TUGAS PAPER: MATAKULIAH KEWARGANEGARAAN

Tema: POLITIK YANG BERKEADILAN DALAM DUNIA NYATA

DOSEN PENGAMPU: Dr. Agustinus W. Dewantara, S.S, M.Hum

NAMA : ILIN

NPM : 152839

SEKOLAH TINGGI KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

WIDYA YUWANA MADIUN

2019
A. Latar Belakang Dunia Politik Zaman Sekarang

Dalam bayangan kata politik cendrung mengacu pada perbuatan kotor. Tidak ada
lapangan kehidupan yang demikian kotor seperti politik. Perjuangan kepentingan yang
melanggar keadilan. Politik dikenl merebut kekuasaan. Paham dalam dunia politik dizaman
sekarang, terutama dinegara kita Indonesia, natural-konvesional kurang mendapatkan perhatian.
Realitas kehidupan politik sekarang dengan segala persoalannya dalam arti kata, seperti soal
pemerintahan, urusan hukum dan semuanya dipikirkan sebagaimana baiknya.

Dunia zaman sekarang merupakan dunia yang memiliki persaingan dalam dunia politik.
Sungguh memperhatiakn bagi setiap warga masyaakat saat ini. Dan orang-orang setiap hari,
bulan, tahun semakin berkembang memiliki cara yang bermacam-macam yang digunakan untuk
membuat dirinya supaya semakin dikenal baik didalam kekayaan maupaun dalam kekuasaan, itu
realitas dunia dizaman modern ini.

Mereka tidak memandang bahwa orang-orang menderitaan sungguh sulit dalam menjalan
kehidupan. Terlebih-lebih yang sangat menderitaan adalah rayat kecil mereka tidak mempunyai
keahlian khusus dan bahkan pendidikan pun sangat rendah. Dan yang diharapakn oleh rakyat
kecil adalah kesejahteraan, kerja sama, saling menguatkan, meneguhkan, memberi pertolongan
terhadap mereka-mereka yang lemah bukan dihindari, dibodohi, namun justru membantu mereka
membebaskan mereka dari kesulitan derita yang dialaminya.

Namun pada kenyataan dunia sekarang ini malah menjadi dunia persaingan bagi para
pemimpin, mereka yang mempunyai kekuasan. Justru menjadi lawan mereka rakyat mengapa
demikian. Dengan melihat realita sekarang ini salah satu contoh konkrit Kalimantan barat,
kabupaten sintang. Sekarang kita tahu bahwa Kalimantan memilki kekayaan tanah yang sungguh
luar biasa. Teapi sayang sekali kekayaan bersamaan itu menjadi rebutan dan bahkan
mengakibatan antar sesama bermusuhan. Karena akibat dari keserahkan. Tidak sama sekali
membawa keuntungan bagi masyarakat namun justru membawa bencana bagi mereka rakyat
kecil.

Tidak ada artinya hanya ingin merasa diri terkenal, dalam berkuasaan namun apa yang
dikuasai dipimpinnya hanya demi kepentingan diri sendiri, tanpa memikirkan masyarakat kecil
itu sama saja membunuh rakyat kecil yang tidak tahu apa-apa. Inilah gambaran pemimpin-
pemimpin zaman sekarang ini baik DPRD DPR pemerintahan daerah sama saja. karena itu bisa
terjadi atas persetujuan dari mereka terkusus dikalimantan sekarang ini. Tidak ada sedikitpun
perubahan untuk memajukan daerah kaliamantan tetap sama saja Kalimantan dari dulu hingga
sekarang ini. Malah menjadi lebih parah sekarang itu penyebab kalimanatan tidak pernah
merasakan kesejahteraan, karena mengalami penderitaan tiada akhirnya. Pemerintah yang baik
tidak lagi dipikirkan dalam hubungannya dengan jiwa apakah natural atau konvesional,
melainkan pada apa yang diterapkan, pas, efektif, dan memenuhi kebutuhan dan sasaran yang
hendak diraih oleh Negara secara gampang.

