,ditambah dengan trend menurut Arina, dalam majalah situs
CNBC 60% menggunakan produk luar negeri ketimbang produk dalam
negeri, (Yulistara arina, 2018).

8
 Dari pernyataan diatas penulis dapat mengambil kesimpulan
bahwa era globalisasi, membawa lajur informasi yang cepat pada
masyarakat, sehingga fokus masyarakat dapat teralihkan menjadi hal-hal
tertentu, termasuk dalam penggunaan produk luar negeri yang sering
menjadi trend karena banyak dari iklan media sosial merupakan produk
luar negeri.

2.4.4 Pengaruh Buruk Media Sosial bagi Adab Kaum Remaja

Menurut Aguslianto, Mahasiswa Fakultas Ushuluddin Dan
Filsafat Program Studi Aqidah dan Filsafat Islam, dalam jurnal
pendidikan yang berjudul “Pengaruh Sosial Media terhadap Akhlak
Remaja (Studi Kasus di Kec. Klue Timur Kab. Aceh selatan)” ada 4
pengaruh buruk media sosial, yaitu:
(a) Melalaikan waktu,
(b)kurangnya pergaulan dalam lingkungan,
(c) pacaran dikarenakan media sosial, dan
(d) membohongi orang tua (Aguslianto, 2018).
Adapun menurut Ambar, “ Kondisi akhklak remaja yang tingkah
lakunya tidak mengenal sopan santun dan cenderung cuek, tidak ada
rasa peduli terhadap lingkungan.”.
Dari pernyataan diatas penulis dapat mengambil kesimpulan
bahwa media sosial dapat menimbulkan pengaruh buruk bagi kaum
remaja yang masih labil, seperti melalaaikan waktu, cuek terhadap
lingkungan, dan perilaku tidak sopan, ditambah dengan adanya media
sosial, hal-hal buruk ini semakin tersebar dan diikuti oleh remaja
seluruh Indonesia sehingga menjadi kebiasaan di kalangan remaja.

9
2.5 Kemampuan yang Harus dimiliki dalam Menghadapi Tantangan Abad ke-
21
Menurut website Kemdikbud.go.id tentang “Tantangan Mengajar di Abad
ke-21” ada beberapa kemampuan utama yang harus dimiliki anak muda dalamm
menghadapi tantangan abad ke-21, sehingga kemampuan ini juga dijadikan
framework dalam mengajar menurut BSNP, berikut 3 kemampuan yang harus
dimiliki pelajar dalam menghadapi tantangan abad ke-21:
(a) Kemampuan berpikir kritis dan pemecahan masalah (Critical-Thinking and
Problem Solving Skills), mampu berfikir secara kritis, lateral, dan sistemik,
terutama dalam konteks pemecahan masalah,
(b)kemampuan berkomunikasi dan bekerjasama (Communication and
Collaboration Skills), mampu berkomunikasi dan berkolaborasi secara efektif
dengan berbagai pihak,
(c) kemampuan mencipta dan membaharui (Creativity and Innovation Skills),
mampu mengembangkan kreativitas yang dimilikinya untuk menghasilkan
berbagai terobosan yang inovatif,
(d) literasi teknologi informasi dan komunikasi (Information and
Communications Technology Literacy), mampu memanfaatkan teknologi
informasi dan komunikasi untuk meningkatkan kinerja dan aktivitas sehari-hari,
(e)kemampuan belajar kontekstual (Contextual Learning Skills) , mampu
menjalani aktivitas pembelajaran mandiri yang kontekstual sebagai bagian dari
pengembangan pribadi, dan
(f) Kemampuan informasi dan literasi media, mampu memahami dan
menggunakan berbagai media komunikasi untuk menyampaikan beragam
gagasan dan melaksanakan aktivitas kolaborasi serta interaksi dengan beragam
pihak (BSNP, 2010).
Dari pernyataan-pernyataan diatas penulis dapat menyimpulkan bahwa
untuk menghadapi tantangan abad-21, kurikulum pendidikan haruslah membuat
kemampuan yang menyesuikan pada era informasi seperti sekarang, kemampuan
berpikir kritis, kemampuan berkomunikasi, kemampuan mencipta, kemampuan

10
 teknologi informasi, kemampuan belajar kontekstual, dan kemampuan informasi
dan literasi media.

2.6 Media Sosial

“Media sosial adalah platform media yang memfokuskan pada eksistensi
pengguna yang memfasilitasi mereka dalam beraktifitas maupun berkolaburasi,
Karena itu media sosial dapat dilihat sebagai medium (fasilitator) online yang
menguatkan hubungan antar pengguna sekaligus sebagai sebuah ikatan sosial”
(Djik Van, 2012). Adapun menurut (Nasrullah Rulli, 2015) “Media Sosial
merupakan medium di internet yang memungkinkan penggunanya
mempresentasikan dirinya maupun berinterakasi, bekerjasama, saling berbagi,
berkomunikasi dengan pengguna lainnya, dan membentuk ikatan sosial secara
virtual”. Terakhir menurut (Kapplan, dan Hallain) “Sosial media instagram
adalah sebuah kelompok aplikasi menggunakan basis internet dan teknologi
web.2.0 yang memungkinkan pertukaran dan penciptaan user generated
content”.
Berdasarkan hal tersebut, penulis mengambil kesimpulan bahwa media
sosial adalah suatu tempat dimana manusia atau pengguna dapat berinteraksi dan
merepresentasikan dirinya, tanpa perlu muncul secara nyata dihadapan orang –
orang.

11
 BAB III
PROSEDUR PENELITIAN

3.1 Definisi Operasional

3.1.1 Pengertian Relevansi
Menurut Joan M. Reitz (2004:406) ”Relevansi merupakan sejumlah
informasi terpanggil dalam sebuah pencarian pada koleksi perpustakaan atau
sumber lainnya, seperti katalog online atau basis data bibliografi, dimana
informasi yang diberikan sesuai dengan subjek query dan relevan dengan
kebutuhan pengguna.”

