TUGAS MAKALAH

PANCASILA DALAM ARUS SEJARAH BANGSA INDONESIA

Oleh :

1. MARGARETA ROSDAHLIA EMBUR (2311511035)

2. WIWIN EFRIANTI PAKPAHAN (2311511054)
3. JULIO ANDRIANO VALENTINO (2311511068)
4. GERRY ALBERT GABRIEL BANGUN (2311511072)
5. GABRIELLA CAROLINA BRIANE (2311511087)
6. YOHANA ANGGRAENI SUARDI (2311511097)
7. GABRIELLA PASKALIA LAOTH (2311511105)
8. RHEINATA AVILLA (2311511117)
9. ANDY QULBY ZAMRI ANWAR (2311511127)
10. SURYA HABONARON (2311511091)

PROGRAM STUDI SARJANA PARIWISATA

FAKULTAS PARIWISATA

UNIVERSITAS UDAYANA

TAHUN 2023

1
 KATA PENGANTAR

Penulis panjatkan puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas rahmat dan karunia
penulis sehingga dapat menyelesaikan tugas mata kuliah Pendidikan Pancasila dan
Kewarganegaraan dengan judul “Pancasila dalam Sejarah Bangsa Indonesia Saat Ini”.
Makalah ini diserahkan untuk menyelesaikan salah satu tugas mata kuliah Pendidikan
Pancasila dan Kewarganegaraan yang diberikan oleh guru kami Saptono Nugroho, S.Sos.,
M.Par. Pertama-tama penulis mengucapkan terima kasih kepada pihak-pihak yang telah
berkontribusi dalam penyusunan artikel ini, antara lain:

1.Dr. I Wayan Suardana, SST.Par., M.Par selaku dekan Fakultas Pariwisata Universitas
Udayana.
2. Gde Indra Bhaskara MSc, PhD adalah Koordinator Program Studi Pariwisata.
3. Saptono Nugroho, S.Sos., M.Par selaku dosen Pendidikan Pancasila dan
Kewarganegaraan.
4. Orang tua penulis.
5. Serta teman-teman dan pihak lain yang selalu membantu dan mendukung menyiapkan
dokumen ini.

Penulis menyadari bahwa pada saat penulisan artikel ini, ia belum mencapai
kesempurnaan, sehingga kritik dan saran sangat ditunggu untuk pengembangan artikel ini.
Terima kasih.

Jimbaran, 23 September 2023

Penyusun

2
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ................................................................................................................... 2

DAFTAR ISI ................................................................................................................................. 3

DAFTAR GAMBAR .................................................................................................................... 5

BAB 1 ............................................................................................................................................ 6

PENDAHULUAN......................................................................................................................... 6

1.1 Latar Belakang ..................................................................................................................... 6

1.2 Rumusan Masalah ................................................................................................................ 7
1.3 Tujuan .................................................................................................................................. 7
1.4 Manfaat ................................................................................................................................ 8
BAB II ........................................................................................................................................... 9

PEMBAHASAN ........................................................................................................................... 9

2.1 Konsep dan Urgensi Pancasila dalam Arus Sejarah Bangsa Indonesia ......................... 9
2.1.1 Periode Pengusulan Pancasila ................................................................................ 9
2.1.2 Periode Perumusan Pancasila............................................................................... 10
2.1.3 Periode Pengesahan Pancasila ............................................................................. 12
2.2 Alasan Diperlukannya Pancasila dalam Kajian Sejarah Bangsa Indonesia ................. 15
2.2.1 Pancasila sebagai Identitas Bangsa Indonesia ..................................................... 15
2.2.2 Pancasila sebagai Kepribadian Bangsa Indonesia ............................................... 17
2.2.3 Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia....................................... 18
2.2.4 Pancasila sebagai Jiwa Bangsa ............................................................................ 21
2.2.5 Pancasila sebagai Perjanjian Luhur...................................................................... 23
2.3 Sumber Historis, Sosiologis, Politis tentang Pancasila dalam Kajian Sejarah Bangsa
Indonesia .................................................................................................................................. 25
2.3.1 Sumber Historis Pancasila ................................................................................... 25
2.3.2 Sumber Sosiologis Pancasila ............................................................................... 27
2.3.3 Sumber Politis Pancasila ...................................................................................... 28

