TENTANG RAKAAT SHALAT TARAWIH DAN WITIR

Shalat tarawih dan witir adalah salah satu ibadah yang disunnahkan di malam bulan Ramadhan. Bisa
juga dikatakan bahwa itu adalah termasuk bagian dari Qiyamul Lail (shalat malam) di bulan Ramadhan.

Berkenaan dengan jumlah rakaat dalam shalat tarawih dan witir, kalau secara perbuatan, berdasarkan
hadits Aisyah radhiyallahu anha, Nabi shollallahu alaihi wasallam dalam melakukan qiyamul lail di
dalam maupun di luar Ramadhan tidak pernah lebih dari 11 rakaat.

ِ ‫عن َأيِب س لَمةَ ب ِن عب ِد ال رَّمْح ِن َأنَّه َأخب ره َأنَّه س َ ِئ‬

‫ت‬ ْ َ‫ف َك ان‬ َ ‫َأل َعا َش ةَ َرض َي اللَّهُ َعْن َه ا َكْي‬ َ ُ ُ َ َْ ُ َ َْ ْ َ َ َْ
‫ص لَّى اللَّ ُه‬ ِ َّ‫ول الل‬
‫ه‬ ُ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ك‬
َ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ل‬
َ ‫ا‬ ‫ق‬َ ‫ف‬
َ ‫ن‬
َ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫م‬‫ر‬ ‫يِف‬ ‫م‬َّ
‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ ِ ‫ول اللَّ ِه ص لَّى اللَّه علَي‬
‫ه‬ ِ ‫ص اَل ةُ رس‬
َ َُ َ ْ َ ََ َ َ َ ْ َ ُ َ َُ َ
ً‫ضا َن َواَل يِف َغرْيِ ِه َعلَى ِإ ْح َدى َع ْشَر َة َر ْك َعة‬
َ ‫يد يِف َر َم‬ُ ‫َعلَْي ِه َو َسلَّ َم يَِز‬
Dari Abu Salamah bin Abdirrahman yang mengkhabarkan bahwa ia bertanya kepada Aisyah
radhiyallahu anha: Bagaimana sholat Rasulullah shollallahu alaihi wasallam pada bulan Ramadhan?
(Aisyah) berkata: Rasulullah shollallahu alaihi wasallam tidaklah menambah di Ramadhan atau di bulan
lain lebih dari 11 rokaat. (HR. al-Bukhari dan Muslim)

Sedangkan secara ucapan, sabda Nabi shollallahu alaihi wasallam tidaklah membatasi harus berapa
rakaat totalnya. Beliau memberikan bimbingan bahwa shalat malam itu dilakukan dua rakaat dua rakaat
kemudian diakhiri satu rakaat.

‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َو ُه َو َعلَى الْ ِمْنرَبِ َم ا َت َرى‬

َ َّ ‫َأل َر ُج ٌل النَّيِب‬ َ َ‫َع ْن َعْب ِد اللَّ ِه بْ ِن ُع َم َر ق‬
َ ‫ال َس‬
‫صلَّى‬ َ ‫ت لَهُ َما‬
ِ
ْ ‫صلَّى َواح َد ًة فَ َْأوَتَر‬ ُّ ‫ال َم ْثىَن َم ْثىَن فَِإ َذا َخ ِش َي‬
َ ‫الصْب َح‬ َ َ‫صاَل ِة اللَّْي ِل ق‬
َ ‫يِف‬
Dari Abdullah bin Umar beliau berkata: Seseorang laki-laki bertanya kepada Nabi shollallahu alaihi
wasallam pada saat beliau di atas mimbar: Bagaimana pendapat anda tentang sholat malam. Rasul
bersabda: dua rakaat-dua rakaat. Jika seseorang khawatir kedahuluan Subuh, hendaknya ia sholat 1
rakaat sehingga akan menjadi witir terhadap sholat sebelumnya (HR. al-Bukhari dan Muslim)

Bagi yang ingin melakukan shalat tarawih dan witir dengan total 11 rakaat, lakukanlah dua rakaat dua
rakaat dan diakhiri dengan 1 rakaat.

Bagaimana jika 11 rakaat dilakukan 4 rakaat 4 rakaat?

Ada perbedaan pendapat para Ulama.

Pendapat pertama: Boleh.
Namun yang lebih utama adalah dilakukan 2 rakaat 2 rakaat. Ini adalah pendapat anNawawiy dalam
syarh Shahih Muslim (6/20)), dan dikuatkan oleh Syaikh al-Albaniy.

Pendapat kedua: Tidak boleh.

Karena seharusnya shalat malam adalah 2 rakaat 2 rakaat sebagaimana hadits Ibnu Umar di atas. Ini
dinisbatkan sebagai pendapat al-Imam Ahmad, dan dikuatkan oleh Syaikh Ibn Utsaimin. Syaikh Bin Baz
menjelaskan bahwa menurut kebanyakan Ulama hal itu berkisar antara makruh atau haram.

