Kaidah Fiqih Penentuan Hukum Halal-Haram dalam

Makanan
Islam memerintahkan kepada pemeluknya untuk memilih makanan yang halal serta
menjauhi makanan haram. Rasulullah SAW. bersabda :

"Dari Abu Hurairah ra berkata : Rasulullah saw bersabda: "Sesungguhnya Allah baik tidak
menerima kecuali hal-hal yang baik, dan sesungguhnya Allah memerintahkan kepada orang-
orang mu'min sebagaimana yang diperintahkan kepada para rasul”. Allah berfirman: "Hai
rasul-rasul, makanlah dari makanan yang baik-baik, dan kerjakanlah amal yang shaleh.
Sesungguhnya Aku Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan".

Dan firman-Nya yang lain: "Hai orang-orang yang beriman, makanlah di antara
rezki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu" Kemudian beliau mencontohkan seorang
laki-laki, dia telah menempuh perjalanan jauh, rambutnya kusut serta berdebu, ia
menengadahkan kedua tangannya ke langit: “Yaa Rabbi! Yaa Rabbi!” Sedangkan ia
memakan makanan yang haram, dan pakaiannya yang ia pakai dari harta yang haram, dan
ia meminum dari minuman yang haram, dan dibesarkan dari hal-hal yang haram,
bagaimana mungkin akan diterima do'anya". (HR Muslim no. 1015)

KAIDAH FIQIH HALAL-HARAM :

Ada beberapa kaidah fiqih yang dipakai para ulama dalam menentukan status kehalalan suatu
jenis hewan, yaitu :

Kaidah Pertama : Semua jenis makanan (daging) hukumnya halal, kecuali ada dalil yang
mentakhsiskannya (secara khusus menyebutkan pengharamannya).

Kaidah Kedua : Makanan halal memberikan pengaruh baik dan makanan haram memberikan
pengaruh buruk (madhorot) bagi manusia yang memakannya.

Kaidah Ketiga : Hukum halal-haram ditetapkan karena ada sebabnya (Al hukmu yadluru
ma’al illati).

Kaidah Keempat : Segala penyerupaan (mendekat-dekati) dengan bahan haram maka

diharamkan (al washilatu ila haromin haromun).

Kaidah Kelima : Tidak ada hubungannya antara halal-haram suatu daging dengan anggapan
(buruk) suatu kaum (Arab).

Kaidah Keenam : Setiap jenis hewan buas (karnivora) yang bertaring dan berkuku tajam
adalah haram dimakan.

Kaidah Ketujuh : Meskipun bertaring dan berkuku tajam, namun apabila ia adalah binatang
jinak (herbivora) maka tidak diharamkan.

Kaidah Kedelapan : Setiap jenis hewan yang diperintahkan agama untuk dibunuh, maka
dagingnya haram.

Kaidah Kesembilan : Setiap jenis hewan yang dilarang dibunuh, maka dagingnya haram.
Kaidah Kesepuluh : Setiap jenis hewan yang hidup di laut, maka ia halal dimakan (baik
ditemukan dalam keadaan hidup maupun telah mati).

Kaidah Kesebelas : Setiap jenis hewan pemakan kotoran (bangkai dan najis), maka
dagingnya haram dimakan (jallaalah).

Kaidah Kedua belas : Dalam keadaan terpaksa, semua jenis makanan haram dapat menjadi
halal.

PENJELASAN :

1. SEMUA MAKANAN HALAL, KECUALI YANG DIHARAMKAN

1.1 Bangkai :

Yaitu hewan yang mati bukan karena disembelih atau diburu. Macam-macam bangkai :

 Al-Munkhaniqoh yaitu hewan yang mati karena tercekik baik secara sengaja atau
tidak.
 Al-Mauqudhah yaitu hewan yang mati karena dipukul dengan alat/benda keras
hingga mati olehnya atau disetrum dengan alat listrik.
 Al-Mutaraddiyah yaitu hewan yang mati karena jatuh dari tempat tinggi atau jatuh
ke dalam sumur sehingga mati.
 An-Nathihah yaitu hewan yang mati karena ditanduk oleh hewan lainnya.