3.1.2 Pengertian Pancasila

Arti pancasila menurut Ir. Soekarno adalah “isi jiwa bangsa Indonesia
yang turun-menurun berabad-abad lamanya terpendam bisu oleh
kebudayaan barat. Dengan demikian, Pancasila bukan hanya sebagai
falsafah negara, namun lebih luas lagi, yaitu falsafah bagi bangsa Indonesia
(Putri, 2022).
3.1.3 Dimensi Pancasila
3.1.3.1 Dimensi Idealis
Dimensi idealistis dijelaskan oleh Soeryanto dalam
Pancasila sebagai Ideologi Ditinjau dari Segi Pandangan Hidup
Bersama. Dalam “Pancasila Sebagai Indonesia” (1991:59) sebagai
ideologi yang bersumber pada nilai filosofis. Selain itu, Koento
Wibisono dalam Pancasila sebagai Ideologi Terbuka, Makalah
pada Lokakarya Dosen-dosen Pancasila di PTN dan PTS se
Kopertis Wilayah V (1989) menerangkan, idealistis dari Pancasila
mampu memberikan harapan, optimisme, dan memotivasi
masyarakat sesuai cita-cita bangsa.

12
 3.1.3.2 Dimensi Normatif
Mengutip dari Pustadin, “Menurut Soeryanto, bagian ini
mengartikan bahwa Pancasila bisa mengatur sesuatu secara
mendalam untuk pelaksanaannya melalui norma yang dibuat atau
diubah.” (Pustadin ,2022). Dimensi normatif Pancasila berarti
pancasila berarti memiliki kejelasan sebagai ideologi Negara, dan
mengatur segala aspek kehidupan sehari-hari secara mendalam,
agar Negara menjadi teratur dalam pelaksanaannya.
3.1.3.3 Dimensi Realistis
Mengutip dari Agus, “Dimensi realistis yaitu suatu ideologi
harus mampu mencerminkan realitas yang hidup dan berkembang
dalam masyarakat” (Agus Acon, 2016). pancasila dengan dimensi
realistis berarti pancasila selayaknya sesuai dengan realitas hidup
masyarakat, dan beradaptasi dengan perubahan yang ada sesuai
nilai dan norma pada pancasila.
3.1.4 Tantangan Abad ke-21
Dalam era globalisasi, arus informasi tersebar dengan cepat,
teknologi dapat diakses dengan murah, dan komunikasi yang terjalin lebih
cepat, tentunya hal-hal diatas dapat berdampak positif bagi masyarakat,
tetapi faktanya, di era globalisasi ini, selain keuntungan juga timbul
kerugian, karena anak remaja yang masih labil dan penggunaan internet
yang dilakukan dimana saja, membuat terancamnya relevansi pancasila
dalam menghadapi tantangan abad ke-21, menurut (Putri, Nurwati, & S,
2016) “Bahwa masa remaja merupakan masa perkembangan segala hal,
sehingga menjadi labil atau mudah dipengaruhi merupakan suatu ciri dari
remaja itu sendiri.” Berikut merupakan hal-hal yang menjadi tantangan
abad ke-21. (a) Gaya hidup hedonisme, (b) pengaruh tutur yang kata

13
 buruk di media sosial, (c) penggunaan produk luar negeri yang
berlebihan, (d) pengaruh buruk media sosial bagi adab kaum remaja.

3.1.5 Kemampuan yang Harus dimiliki dalam menghadapi tantangan abad ke-21
Menurut website Kemdikbud.go.id tentang “Tantangan Mengajar di
Abad ke-21” ada beberapa kemampuan utama yang harus dimiliki anak
muda dalamm menghadapi tantangan abad ke-21, sehingga kemampuan
ini juga dijadikan framework dalam mengajar menurut BSNP, berikut 3
kemampuan yang harus dimiliki pelajar dalam menghadapi tantangan abad
ke-21. (a) Kemampuan berpikir kritis dan pemecahan masalah,
(b)kemampuan berkomunikasi dan bekerjasama (c) kemampuan mencipta
dan membaharui (d) literasi teknologi informasi dan komunikasi, (e)
kemampuan belajar, dan (f) Kemampuan informasi dan literasi media
(BSNP, 2010).

3.1.6 Pengertian Media Sosial

Menurut (Nasrullah Rulli, 2015) “Media Sosial merupakan medium di
internet yang memungkinkan penggunanya mempresentasikan dirinya
maupun berinterakasi, bekerjasama, saling berbagi, berkomunikasi dengan
pengguna lainnya, dan membentuk ikatan sosial secara virtual”.

3.2 Populasi dan Sampel

3.2.1 Populasi
Populasi adalah keseluruhan objek penelitian yang terdiri dari
manusia, benda-benda, hewan, tumbuh-tumbuhan, gejala-gejala, nilai tes,
atau peristiwaperistiwa sebagai sumber data yang memiliki karaktersitik
tertentu di dalam suatu penelitian (Margono, 2004). Adapun menurut
Sugiyono Populasi merupakan wilayah generalisasi yang terdiri atas
objek/subjek yang mempunyai kuantitas dan karakteristik tertentu yang
ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik
kesimpulannya (Sugiyono, 2016:135)

14
 Populasi yang diambil dalam penelitian ini adalah seluruh siswa
SMA Plus Negeri 17 Palembang kelas XI yang berjumlah 371 orang dari
10 kelas.