Bagaimana dengan hadits Aisyah yang menunjukkan bahwa secara zhahir Nabi pernah melakukan
shalat 4 rakaat 4 rakaat? Yaitu hadits berikut:

1
‫ص لِّي َْأر َب ًع ا فَاَل تَ ْس َْأل َع ْن ُح ْس نِ ِه َّن‬ ِ‫هِل‬ ِ ٍ
َ ُ‫صلِّي َْأربَ َع َر َك َعات فَاَل تَ ْس َْأل َع ْن ُح ْسن ِه َّن َوطُو َّن مُثَّ ي‬ َ ُ‫ي‬
‫صلِّي ثَاَل ثًا‬ ِ‫هِل‬
َ ُ‫َوطُو َّن مُثَّ ي‬
Beliau shalat 4 rakaat. Janganlah tanya bagusnya dan panjangnya shalat itu. Kemudian beliau shalat 4
rakaat. Janganlah tanya bagusnya dan panjangnya shalat itu. Kemudian beliau shalat 3 rakaat (HR. al-
Bukhari dan Muslim)

Sebagian Ulama menafsirkan makna hadits Aisyah itu dengan hadits Aisyah juga dalam riwayat lain,
bahwa maksud 4 rakaat itu bukanlah dengan satu salam. Namun 4 rakaat dengan 2 salam.
Sebagaimana disebutkan dalam hadits Aisyah riwayat Muslim:

‫ص اَل ِة الْعِ َش ِاء َو ِهي الَّيِت‬ ‫ن‬‫م‬ِ‫غ‬

َ ‫ر‬‫ف‬ْ ‫ي‬ ‫ن‬
ْ ‫َأ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫يم‬ِ‫ول اللَّ ِه صلَّى اللَّه علَي ِه وسلَّم يصلِّي ف‬
َ ْ ُ َ َ ‫ُ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َنْي‬ َ ُ ‫َكا َن َر ُس‬
َ
‫اح َد ٍة‬
ِ ‫ي ْدعو النَّاس الْعتَمةَ ِإىَل الْ َفج ِر ِإح َدى ع ْشر َة ر ْكعةً يسلِّم ب ُك ِّل ر ْكعَت ِ ويوتِر بِو‬
َ ُ ُ َ ‫ْ ْ َ َ َ َ ُ َ ُ َنْي َ َ َ نْي‬ ََ ُ ُ َ
Rasulullah shollallahu alaihi wasallam shalat antara selesainya shalat Isya – yang disebut oleh orang-
orang sebagai al-‘Atamah – hingga fajar, sebanyak 11 rakaat. Beliau salam setiap 2 rakaat dan
melakukan witir 1 rakaat (HR. Muslim)

Bagaimana cara witir 3 rakaat?

Boleh dilakukan 2 rakaat kemudian 1 rakaat. Boleh juga 3 rakaat langsung dengan satu kali tasyahhud
di akhir dan 1 salam.

Di antara dalil bolehnya shalat witir 2 rakaat kemudian 1 rakaat, sebagaimana hadits Nabi dari Abdullah
bin Umar riwayat al-Bukhari dan Muslim di atas. Secara perbuatan, itulah yang dilakukan oleh Ibnu
Umar:

‫اجتِ ِه‬ ِ ‫الر ْك َع ِة يِف الْ ِوتْ ِر َحىَّت يَْأ ُمَر بَِب ْع‬
َ ‫ض َح‬ َّ َ ‫َأن َعْب َد اللَّ ِه بْ َن عُ َمَر َكا َن يُ َسلِّ ُم َبنْي‬
َّ ‫الر ْك َعَتنْي ِ َو‬ َّ
Bahwasanya Abdullah bin Umar salam setiap dua rakaat dan satu rakaat pada witir. Hingga beliau
memerintahkan kepada sebagian keperluan beliau (HR. Malik dalam al-Muwaththa’)

Sedangkan dalil bolehnya melakukan shalat 3 rakaat dengan satu salam dan satu tasyahhud:
ٍ َ‫ ي وتِر بِثَال‬-‫ص لى اهلل علي ه وس لم‬- ‫ول اللَّ ِه‬
‫ث الَ َي ْقعُ ُد ِإالَّ ىِف‬ ُ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ن‬
َ ‫ا‬ ‫ك‬
َ : ‫ت‬ ‫ل‬
َ ‫ا‬ ‫ق‬
َ ‫ة‬
َ ‫ش‬
َ ‫عن عاِئ‬
ُ ُ ُ َ ْ َ َْ
‫آخ ِر ِه َّن‬
ِ
Dari Aisyah –radhiyallahu anha- beliau berkata: Rasulullah shollallahu alaihi wasallam witir dengan 3
rokaat tidak duduk (tasyahhud) kecuali di akhir (rokaat) (HR. al-Baihaqy)

Sebagian saudara kita melakukan shalat tarawih dan witir sehingga totalnya adalah 23 rakaat. Hal itu
tidak mengapa. Karena Nabi tidak membatasi jumlah rakaatnya.