1.2 Darah :

Yaitu darah yang mengalir (QS. 2:173, 5:3, 6:145, dll.). Syaikul Islam Ibnu Taimiyyah
mengatakan: "Pendapat yang benar, bahwa darah yang diharamkan oleh Allah adalah darah
yang mengalir”.

Syaikh Dr. Shahih Al-Fauzan (Al-Mulakhas Al-Fiqhi 2/461) mengatakan bahwa tidak ada
satupun ulama' yang mengharamkan darah yang diam (yang menempel pada daging).

Demikianlah dikatakan oleh Ibnu Abbas dan Sa'id bin Jubair. Diceritakan bahwa orang-orang
jahiliyyah dahulu apabila seorang diantara mereka merasa lapar, maka dia mengambil sebilah
alat tajam yang terbuat dari tulang atau sejenisnya, lalu digunakan untuk memotong unta atau
hewan yang kemudian darah yang keluar dikumpulkan dan dibuat makanan/minuman.

1.3 Daging Babi :

Babi baik peliharaan maupun liar, jantan maupun betina. Dan mencakup seluruh anggota
tubuh babi sekalipun minyaknya. Tentang keharamannya, telah ditandaskan dalam al-Qur'an,
hadits dan ijma' ulama.

1.4 Sembelihan untuk selain Allah Swt. :

Yakni setiap hewan yang disembelih dengan selain nama Allah hukumnya haram, karena
Allah mewajibkan agar setiap makhluk-Nya disembelih dengan nama-Nya yang mulia. Oleh
karenanya, apabila seorang tidak mengindahkan hal itu bahkan menyebut nama selain Allah
baik patung, taghut, berhala dan lain sebagainya , maka hukum sembelihan tersebut adalah
haram dengan kesepakatan ulama.

Belalang :

Ibnu Abu Aufa ra. berkata: “Kami berperang bersama Rasulullah SAW. sebanyak tujuh
kali, kami selalu makan belalang”. (Muttafaq ‘Alaihi).

Kuda dan khimar ahliyyah (keledai jinak)

1. Dari Jabir ra. berkata: "Rasulullah melarang pada perang khaibar dari (makan)
daging khimar dan memperbolehkan daging kuda". (HR Bukhori no. 4219 dan
Muslim no. 1941)
2. Dari Jabir ra. berkata: "Pada perang Khaibar, mereka menyembelih kuda, bighal dan
khimar. Lalu Rasulullah melarang dari bighal dan khimar dan tidak melarang dari
kuda.” (Shahih. HR Abu Daud (3789), Nasa'i (7/201), Ahmad (3/356), Ibnu Hibban
(5272), Baihaqi (9/327), Daraqutni (4/288-289) dan Al-Baghawi dalam Syarhu
Sunnah no. 2811).
3. Dari Atha' ra. bahwa beliau berkata kepada Ibnu Juraij : "Salafmu biasa memakannya
(daging kuda)". Ibnu Juraij berkata : "Apakah beliau sahabat Rasulullah?”
Jawabnya : “Ya.” (HR. Bukhari-Muslim; Subulus Salam (4/146-147) oleh Imam As-
Shan'ani).
4. Asma’ ra. berkata : “Kami menyembelih kuda pada jaman Rasulullah SAW. dan
memakan dagingnya. Pada saat itu, kami telah berada di Madinah.” (HR. Bukhary-
Muslim).

Keterangan : Khimar adalah sejenis kuda yang dipakai sebagai alat angkut barang-barang.