3.2.2 Sampel
Sampel yang diambil dari penelitian ini diambil meggunakan teknik
purposive sampling, menurut Sugiyono (2018:138) adalah pengambilan
sampel dengan menggunakan beberapa pertimbangan tertentu sesuai
dengan kriteria yang diinginkan untuk dapat menentukan jumlah sampel
yang akan diteliti, adapun Menurut Creswell (2008: 214), dalam penelitian
kualitatif, obyek/peserta yang akan diteliti ditentukan oleh peneliti
(purposeful sampling) yaitu melakukan pemilihan/seleksi terhadap orang
atau tempat yang terbaik yang dapat membantu kita dalam memahami
sebuah fenomena.
Untuk mengukur besaran sampel yang akan diteliti peneliti
mengggunakan kriteria - kriteria tertentu sebagai berikut:
A. Bersedia untuk di wawancara
B. Memiliki nilai PPKN >85 di semester terakhir
C. Dekat dengan lingkungan peneliti
Dari kriteria – kriteria tersebut maka didapatlah sampel sebanyak 7
orang yang bersedia di wawancara, dan memiliki nilai PPKN >85 di
semester terakhir hal ini guna narasumber yang di wawancarai dapat
dipastikan memiliki wawasan kebangsaan yang memenuhi rata – rata siswa
di SMA Negeri Plus 17 Palembang.
Populasi Sampel
Siswa Kelas XI 7
Tabel 1. Populasi dan Sampel

15
3.3 Metode Penilitian
Metode penelitian yang digunakan penelitian ini adalah Studi Kasus
dengan pendekatan deskriptif kualitatif, mengacu pada John W.Creswell dalam
bukunya Qualitative Inquiry and Research Design: Choosing Among Five
Tradition bahwa studi kasus adalah sebuah eksplorasi dari suatu sistem yang
terikat atau suatu kasus/beragam kasus yang dari waktu ke waktu melalui
pengumpulan data yang mendalam serta melibatkan berbagai sumber informasi
yang kaya dalam suatu konteks” (Creswell W. John, 1998). Metode yang
digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif. Denzin dan Licoln,
(1994:5) menyatakan bahwa penelitian kualitatif adalah penelitian yang
menggunakan latar alamiah dengan maksud menafsirkan fenomena yang terjadi
dan dilakukan dengan jalan melibatkan berbagai metode yang ada. Metode
penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang digunakan untuk meneliti pada
objek alamiah, dimana peneliti adalah sebagai instrumen kunci, teknik
pengumpulan data dilakukan dengan cara triangulasi (gabungan), analisis data
bersifat induktif atau kualitatif, dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan
makna daripada generalisasi (Sugiyono, 2013:15).
Dapat diambil kesimpulan bahwa penelitian ini adalah penelitian studi
kasus yang menggunakan analisis kualitatif, karena penelitian ini meneliti suatu
objek secara alamiah lalu dihubungkan dengan fenomena yang terjadi, serta
ditafsirkan oleh penulis melalui berbagai metode yang ada, dalam hal ini
wawancara, angket, dan pernyataan observasi.

3.4 Teknik Pengumpulan Data

Teknik yang digunakan penulis dalam pengumpulan data penelitian ini
adalah wawancara. Penulis akan mengambil kesimpulan dari hasil wawancara
sebagai sampel.
Esterberg (2002) dalam Sugiyono (2017: 231) mendefinisikan
“Wawancara merupakan pertemuan dua orang untuk bertukar informasi dan ide

16
 melalui tanya jawab, sehingga dapat dikonstruksikan makna dalam suatu topik
tertentu”.
Wawancara yang akan digunakan penulis adalah jenis wawancara tidak
tersstruktur, dimana penulis tidak akan menggunakan format tetap dalam
pelaksanaanya, tetapi masih memiliki draft pertanyaan yang sudah disiapkan
sebelummnya berupa panduan wawancara, pertanyaan penulis ambili dari
penelitian sebelumnya yang berjudul “Relevansi Menulis di Media Masa dengan
Proses Aktualisasi Diri” oleh Hasyim Erna Aswati yang telah diuji validitasnya.
Berikut merupakan pertanyaan yang diharapkan mewakili pertanyaan wawancara
penulis lainnya.

Tabel 2. Pertanyaan Wawancara

NO PERTANYAAN
1 Setujukah Anda pancasila sebagai pedoman dalam meghadapi tantangan
abad-21, mengapa demikian?
2 Sudahkah Anda menghadapi tantangan abad 21?
Sumber: Erna Aswati, (2009,70)
3.5 Teknik Analisis Data
Menurut (Moleong, 2010:13), “Teknik analisis data adalah kegiatan
analisis di penelitian dengan memeriksa seluruh data dari berbagai instrumen
penelitian, seperti catatan, dokumen, hasil tes, rekaman, dan sebagainya”.
Moleong (2010: 6) mendefinisikan penelitian kualitatif sebagai penelitian yang
bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek
penelitian, misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, secara holistik dengan
cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks khusus
yang alamiah dengan memanfaatkan berbagai metode ilmiah.

17
 BAB IV

HASIL DAN PEMBAHASAN

4.1 Hasil Penelitian

Pengamalan Pancasila oleh Siswa SMA Plus Negeri 17 Palembang

berdasarkan studi lapangan, dilakukan dengan baik, hal ini disebabkan oleh
beberapa hal yaitu: (a) Diskriminasi ketika kurang mengikuti perkembangan
zaman, (b)Hedonisme dalam penggunaan produk luar negeri. Adapun
pengamalan pancasila oleh Siswa SMA Plus Negeri 17 Palembang yang tidak
berkaitan dengan tantangan abad 21 tetapi merupakan bentuk pengamalan dari
pancasila yang belum sekarang sudah mulai sulit ditemui di sekolah lain yaitu:
(a) Upacara bendera merah putih, (b) Tadarus, (c) Peraturan sekolah.
4.1.1 Diskriminasi ketika kurang mengikuti perkembangan zaman
Kurangnya kecerdaasan moral, dapat mengakibatkan kecenderunngan
yang buruk dalam bersosialisasi terhadap sesama, Berikut merupakan hasil
wawancara dan pengalaman langsung dari salah satu siswi SMA Plus
Negeri 17 Palembang sebagai narasumber dengan pengalamannya terkait
disrkriminasi.