3
 2.4 Argumen tentang Dinamika dan Tantangan Pancasila dalam Kajian Sejarah Bangsa
Indonesia .................................................................................................................................. 29
2.4.1 Argumen tentang Dinamika Pancasila sebagai Dasar Pengembangan Ilmu ....... 29
2.4.2 Argument tentangan pancasila sebagai dasar pengembangan ilmu ..................... 31
2.5 Esensi dan Urgensi Pancasila dalam Kajian Sejarah Bangsa Indonesia untuk Masa
Depan 32
2.5.1 Esensi Pancasila dalam Kajian Sejarah Bangsa ................................................... 32
2.5.2 Urgensi Pancasila dalam Kajian Sejarah Bangsa ................................................. 34
BAB III ........................................................................................................................................ 36

PENUTUP ................................................................................................................................... 36

3.1 Saran............................................................................................................................. 36
3.2 Kesimpulan .................................................................................................................. 38
DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................................. 40

4
 DAFTAR GAMBAR

Gambar 2. 1 ................................................................................................................................ 13

5
 BAB 1

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Ideologi merupakan suatu kumpulan gagasan, ide-ide dasar, keyakinan dan

kepercayaan yang bersifat dinamis, selain itu ideologi juga dijabarkan sebagai cara
pandang yang dapat membentuk karakter berpikir dalam mewujudkan cita – cita.
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), ideologi merupakan kumpulan
konsep bersistem yang dijadikan asas pendapat (kejadian) yang memberikan arah dan
tujuan untuk kelangsungan hidup.

Indonesia adalah negara yang berbentuk negara kesatuan dengan prinsip otonomi
daerah yang luas. Negara kesatuan adalah bentuk negara berdaulat yang
diselenggarakan sebagai satu kesatuan tunggal. Negara Indonesia memiliki ideologi
Pancasila yang dimana nilai - nilai pancasila telah menjadi pedoman rakyat bangsa
Indonesia dalam menjalani kehidupan sehari - hari. Pancasila juga berperan penting
dalam struktur pemerintahan yaitu dengan menjadi acuan bagi pemerintahan,
pembangunan sosial, hukum, dan kehidupan masyarakat Indonesia secara umum.
Pancasila sangat menekankan pentingnya menjaga persatuan dalam keberagaman dan
menghormati hak asasi manusia.

Pancasila merupakan dasar negara sekaligus pedoman hidup masyarakat Indonesia.

Penerapan nilai Pancasila dalam aktivitas sehari – hari masyarakat dapat dimulai dari
lingkungan terdekat. Nilai-nilai Pancasila ini meliputi nilai ketuhanan, kemanusiaan,
persatuan, kerakyatan, dan keadilan yang adalah dasar kehidupan bermasyarakat,
berbangsa, dan bernegara. Sebagai warga negara Indonesia, kita sudah seharusnya
mengimplementasikan dan menerapkan nilai - nilai Pancasila dalam kehidupan.

6
 Pengamalan nilai-nilai Pancasila ini dapat diterapkan lewat sikap yang ditunjukkan
dalam kehidupan sehari-hari. Nilai Pancasila juga harus diterapkan baik dalam
pergaulan dengan sesama manusia.

1.2 Rumusan Masalah

1. Bagaimana konsep dan urgensi Pancasila dalam arus sejarah bangsa

Indonesia?
2. Apa alasan diperlukannya Pancasila dalam kajian sejarah bangsa Indonesia
3. Bagaimana menggali sumber historis, sosiologis, politis tentang Pancasila
dalam kajian sejarah bangsa Indonesia
4. Bagaimana cara membangun argumen tentang dinamika dan tantangan
Pancasila dalam kajian sejarah bangsa Indonesia
5. Apakah esensi dan urgensi Pancasila dalam kajian sejarah bangsa Indonesia
untuk masa depan

1.3 Tujuan

1. Untuk mengetahui konsep dan urgensi Pancasila dalam arus sejarah bangsa
Indonesia.
2. Untuk mengetahui alasan diperlukannya Pancasila dalam kajian sejarah
bangsa Indonesia
3. Untuk menggali sumber historis, sosiologis, politis tentang Pancasila dalam
kajian sejarah bangsa Indonesia
4. Untuk membangun argumen tentang dinamika dan tantangan Pancasila dalam
kajian sejarah bangsa Indonesia
5. Untuk mengetahui esensi dan urgensi Pancasila dalam kajian sejarah bangsa
Indonesia untuk masa depan

7
1.4 Manfaat

1. Membantu untuk mengetahui lebih lanjut mengenai fungsi Pancasila dalam

dinamika kajian sejarah bangsa Indonesia.
2. Lebih memahami esensi dan urgensi Pancasila dalam sejarah Bangsa
Indonesia.
3. Membantu untuk lebih memahami sumber historis, sosiologis, politus
tentang pancasila dalam perkembangan ilmu pengetahuan.