Kelinci dan sejenisnya

Dari Anas bin Malik ra. berkata : “Kami mencari kelinci di Marr az-Zahran dan aku pun
mendapatkannya. Lalu aku bawa kelinci itu kepada Abu Thalhah ra., beliau pun
menyembelihnya dan mengirimkan daging paha kelinci tersebut kepada Rasulullah SAW.,
dan beliau pun menerimanya” (HR. Bukhary-Muslim)

2. MAKANAN HALAL MEMBERIKAN PENGARUH BAIK DAN MAKANAN

HARAM MEMBERIKAN PENGARUH BURUK

Jika Allah melarang kita mengkonsumsi bangkai, darah, daging babi, khamr, dll itu tentu
karena bahan-bahan tersebut (secara fisiologi/medis) bisa merusak kesehatan kita.

3. AL HUKMU YADLURU MA’AL ILLATI

Hukum dalam Syari’at Islam ditetapkan karena ada sebab-sebab yang melatarbelakanginya.

4. AL WASHILATU ILA HAROMIN HAROMUN

Segala penyerupaan (mendekat-dekati) dengan bahan haram maka diharamkan

5. TIDAK ADA HUBUNGANNYA ANTARA HALAL-HARAM SUATU DAGING
DENGAN ANGGAPAN (BURUK) SUATU KAUM

1. Dari Ibnu Abbas ra. dari Khalid bin Walid ra. bahwa : Beliau pernah masuk bersama
Rasulullah SAW. ke rumah Bunda Maimunah (salah satu istri Kanjeng Nabi SAW).
Di sana telah dihidangkan daging dhab panggang (binatang pemakan tanaman, mirip
dgn biawak). Rasulullah SAW. berkehendak untuk mengambilnya. Sebagian wanita
berkata : “Khabarkanlah pada Rasulullah tentang daging yang hendak beliau
makan!”, lalu mereka pun berkata : “Wahai Rasulullah, ini adalah daging dhab!”
Serta merta Rasulullah mengangkat tangannya (tidak jadi menyantap). Aku (Khalid
bin Walid) bertanya : “Apakah daging ini haram wahai Rasulullah?” Beliau
menjawab : "Tidak, tetapi hewan ini tidak ada di kampung kaumku sehingga akupun
merasa tidak enak (merasa jijik) memakannya!” Khalid berkata : Lantas aku
mengambil dan memakannya sedangkan Rasulullah melihat. (HR. Bukhari no. 5537
dan Muslim no. 1946).
2. Hadits Abdullah bin Umar secara marfu' (sampai pada Nabi). "Dhob, saya tidak
memakannya dan saya juga tidak mengharamkannya." (HR. Bukhari no.5536 dan
Muslim no. 1943)

Kesimpulan : Apabila kita jijik terhadap suatu makanan (biawak, cacing, belut, bekicot,
dll.), maka kita tidak boleh memakannya.

6. SEMUA BINATANG BUAS (YANG BERTARING DAN BERKUKU TAJAM)

DIHARAMKAN

1. Dari Abu Hurairah, Nabi SAW. bersabda: "Setiap binatang buas yang bertaring
adalah haram dimakan" (HR. Muslim no. 1933). Hadits mutawatir menurut Imam
Ibnu Abdil Barr dalam At-Tamhid (1/125) dan Ibnu Qoyyim Al-Jauziyah dalam
I'lamul Muwaqqi'in (2/118-119).
2. Dari Ibnu Abbas berkata: "Rasulullah melarang dari setiap hewan buas yang
bertaring dan berkuku tajam." (HR Muslim no. 1934)
3. Abi Tsa’labah ra. berkata : “Sesungguhnya Rasulullah SAW. melarang untuk
memakan daging binatang buas yang bertaring” (HR. Bukhary dan Muslim).
4. Imam Ahmad berkata : “Setiap binatang yang menggigit dengan taringnya, maka ia
termasuk binatang buas!”
5. Dari Ibnu Abbas berkata: "Rasulullah melarang dari setiap hewan buas yang
bertaring dan burung yang berkuku tajam." (HR Muslim no. 1934)
6. Imam Ibnu Abdil Barr juga mengatakan dalam At-Tamhid (1/127): "Saya tidak
melihat adanya persilangan pendapat di kalangan ulama kaum muslimin bahwa kera
tidak boleh dimakan dan tidak boleh dijual karena tidak ada manfaatnya. Dan kami
tidak mengetahui seorang ulama'pun yang membolehkan untuk memakannya.
Demikian pula anjing,gajah dan seluruh binatang buas yang bertaring. Semuanya
sama saja bagiku (keharamannya). Dan hujjah adalah sabda Nabi saw bukan
pendapat orang....".