Siswa di SMA ini kurang dalam mengamalkan sila kedua dan kelima,
karena banyak dari mereka cenderung memilih – milih teman sesama
mereka, tapi mungkin lebih tepatnya bukan memilih – milih teman,
tetapi mereka enggan untuk berteman dengan orang lain selain
dengan orang yang mereka anggap sama atau setara, ini berdasarkan
pengalaman saya. (Wawancara yang dilakukan dengan Siswi SMA
Plus Negeri 17 Palembang).

Berdasarkan hasil wawancara diatas, siswa SMA Plus Negeri 17

Palembang memiliki kecenderungan untuk memilih – milih teman,
menurut narasumber Aulia Nafisatun, hal ini disebabkan oleh banyak dari
siswa SMA Plus Negeri 17 Palembang adalah orang yang terlahir dari

18
 keluarga yang kaya, sehingga mereka cenderung berteman dengan sesama
mereka dan enggan untuk berteman dengan yang lain. Diskriminasi tidak
hanya datanng dalam bentuk penyerangan secara langsung, tetapi juga
dapat dalam bentuk menguclikan atau menjauhi orang yang dianggap tidak
sesuai.
Adapun, salah satu narasumber yang mendapati perilaku diskriminasi
secara langsung oleh teman temannya, berikut merupakan jawaban oleh
narasumber dari hasil wawancara

Masalah terbesar di abad -21 ini mungkin soal teknologi, salah

satunya media sosial itu contoohnya pembullyan, saya sendiri pernah
mengalami pembulyan karena telatbelajar tentang sosial media, dan
dikucilkan oleh teman – teman saya. (Wawancara yang dilakukan
dengan Siswa SMA Plus Negeri 17 Palembang).

Berdasarkan hasil wawancara diatas, kemampuan literasi terhadap

informasi yang merupakan kemampuan yang harus dimiliki untuk
menghadapi tantangan 21 terbukti benar, karena tanpa kemampuan tersebut
kita akan hanyut dalam informasi yang salah ataupun bahkan dikucilkan
dari kelompok masyarakat yang dipenuhi oleh oran yang sudah paham dan
terbiasa menghadapi tantangan abad ke-21.
Manfaat dari mengikuti perkembangan zaman adalah, kita dapat tetap
relevan di dalam lingkungan pertemanan atau masyarakat secara umum,
karena informasi tersebar secara cepat, kita harus setidaknya – tidaknya
mengikuti hal apa saja yang sedang terjadi, untuk tetap relevan dan
dianggap sebagai bagian dari masyarakat sehingga tidak dikucilkan.
4.1.2 Hedonisme dan penggunaan produk luar negeri
Selain berteman dan bersosialisasi, ada hal penting liannya yang harus
dimiliki manusia untuk dapat hidup sehat dan bermanfaat, yaitu gaya
hidup. Pada bab sebelumnya dijelaskan bahwa salah satu tantangan abad 21
adalah perilaku hedon, masyarakat cenderung menggunakan uangnya untuk
hal – hal yang tidak penting, ini disebabkan oleh budaya baru yang timbul

19
akibat adanya sosial media, orang – orang jadi berlomba – lomba
mengeluarkan banyak uang karena merasa yang lainnya juga melakukan
hal yang serupa. Berikut merupakan hasil wawancara yang dilakukan
penulis pada siswa SMA Plus Negeri 17 Palembang terkait hedonisme.

Saya sendiri merasa sejak seringnya bermain media sosial, saya

menjadi lebih sering berbelanja akibat adanya online shopping, dan
juga karena kemudahan yang diberikan online shopping saya bisa
berbelanja produk dari luar negeri dan bahkan seringkali memilih
produk luar negeri karena harganya yang lebih murah dan kualitas
yang terjamin. (Wawancara yang dilakukan dengan Siswa SMA Plus
Negeri 17 Palembang).

Berdasarkan pernyataan di atas, dapat dilihat bahwa media sosial dan

online shopping membawa masyarakat untuk dapat lebih mudah dalamm
melakukan perilaku konsumtif yang berlebihan yaitu hedonisme, karena
informasi yang didapat dari media sosial dapat lebih mudah disebarkan,
sehingga menarik minat masyarakat yang luas terhadap produk ataupun
perilaku tertentu.
Adapun wawancara yang dilakukan pada siswa SMA Plus Negeri 17
Palembang terkati pengalamannnya dengan hedonisme dan online
shopping, sebagai berikut.

Mungkin tantangan abad ke-21 yang saya hadapi itu boros ya, karena
dengan kemudahan yang diberikan pikiran saya itu jadinya pengen
beli ini dan beli itu tapi untungnya saya tidak terpengaruh dan
menghemat uang jajan saya. (Wawancara yang dilakukan dengan
Siswa SMA Plus Negeri 17 Palembang).

Berdasarkan pernyataan diatas, abad 21 membawa banyak kemudahan

bagi umat manusia, salah satu produknya adalah media sosial, tetapi media
sosial membawa budaya yang baru kepada masyarakat yang luas, dan tidak
seluruh masyarakat mempunyai kemampuan yang baik untuk menyaring
informasi yang ada, sehingga ikut hanyut dan terpengaruh dengan budaya
yang tidak bermanfaat dan merugikan dirinya sendiri.