8
 BAB II

PEMBAHASAN

2.1 Konsep dan Urgensi Pancasila dalam Arus Sejarah Bangsa Indonesia

2.1.1 Periode Pengusulan Pancasila

Munculnya Ideologi bangsa Indonesia diawali dengan lahirnya

rasa Nasionalisme, yang membuka pintu gerbang kemerdekaan bangsa
Indonesia. Perumusan Pancasila itu pada awalnya dilakukan sidang
BPUPKI, yang pertama kali dilaksanakan pada tanggal 29 Mei sampai 1
Juni 1945. Sedangkan BPUPKI dibentuk pada tanggal 29 April 1945, yang
beranggotakan 60 orang. BPUPKI diketuai oleh Dr. Rajiman
Wedyodiningrat dan didampingi oleh ketua muda yaitu Raden Panji
Suroso dan Ichibangase (orang Jepang). BPUPKI dilantik pada tanggal 28
Mei 1945 oleh Letjen Kumakichi Harada. Dan sehari setelah dilantik,
dimulailah sidang pertama.

Tokoh yang berbicara pada saat sidang BPUPKI yaitu Mr. Muh
Yamin, Ir. Soekarno, Ki Bagus Hadikusumo, Mr. Soepomo. Ke empat
tokoh tersebut mengusulkan menurut pandangan mereka sendiri-sendiri.
Dan salah satu pengusul calon dasar negara adalah Ir. Soekarno. Beliau
berpidato pada tanggal 1 Juni 1945, pada saat itu Ir. Soekarno
menyampaikan 5 butir gagasan tentang dasar negara. 5 gagasan tersebut
adalah :

1. Kebangsaan Indonesia
2. Peri kemanusiaan
3. Mufakat

9
 4. Kesejahteraan sosial
5. Ketuhanan yang berkebudayaan

Unsur-unsur Pengusulan Pancasila sebagai Ideologi Negara antara

lain :
1. Sila Pertama, yakni mencerminkan pengakuan akan keberadaan entitas
ilahi atau yang lebih tinggi, yang juga ditemui dalam banyak agama dan
keyakinan di seluruh dunia.
2. Sila Kedua, yakni mencerminkan komitmen untuk memperlakukan semua
individu dengan adil dan hormat, tanda diskriminasi.
3. Sila Ketiga, yakni Pancasila menekankan pentingnya persatuan dan
kesatuan dalam keberagaman.
4. Sila Keempat, yakni Pancasila mengakui prinsip demokrasi sebagai cara
untuk mengambil keputusan yang melibatkan partisipasi aktif rakyat.
5. Sila Kelima, yakni prinsip dasar yang banyak di akui di seluruh dunia
sebagai fondasi untuk mewujudkan masyarakat yang adil dan merata.

2.1.2 Periode Perumusan Pancasila

• Awal Kemerdekaan

Setelah proklamasi kemerdekaan, tugas perumusan Pancasila

menjadi sangat mendesak. Pada tanggal 1 Juni 1945, dalam sidang Badan
Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI), Presiden
Soekarno mengusulkan lima sila (prinsip) sebagai dasar negara yang
potensial. Lima sila tersebut mencakup:

1. Ketuhanan yang Maha Esa: Menghargai keragaman agama dan

kebebasan beragama.

10
 2. Kemanusiaan yang Adil dan Beradab: Menekankan keadilan sosial
dan perlakuan yang manusiawi terhadap semua warga negara.
3. Persatuan Indonesia: Mengutamakan persatuan nasional di atas
perbedaan suku, agama, dan ras.
4. Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam
Permusyawaratan/Perwakilan: Menjelaskan prinsip demokrasi dan
pemerintahan yang melibatkan partisipasi rakyat.
5. Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia: Memperhatikan
distribusi kekayaan dan keadilan sosial dalam negara.

