MAJLIS TAFSIR AL-QUR’AN

(MTA) PUSAT
a http://www.mta.or.id email : humas@mta.or.id Fax : 0271663977
Jl. Ronggowarsito 111A, Timuran, Banjarsari, Surakarta, Kode Pos 57131, Telp. 0271663299

KHUSUS UNTUK PARA SISWA/PESERTA

Ahad, 06 Desember 2020/21 Rabiul akhir 1442 Brosur No. : 2032/2072/IF

Shalat Berjama'ah (ke-7)

Apakah ma'mum harus membaca ta'awwudz dan basmalah
ketika imam membaca jahr ?

Sebagaimana kita ketahui, bahwa membaca ta'awwudz itu

diperintahkan ketika kita akan membaca Al-Qur'an. Firman Allah
SWT :

:‫ النحل‬.‫الرِجْي ِم‬ ِ ‫فَِا َذا قَرأْت الْ ُقرا َن فَاستعِ ْذ ِِب‬

َّ ‫هلل ِم َن الشَّْيط ِن‬ َْ ْ َ َ
98
Apabila kamu akan membaca Al Qur'an, maka mohonlah perlindungan
kepada Allah dari syaithan yang terkutuk. [QS. An-Nahl : 98]
Jadi yang diperintahkan supaya memohon perlindungan dari godaan
syaithan atau membaca ta'awwudz itu adalah orang yang akan
membaca Al-Qur'an, sedangkan di dalam shalat, permulaan ayat yang
dibaca adalah surat Al-Fatihah. Apabila kita shalat sendirian atau ketika
kita menjadi imam, sudah tentu kita membaca ta'awwudz dan basmalah.
Tetapi ketika kita menjadi ma'mum sedangkan imam membaca jahr, dan
imam memulai bacaan jahrnya dengan "alhamdu lillaahi robbil
'aalamiin", apakah kita harus membaca ta'awwudz dan basmalah
sendiri?
Sebelum kita melanjutkan pembahasan tentang hal itu, perlu terlebih
dahulu kita bahas tentang "membaca Al-Fatihah di belakang imam yang
membaca jahr". Al-Fatihah adalah salah satu diantara rukun shalat,
maka tidak sah shalat seseorang tanpa membaca Al-Fatihah. Hal ini
berdasarkkan dalil sebagai berikut :
‫ص ََل َة‬ ‫َل‬
َ : ‫ال‬
َ َ‫ق‬ ‫ﷺ‬ ِ ‫ت اَ َّن رسوَل‬
‫للا‬ ِ ‫الص ِام‬
َّ ‫َع ْن ُعبَ َاد َة بْ ِن‬
َ ُْ َ
ِ ْ‫لِمن لَم ي ْقرأْ بَِف ِاِت ِة ا‬
ِ َ‫لكت‬
184 :1 ‫ البخارى‬.‫اب‬ َ ََ ْ َْ
Dari ‘Ubadah bin Shaamit bahwasanya Rasulullah SAW bersabda,
“Tidak (sah) shalat bagi orang yang tidak membaca Al-Fatihah”. [HR.
Bukhari juz 1, hal. 184]

‫ص ََل َة لِ َم ْن لَ ْم‬
َ ‫َل‬
َ : ‫ﷺ‬ ‫ِب‬
َّ َِّ
‫ن‬ ‫ل‬‫ا‬ ِِ‫ت ي ب لُ ُغ ب‬
‫ه‬ ْ َ
ِ ‫الص ِام‬
َّ ‫َع ْن ُعبَ َادةَ بْ ِن‬
295 :1 ‫ مسلم‬.‫اب‬ ِ ْ‫ي ْقرأْ بَِف ِاِت ِة ا‬
ِ َ‫لكت‬ َ ََ
Dari 'Ubadah bin Shamit, (ia mengatakannya dari Nabi SAW), "Tidak
(sah) shalat bagi orang yang tidak membaca Al-Fatihah". [HR. Muslim
juz 1, hal. 295, no. 34]