20
 Manfaat dari menghindari perilaku hedonisme adalah, uang dapat
digunakan untuk hal yang lebih produktif, seperti bisnis, kepentingan
hidup, ataupun tabungan untuk masa depan, sehingga hidup menjadi lebih
produktif dan bermanfaat.
4.1.3 Upacara bendera merah putih

Upacara merupakan salah satu bentuk mengenang jasa pahlawan di

era modern ini, dan berkaitan dengan nilai kepancasilaan yaitu sila ke -3
persatuan Indonesia, namun sayangnya upacara kerap kali diremehkan dan
tidak dianggap dengan serius, bahkan untuk beberapa sekolah dihapuskan
dari kegiatan sekolah. Namun, tidak dengan SMA Plus Negeri 17
Palembang, berikut merupakan upacara – upacara bendera yang kerap
dilakukan di SMA Plus Negeri 17 Palembang.
(a) Upacara hari senin

(b) Upacara hardiknas

(c) Upacara 17 Agustus

(d) Upacara 10 November

(e) Upacara hari guru

Setiap Upacara siswa harus datang tepat waktu pukul 6:40, dan
bergantian menjadi pengurus upacara, sehingga upacara menjadi norma
yang dijaga dengan disiplin di SMA Plus Negeri 17 Palembang. Berikut
merupakan hasil wawancara yang dilakukan penulis dengan narasumber.

Upacara bendera juga bisa termasuk dalam pengamalan bentuk

pengamalan pancasila di sekolah ini, dan bagusnya dilakukan setiap
minggu. (Wawancara yang dilakukan dengan, Siswi SMA Plus
Negeri 17 Palembang kelas)

Berdasarkan pernyataan tersebut, dapat dilihat bahwa upacara

bendera adalah hal yang sudah biasa dilakukan oleh murid di SMA Plus

21
 Negeri 17 palembang, dan telah menjadi rutinitas yang tak terlewatkan,
adapun wawancara yang dilakukan dengan salah satu narasumber yaitu
sebagai berikut

Kegiatan yang dilakukan di SMA Plus negeri 17 ini ada pph, pagi
sore, dan kegiatan non akademik lainnyam selain itu ada tadarus al
quran, dan juga upacara bendera. (Wawancara yang dilakukan Siswi
SMA Plus Negeri 17 Palembang).

Dengan adanya pernyataan pernyataan diatas, penulis dapat

menyimpulkan bahwa murid sma Plus Negeri 17 Palembang tidak
melupakan pengamalan pancasila dalam kehidupan sehari - harinya, hal ini
dibantu dengan program dan ketentuan sekolah yang mewajibkan siswa
SMA Plus Negeri 17 Palembang melakukan kegiatan yang berlandaskan
nilai pancasila tersebut secara wajib.
Manfaat dari diadakannya upacara setiap pagi adalah, memupuk
nilai nasionalisme, dan patriotism pada siswa, sehingga siswa dapat
tumbuh menjadi pribadi yang baik, selain itu, adlaah melatih kedisplinan
para siswa, karena upacara harus dilakukan pada jam yang ditentukan,
maka para siswa harus datang sebelum jam tersebut sehingga melatih
kedisplinan siswa yang dapat digunakan di masa kerja nantinya.
4.1.4 Tadarus Al-Quran
Pancasila sebagai landasan Negara sangat mengutamakan nilai
keagamaan, dalam sila pancasila, sila menegnai keagamaan diletakkan
pada urutan pertama yang membuktikan keutamaan agama bagi dasar
Negara Indonesia ini. Di SMA Plus Negeri 17 Palembang, murid dituntut
untuk menerapkan nilai pancasila sila pertama ini sehari – hari, berikut
hasil wawancara dengan salah satu narasumber.

Tentu ada beberapa kegiatan yang berkaitan dengan sila pancasila di

SMA Plus Negeri 17 Palembang, contohnya yaitu tadarus alquran
yang berkaitan erat ddengan pengamalan sila pertama pancasila.

22
 (Wawancara yang dilakukan Wahyu, Siswi SMA Plus Negeri 17
Palembang).

Berdasarkan pernyataan tersebut, dapat diketahui bahwa murid SMA

Plus Negeri 17 Palembang seringkali melakukan kegiatan keagamaan,
karena hal tersebut merupakan bagian dari rangkaian kegiatan di sekolah
setiap harinya. Oleh sebab itu murid SMA Plus Negeri 17 Palembang
sudah melakukan pengamalan sila pancasila sila pertama yang berbunyi
“Ketuhanan yang Maha Esa”. Selain itu adapula hasil wawancara yang
dilakukan penulis dengan narasumber lainnya berikut hasil wawancara
yang dilakukan penulis dengan salah satu narasumber.

Mungkin dari sisi religious yang dilakukan di SMA Plus Negeri 17

Palembang ini itu ada tadarus pagi yang dilakukan setiap pagi kecuali
hari senin. (Wawancara yang dilakukan dengan Aulia, Siswi SMA
Plus Negeri 17 Palembang).