• Proses Perumusan Pancasila

(Sidang BPUPKI) Sidang BPUPKI adalah tonggak awal
dalam perumusan Pancasila. Sidang ini melibatkan berbagai
pemikir dan pemimpin nasional yang mewakili berbagai lapisan
masyarakat dan ideologi. Namun, ada banyak perdebatan dan
berbagai usulan selama sidang ini, yang mencerminkan
kompleksitas dalam merumuskan dasar negara yang cocok bagi
Indonesia yang baru merdeka.
(Sidang PPKI) Setelah sidang BPUPKI, Pancasila
mengalami beberapa revisi dan penyempurnaan. Pada tanggal 18-
19 Agustus 1945, Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia
(PPKI) mengadopsi lima sila yang diajukan dalam sidang BPUPKI
sebagai dasar negara, dan menambahkan satu sila lagi, yaitu "Sila
Keenam: Ketertiban Internasional." Hal ini mencerminkan
perhatian terhadap perdamaian dunia dan hubungan internasional,
yang sangat relevan saat itu karena perang dunia.
(Penyelarasan dan Implementasi) Setelah perumusan
Pancasila dalam sidang PPKI, Pancasila diakui sebagai dasar
negara Indonesia. Nilai-nilai Pancasila tercermin dalam berbagai
aspek kehidupan masyarakat Indonesia, termasuk dalam

11
 pembentukan sistem pemerintahan, hukum, pendidikan, dan
kebijakan sosial. Pancasila bukan hanya sebuah konsep filosofis,
tetapi juga pedoman praktis yang digunakan dalam pembentukan
kebijakan dan arah negara.

2.1.3 Periode Pengesahan Pancasila

Di negara Indonesia setiap tanggal 1 juni selalu memperingati

sebagai hari lahirnya Pancasila. Pancasila sendiri adalah dasar negara atau
ideologi negara yang dikemukakan langsung oleh Soekarno pada 1 juni
1945. Lalu, Pancasila disahkan sebagai dasar negara Indonesia pada
tanggal 18 agustus 1945. Awal munculnya ideologi bangsa itu diawali
dengan lahirnya rasa nasionalisme yang menjadi awal kemerdekaan
bangsa Indonesia. Dan adanya rasa nasionalisme sudah mulai tertanam
kuat dalam gerakan Perhimpoenan Indonesia yang sangat menekankan
solidaritas dan kesatuan bangsa. Dalam siding BPUPKI pertama tepatnya
tanggal 1 Juni 1945, Soekarno berkesempatan untuk menyampaikan
gagasannya melalui pidato mengenai dasar negara Indonesia. Dan
awalnya pidato ini disampaikan oleh Soekarno secara aklamasi tanpa judul
sampai akhirnya disebut sebagai lahirnya Pancasila oleh mantan ketua
BPUPKI, Dr.Radjiman Wedyodiningrat.

12
 Gambar 2. 1

Para anggota sidang BPUPKI ditunjuk secara adil dan atas dasar
rekam jejak di konstituensi masing-masin. Selanjutnya sidang BPUPKI
berlangsung secara bertahap dan penuh dengan semangat untuk menoreh
sejarah bangsa Indonesia hingga sekarang. Dalam sidang BPUPKI pada
tanggal 29 Mei 1945 di Jakarta terdapat 4 tokoh besar yaitu;

1. Mr Muh Yamin
2. Ir. Soekarno
3. Ki Bagus Hadikusumo
4. Mr. Soepomo

Keempat tokoh tersebut menyampaikan pendapat dan usulan

tentang dasar negara diantaranya:

• Muhammad Yamin
Tanggal 29 Mei tahun 1945 Muh. Yamin mengajukan usul
mengenai dasar negara secara lisan yang terdiri dari 5 hal yaitu:

13
 1. Peri Kebangsaan
2. Peri Kemanusiaan
3. Peri Ketuhanan
4. Peri Kerakyatan
5. Kesejahteraan Rakyat

• Ir. Soekarno
Berbeda dengan Muh. Yamin, Ir soekarno mempunyai 5 gagasan
tentang dasar negara tersendiri yang disampaikan pada tanggal 1 Juni
tahun 1945. Lalu dari kelima gagasan itu diberi nama oleh soekarno
yaitu “Pancasila” diantaranya:

1. Nasionalisme atau Kebangsaan Indonesia,

2. Internasionalisme atau PeriKemanusiaan,
3. Mufakat atau Demokrasi,
4. Kesejahteraan Sosial,
5. Ketuhanan yang berkebudayaan.