‫ص ََل َة‬ ‫َل‬

َ : ‫ال‬
َ َ‫ق‬ ‫ﷺ‬ ِ ‫ت اَ َّن رسوَل‬
‫للا‬ ِ ‫الص ِام‬
َّ ‫َع ْن ُعبَ َاد َة بْ ِن‬
َ ُْ َ
295 :1 ‫ مسلم‬.‫لِ َم ْن لَ ْم يَ ْقَرأْ ِِبُِم اْل ُق ْرا ِن‬
Dari ‘Ubadah bin Shaamit bahwasanya Rasulullah SAW bersabda,
“Tidak (sah) shalat bagi orang yang tidak membaca Ummul Qur’an (Al-
Fatihah)”. [HR. Muslim juz 1, hal. 295, no. 36]
Ulama sepakat tidak sah seseorang yang shalat tanpa membaca Al-
Fatihah apabila ia shalat sendirian, atau menjadi imam. Namun mereka
berbeda pendapat tentang membaca Al-Fatihah ketika menjadi ma'mum
dikala imam membaca jahr. Perbedaan tersebut sebagai berikut :
1. Golongan pertama, berpendapat bahwa Ma’mum wajib membaca Al-
Fatihah di belakang imam, sekalipun imamnya membaca jahr, dengan
alasan sebagai berikut :
ِ ‫ ُفنَّ ا ْ ْل رس وِل‬:‫ت قَ َال‬
‫للا ﷺ ِِف‬ ِ ‫الص ِام‬
َّ ‫َع ْن ُعبَ َاد َة بْ ِن‬
َُْ َ َ
2
 .ُ‫ت َعلَْي ِه اْ ِلق َرا َة‬ْ َ ‫ل‬
َ ‫ق‬
ُ ‫ث‬ ‫ف‬
َ ‫ﷺ‬ ِ ‫الص ََل ِة الْ َف ِر فَ َق رأَ رس و ُل‬
‫للا‬ ْ َُ َ ْ َّ
‫ َ َع ْم‬:‫ لَ َعلَّ ُك ْم َُ ْق َرَُْ َن َْ ْل َ اَِم ِام ُك ْمَ قُ ْلنَ ا‬:‫َ قَ َال‬
َ ‫فَلَ َّم ا فَ َر‬
‫ابه فَِا َّ ُه‬
ِ َ‫لكت‬ ِ ْ‫ ََل َُ ْفعلُ وا اََِّل بَِف ِاِت ِة ا‬:‫ قَ َال‬.‫للا‬
ِ ‫ه َذا َي رس وَل‬
َ َْ َُْ َ
823 :‫ه رقم‬217 :1 ‫ ابو داَد‬.‫ص ََل َة لِ َم ْن لَ ْم يَ ْقَرأْبِ َها‬ َ ‫ََل‬
Dari 'Ubadah bin Shaamit, ia berkata : Dahulu aku pernah shalat
Shubuh di belakang Rasulullah SAW, lalu ketika beliau membaca, tiba-
tiba bacaan beliau menjadi berat (karena terganggu). Maka setelah
selesai, Rasulullah SAW bersabda, "Saya merasa barangkali ada
diantara kalian yang membaca di belakang Imam kalian ?". Maka kami
menjawab, "Betul ini ya Rasulullah". Beliau bersabda, "Janganlah kalian
berbuat demikian, kecuali membaca Al-Fatihah. Karena sesungguhnya
tidak sah shalat bagi orang yang tidak membacanya". [HR. Abu Dawud
juz 1, hal. 217, no. 823]

‫الصْب َح‬
ُّ ‫للا ﷺ‬ ِ ‫ صلَّى رسو ُل‬:‫ت قَ َال‬ ِ ‫الص ِام‬
َّ ‫َع ْن ُعبَ َاد َة بْ ِن‬
َُ َ
‫ن ََلََرا ُف ْم َُ ْقَرُؤَْ َن‬ ِِ‫ ا‬:‫ف قَ َال‬ َ ‫ر‬ ‫ص‬
َ ْ ‫ا‬ ‫ا‬ ََّ ‫ت َعلَْي ِه الْ ِقرا ةُه فَل‬
‫م‬ ْ َ‫فَثَ ُقل‬
ْ َ ََ
.‫للا ه َذا‬ ِ ‫للا َي رسوَل‬ ِ َ ‫ اَجل‬:‫ قَ َال قُ ْلنَا‬.‫ِمن َرا ِ اِم ِام ُكم‬
ُْ َ َ َ ْ َ ْ َ ََ ْ
ْ‫ص ََل َة لِ َم ْن لَ ْم يَ ْقَرأ‬ ‫َل‬
َ ‫ه‬َّ َِ‫ فَ ََل َُ ْفعلُوا اََِّل ِِبُِم الْ ُقرا ِنه ف‬:‫قَ َال‬
‫ا‬
َ ُ ْ َْ
‫ هذا اسناد حسن‬.5 :‫ه رقم‬318 :1 ‫ الدارقطىن‬.‫بَِها‬
Dari 'Ubadah bin Shaamit, ia berkata : Rasulullah SAW pernah
(mengimami) shalat Shubuh, lalu bacaan beliau terasa berat (karena
terganggu). Maka setelah selesai shalat beliau bersabda,
3
"Sesungguhnya aku merasa bahwa ada diantara kalian membaca di
belakang imam kalian". 'Ubadah bin Shaamit berkata : Kami menjawab,
"Demi Allah, ini betul ya Rasulullah". Beliau bersabda, "Janganlah kalian
lakukan yang demikian itu, kecuali membaca ummul Qur'an (Al-Fatihah),
karena sesungguhnya tidak sah shalat bagi orang yang tidak
membacanya". [HR. Daraquthni juz 1, hal. 318, no. 5, ia berkata : Ini
sanadnya hasan]
2. Golongan kedua berpendapat, bahwa ma’mum wajib mendengarkan
bacaan imam, berdasar firman Allah dan hadits-hadits Nabi SAW.
Firman Allah SWT :
ِ َْ‫ُ اْل ُق را ُن فَاس تَ ِمعوا َهٗل َا‬
ُ َّ‫ص تُ ْوا لَ َعل‬
.‫ك ْم ُ ْر ََحُ ْو َن‬ ِ
‫ر‬ ‫ق‬
ُ ‫ا‬‫ذ‬َ ِ‫َا‬
َ ُْ ْ ْ َ َ
204:‫اَلعراف‬
Dan apabila dibacakan Al-Qur'an, maka dengarkanlah dan diamlah
(perhatikanlah), agar kalian mendapat rahmat. [QS. Al-A'raaf : 204]

