Materi 3

Halaqoh Fiqih Syafi’I #2 Ushul Fikih

Al-Qur’an
Pengertian

َّ ُ‫ امل‬،‫بلفظه ومعناه‬
،‫تعب ُد بتالوته‬
ْ ُ
‫ امل ْع ِجز‬،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ٍَّ ‫هللا تعالى املُ َّنزل على نبيه ُم‬
‫د‬‫حم‬ ِ
ُ
‫كالم‬
َّ َ
‫آخ ِرسورة الناس‬ ِ ‫ املكتوب في املصاحف من أو ِل سورة الفاتحة إلى‬،‫املنقول إلينا بالتواتر‬

Ialah Perkataan Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Shalallahu ‘Alaihi wa
sallam , yang ia merupakan mu’zijat pada lafazh dan maknanya, dan dianggap ibadah
dengan membacanya dan sampai kepada kita dengan secara mutawatir, yang tertulis
di mushaf-mushaf dari surah Al-Fatihah sampai Akhir surah Annas
 Halaqoh Fiqih Syafi’I #2 Ushul Fikih

Al-Qur’an
Diturunkan
Dengan 7 Qiroat

Al Kisai Hamzah ‘Ashim Ibn ‘Amir Nafi’ Abu ‘Amr Al-Bashri Ibn Katsir

HUJJAH
ُ‫ َف ْاق َ ُرأوا َما َت َي ّس َر م ْنه‬.‫إ ّن َه َذا ْال ُق ْر َآن ُأ ْنز َل َع َلى َس ْب َعة َأ ْح ُرف‬
ِ ِ ِ ِ
“Sesungguhnya al-Quran diturunkan dengan 7 huruf. Karena itu, bacalah dengan cara yang paling mudah bagi kalian.” (HR. Bukhari 4992 & Muslim 1936).
 Halaqoh Fiqih Syafi’I #2 Ushul Fikih

Hujjah

Tsubutiyah Dilalah
Kebenaran Sumber Kejelasan Petunjuk

Qoth’iyyah Zhonniyah Qoth’iyyah Zhonniyah

Al - Quran Qiroah Syadz

Sunnah
Sunnah Ahaad
Mutawatir

Adillah Ahkam
Ijma’ Lainnya
Halaqoh Fiqih Syafi’I #2 Ushul Fikih

Al-Qur’an

Ahaad
Mutawatir
( Qiroah Syadzah )

Hujjah Qoth’iyah Hujjah Zhonniyah

Contoh Qiroat Syadzah

َ َ ُ َّ َ ْ ٌ َّ َ ّ
‫] بزيادة كلمة "متتابعات‬184 :‫وقراءة أبي "ف ِعدة ِمن أي ٍام أخرمتتابعات" [البقرة‬
Halaqoh Fiqih Syafi’I #2 Ushul Fikih

As-Sunnah
Assubki dalam Al Ibhaj
Sunnah adalah Apa saja yang berasal dari Nabi Shalallahu ‘alaihi wa sallam dari perkataan perkataanya,
dan perbuatan perbuatannya dan ketetapannya yang semuanya itu bukan dalam bentuk mu’jizat.

Perkataan Perbuatan Ketetapan

(Qouliyah) (Fi’liyah) (Taqririyah)

ْ َّ َ ُ ْ ُ ْ ُ ْ ُ ْ
‫اَّلل َوال َي ْو ِم‬
َ ْ ُ َ َ ُ َّ
ُ ‫اْل ْمرم ْن ُك ْم َفإ ْن َت َن َاز ْع ُت ْم في َش ْيء َف ُر ُّد‬
ُ َّ ‫وه إ َلى ََّّللا َو‬ ُ ‫َّللا َو َأط‬ ُ ‫ين َآ َم ُنوا َأط‬
َ َّ ‫يعوا‬ َ ‫َأ ُّي َها َّالذ‬
ِ ‫الرسو ِل ِإن كنتم تؤ ِمنون ِب‬ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ‫ي‬‫ل‬ِ ‫و‬‫أ‬‫و‬ ‫ل‬‫و‬‫س‬‫الر‬ ‫وا‬‫يع‬ ِ ِ ِ
ً ْ َ ُ َ ْ َ َ ٌ ْ َ َ َ َِ ْ
‫اْل ِخ ِرذ ِلك خيروأحسن تأ ِويال‬
 Halaqoh Fiqih Syafi’I #2 Ushul Fikih

Perbuatan Nabi ‫ﵟ‬

Yang Dikhususkan Perbuatan Manusiawi Sebagai Penjelas

Ibadah Mustaqilah Ketetapan beliau
Kepada Beliau dan Adat sebuah perbuatan

Tidak ada yang boleh sesuai dengan hukum yang

boleh dilakukan Dianjurkan dilakukan boleh dilakukan
melakukan kecuali beliau dijelaskan

Nikah 9 Istri, wajibnya sholat Potong tangan sampai

malam dan Dhuha Puasa senin dan kamis,
pergelangan sebagai penjelas
dari firman Allah sholat hari raya dan
َ ْ َ ُ َ َّ َ ُ َّ َ
‫الس ِارقة فاقط ُعوا‬ ‫ {والس ِارق و‬: lainnya
َ‫َأ ْيد َي ُهما‬
ِ
Jika tidak bersinggungan dengan
Jika bersinggungan dengan ibadah
ibadah

boleh dilakukan Hukumnya Dianjurkan Jika tidak dipuji Jika dipuji rasulullah

Berjalan, makan, minum dan Duduk antara dua Khutbah, Berdiri ke

boleh dilakukan Hukumnya Dianjurkan
lainnya rakaat selanjutnya dengan tangan
Makan daging Dhob Sholat wudhu
 Halaqoh Fiqih Syafi’I #2 Ushul Fikih

Al Khobar
( Sunnah )
Berdasarkan jalan sampainya khobar itu kepada kita

Mutawatir Ahad
Syarat-syaratnya :

Kejadian berdasarkan panca Maqbul Mardud

indra
Syarat-syaratnya :
Samanya keadaan khobar di
awal, akhir dan tengah sanad rawi Sanad
pada syaratnya
Muslim Mukallaf Bersambung
Jumlah yang menjadikannya
mustahil untuk bersepakat Dhobit Adil
dalam berdusta.