Berdasarkan pernyataan tersebut, dapat diketahui bahwa SMA Plus

Negeri 17 palembang menjunjung tinggi nilai religius dalam kegiatan ajar
mengajar disekolah, dan dilakukan 4 hari dari 5 hari dari waktu sekolah,
yang berarti 90% hari kegiatan mengajar disekolah, memiliki kegiatan
keagamaan didalamnya.
Manfaat dari diadakannya kegiatan tadarus setiap pagi adalah, siswa
terbiasa dengan nilai – nilai keagamaan, sehingga dalam kehidupan sehari
– hari nilai keagamaan dapat diterapkan, dan hal tersebut dapat membuat
siswa menjadi pribadi yang baik. Selain itu kegiatan yang dilakukan terus
menerus secara berulang ulang akan melatih kedisplinan bagi siswa, karena
siswa diharuskan, dan dibiasakan.
4.1.5 Peraturan Sekolah
Sekolah yang baik, bukan hanya mengajarkan muridnya ilmu
pengetahuan sains saja, tetapi sekolah yang baik adalah sekolah yang
mempersiapkan muridnya untuk masa depan bagi dirinnya sendiri. Hal ini
dilakukan dengan dispilin, dengan disiplin seseorang dapat pergi kemana

23
 saja dalam hidupnya, karena orang yang disiplin selalu mengerjakan
sesuatu dengan tepat. Dalam kasus ini, disiplin berpakaian yang ketat juga
berkaitan dengan nilai pancasila yaitu sila ke lima, karena dengan pakaiaan
yang dijaga agar tetap sama dan setara, erarti membuat siswa
berkedudukan yang sama tanpa membedakan satu sama lain. Berikut hasil
wawancara penulis dengan narasumber.

Seperti di jubel sendiri kita menggunakan pakaian seragam sesuai

hari, menurut saya ini sesuai dengan sila pancasila yang kelima
karena mengandung nilai kesetaraan bagi warga sekolah.
(Wawancara yang dilakukan Wahyu, Siswi SMA Plus Negeri 17
Palembang).

Berdasarkan pernyataan diatas, dapat diambil kesimpulan bahwa

dengan diperlakukannya akuran berpakaian yang disiplin melatih karakter
murid untuk tidak memandang renadah sesama mereka, serta melatih dan
mempersiapkan murid SMA Plus Negeri 17 Palembang untuk masa
depannya sendiri.
Manfaat dari diberlakukannya aturan berpakaain yang ketat adalah,
melatih kedisplinan siswa untuk mengikuti aturan, melatih siswa untuk
berpakaian yang sopan dan formal , hal ini berguna agar di masa depannya
siswa dapat berpernampilan baik di masa kerja, sehingga dipandang baik
oleh orang – orang disekitarnya.

4.2 Pembahasan
4.2.1 Media Sosial Membawa Pengaruh yang Buruk
Media sosial dapat dilihat sebagai medium (fasilitator) online yang
menguatkan hubungan antar pengguna sekaligus sebagai sebuah ikatan
sosial” (Djik Van, 2012). Berdasarkan pernnyataan tersebut, media sosial
berperan sebagai penghubung masyarakat dengan jarak yang hampir tiada
batasnya, tetapi hal tersebut juga berarti akan ada pengaruh buruk dari
sekelompok masyarakat yang akan mempengaruhi kelompok masyarakat

24
 lainnya, salah satu contohnya yaitu pada hedonism. Berdasarkan hasil yang
didapat oleh penulis, banyak dari narasumber mengakui kalau mereka
terpengaruh oleh media sosial untuk melakukan tindakan konsumtif, karena
disebabkan oleh hal – hal konsumtif yang mereka lihat di internet, dan
kemudahan yang diberikannya sehhingga memudahkan mereka untuk
melakukan pembelian.
4.2.2 Kemampuan yang harus dimiliki manusia modern Abad ke -21
Menurut BSNP, berikut 3 kemampuan yang harus dimiliki pelajar
dalam menghadapi tantangan abad ke-21. (a) Kemampuan berpikir kritis
dan pemecahan masalah, (b)kemampuan berkomunikasi dan bekerjasama
(c) kemampuan mencipta dan membaharui (d) literasi teknologi informasi
dan komunikasi, (e) kemampuan belajar, dan (f) Kemampuan informasi
dan literasi media (BSNP, 2010).
Berdasarkan hasil yang didapat penulis, banyak dari masalah yang
dihadapi di tantangan abad ke -21 ini membutuhkan keterampilan –
keterampilan yang sudah disebutkan diatas, seperti untuk menghadapi
hedonism, maka suatu individu haruslah ber literasi, dan berpikir kritis
dengan benda yang akan dibelinya, jika tidak maka dia akan hanyut
didlamnya.
4.2.3.Tadarus Al – Quran Menjadi Salah Satu Alasan Siswa SMA 17 Cerdas
Sebuah penelitian yang dilakukaan mahasiswa IAIN Bengkulu yang,
dengan judul penelitian “Pengaruh Membaca Alquran terhadap Kecerdasan
Emosional Mahasiswa Fakultas Usluhuddin didapatkan hasil penelitian
variabel intensitas membaca alquran (X) mempengaruhi variabel
kecerdasan emosional (Y) sebesar 34,3 %..
Berdasarkan hasil yang didapat penulis, SMA Plus Negeri 17
Palembang melakukan kegiatan keagamaan sehari – harinya, dan Siswa/I
SMA Plus Negeri 17 Palembang merupakan salah satu SMA dengan
siswa/i yang memiliki nilai – nilai tertinggi di sumatera selatan, maka hal
ini bisa jadi disebabkan oleh kebiasaan para siswa/I untuk membaca al –