‫ اَِّ َما ُجعِ َل اْ َِل َم ُام‬:‫للا ﷺ‬ ِ ‫ قَ َال رسو ُل‬:‫عن اَِب هري رَة قَ َال‬
ُْ َ َ َْ ُ ْ ْ َ
‫ال غَ رِْي‬ َ َ‫ ََاِ َذا ق‬.‫صتُ ْوا‬ ِ َْ‫ َاِ َذا قَرأَ فَا‬.‫ فَِا َذا َف ََّّب فَ َكَِّبَا‬.‫لِي ْؤَُ َّم بِِه‬
َ َ ُْ َ ُ
‫ ََاِ َذا َرَف َع‬.‫ي‬ ِ
َ ‫ي فَ ُق ْولُْوا آم ر‬
ِ
َ ‫ب َعلَري ِه رم َوََل الضآل ر‬ ِ ‫ض رو‬ُ ‫ال َرم رغ‬
‫ اَل ّٰل ُهم َرب نَا‬:‫ح َدهُ فَ ُق ْولُْوا‬ َِ ‫ َاِ َذا قَ َال ََِسع هللا لِمن‬.‫فَارَفعوا‬
‫َ ُ َر‬ َ ُْ ْ
‫صلَّى َجالِ ًسا‬ ‫ا‬‫ذ‬َ ِ‫ َا‬.‫ َاِ َذا س د فَاس دَا‬.‫ولَك ا رْلمد‬
َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ َ ُ ‫َ َ َر‬
ِ
846 :‫ه رقم‬276 :1 ‫ ابن ماجه‬.‫ي‬ َ ْ ‫صلُّ ْوا ُجلُ ْو ًسا اَ ْْجَع‬َ َ‫ف‬
Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda,
"Sesungguhnya dijadikannya imam itu untuk diturut. Maka apabila dia

4
bertakbir, bertakbirlah kalian. Apabila (imam) membaca (Al-Qur'an),
maka diamlah dan perhatikanlah. Apabila (imam) telah membaca
"ghoiril maghdluubi 'alaihim waladldloolliin", maka ucapkanlah
"aamiin". Apabila imam ruku', maka ruku'lah kalian. Apabila imam
membaca "sami'alloohu liman hamidah", maka ucapkanlah
"alloohumma robbanaa wa lakal hamdu". Apabila imam sujud, maka
sujudlah kalian. Dan apabila imam shalat dengan duduk, maka shalatlah
kalian semua dengan duduk". [HR. Ibnu Majah juz 1, hal. 276, no. 846]

