SEJARAH

PENGUMPULAN
AL-QURAN
SEJARAH PENGUMPULAN AL-QURAN

HAFAZAN

PENULISAN
SECARA HAFAZAN

• 1. HAFAZAN NABI MUHAMMAD

• Baginda terus menghafaz setelah menerima
wahyu.
• Kemudian, membaca kepada para sahabat lain
utk mereka baca didalam majlis ilmu.
• Mengumpul al-quran dengan hati dan ingatan.
• Jibril memeriksa bacaan rasulullah setiap
tahun dan dua kali pada akhir hayat rasulullah.
• 2. HAFAZAN SAHABAT2 NABI
 SECARA HAFAZAN

• 1. HAFAZAN NABI MUHAMMAD

• 2. HAFAZAN SAHABAT2 NABI
• Bertanding untuk mengingati, menghafaz al-quran,
mempelajari dan memahami isi kandungan al-quran.
• Sahabat dihantar ke luar mekah untuk mengajar al-quran.
Madinah- mus’ab bin umair dan ibnu ummi maktum.
Yaman- muaz bin jabal
• Hasilnya terlahir ramai huffaz pada zaman nabi. Spt : khulafa’
ar-rasyidin, talhah, sa’ad bin mas’ud, huzaifah al-yaman,
aisyah, hafsah, ummu salamah, ubai bin kaab, zaid bin thabit
al-ansori, abu darda’, anas bin malik, dll.
SECARA PENULISAN

•1. ZAMAN
RASULULLAH
•2. ZAMAN SAIDINA ABU
BAKAR
•3. ZAMAN SAIDINA
UTHMAN
 SECARA PENULISAN

•1. ZAMAN RASULULLAH

• Dilakukan oleh beberapa orang sahabat dgn
bimbingan rasulullah yg mendapat tunjuk ajar
daripada malaikat jibril
• Menulis alquran di atas :
- Pelepah tamar
- Kulit binatang
- Kepingan batu
- Tulang2
• Semuanya disimpan dirumah rasulullah.
 SECARA PENULISAN

•1. ZAMAN RASULULLAH

• PENULIS2 AL QURAN ZAMAN RASULULLAH.
• GOLONGAN MEKAH:
- khulafa’ ar-rasyidin, talhah bin ubaidillah, mua’wiyah bin abi
sufian, huzaifah al-yaman, aban bin sa’id, al-ala’ bin hadrami,
salim maula abi huzaifah
• GOLONGAN MADINAH
- Ubai bin ka’ab, zaid bin thabit, muaz bin jabal, amru bin sa’id,
abu darda’, anas bin malik
• Al-quran sudah ditulis semua pada zaman rasulullah. Tetapi
mengandungi ayat yg telah dimansukhkan, tidak teratur
susunannya, tidak ditulis dalam sebuah mashaf yang lengkap.
 SECARA PENULISAN

• 2. ZAMAN SAIDINA ABU BAKAR

• Faktor al-quran ditulis semula :
- Mengelakkan al-quran hilang dalam ingatan sahabat krn ramai
huffaz syahid dalam peperangan al-yamamah.
- Umar al-khattab mencadangkan al-quran ditulis dalam bentuk
mashaf.
- Abu bakar bimbang berlaku penyelewengan dalam penyusunan
al-quran oleh pengumpul itu sendiri.
• Abu bakar memberi tanggungjawab ini kepada
zaid bin thabit yang terkenal dgn pgalaman mengumpul al-
quran.
 SECARA PENULISAN
• 3. ZAMAN SAIDINA UTHMAN

• Pada tahun 24H, berlaku perbalahan umat islam mengenai

bacaan al-quran.
• Semua mendakwa bacaan mereka yg terbaik. Keadaan ini
hampir2 mencetuskan peperangan.
• Huzaifah al-yaman mencadangkan agar saidina uthman
menyelaraskan mashaf utk menyatukan kaum muslimin.
• Pd akhir tahun 24H, (zaid bin thabit, abdullah bin zubair, sa’id
bin al-a’sh, abdul rahman bin haris) diberi tanggung jawab
menyusun al-quran dalam bentuk mashaf yg sisitematik dan
diterima ramai.
 SECARA PENULISAN

•3. ZAMAN SAIDINA UTHMAN

• Beberapa DASAR yg perlu diikuti dalam penulisan tersebut :
1. Segala sebutan al-quran mengikut sebutan org quraisy.
2. Akan ditulis ayat al-quran setelah dikaji ia mmg ayat al-
quran yg didengar secara mutawatir daripada mulut
rasulullah.
3. Ayat ini dipastikan bukan ayat yg dimansukhkan.
4. Ditulis dalam beberapa mashaf utk diedarkan ke seluruh
negara utk mengelakkan kekeliruan dgn ayat yg
dimansukhkan.
5. Ditulis tanpa sebarang titik utk mengelakkan (al-ahruf as-
sab’ah) hilang serta mudah diterima semua golongan.
 SECARA PENULISAN

•3. ZAMAN SAIDINA UTHMAN

• Faktor al-quran ditulis semula :
- Penyebaran islam semakin luas.
- Pembacaan al-quran yg tidak selaras.
- Hasil cadangan huzaifah al-yaman.
- Memudahkan dan menyeragamkan
bacaan.
- Mengelakkan perpecahan umat islam.
CARA PENGEDARAN AL-QURAN

• 6 BUAH AL-QURAN DIBUKUKAN DALAM BENTUK MASHAF

DI HANTAR KE WILAYAH2 ISLAM BERSAMA SEORANG
GURU.
1. MEKAH – ABDULLAH BIN SAIB
2. SYAM – MUGHIRAH BIN SYIHAB
3. BASRAH – AMIR BIN QAYS
4. KUFAH – ABDULLAH BIN HABIB
5. MADINAH – ZAID BIN THABIT
6. MASHAF AL-IMAM – DISIMPAN OLEH SAIDINA UTHMAN.
HIKMAH PENULISAN AL-QURAN
ZAMAN SAIDINA UTHMAN
• Menyelamatkan umat islam dari
perpecahan.
• Menyelesaikan perselisihan kaum.
• Menyatukan bentuk mashaf yg
diseragamkan.
• Menyatukan wajah2 qiraat.
• Menyelaraskan susunan surah.
Ayat al-quran yg PERTAMA
diturunkan

1.Surah al-alaq ayat 1-5

2.Surah al-muddassir
3.Surah al-fatihah
4.Ayat basmallah
Kesimpulan ttg Ayat al-quran yg
pertama diturunkan
Surah al-alaq ayat 1-5
• Wahyu SURAH pertama yg diturunkan
Surah al-muddassir
• Wahyu pertama selepas( fatratul wahyu)
Surah al-fatihah
• Wahyu pertama diturunkan daripada aspek surah yg
lengkap
Ayat basmallah
• Wahyu AYAT pertama yg diturunkan.
Ayat al-quran yg TERAKHIR
diturunkan

1. Surah al-baqarah ayat 281

(balasan terhadap apa yg
kita usahakan)
Ayat al-quran yg TERAKHIR
diturunkan

2. Surah al-
baqarah ayat 278
(berkenaan riba’)
Ayat al-quran yg TERAKHIR
diturunkan

3. Surah al-baqarah ayat 282

(berkenaan hutang)
4. Surah al-
maidah ayat 3
(hukum makanan
yg haram)
Faedah mengetahui ayat
pertama dan terakhir

• Membezakan antara nasakh

dan mansukh
• Memerhatikan sejarah
perjalanan perundangan islam
• Berfikiran terbuka menerima
perbezaan pendapat.