Lalu Soekarno juga sudah menyiapkan gagasan lain jika terdapat

beberapa orang atau anggota sidang yang masih kurang setuju yaitu
dengan sebutan “Trisila” yang berbunyi :

1. Sosio-Nasionalisme,
2. Sosio-Demokrasi,
3. Ketuhanan Yang Maha Esa.

Dan soekarno dengan segala persiapannya juga menwarkan satu

gagasan lagi yaitu “Ekasila” yang berisikan hanya satu sila saja dengan
isi yang berasaskan Gotong-Royong.

14
 • Mr. Soepomo
Pada Tanggal 31 Mei 1945 juga mengusulkan lima dasar
negara pada, yaitu sebagai berikut:

1. Paham negara persatuan

2. Perhubungan Negara dan agama
3. Sistem badan permusyawaratan
4. Sosialisme Negara
5. Hubungan antarbangsa

Meskipun demikian perbedaan pendapat di antara mereka tidak

mengurangi semangat persatuan dan kesatuan demi mewujudkan
Indonesia merdeka. Sikap saling menghargai dan toleransi yang
berkembang di kalangan para pendiri negara seperti inilah yang
seharusnya perlu diwariskan kepada generasi berikutnya. Pada tanggal 1
juni 1945 dalam sidang BPUPKI Soekarno 6 menyampaikan pidatonya
yang berjudul “Lahirnya Pancasila”. Dalam pidato inilah konsep dan
rumusan awal "Pancasila" pertama kali dikemukakan oleh Soekarno
sebagai dasar negara Indonesia merdeka.

2.2 Alasan Diperlukannya Pancasila dalam Kajian Sejarah Bangsa Indonesia

2.2.1 Pancasila sebagai Identitas Bangsa Indonesia

Pancasila adalah ideologi bangsa Indonesia yang terdiri dari lima
sila, yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang Adil dan
Beradab, Persatuan Indonesia, Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat
Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan, dan Keadilan Sosial
bagi Seluruh Rakyat Indonesia. Pancasila merupakan hasil dari perjuangan

15
 dan pengalaman sejarah bangsa Indonesia dalam merebut kemerdekaan
dari penjajahan kolonial.

Pancasila sebagai identitas bangsa Indonesia memiliki makna dan

fungsi sebagai berikut:

• Makna:
➢ Pancasila merupakan pandangan hidup atau falsafah yang
mendasari cara berpikir, bersikap, dan bertindak bangsa
Indonesia.
➢ Pancasila merupakan dasar negara atau konstitusi yang
mengatur sistem pemerintahan, hubungan antara negara dan
rakyat, serta hubungan antara negara dan negara lain.
➢ Pancasila merupakan jiwa atau kepribadian yang
mencerminkan sifat-sifat khas bangsa Indonesia, seperti
religius, humanis, nasionalis, demokratis, dan adil.

• Fungsi:
➢ Pancasila sebagai pedoman hidup berbangsa dan bernegara
yang mengatur segala aspek kehidupan masyarakat, baik secara
individual maupun kolektif.
➢ Pancasila sebagai alat pemersatu dan perekat bangsa yang
mengatasi perbedaan-perbedaan yang ada di tengah masyarakat,
seperti suku, agama, ras, budaya, dan lain-lain.
➢ Pancasila sebagai pendorong kemajuan dan kesejahteraan
bangsa yang mendorong semangat gotong royong, kerjasama,
kreativitas, inovasi, dan prestasi di berbagai bidang.

16
 2.2.2 Pancasila sebagai Kepribadian Bangsa Indonesia

• Arti pancasila sebagai kepribadian bangsa sebagai kepribadian bangsa

menurut penulis buku
Mengutip buku Memahami Pancasila oleh Fais Yonas Bo’a,
fungsi Pancasila sebagai kepribadian bangsa adalah menunjukkan
jati diri bangsa sebagaimana adanya. Jati diri tersebut tentu harus
disesuaikan dengan nilai-nilai yang terkandung dalam tiap butir
Pancasila. Lebih lanjut, di buku yang sama, Mustafa Kamal Pasha
menjelaskan bahwa Pancasila sebagai kepribadian bangsa tidak
lain berasal dari jiwa masyarakat dalam bangsa itu sendiri.
Pancasila berperan membimbing dan mengarahkan perilaku
bangsa dalam kehidupan sehari-harinya.