‫ص ََل َة َج َه َر‬ ِ َ ‫للا ﷺ اِْص ر‬ ِ ‫ع ن اَِب هري رَة اَ َّن رس وَل‬

َ ‫ف م ْن‬ َ َ ْ ُ َ َ َْ ُ ْ ْ َ
‫ َه ْل قَ َرأَ َمعِ ْي اَ َح د ِم ْن ُك ْم آ ًِف اَ فَ َق َال‬:‫ فَ َق َال‬.‫فِْي َه ا ِِبْ ِلق َرا َ ِة‬
َ‫ال اََُن َزعُ اْل ُق ْرا َن‬ ِ ‫م‬ ‫ل‬
ُ ‫و‬ ‫ق‬
ُ ‫ا‬
َ ‫ن‬ِِ‫ ا‬:‫ قَ َال‬.‫للا‬
ِ ‫ َع م َي رس وَل‬:‫رج ل‬
ْ َ ْ ْ َُْ َ َْ َُ
‫للا ﷺ فِْي َم ا‬ ِ ‫ فَ ا ْت هى النَّ اا ع ِن اْ ِلق را ِة م ع رس وِل‬:‫قَ َال‬
ْ َُ َ َ ََ َ ُ ََ
ِ ِ ِ َّ ‫جه ر فِي ِه النَّ ِِب ﷺ ِِبْ ِلق را ِة ِم ن‬
َ ‫ي ََِس ُع ْوا ذل‬ َ ْ ‫الص لَ َوات ح‬ َ ََ ُّ ْ َ َ َ
826 :‫ه رقم‬218 :1 ‫ ابو داَد‬.‫للا ﷺ‬ ِ ‫ِمن رسوِل‬
ُْ َ ْ
Dari Abu Hurairah, bahwasanya pernah Rasulullah SAW setelah selesai
dari satu shalat yang beliau baca dengan jahr (nyaring), lalu beliau
bersabda, "Apakah tadi diantara kalian ada yang membaca bersamaku
?". Lalu ada seorang laki-laki menjawab, "Betul, ya Rasulullah".
Rasulullah SAW bersabda, "Aku bertanya, mengapa aku dilawan dalam
membaca Al-Qur'an ?". (Abu Hurairah) berkata, "Sesudah itu orang-
orang berhenti dari membaca bersama Rasulullah SAW diwaktu shalat
yang Nabi SAW membacanya dengan jahr (nyaring) setelah mereka
mendengar yang demikian itu dari Rasulullah SAW". [HR. Abu Dawud
juz 1, hal. 218, no. 826]
3. Golongan ketiga berpendapat, bahwa ma’mum tidak boleh
membaca apapun termasuk Al-Fatihah dibelakang imam, baik imamnya
5
membaca jahr maupun sirr; karena menurut pendapat mereka bacaan
imam adalah bacaan ma’mumnya pula, maka dengan bacaan imam itu
sudah mencakup bagi seluruh ma’mumnya. Mereka beralasan sebagai
berikut :
ِ ‫ قَ َال رس و ُل‬:‫َّاد ع ن ج ابِ َر قَ َال‬
:‫للا ﷺ‬ َ ‫للا ب ِن َد د‬ ِ ‫عن عب ِد‬
َُْ َ ْ َ ْ َْ ْ َ
‫ه‬323 :1 ‫ ال دارقطىن‬.‫َم ْن َف ا َن لَ هُ اَِم ام فَ ِق َرا َةُ اْ َِل َم ِام لَ هُ قِ َرا َة‬
1 :‫رقم‬
Dari 'Abdullah bin Syaddaad dari Jabir, ia berkata : Rasulullah SAW
bersabda, "Barangsiapa (shalat) bersama imam, maka bacaan imam itu
jadi bacaan baginya". [HR. Daraquthni juz 1, hal. 323, no. 1]
ِ ‫َّاد ب ِن الْ ه ِاد عن جابِ ِر ب ِن عب ِد‬ ِ ِ ِ
:‫للا قَ َال‬ َْ ْ َ ْ َ َ ْ ‫َع ْن َعْبد للا بْ ِن َدد‬
‫للا ﷺ ََ َْ ْل َف هُ َر ُج ل يَ ْق َرأُه فَنَ َه ا ُ َر ُج ل ِم ْن‬ِ ‫ص لَّى بِنَ ا رس و ُل‬
َُْ َ
ِ ِ ْ َ‫ا‬
‫ان‬
ْ ‫ اََُ ْن َه‬:‫ف َُنَ َاز َع اه فَ َق ا َل‬ َ ْ ‫ فَلَ َّم ا ا‬.‫ص َحاب النَّ ِ ِِب ﷺ‬
َ ‫ص َر‬
‫للا ﷺَ فَتَ نَ َاز َع ا َح َّّ بَلَ َغ َر ُس ْوَل‬ ِ ‫ع ِن الْ ِق را ِة ْ ْل رس وِل‬
َُْ َ َ َ َ َ
‫ص لَّى َْ ْل َ اَِم َام فَ ِا َّن‬ َ َْ ‫ن‬ ‫م‬ : ‫ﷺ‬ ِ ‫للا ﷺه فَ َق َال رس و ُل‬
‫للا‬ َُْ
ِ
2 :‫ه رقم‬324 :1 ‫ االدارقطىن‬.‫قَِرا ََُهُ لَهُ قَِرا َة‬
Dari 'Abdullah bin Syaddaad bin Al-Haad, dari Jabir bin 'Abdullah, ia
berkata : Pernah Rasulullah SAW shalat mengimami kami, sedangkan di
belakang beliau ada seorang laki-laki yang membaca, lalu salah
seorang dari shahabat Nabi SAW mencegahnya. Setelah selesai shalat
lalu kedua orang tersebut saling berbantah. Orang yang membaca di
belakang Nabi SAW itu berkata, "Mengapa kamu melarangku membaca
6
di belakang Rasulullah SAW ?". Kedua orang tersebut masih saling
berbantah, sehingga hal itu sampai kepada Rasulullah SAW. Maka
Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa shalat di belakang imam,
maka sesungguhnya bacaan imam itu menjadi bacaan baginya". [HR.
Daraquthni juz 1, hal. 323, no 2]
Demikianlah tentang membaca Al-Fatihah di belakang Imam yang
membaca dengan jahr.
Adapun kami condong kepada pendapat golongan kedua, yaitu : Bahwa
seorang ma’mum di belakang imam yang membaca dengan jahr
(nyaring), maka ia wajib diam dan memperhatikan bacaan imam
tersebut, sebagaimana keterangan di atas.
Adapun hadits-hadits yang menjelaskan tidak sah shalat kecuali dengan
membaca Al-Fatihah, itu maksudnya ialah :
1. Bagi imam, baik ia membaca jahr atau sirr.
2. Bagi ma’mum yang imamnya membaca dengan sirr atau meskipun
jahr tetapi tidak mendengar (misalnya sebab tempatnya terlalu jauh).
3. Bagi orang yang shalat munfarid (sendirian).
Setelah kita mengetahui perbedaan pendapat tentang membaca Al-
Fatihah di belakang imam, maka kita mengetahui pula tentang
membaca ta'awwudz dan basmalah di belakang imam yang membaca
jahr. Bagi yang berpendapat pertama tentu mereka membacanya. Dan
bagi yang berpendapat ketiga tentu mereka tidak membacanya. Yang
menjadi permasalahan adalah bagi pendapat kedua yang imamnya
membaca jahr dimulai dari "Alhamdu lillaahi robbil 'aalamiin".
'Ulama sepakat bahwa surat Al-Fatihah itu terdiri dari 7 ayat. Namun
'ulama berbeda pendapat apakah "bismillaahir rohmaanir rohiim" itu
termasuk ayat dari surat Al-Fatihah ataukah di luar surat Al-Fatihah
sebagaimana basmalah pada surat-surat Al-Qur'an yang lain. Ada yang
berpendapat bahwa "bismillaahir rohmaanir rohiim" adalah ayat
pertama dari surat Al-Fatihah, dan ayat ke-7 nya adalah
"shirootholladziina an'amta 'alaihim 'ghoiril maghdluubi 'alaihim
waladldloolliin", berdasarkan hadits :