25
 quran setiap pagi, karena sudah disebutkan sebelumnya bahwa membaca al
– quran dapat meningkatakan kecerdasan emosional sebesa 34.3%, yang
berarti selain bermanfaat untuk mengamalkan nilai keagamaan, membaca
al – quran meningkatkan kecerdasan siswa SMA Plus Negeri 17
Palembang.
4.2.4 Lingkaran Pertemanan yang Buruk
Aristoteles mengkatagorikan manusia ke dalam “Zoon Politicon”
yang berarti manusia adalah makhluk yang ingin selalu bergaul dan
berkumpul, dalam kehidupan sosialnnya tersebut dituntut masing- masing
individu untuk memilih kelompoknya masing – masing, kelompok
cenderung terbentuk karena kesamaan tujuan, kepentingan, minat, dan lain
lain, hal ini bertujuan untuk memperkuat diri sendiri di mata orang lain,
karena ketika manusia berkelompok dan kelompoknya dianggap tinggi oleh
standar masyarakat, maka tentunya manusia akan melakukan konformitas
untuk mampu bersanding dengan kelompok yang dianggap tinggi oleh
masyarakat. Konformitas adalah proses dalam diri anggota kelompok untuk
menyesuaikan diri terhadap norma-norma yang ada dalam kelompok
(Riggio, 2009).
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh peneliti,
didapatkan bahwa SMA Plus Negeri 17 Palembang memiliki lingkar
pertemanan dengan standar yang tinggi, berdasarkan penelitian yang
dilakukan oleh Fowler dan Christakis (2008), mereka menemukan bahwa
individu yang memiliki teman-teman dengan gaya hidup sehat cenderung
memiliki tingkat kehidupan yang lebih sehat juga, maka dari itu siswa/I
disarankan agar berteman dengan orang yang sesuai dengan standar hidup,
dan bermanfaat bagi mereka, hal ini akan membuat lingkaran sosial
menjadi sehat.

26
 BAB V

SIMPULAN DAN SARAN

5.1 Simpulan
5.1.1 Bentuk Pengamalan Sila Pancasila di SMA Plus Negeri 17 Palembang
Berdasarkan hasil dan pembahasan yang telah dilakukann peneliti,
didapatlah kegiatan yang merupakan pengamalan sila pancasila di SMA
Plus Negeri 17 Palembang sebagai berikut:
(a) Tadarus al Quran dan Kegiatan Keagamaan untuk yang nonis setiap
pagi
(b) Upacara bendera setiap pagi
(c) Aturan Berpakaian yang ketat
Penulis menyimpulkan bahwa kegiatan – kegiatan diatas berdampak
positif bagi siswa, dengan mendorong siswa untuk menjadi pribadi yang
sesuai dengan nilai – nilai pancasila, sehingga nilai – nilai tersebut dapat
dimanfaatkan untuk kehidupan di masa yang akan mendatang.
5.1.2 Relevansi Pancasila dalam Kehidupan Sehari – hari Siswa/I SMA Plus
Negeri 17 Palembang

Warga Negara menentukan identitas negaranya, jika warga Negara

tidak berpegang teguh lagi pada nilai – nilai ideologi Negara, makasuatu
Negara sudah berubah dari tujuan awal didirikannya Negara tersebut.
Sebagai ideologi Negara, pancasila harus tetap relevan dan dihayati penuh
oleh masig – masing warga negaranya, agar Negara mennjadi satu kesatuan
yang tetap utuh, walaupun dengan datangnya perubahan teknologi dan
pengaruh asing. Anak muda, menjadi ujung tombak bagi masa depan
bangsa, oleh karena itu, relevansi pancasila harus dikritisi dan dikaji ulang
oleh anak muda, agar dapat menjadi pedoman bagi mereka di masa depan.

27
 Penulis mengambil sample siswa/I SMA Plus Negeri 17 Palembang kelas
11, sebagai perwakilan anak muda di Negara ini.
Berdasarkan hasil analisis data deskriptif, penulis dapat
menyimpulkan pernyataan sebagai berikut:

(a) Hedonisme menjadi kebiasaan tak terhindarkan bagi anak muda. Hal ini
dikarenakan pengaruh media sosial yang membantu menarasikan iklan –
iklan produk pada konsumen sesuai denga kebiasaannya di sosial media.

(b) Mengikuti perkembangan menjadi suatu keharusan. Hal ini telah

menjadi kebiasaan bagi manusia dari dulu, tetapi dengan percepatann
penyebaran teknologiyang terus meningkat, sehingga orang yang kurang
cepat beradaptasi ditinggalkan, dan dikucilkan oleh masyarakat, tetapi
kebiasaan inilah yang membentuk percepatan teknologi semakin cepat di
dunia.

(c) SMA Plus Negeri 17 Palembang, melakukaan kegiatan – kegiatan yang

mengarahkan muridnnya dalam mengamalkan nilai – nilai pancasila. Hal
ini dilakukan dalam betuk kegiatan tadarus pagi, upacara setiap senin, dan
aturan berpakaian yang diatur secara ketat oleh pihak kesiswaan bersama
sekolah.

5.2 Saran
Dalam uraian kesimpulan pada halaman sebelumnya, maka penulis
memberikan saran-saran yang dapat membantu pembaca yang membaca laporan
penelitian dengan beberapa contoh sebagai berikut:
(a) Gunakan media sosial dengan bijak. Hal ini karena media sosial dapat
mempengaruhi daya beli masyarakat, dan pemikiran radikal yang dapat
memicu gerakan – gerakan radikal anti pancasila.
(b) Jika melakukan belanja online, belilah produk dalam negeri. Sebagai makhluk
hidup, kita tidak dapat berhenti membbeli, dan mengkonsumsi barang, karena
pada hakekatnya makhluk hidup selalu menghabiskan sumber daya alam.

28
 Namun sebaiknya jika kita harus mengkonsumsi barang, konsumsilah produk
dalam negeri agar dapat membantu perekonomian negara.
(c) Ikutilah kegiatan dan aturan sekolah sepenuh hati. Sekolah tidak ingin
membuat murid yang gagal, sekolah ada untuk mempersiapkan siswa/I nya
dalam menggapai cita – citanya di masa depan, maka dari itu ikutilah kegiatan
dan peraturan sekolah dengan sepenuh hati, karena merupakan bagian dari
perjalanan menggapai cita - cita.
(d) Bertemanlah dengan orang – orang yang tepat. Lingkaran sosial akan
menentukan relasi, dan apa yang akan kamu gappai di waktu dekat ini tanpa
kamu sadari, karena orang yang paling kuat berpengaruh adalah orang - orang
di sekitar mu, dan dalam hal ini teman sekolah merupakan kumpulan orang
yang berpengaruh tersebut, karena kemungkinan besar Anda pasti lebih
banyak menghabiskan waktu bersama teman, disbanding keluarga di masa
SMA ini, dapat dilihat dari jadwal sekolah yang memakan waktu hingga 11
jam perhari, bahkan waktu libur yang anda habiskan bersama teman.
(e) Untuk peneliti selanjutnya, gunakan juga kuesioner agar hasil penelitian lebih
akurat, dan memliki angka untuk diinterpretasikan lebih dalam, kuesioner
yang digunakan sebaiknya telah diuji pada sampel disekolah lain, dan
divalidasi oleh Pembina yang membantu anda membuat penelitian ini.