Pada masa Umar bin al-Khottob pernah dilakukan sholat tarawih berjamaah 11 rokaat dan juga pernah
21 rokaat (Majmu’ Fataawa Ibn Baaz (11/322)). Kedua-duanya pernah dilakukan. Sebagian riwayat
menunjukkan bahwa pernah dilakukan 23 rakaat.

2
‫وم ا‬ ‫ق‬ُ ‫ي‬ ‫ن‬
ْ ‫َأ‬ ‫ي‬
َّ ِ
‫ر‬ ‫َّا‬
‫د‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫يم‬ ِ‫ب ومَت‬
ٍ ‫ع‬ ‫ك‬
َ ‫ن‬ ‫ب‬ َّ ‫ُأ‬ ِ َّ‫ال َأم ر عُم ر بْن اخْلَط‬
‫اب‬ َ ‫ق‬
َ ‫ه‬ َّ
‫ن‬‫َأ‬ ‫د‬
َ ‫ي‬‫ز‬ِ ‫ي‬ ِ
‫ن‬ ‫ب‬ ِ
‫ب‬ ‫الس اِئ‬
َّ ‫َع ِن‬
َ َ ً َ ْ َ ْ ‫يَب‬ ُ َُ ََ ُ َ ْ
ِ ِ‫ال وقَ ْد َكا َن الْ َقا ِرُئ ي ْقرُأ بِالْمِِئني حىَّت ُكنَّا َنعتَ ِم ُد علَى الْع‬
‫ص ِّي‬ َ ‫ق‬
َ ‫ة‬
ً ‫ع‬ ‫ك‬ْ ‫ر‬ ‫ة‬
َ ‫ر‬ ‫ش‬ْ ‫ع‬ ‫ى‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫َّاس بِِإ‬
ِ ‫ن‬‫ل‬ ِ‫ل‬
َ ْ َ َ ََ َ َ َ َ َ َ ْ
ِ ‫ف ِإاَّل يِف ُفُر‬
‫وع الْ َف ْجر‬ ُ ‫ص ِر‬ ِ ِ ِ ِ
َ ‫م ْن طُول الْقيَام َو َما ُكنَّا َنْن‬
Dari as-Saa-ib bin Yazid ia berkata: Umar memerintahkan kepada Ubay bin Ka’ab dan Tamim ad-Daari
untuk mengimami manusia dengan 11 rokaat. Imam membaca ratusan ayat sampai-sampai kami
bersandar pada tongkat karena lamanya berdiri. Kami tidak berpaling (dari sholat) hingga menjelang
fajar. (HR. Malik no 379, Ibnu Abi Syaibah, al-Baihaqy)
 

‫ب َو َعلَى مَتِْي ِم الدَّا ِري‬ ٍ ‫ض ا َن َعلَى ُأيَبِّ بْ ِن َك ْع‬ َ ‫َر َم‬ ‫َأن ُعم ر مَجَ َع النَّاس يِف‬
َ َ َ َّ ‫د‬َ ‫ي‬
ْ ‫ز‬ ِ ‫الس اِئ‬
َِ‫ب بْ ِن ي‬ َّ ‫َع ِن‬
‫ص ِر ُف ْو َن ِعْن َد ُفُر ْو ِع الْ َف ْج ِر‬
َ ‫َو َيْن‬
‫ِِئ‬ ِ
َ ‫َعلَى ِإ ْح َدى َوع ْش ِريْ َن َر ْك َعةً َي ْقَرُؤ ْو َن بِالْم نْي‬
Dari as-Saaib bin Yazid bahwasanya Umar mengumpulkan manusia pada Ramadhan (untuk sholat di
belakang) Ubay bin Ka’ab dan Tamim ad-Daari 21 rokaat membaca ratusan ayat dan selesai (sholat)
menjelang fajar (HR. Abdurrozzaq)
 
ِ ‫ال َك ا َن النَّاس ي ُقوم و َن ىِف َزم‬
ِ َّ‫ان عُم ر بْ ِن اخْلَط‬
َ ‫اب ىِف َر َم‬
‫ض ا َن‬ ََ َ ُ َُ َ َ‫وم ا َن َأنَّهُ ق‬َ ‫َع ْن يَِزي َد بْ ِن ُر‬
‫ين َر ْك َعة‬ ‫ر‬ِ ‫ش‬
ْ ِ‫ث و‬
‫ع‬ ٍ َ‫بِثَال‬
َ َ
Dari Yazid bin Rumaan bahwasanya orang-orang pernah melakukan qiyamul lail di masa Umar bin al-
Khoththob pada saat Ramadhan dengan 23 rakaat (H.R Malik)

Wallaahu A’lam

(Oleh : Ustadz Abu Utsman Kharisman)

Sumber: https://itishom.org/blog/artikel/fiqh/penjelasan-seputar-tarawih-dan-witir