Hukum Daging Anjing dan Kucing :

1. Dari Abi Hurairah ra. bahwa Rasulullah SAW bersabda : “Bila seekor anjing minum
dari wadah milik kalian, maka cucilah 7 kali”.
 2. Dari Abi Hurairah ra. bahwa Rasulullah SAW bersabda : “Sucinya wadah kalian
yang dimasuki mulut anjing adalah dengan mencucinya 7 kali salah satunya dengan
tanah”.
3. Bahwasanya Rasulullah SAW. diundang ke rumah suatu kaum, lalu baginda
memenuhi undangan tersebut, kemudian baginda diundang ke rumah satu kaum yang
lain namun tidak beliau penuhi. Lalu ditanya kepada Baginda Nabi kenapa? Baginda
menjawab: "Sesungguhnya pada rumah si fulan itu ada anjing." Lalu dikatakan
kepada baginda: "Dalam rumah si fulan (undangan pertama) ada kucing”. Baginda
menjawab: "Sesungguhnya kucing tidak najis." (HR. Al-Daruquthni dan Al-Hakim).

Hukum memelihara anjing :

1. Abu Hurairah ra. berkata : Rasulullah SAW. bersabda: "Barangsiapa memelihara

anjing -kecuali anjing penjaga ternak, anjing pemburu, atau anjing penjaga
tanaman-pahalanya akan dikurangi satu qirath setiap hari." (Muttafaq ‘Alaihi).

Satu qiroth itu kira-kira tumpukan emas sebanyak & setinggi bukit Uhud.

Hukum berburu dengan anjing :

1. 'Adiy Ibnu Hatim ra. berkata : Rasulullah SAW. bersabda: "Jika engkau melepaskan
anjingmu (untuk berburu), maka sebutlah nama Allah padanya. Bila ia menangkap
buruan untukmu dan engkau mendapatkannya masih hidup, maka sembelihlah. Bila
engkau mendapatkannya telah mati dan anjing itu tidak memakannya sama sekali,
maka makanlah. Bila engkau menemukan anjing lain selain anjingmu, sedang buruan
itu telah mati, maka jangan engkau makan sebab engkau tidak mengetahui anjing
mana yang membunuhnya. Apabila engkau melepaskan panahmu, sebutlah nama
Allah. Bila engkau baru menemukan buruan itu setelah sehari dan tidak engkau
temukan selain bekas panahmu, makanlah jika engkau mau. Jika engkau
menemukannya tenggelam di dalam air, janganlah engkau memakannya." (Muttafaq
‘Alaihi; lafadznya menurut Muslim).

BURUNG YANG BERKUKU TAJAM

1. Ibnu Abbas ra. Menambahkan : "Dan setiap burung yang mempunyai kaki penerkam
(kuku yang tajam)." (HR. Muslim)
2. Imam Al-Baghawi berkata dalam Syarh Sunnah (11/234): "Demikian juga setiap
burung yang berkuku tajam seperti burung garuda, elang, dan sejenisnya".
3. Imam Nawawi berkata dalam Syarh Shahih Muslim 13/72-73: "Dalam hadits ini
terdapat dalil bagi madzab Syafi'i, Abu Hanifah, Ahmad, Daud dan mayoritas ulama
tentang haramnya memakan binatang buas yang bertaring dan burung yang berkuku
tajam."