• Nilai yang terkandung di dalam nya sebagai kepribadian bangsa.

Secara umum, Pancasila mengandung tiga nilai pokok.
Berikut nilai yang terkandung dalam Pancasila:

1. Nilai Dasar
Nilai dasar mencakup hakikat kelima sila Pancasila, yaitu
ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan, dan keadilan.
Kelima hal ini adalah pedoman fundamental yang sifatnya
universal, mengandung cita-cita negara, dan tujuan yang baik
dan benar.
2. Nilai Instrumental
Nilai instrumental mencakup arahan, kebijakan, strategi,
sasaran, dan lembaga yang melaksanakannya. Konsep ini
merupakan perkembangan atau penjabaran dari nilai dasar.

17
 Berkatnya, penyesuaian pelaksanaan dari sesuatu yang dasar
akan lebih jelas untuk bisa menyelesaikan masalah yang terjadi.
3. Nilai Praksis
Nilai praksis meliputi realisasi dari instrumental yang
sifatnya nyata dan dapat digunakan untuk kehidupan bernegara.
Dengan nilai terakhir ini, Pancasila bisa melakukan
pengembangan serta perubahan agar penerapannya sesuai
dengan kondisi masyarakat Indonesia yang berubah.

• Pancasila Sebagai Norma Fundamental Negara

Pancasila sebagai kepribadian bangsa termasuk ke dalam
hakikat fungsi yang harus diketahui warga negara Indonesia.
Memahami fungsi pancasila sama halnya dengan memahami
kedudukan bangsa itu sendiri. Sebagaimananya tercantum dalam
pembukaan undang undang dasar, fungsi pancasila berkaitan erat
dengan pokok dan kaidah Negara yang fundamental. Pancasila
sebagai norma dasar negara yang fundamental artinya Pancasila
memiliki kedudukan sebagai sumber dari segala sumber hukum
nasional di Indonesia.

2.2.3 Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia

• Pengertian dan Hakikat Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa

Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa adalah suatu

cara pandang atau sudut pandang yang menjadi pegangan hidup
bagi bangsa Indonesia dalam menghadapi segala persoalan yang
timbul dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.
Hakikat Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa adalah bahwa
Pancasila merupakan intisari dari nilai-nilai budaya masyarakat

18
 Indonesia yang bersumber dari ajaran agama-agama yang dianut
oleh rakyat Indonesia, adat istiadat yang berkembang di berbagai
daerah, sejarah perjuangan bangsa Indonesia melawan penjajahan,
serta pengalaman-pengalaman hidup bersama dalam bingkai
Bhinneka Tunggal Ika.

• Nilai-nilai Pancasila yang Menjadi Dasar Pandangan Hidup Bangsa

Nilai-nilai Pancasila yang menjadi dasar pandangan hidup

bangsa adalah nilai-nilai yang terkandung dalam lima sila yang
menjadi prinsip-prinsip dasar bagi kehidupan berbangsa dan
bernegara. Nilai-nilai tersebut adalah:

1. Nilai Ketuhanan Yang Maha Esa: Nilai ini mengandung makna

bahwa manusia Indonesia harus percaya dan takwa kepada
Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan agama dan kepercayaan
masing-masing. Nilai ini juga mengandung makna bahwa
manusia Indonesia harus menghormati keragaman agama dan
kepercayaan yang ada di Indonesia serta menjalin hubungan
baik antara sesama umat beragama.
2. Nilai Kemanusiaan yang Adil dan Beradab: Nilai ini
mengandung makna bahwa manusia Indonesia harus
menghargai martabat, hak-hak asasi, dan kewajiban setiap
manusia tanpa membedakan suku, ras, agama, jenis kelamin,
golongan, atau status sosial. Nilai ini juga mengandung makna
bahwa manusia Indonesia harus bersikap adil, sopan santun,
saling menghormati, tolong menolong, serta menjunjung tinggi
nilai-nilai moral dan etika.
3. Nilai Persatuan Indonesia: Nilai ini mengandung makna bahwa
manusia Indonesia harus menjaga persatuan dan kesatuan
bangsa di atas segala perbedaan yang ada di antara mereka.