7
ِِّٰ ‫ اِ َذا قَرأُْ م ارْلم ُد‬:‫للا ﷺ‬
‫ِل‬ ِ ‫ قَ َال رسو ُل‬:‫ال‬ َ َ‫َع ْن اَِ ْب ُهَريْ َرَة ق‬
‫َ ُ َر‬ ُْ َ
ِ َ‫لكت‬
‫اب‬ ِ ْ‫ اَِّها اُُّم اْل ُقرا ِن َاُُّم ا‬.‫ح ِن الرِحي ِم‬ّٰ ‫ر‬ ‫الر‬ ِ ‫فَاقْ ر َا بِس ِم‬
‫هللا‬
َ ْ َ ‫ر‬ ‫َ ُْ ر‬
‫ الدارقطىن‬.‫ح ِن الرِح ري ِم اِ ْح َدا َها‬ ِ ‫السبع الْمث ِاِن َبِس ِم‬
ّٰ ‫هللا الر ر‬ ‫ََ َّ ْ ُ َ َ َ ر‬
312 :1
Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Apabila
kalian membaca Alhamdu lillaah (Al-Fatihah), maka bacalah
Bismillaahir rohmaanir rohiim. Sesungguhnya Al-Fatihah itu adalah
Ummul Qur’an, Ummul Kitab dan Tujuh (ayat) yang diulang-ulang, dan
Bismillaahir rohmaanir rohiim adalah salah satu dari padanya”. [HR.
Daraquthni juz 1, hal. 312, no. 36, hadits ini diperselisihkan tentang
marfu'nya]
Dan ada pula yang berpendapat bahwa ayat pertama surat Al-Fatihah
adalah, "alhamdu lillaahi robbil 'aalamiin" dan ayat ke-7 nya "ghoiril
maghdluubi 'alaihim waladldloolliin", berdasarkan hadits :