7. MESKIPUN BERTARING DAN BERKUKU TAJAM, NAMUN JIKA IA

BUKAN BINATANG BUAS, MAKA TIDAK DIHARAMKAN

Binatang yang bertaring dan berkuku tajam, tapi bukan binatang buas (misal:
herbivora)
 1. Dari Ibnu Abi Ammar berkata: “Aku pernah bertanya kepada Jabir tentang musang,
apakah ia termasuk hewan buruan ?” Jawabnya: "Ya". Lalu aku bertanya: “Apakah
boleh dimakan?” Beliau menjawab: “Ya!”. Aku bertanya lagi : “Apakah engkau
mendengarnya dari Rasulullah?” Jawabnya: “Ya!” (Shahih. HR. Abu Daud (3801),
Tirmidzi (851), Nasa'i (5/191) dan dishahihkan Bukhari, Tirmidzi, Ibnu Khuzaimah,
Ibnu Hibban, Al-Hakim, Al- Baihaqi, Ibnu Qoyyim serta Ibnu Hajar dalam At-Talkhis
Habir (1/1507).

Catatan : Musang adalah binatang pemakan kopi, bukan pemakan ayam. Terkadang orang
keliru menyamakan musang dengan kucing liar (Jawa : belacan, garangan)

8. SETIAP HEWAN YANG DIPERINTAHKAN AGAMA UNTUK DIBUNUH,

MAKA DAGINGNYA HARAM

1. Dari Aisyah ra. berkata: Rasulullah bersabda: “Lima hewan fasik (al-hayyawan al-
fawwasik) yang hendaknya dibunuh, baik di tanah halal maupun haram yaitu ular,
tikus, anjing hitam." (HR. Muslim no. 1198 dan Bukhari no. 1829 dengan lafadz
"kalajengking: gantinya "ular").
2. Rasulullah SAW. bersabda : “Ada 5 macam binatang fawwasik yang hendaknya
dibunuh di tanah halal maupun di tanah haram, yaitu : rajawali, burung gagak, tikus,
kalajengking, dan anjing gila!” (HR. Bukhary-Muslim).
3. Dari Ummu Syarik ra. berkata bahwa : “Nabi memerintahkan supaya membunuh
tokek / cecak" (HR. Bukhari no. 3359 dan Muslim 2237).
4. Imam Ibnu Abdil Barr berkata dalam At-Tamhid (6/129)" Tokek/cecak telah
disepakati keharaman memakannya".

Rasulullah SAW. bersabda : “Bunuhlah ular!” (HR. Bukhary-Muslim)

Imam ibnu Hazm mengatakan dalam Al-Muhalla (6/73-74): "Setiap binatang yang
diperintahkan oleh Rasulullah supaya dibunuh maka tidak ada sembelihan baginya, karena
Rasulullah melarang dari menyia-nyiakan harta dan tidak halal membunuh binatang yang
dimakan" (Lihat pula Al-Mughni (13/323) oleh Ibnu Qudamah dan Al-Majmu' Syarh
Muhadzab (9/23) oleh Nawawi).

9. SETIAP JENIS HEWAN YANG DILARANG DIBUNUH, MAKA DAGINGNYA

HARAM

1. Dari Ibnu Abbas ra. beliau berkata: “Rasulullah melarang membunuh 4 hewan,
yaitu : semut, tawon, burung hud-hud dan burung surad." (HR Ahmad (1/332,347),
Abu Daud (5267), Ibnu Majah (3224), Ibnu Hibban (7/463) dan dishahihkan Baihaqi
dan Ibnu Hajar dalam At-Talkhis 4/916).
2. Imam syafi'i dan para sahabatnya mengatakan: "Setiap hewan yang dilarang dibunuh
berarti tidak boleh dimakan, karena seandainya boleh dimakan, tentu tidak akan
dilarang membunuhnya." (Lihat Al-Majmu' (9/23) oleh An Nawawi).
3. Dari Abdur Rahman bin Utsman Al-Qurasyi ra. mengisahkan bahwasanya : “Seorang
tabib pernah bertanya kepada Rasulullah tentang kodok/katak dijadikan obat, lalu
Rasulullah melarang membunuhnya.” (HR Ahmad (3/453), Abu Daud (5269), Nasa'i
(4355), Al-Hakim (4/410-411), Baihaqi (9/258,318) dan dishahihkan Ibnu Hajar dan
Al-Albani).
4. Dari Abu Hurairah ra. beliau berkata: “Rasulullah SAW. melarang membunuh shurod
(burung Suradi), kodok, semut, dan burung hud-hud!” (HR. Ibnu Majah; shahih).
 5. Dari Ibnu Umar ra. beliau berkata : “Janganlah kalian membunuh katak, karena
bunyi yang dikeluarkan katak adalah merupakan tasbih!”