19
 Nilai ini juga mengandung makna bahwa manusia Indonesia
harus mencintai tanah air, bangga menjadi bangsa Indonesia,
serta berjuang untuk kepentingan nasional.
4. Nilai Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan
dalam Permusyawaratan/Perwakilan: Nilai ini mengandung
makna bahwa manusia Indonesia harus menghormati hak-hak
politik dan demokrasi rakyat, serta berpartisipasi aktif dalam
penyelenggaraan negara. Nilai ini juga mengandung makna
bahwa manusia Indonesia harus mengutamakan musyawarah
dan mufakat dalam menyelesaikan setiap masalah yang
berkaitan dengan kepentingan bersama, serta menghargai
pendapat dan keputusan mayoritas.
5. Nilai Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia: Nilai ini
mengandung makna bahwa manusia Indonesia harus berusaha
untuk mewujudkan kesejahteraan sosial dan ekonomi bagi
seluruh rakyat Indonesia tanpa diskriminasi. Nilai ini juga
mengandung makna bahwa manusia Indonesia harus
berkeadilan, berbagi, dan peduli terhadap sesama, serta
menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban.

• Kedudukan dan Fungsi Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa

Kedudukan Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa

adalah sebagai sumber dari segala sumber hukum, sumber nilai-
nilai hukum, sumber nilai-nilai moral, sumber nilai-nilai budaya,
dan sumber nilai-nilai politik. Fungsi Pancasila sebagai pandangan
hidup bangsa adalah sebagai berikut:

➢ Sebagai dasar negara: Pancasila menjadi landasan

konstitusional bagi penyelenggaraan negara Indonesia.
Pancasila menjadi acuan bagi pembentukan UUD 1945,

20
 lembaga-lembaga negara, sistem pemerintahan, sistem
ketatanegaraan, serta sistem hukum dan perundang-undangan.

➢ Sebagai dasar penyelenggaraan negara: Pancasila menjadi

pedoman bagi penyelenggara negara dalam menjalankan tugas
dan tanggung jawabnya. Pancasila menjadi standar bagi
penilaian kinerja dan akuntabilitas penyelenggara negara.

➢ Sebagai dasar perjuangan bangsa: Pancasila menjadi semangat

dan motivasi bagi bangsa Indonesia dalam menghadapi
tantangan dan ancaman yang mengancam kedaulatan, keutuhan,
dan kesejahteraan bangsa. Pancasila menjadi sumber inspirasi
bagi bangsa Indonesia dalam menciptakan kemajuan dan
prestasi.

➢ Sebagai dasar pandangan hidup bangsa: Pancasila menjadi

pegangan hidup bagi setiap warga negara Indonesia dalam
kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Pancasila
menjadi sumber nilai-nilai yang membentuk kepribadian,
karakter, dan identitas bangsa Indonesia

2.2.4 Pancasila sebagai Jiwa Bangsa

• Pengertian Pancasila Sebagai Jiwa Bangsa

Pancasila merupakan landasan negara Indonesia yang
mengandung nilai-nilai luhur,nilai-nilai itulah yang dijadikan
sebagai pandangan hidup bangsa. Pancasila juga yang menjadi
pedoman masyarakat untuk dapat hidup berbangsa dan bernegara.
Tanpa adanya Pancasila, kerukunan, ketenteraman, dan
keharmonisan tidak akan tercipta di negara ini.Dengan demikian,
dapat dikatakan bahwa fungsi dan peranan Pancasila sangat luas