َ ‫صلَّى‬
ْ‫ص ََل ًة لَ ْم يَ ْقَرأ‬ َ ‫ َم ْن‬:‫َِّب ﷺ قَ َال‬ ِ ِ‫َع ْن اَِ ْب ُهَريْ َرَة َع ِن الن‬
‫ فَِقْي َل َِلَِ ْب‬.‫ ثَََل ًًثه َغ ْْيُ َُ َم َام‬.‫فِْي َها ِِبُِم اْل ُق ْرا ِن فَ ِه َي ِْ َداج‬
. َ ‫ اِقْ َرأْ بِ َها ِ ْف َ ْف ِس‬:‫ال‬ َ ‫ فَ َق‬.‫ اِ ََّن َ ُك ْو ُن َََرا َ اْ َِل َماِم‬:‫ُهَريْ َرَة‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ق‬
َ : ‫اَل‬
َ ‫ع‬ ُ
َ ‫للا‬ ‫ال‬َ ‫ق‬
َ : ‫ل‬ُ ‫و‬ ‫ق‬
ُ ‫ي‬ ‫ﷺ‬ ِ ‫فَِاِن ََِسعت رسوَل‬
‫للا‬
ُ َْ َ ُ َْ ُْ َ ُ ْ ْ
‫ فَِا َذا‬.‫ ََلِ َعْب ِد ْي َما َسأ ََل‬.‫ي‬ ِ ْ ‫ص َف‬ ِ ‫الص ََل َة ب ي ِِن َبي عب ِدي‬
ْ ْ َْ َ َْ َ ْ َْ َّ
8
‫ن‬ َِ :‫يه قَ َال للا َُع َاَل‬
ِ‫َح َد‬ ‫م‬ِ َ‫ب ار ّٰلعل‬ ِ ‫ِل َر‬ ِِّٰ ‫ اَ رْلم ُد‬:‫ال اْلعب ُد‬
ْ َ ُ َ ‫ر‬ ‫َر‬ َْ َ َ‫ق‬
‫ اَثْ َىن َعلَ َّي‬:‫ح ِن الرِح ري ِمه قَ َال للاُ َُ َع َاَل‬ ّٰ ‫ اَلر ر‬:‫ ََاِ َذا قَ َال‬.‫َعْب ِد ْي‬
‫ن َعْب ِد ْي‬ ِ ‫ك ي وِم‬
ِ‫ ََمَّ َد‬:‫الدير ِنه قَ َال‬ ِ ِ‫ مال‬:‫ال‬ َ ‫ق‬
َ ‫ا‬‫ذ‬َ ِ‫ َا‬.‫عب ِدي‬
ْ ‫َر‬ َ َ ْ َْ
‫ اَِّي َك نَ رعبُ ُد َواَِّي َك‬:‫ فَِا َذا قَ َال‬.)‫ل َعْب ِد ْي‬ ِ ‫ فَ َّو‬:‫(َقَ َال مرًة‬
َّ َ ‫ض ا‬َ َّ َ َ
‫ فَِا َذا‬.‫ي َعْب ِد ْي ََلِ َعْب ِد ْي َما َسأ ََل‬ َ َْ‫ ه َذا بَْي ِ ِْن ََب‬:‫يه قَ َال‬
ِ
ُ ‫نَ رستَع ر‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ر‬ ‫ا‬
َ ‫ن‬ ‫ي‬ ِ
‫ذ‬ ‫ال‬ ‫ط‬
َ ‫ا‬
‫ر‬ ِ
‫ص‬ . ‫م‬ ‫ي‬ ِ
‫ق‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫رم‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ط‬َ ‫ا‬‫ر‬ ِ
‫الص‬ ‫َن‬ ‫د‬ِ ‫ه‬ ِ‫ ا‬:‫قَ َال‬
َ ‫رَ َر‬ َ َ ‫ُ رَ ر‬ َ َ ‫ر‬
ِ ِ ‫ض رو‬
‫ ه َذا‬:‫يه قَ َال‬ َ ‫ب َعلَري ِه رم َوََل الضآل ر‬ ُ ‫َعلَري ِه رم غَ رِْي ال َرم رغ‬
296 :1 ‫ مسلم‬.‫َل‬ َ ‫لِ َعْب ِد ْي ََلِ َعْب ِد ْي َما َسأ‬
Dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Barangsiapa yang
shalat tidak membaca Ummul Qur'an (Al-Fatihah) padanya, maka
shalatnya itu kurang". (Beliau bersabda demikian tiga kali). "Tidak
sempurna". Lalu Abu Hurairah ditanya : "Sesungguhnya kami shalat di
belakang imam (lalu bagaimana kami harus berbuat) ?". Abu Hurairah
menjawab, "Bacalah di hatimu. Karena saya pernah mendengar
Rasulullah SAW bersabda : "Allah Ta'aalaa berfirman : Aku membagi
Ash-Shalah (Al-Fatihah) antara-Ku dan antara hamba-Ku menjadi dua
bagian. Dan untuk hamba-Ku akan mendapatkan apa-apa yang ia
minta. Maka apabila hamba mengucapkan Alhamdu lillaahi rabbil
'aalamiin, Allah Ta'aalaa menjawab, "Hamba-Ku telah memuji-Ku".
Apabila ia mengucap Ar-Rohmaanir Rohiim, Allah Ta'aalaa menjawab,
"Hamba-Ku telah menyanjung-Ku". Apabila ia mengucap Maaliki
yaumid diin, Allah menjawab, "Hamba-Ku telah mengagungkan Aku",
dan juga berfirman, "Hamba-Ku berserah diri kepada-Ku". Apabila ia
9
mengucap Iyyaaka na'budu wa iyyaaka nasta'iin, Allah menjawab, "Ini
adalah antara-Ku dan antara hamba-Ku, dan untuk hamba-Ku akan
mendapatkan apa-apa yang ia minta". Dan apabila ia mengucapkan
Ihdinash-shiroothol mustaqiim shirootholladziina an'amta 'alaihim
ghoiril maghdluubi 'alaihim waladldloolliin, Allah menjawab, "Ini
adalah untuk hamba-Ku, dan untuk hamba-Ku akan mendapatkan apa-
apa yang ia minta". [HR. Muslim, Juz I hal 296, no. 38]
Dalam hadits qudsi tersebut Allah langsung menyebut “apabila hamba
mengucapkan Alhamdu lillaahi rabbil 'aalamiin …”, bukan dari
Bismillaahir rohmaanir rohiim.
Begitulah perbedaan 'ulama tentang basmalah, namun mereka semua
sepakat bahwa Al-Fatihah terdiri dari 7 ayat. Dan 'ulama sepakat bahwa
ta'awwudz dan basmalah dibaca sebelum membaca Al-Fatihah. Adapun
imam yang membaca jahr, basmalahnya dibaca jahr atau sirr ? Dalam
hal ini ada beberapa riwayat, diantaranya sebagai berikut :