29
 DAFTAR LAMPIRAN

NO Variabel Indikator PERTANYAAN

1 Relevansi Pancasila Frekuensi subjek Setujukah Anda pancasila
sebagai pedoman dalam mengingat sebagai pedoman dalam
menghadapi pedoman pancasila meghadapi tantangan abad-
tantangan abad-21 21, mengapa demikian?
Proses subjek Sudahkah Anda
dalam menghadapi menghadapi tantangan abad
tantangan abad-21 21?
Bentuk pengamalan Kegiatan apa yang
Pancasila di SMA dilakukan di SMA Plus
Plus Negeri 17 Negeri 17 Palembang?
Palembang
Proses subjek Apa motivasi Anda untuk
dalam menghadapi Belajar?
tantangan belajar
dengan
berpedoman
pancasila
Proses subjek Setujukah Anda pancasila
dalam menghadapi membantu proses
masa remaja aktualisasi diri?
dengan
berpedoman
pancasila
Pandangan subjek Jika bisa memilih, apakah
tentang pancasila anda ingin berada di Negara

30
 dengan ideologi Pancasila
atau Negara liberal yang
membebaskan cara berpikir
Anda?
Proses subjek Apakah dalam beraktivitas
dalam menghadapi di sosial media Anda masih
tantangan abad-21 mengamalkan nilai-nilai
berpedoman pancasila?
Pancasila
Tabel 2. Pertanyaan Wawancara

Rekaman hasil wawancara:

https://drive.google.com/drive/folders/1OLWoAiLQxir5KSNXx0kfOZWc5prFw
6ZO?usp=share_link

31
32
 DAFTAR PUSTAKA

Agus Acon, 2017. “Relevansi Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka di Era Reformasi”
Jurnal Ilmu Pendidikan (online), (https://ojs.unm.ac.id/jo/article/view/2958
diakses pada Minggu 9;10, 14 November 2022)
Aprillia Dian Eka & Mahfudzi Ryan “Gaya Hidup Hedonisme dan Impulse Bullying
Pada Mahasiswa.” Jurnal Ilmu Pendidikan (online),
(https://media.neliti.com/media/publications/378660-none-636c6622.pdf,
diakses pada Sabtu 12:13, 19 November 2022)
Christianingrum Ratna & Aida Nurul Ade “TANTANGAN PENGUATAN
KEAMANAN SIBER DALAM MENJAGA STABILITAS KEAMANAN
NASIONAL” Jurnal Ilmu Pendidikan (online),
(https://berkas.dpr.go.id/puskajianggaran/kajian/file/kajian-262.pdf, diakses
pada Minggu 9:10, 14 November 2022)
Creswell, J.W. (1998). Qualitative Inquiry and Research Design: Choosing among
Five Tradition. London: Sage Publications
Fowler, J.H. dan Christakis, N.A (2008). Estimating Peer Effects on Health in Social
Networks. Journal of Health Economics 27(5): 1386-1391
Paus Apartando, Kamus Populer, (Surabaya: PT. Arkola, 1994)
Pengertian Relevansi Pendidikan, Prinsip, dan Nilai Informasi Akuntansi Menurut
ParaAhli | Diadona.id. (2021).
Pustadin, 2022 “Apa Maksud dari Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka?” website
(online), (https://bpip.go.id/berita/1035/488/apa-maksud-dari-pancasila-
sebagai-ideologi terbuka), diakses pada Minggu 9:00, 14 November 2022)
Schaffer, Neal. “55 Compelling Social Media Marketing Statistics You Need To
Know For 2023” website (online), (https://nealschaffer.com/social-media-
marketing-statistics/, diakses pada Sabtu 11:00, 19 November 2022)
Sobur, Alex. 2012. Analisis Teks Media : Suatu Pengantar untuk Analisis Wacana,
Analisis Semiotik, dan Analisis Framing, Bandung : PT Remaja Rosdakarya

33
Sugiyono (2015). Metode Penelitian Kombinasi (Mix Methods). Bandung: Alfabeta
Susianto, H. 1993. 1993. Studi Gaya Hidup Sebagai Upaya Mengenali Kebutuhan
Anak Muda. Jurnal Psikologi dan Masyarakat. Vol. 1. No. 1. Hal. 55-76.
Jakarta: Gramedia
Syaputra, Alwin. (2020) “PENGARUH INTENSITAS MEMBACA AL-QUR’AN
TERHADAP KECERDASAN EMOSIONAL MAHASISWA FAKULTAS
USHULUDIN ADAB DAN DAKWAH (FUAD) IAIN BENGKULU”.
(Diakses pada Rabu 7:00, 19 April 2023).
Trilling, B., & Fadel, C. (2009). “21st Century Skills: Learning for Life in Our
Times.” Penerbit: John Wiley & Sons, San Francisco
Wibisono Siswomihardjo Koento. 1989 “.Pancasila sebagai Ideologi Terbuka",
Makalah pada Lokakarya Dosen-dosen Pancasila di PTN dan PTS se
Kopertis Wilayah V, Yogyakarta.

34