Dengan harapan ini dapat menjadi gambaran bagi para calon pemimpin-pemimpin
dimasa yang akan datang bagaimana menyikapi hal seperti ini, sehingga dapat membawa rakyat
lebih maju. Maka jadilah jiwa pemimpin yang benar-benar dapat membantu rakyat kecil ke
dalam kesejahteraan. Dapat memberi keseimbangan, tidak melenyapkan rakyat kecil. Yang
pertama-tama jadilah pemimpin yang bijak. Berpolitik sesuai dengan keadilan.

Makna terdalam politik memang bukan pertama-tama berhubungan dengan kekuasaan

atau ekonomi. Politik adalah lapangan kehidupan yang menyentuh hampir secara menyeluruh
hubungan antarmanusia. Dalam filsafat politik menunjukan kepada urusan yang berkitan dengan
sistem kehidupan yang sempurna dalam polis. Kita akan mengetahui bagaiamana sistem politik
yang berkeadilan dan sistem politik yang tidak berkeadilan (politik kotor). Uraian tentang politik
yang tidak berkeadilan dan politik yang berkeadilan.

Politik yang tidak berkeadilan merupakan politik yang hanya mementingkan kepentingan
secara individual, tanpa mengutamakan kepentingan bersama. Sehingga dapat menyebabkan
terjadi konflik didalam komunitas tersebut. Salah satu kasus yang terjadi pada saat ini
pengancaman presiden jokowi. Kasus HS pencancaman melalui video penggal kepala presiden
jokowi. Pengamatan politik menilai ancaman tersebut yang dilontarkan tak terlepas dari pengarus
kelompok atau komunitas. Dalam kondosi seperti itu memang pengaruh komunitas sangat kuat,
sering kali orang tidak terkontrol terhadap apa yang diucapkan. Masyarakat telah dikepug media
sosial yang isinya saling menghujat satu kelompok lainnya.

Dari kasus diatas merupakan salah satu contoh konflik dalam dunia politik dimana orang
merasa bahwa dirinya dalam persaingan mengalami kegagalan dengan berbagai upaya-upaya
yang dilakukan maka akan memunculkan konflik sehingga terjadilah kekacauan dalam dunia
politik. Hal-hal yang seperti ini yang menjadi prihatian bagi rakyat. Karena tujuan satu-satunya
rakyat adalah ingin sejahtera bersama. Tidak dapat dipungkiri bahwa realitas kehidupan
berpolitik zaman sekarang ini hanya semata-mata untuk kepentingan dirinya sendiri. Itulah
Indonesia dewasa ini, tidak lagi memperlihatkan kehidupan bersama.

Rakyat Indonesia dihadapakan dengan situasi politik yang semakin memburuk, jauh
sekali berbeda mereka terus menguasai, media sosial diperlakukan hanya untuk saling
menghujat, menyebarkan berita yang dipandang tidak baik, kapan Indonesia merasakan
kesejahteraan, kehidupan di Iindonesia ini telah dikuasi politik ini realitas Indonesia sekarang ini.

Tujuan politk kalau kita memaknai dengan berfikir secara positif, sebenarnya tidak
menjdi persoalan yang penting berpolitiklah sesuai dengan keadilan. Tujuan politik pasti
dilakukan untuk mencapai sesuatau yang mengarah kepada kebaikan. Seperti yang telah
dikemukakan para ilmuan bagaiamana berpolitik yang benar.

B. Politik Yang Berkeadilan

Kita dapat belajar dari tokoh-tokoh filosof. Bagaimana berpolitik yang baik dan benar. Lakukan
sesuai dengan etika, dalam dunia politik yang baik tetntu tidak lepas dari etika karena etika ittu
yang menentukan kelakukan baik buruknya sikap seseorang. Maka etika dan politik ini memiliki
hubungan. karena orang yang melakukan pilitik yang baik tentu sesuai dengan keadilan
seimbang tidak memihak pada satu saja tetai menyeluruh.