‫الر َْح ِن‬ ِ ‫هري رَة اَ َّن النَِِّب ﷺ َفا َن َيهر بِبِس ِم‬
َّ ‫للا‬ ‫َع ْن اَِ ْب‬
ْ َُْ َّ ََْ ُ
20 :‫ه رقم‬307 :1 ‫ الدارقطىن‬.‫الرِحْي ِم‬
َّ
Dari Abu Hurairah bahwasanya Nabi SAW membaca Bismillaahir
rohmaanir rohiim dengan jahr. [HR. Daraquthni juz 1, hal. 307, no. 20]
ِ ‫للا ﷺ َيهر ِِبْ ِلقرا ِة بِبِس ِم‬
‫للا‬ ِ ‫ َفا َن رسو ُل‬:‫ال‬
َ َ‫س ق‬ َ ََ‫َع ْن ا‬
ْ َ َ َُْ ُْ َ
26 :‫ه رقم‬309 :1 ‫ الدارقطىن‬.‫الرِحْي ِم‬
َّ ‫الر َْح ِن‬
َّ
Dari Anas, ia berkata : Adalah Rasulullah SAW membaca Bismillaahir
rohmaanir rohiim dengan jahr. [HR. Daraquthni juz 1, hal. 309, no. 26]
ِِّٰ ‫ اِ َذا قَرأُْ م ارْلم ُد‬:‫للا ﷺ‬
‫ِل‬ ِ ‫ قَ َال رسو ُل‬:‫عن اَِب هري رَة قَ َال‬
‫َ ُ َر‬ ُْ َ ََْ ُ ْ ْ َ
ِ َ‫لكت‬
‫اب‬ ِ ْ‫ اَِّها اُُّم اْل ُقرا ِن َاُُّم ا‬.‫ح ِن الرِحي ِم‬
ّٰ ‫ر‬ ‫الر‬ ِ ‫فَاقْ ر َا بِس ِم‬
‫هللا‬
َ ْ َ ‫ر‬ ‫َ ُْ ر‬
10
‫ الدارقطىن‬.‫اها‬‫د‬ ‫ح‬ِ‫ح ِن الرِحي ِم ا‬ ِ ‫السبع الْمث ِاِن َبِس ِم‬
ّٰ ‫هللا الر ر‬
َ َْ ‫ر‬ ‫ََ َّ ْ ُ َ َ َ ر‬
312 :1
Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Apabila
kalian membaca Alhamdu lillaah (Al-Fatihah), maka bacalah
Bismillaahir rohmaanir rohiim. Sesungguhnya Al-Fatihah itu adalah
Ummul Qur’an, Ummul Kitab dan Tujuh (ayat) yang diulang-ulang, dan
Bismillaahir rohmaanir rohiim adalah salah satu dari padanya”. [HR.
Daraquthni juz 1, hal. 312, no. 36, hadits ini diperselisihkan tentang
marfu'nya]