10. SEMUA JENIS HEWAN YANG HIDUP DI LAUT (IKAN) HALAL DIMAKAN

1. Firman Allah Swt. : “Dihalalkan bagi kalian hewan buruan laut dan makanan (yang
berasal) dari laut.” (QS. Al-Maa`idah: 96)
2. Dari Ibnu Umar berkata: "Dihalalkan untuk kalian 2 bangkai dan 2 darah. Adapun 2
bangkai yaitu ikan dan belalang, sedang 2 darah yaitu hati dan limpa." (Shahih.
Lihat Takhrijnya dalam Al-Furqan hal 27 edisi 4/Th.11)
3. Rasululah juga pernah ditanya tentang air laut, maka beliau bersabda: "Laut itu suci
airnya dan halal bangkainya." (Sahih; HR. Daraqutni: 538).
4. Rasulullah ditanya tentang air laut, maka jawab beliau : “Dia (laut) adalah pensuci
airnya dan halal bangkainya”. (HR. Abu Daud, At-Tirmidzi, An-Nasa`i, dan Ibnu
Majah; dishahihkan oleh Imam Al-Bukhary).
5. Syaikh Muhammad Nasiruddin Al--Albani berkata dalam Silsilah As-Shahihah
(no.480): "Dalam hadits ini terdapat faedah penting yaitu halalnya setiap bangkai
hewan laut sekalipun terapung di atas air (laut)?”. Beliau menjawab: "Sesungguhnya
yang terapung itu termasuk bangkainya.”

11. SETIAP HEWAN PEMAKAN KOTORAN, MAKA DAGINGNYA HARAM

DIMAKAN

Setiap jenis hewan jallaalah (pemakan kotoran : bangkai dan najis), dagingnya haram
dimakan

1. Dari Ibnu Umar ra. berkata: “Rasulullah melarang dari jalalah unta untuk dinaiki!”
(Sahih, HR. Abu Daud no. 2558).
2. Dalam riwayat lain disebutkan: “Rasulullah melarang dari memakan jallalah
(binatang pemakan kotoran) dan memerah susunya." (HR. Abu Daud : 3785,
Tirmidzi: 1823 dan Ibnu Majah: 3189).
3. Dari Amr bin Syu'aib ra. dari ayahnya dari kakeknya berkata: “Rasulullah melarang
dari keledai jinak dan jalalah, menaiki dan memakan dagingnya. "(HR Ahmad
(2/219) dan dihasankan Al-Hafidz dalam Fathul Bari 9/648).

Al-Jalalah yaitu setiap hewan baik hewan berkaki empat maupun berkaki dua yang
makanan pokoknya adalah kotoran-kotoran seperti kotoran manusia/hewan dan
sejenisnya (Fathul Bari; 9/648).

Ibnu Abi Syaiban dalam Al-Mushannaf (5/147/24598) meriwayatkan dari Ibnu Umar bahwa.

beliau mengurung ayam yang makan kotoran selama tiga hari. (Sanadnya shahih
sebagaimana dikatakan Al-Hafidz dalam Fathul Bari 9/648).
HEWAN HALAL
1. KELINCI

2.

3.

4.

5.
6.

7.

8.

9.

10.
11.

HEWAN HARAM
1.

2.

3.

4.
6.

7.

8.

9.

10.
Kliping Tentang Hewan Halal & Haram

OLEH :
 LUTHFITA LABIBA KHUZAIMA (07)

8F

SEKOLAH MENENGAH PERTAMA NEGERI 1 SEWON YOGYAKARTA

2014