Politik yang yang berhubungan dengan aktivitas selalu menuju kepada suatu kebaikan
tertentu. Dalam politik, persekutuan aktivitas hidup dibangun dengan tujuan menggapai pada
tujuan kesempurnaan hidup bersama, maka tujuan pastilah untuk mengejar kebaikan paling
tinggi. Maka dengan demikian, politk yang adalah sistem tata hidup bersama dalam polis tunduk
pada etika kebaikan sekaligus merupakan puncak kesempurnaan cetusan etika.

Melihat pandangan para folosof maka sangat penting bagi kita disadari bahwa manusia
itu tidak hanya hidup dalam kesendirian, manusia berada dalam polis, (kondart manusia itu ada
dalam polis) karena manusia itu selalu hendak mencapai apa yang baik dan polis itu terdiri dari
berbagai manusia, maka konsekuensinya polis itu harus terarah kepada kebaiakn pula.

Politik dalam pandangan filosof adalah sistem hidup bersama dalam polis yang hendak
merangkuh kebaiakan. Politik sangat mengandaikan etika karena ia didasarkan kepada etika.
Politk hanya mungkin ada karena kebaikan. Dan ia hanyalah konsekuensi logis dari kehendak
bersama para warga terarah kepada kebaiakan. Dalam pendapat para ahli politk adalah soal
bagaiaman manusia mengatur hidupnya saat ini, politik yang penuh dengan kesatuan. Karena
politik itu terarah kepada etika. Maka cetusan berpolitik mengacu kepada kebaiakan juga.

Kehidupan bersama maunsia Indonesia memeluk kebaiakan sebagai kebaikan sebagai hal
yang harus dikejar. Kebaikan dikedepakan olh setiap individu. Pentaning disadari bahwa tujuan
terdalam sebagai manusia adalah kebaiakn. Jika hidup orang mengarahkan kepada kebaiakan
maka masyarakat akan terbentuk dan menjadi berwarna. Melakukan hal-hal yang baik harus
dilakukan oleh para pemegang kekuasaan dan para pelemuk politik. Kebaikan menjadi persyarat
yang mutlak bagi para kekuasaan aktivitas politik menjadi syarat utama dalam aktivitas politk.
Dan kebaiakan yang diarahkan bukan hanya semata-mata untuk pribadi atau untuk golongan-
golongan tertentu tetapi untuk kepentingan umum yang yang diutamakan segala hal itu harus
ditunjukan kepada pemenuhan kepentingan umum.

Kebaikan harus diusahakan secara sadar dan dengan kemauan bersama sehingga menjadi
tidakan sadar warga yang hendak menggapai kebaiakn bersama. Bangasa Indonesia saat ini
mengadapi situasi yang sanagt sulit, kesulitan ekonomi yang membuat aspek kehidupan menjadi
terpengaruh. Dan kemiskin diman-mana. Ini yang sedang diupayakan para elit politik yang tak
kunjung padam. Masyarakatsangat diwarnai berbagai macam kemajuan, didalamnya berbagai
agama suku, ras dll. Kemajukan memang menjadi tidak dapat dipungkiri dalam setiap realitas
hidup sekarag ini, maka upaya yang dilakukan untuk menolak bagaiamana kemajuan itu dapat
dihapus dan menyikapi dengan baik. ini lah penting dalam berpolitik.

Berpolitik dengan suatu penataan hidup bersama yang amat diwarnai oleh keberagaman.
Politik dengan demikian mengintegrasikan dan menyintesekan seluruh berbagbaian agar satu
denga yang lain bisa hidup berdampingan secara damai. Sebab logis dalam berpolitik itu harus
diarahkan kepada peraihan bersama dan diupayakan secara sadar sehingga politik sebenarnya
tidak terlepas dari etika.
 Dalam pandanagan filosof politik itu tidak semata hanya untuk mencapai kekuasaan saja
melainkan menemukan kesempurnaan serta menjalin hubungan dalam kehidupan bersama.
Kesempurnaan maunsia terletak pada pada hubungan damai dengan sesama dan tidak melawan
ajaran iman mana pun. Kekuatan politik pemerintah mengatur dan menjaga dinamisme hubungan
antarmanusianya. Bukan yang terjadi pembakaran pihak-pihak tertentu. Melainkan terutama
adalah untuk menata jalinan hubungan, meraih dan merealisai kesempurnaan.