‫للا ﷺ َاَِ ْب بَ ْك َر ََ ُع َمَر‬ِ ‫ صلَّيت مع رسوِل‬:‫س قَ َال‬ َ ََ‫َع ْن ا‬

ُْ َ َ َ ُ ْ َ
.‫ح ِن الرِح ري ِم‬ ِ ‫َعثْما َن فَلَم اَ َْسع اَح ًدا ِمْن هم ي ْقرأُ بِس ِم‬
ّٰ ‫هللا الر ر‬ ‫ْ َْ َ ُْ َ َ ر‬ َ َُ
299 :1 ‫مسلم‬
Dari Anas, ia berkata : Aku pernah shalat bersama Rasulullah SAW,
Abu Bakar, ‘Umar dan ‘Utsman, maka aku tidak mendengar seorangpun
dari mereka itu membaca Bismillaahir rohmaanir rohiim”. [HR. Muslim
juz 1, hal. 299, no. 50]

‫َِّب ﷺ ََاَِ ْب بَ ْك َر‬ ِ ‫ت َْ ْل َ الن‬ ُ ‫صلَّْي‬

َ :‫ال‬ َ َ‫س بْ ِن َمالِ َ ق‬
ِ ََ‫َع ْن ا‬
ِِّٰ ‫َعمر َعثْما َن فَ َكا ُوا يست ْفتِحو َن ِبرْلم ُد‬
.‫ي‬ َ ‫ب ار َلعالَ ِم ر‬
ِ ‫ِل َر‬ ‫َر‬ ْ ُ َْ َ ْ َ ُ َ ََ ُ َ
‫ح ِن الرِح ري ِم ِ ْف اَََِّل قَِرا َ َة ََََل ِ ْف‬ ِ ‫ََل ي ْذ ُفرَ َن بِس ِم‬
ّٰ ‫هللا الر ر‬ ‫َ ُْ ر‬
299 :1 ‫ مسلم‬.‫ا ِْ ِرَها‬
Dari Anas bin Maalik, ia berkata, “Aku pernah shalat di belakang Nabi
SAW, Abu Bakar, ‘Umar dan ‘Utsman, maka mereka itu memulai
11
dengan Alhamdu lillaahi robbil 'aalamiin. Mereka tidak menyebut
Bismillaahir rohmaanir rohiim di permulaan bacaan dan tidak pula
pada akhirnya (Basmalah untuk mulai membaca surat). [HR. Muslim juz
1, hal. 299, no. 52].
Dari riwayat-riwayat di atas bisa kita fahami bahwa bacaan basmalah itu
terkadang dibaca Jahr (nyaring), dan terkadang dibaca sirr (tidak
nyaring).
Setelah kita mengetahui bahwa imam ada yang membaca basmalah
dengan jahr, dan ada yang membaca dengan sirr, lalu bagaimana yang
seharusnya dilakukan oleh ma'mum apabila imamnya memulai
membaca jahr dari "alhamdu lillaahi robbil 'aalamiin" ? Apakah
ma'mum membaca ta'awwudz dan basmalah sendiri, ataukah ma'mum
tidak perlu membaca ? Jawabnya adalah, "Apabila ma'mum mendapati
imam yang memulai membaca jahr dari "alhamdu lillaahi robbil
'aalamiin", maka ma'mum tidak usah membaca ta'awwudz dan
basmalah sendiri".
Kesimpulan :
Pada shalat-shalat jahriyah (imam membaca Al-Fatihah dan surat
dengan jahr), kewajiban ma'mum adalah mendengarkan dan
memperhatikan bacaan imam tersebut. Maka apabila imam membaca
Al-Fatihah dengan jahr, yang wajib membaca ta'awwudz dan basmalah
adalah imamnya, ma'mum tidak perlu membaca ta'awwudz dan
basmalah sendiri. Adapun pada reka'at ketiga dan keempat, ketika
imamnya membaca dengan sirr, barulah ma'mum membaca ta'awwudz,
basmalah dan Al-Fatihah. Walloohu a'lam.
~oO[ @ ]Oo~

12