Setiap kekuasaan pemerintah tidak bisa lepas dari moral. Para kekuasaan harus
mengedepankan penghargaan terhadap elemen-elemen moral. Sangat memiliki kaitan terikat
erat dengan aturan-aturan keadilan itu menjadi ciri khas kesempurnaan menjalinkan hubungan
antar sesama. Setiap tindakan politk harus berhubungan dengan pertimbangan moral.

Secara konkrit hubungan anatara politik dengan dan moral. Prinsip keadilanmelekat pada
cara manusia yang bertindak menurut kodrat akal budinya. Hukum sebagai produk akal budi
harus adil, sebab jika tidak hukum ini menyalahi prinsip kodrati akal budi manusia. hukum yang
adail adalah selalu mempertimbangkan, harus dilakukan dengan hukuman yang sesuai. Segala
sesuatu yang berhubungan dengan dinamisme ritme jalian hubungan antar manusia harus selaras
dengan prinsip-prinsip moral. Hukum yang adil berkaiatan secaran konkrit antara politik dengan
moral.

Hukum yang adil adalah kaitannya keputusan hukum dari kepentingan penguasa, sebab
itu merupakan manipulasi pelaksanan hukum yang terarah kepada tindaan dictatorial. Kepastian
praktek hukum adil secara tegas sangat menentukan bagi pendidika moral masyarakat. hukum
yang adil haruslah berhubungan dengan dinamisme, hubungan antarnmanusianya harus selaras
dengan prinsip-prinsip moral.

Melihat dari pendapat para filosof diatas mengenai politik yang berkeadilan cara pandang
mereka ini dapat mejadi sebuah gambaran mengenai sekilas cara dalam hidup didunia peolitik
selayaknya menjadi seorang pemimpin seperti yang telah digambarkan para filosofis betul-betul
menolak atas perbuatan jahat. Sistem berpolitk harus lah menjdi sebuah bentuk yang
menimbulkan kebaikan-kebaikan dalam kepentingan bersama, bukan semata-mata hanya
kepentingan individu. Berpolitik sesuai dengan keadilan. Sebab dengan keadilan itu setiap orang
diperlakukan sesuai dengan sama, seimbang. Setiap apa yang dlakukan harus berwujud
kebersamaan. Karena tujuan dalam berpolitik untuk membentuk sebuah kesejahteraan dalam
kepentingan bersma, kemjuan bersama.

Kemajuan yang akan dicapai sehingga menjadi semua orang merasakan hal yang sama,
tindakan berkeadilan tentu akan membntuk kesejahteraan. Berpolitik bukan suatu yang kita
aggap kotor sebenarnya, tetapi demi menggapai suatu kesejahteraan, hanya seringkali pemahami
dalam berpolitik ini salah diartikan. Justru sanagatlah penting politik asalkan berpolitik yang
baik, yaitu dengan berkeadilan tidak memihak sebelah.

Karena dunia sekarang dikelilingi berbagai macam kemajuaan setiap hari menajdi
berubah, maka penting bagaiamana para penguasa, politik menyikapi hal tersebut dengan bijak.
Lakukan sesuai dengan kebaikan-kebaikan yang tidak berdampak dalam masyarakat umum.
berolitik dalam dunia politik yang akan membawa masyarakat kepada kesejahteraan bersama.

DAFTAR PUSTAKA

Dewantara, A. (2018). Pancasila Dan Multikulturalisme Indonesia.

Dewantara, A. W. (2017). Kerasulan Awam Di Bidang Politik (Sosial-Kemasyarakatan), Dan Relevansinya

Bagi Multikulturalisme Indonesia. JPAK: Jurnal Pendidikan Agama Katolik, 18(9), 3-15.

Dewantara, A. W. (2015). Pancasila Sebagai Pondasi Pendidikan Agama Di Indonesia. CIVIS, 5(1/Januari).