21
 dalam kehidupan masyarakat. Salah satunya yaitu Pancasila
sebagai jiwa bangsa Indonesia.
Pancasila sebagai jiwa bangsa Indonesia memiliki arti
bahwa Pancasila berfungsi membimbing bangsa untuk
mewujudkan masyarakat yang sesuai dengan nilai-nilai luhur di
dalamnya. Bersamaan dengan adanya bangsa Indonesia, Pancasila
lahir sebagai jiwa bangsa. Oleh sebab itu, nilai-nilai yang
terkandung dalam Pancasila pun menjadi cerminan jiwa bangsa
Indonesia sejak dulu kala. Meski baru disahkan saat kemerdekaan,
butir-butir Pancasila sejatinya sudah ada jauh sebelum itu. Nilai-
nilai Pancasila yang tertanam pada diri bangsa Indonesia sejak
lama itu harus tetap dilestarikan sampai sekarang.
Von Savigny mengatakan bahwa setiap bangsa mempunyai
jiwanya masing-masing,yang dinamakan Volkgeist ( jiwa rakyat
atau jiwa bangsa ). Menurut Von Savigny, hukum timbul bukan
karena perintah penguasa atau karena kebiasaan, tetapi karena
peraasaan keadilan yang terletak didalam jiwa bangsa itu sendiri
(instiktif ). Jiwa bangsa itulah yang menjadi sumber hokum,artinya
bahawa toeri hukum yang di keluarkan oleh von savigniy terhadap
masyarakat, yang dimana masyarakat harus mematuhi sebuah
peraturan hukum sejatinya, peraturan yang di buat oleh pemerintah
guna untuk kesejahteraan masyarakat tersebut di buat oleh
pemerintah bersama legeslatif. ini merupakan sebuah peraturan
dinegara yang menganut.

• Pancasila sebagai jiwa dan kepribadian bangsa memiliki beberapa ciri,

antara lain:
➢ Ciri khas, yaitu ciri yang menunjukkan keunikan dan kekhasan
bangsa Indonesia yang berbeda dari bangsa lain. Ciri khas
Pancasila antara lain adalah mengandung nilai-nilai universal

22
 yang bersumber dari budaya dan sejarah bangsa Indonesia,
mengakomodasi keberagaman dan pluralitas bangsa Indonesia,
dan mengandung semangat gotong royong dan musyawarah.
➢ Ciri dinamis, yaitu ciri yang menunjukkan kemampuan dan
keterbukaan bangsa Indonesia dalam mengikuti perkembangan
zaman dan perubahan lingkungan. Ciri dinamis Pancasila antara
lain adalah mampu menyesuaikan diri dengan perkembangan
ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan agama tanpa
menghilangkan jati diri bangsa, mampu mengatasi berbagai
tantangan dan ancaman yang dihadapi bangsa Indonesia, dan
mampu berperan aktif dalam hubungan internasional.
➢ Ciri idealis, yaitu ciri yang menunjukkan cita-cita dan tujuan
yang ingin dicapai oleh bangsa Indonesia. Ciri idealis Pancasila
antara lain adalah menciptakan masyarakat yang adil, makmur,
sejahtera, demokratis, berdaulat, dan bermartabat.

2.2.5 Pancasila sebagai Perjanjian Luhur

Pancasila sebagai Perjanjian Luhur merupakan dasar dan ideologi

bangsa Indonesia yang berfungsi sebagai benteng utama dalam menjaga
nilai-nilai kemanusiaan yang terkandung di dalamnya. Pancasila
merupakan satu-satunya perjanjian luhur yang diterima oleh semua rakyat
Indonesia sebagai pedoman dan jalan hidup untuk membangun
masyarakat yang demokratis dan berkeadilan.

Pancasila adalah perjanjian luhur yang merupakan dasar dan

filosofi dasar bangsa Indonesia. Pancasila ditetapkan sebagai dasar Negara
Republik Indonesia oleh Pembukaan UUD 1945 pada tanggal 18 Agustus
1945. Pancasila adalah satu-satunya perjanjian yang diterima oleh semua

23
 rakyat Indonesia sebagai pedoman dan jalan hidup. Pancasila sebagai
Perjanjian Luhur juga berfungsi sebagai panduan untuk menciptakan
masyarakat yang demokratis dan berkeadilan. Nilai-nilai yang terkandung
dalam Pancasila menekankan pada hak asasi manusia, hak untuk berbicara,
berkumpul, dan berpendapat. Dengan demikian, Pancasila membantu
masyarakat untuk membangun masyarakat yang bebas, demokratis, dan
berkeadilan.

• Nilai-Nilai Pancasila
1. Sila pertama : maenggambarkan soal kemajemukan bangsa
lndonesia, melalui kehidupan keagamaan yang kuat dengan
beralndaskan moral dalam kehidupan ketatanegaraannya. Hal
tersebut membuktikan bangsa Indonesia sejak dulu adalah
bangsa yang religius, sehingga dalam bernegara, bangsa
lndonesia mempunyai pedoman hidup yang berke-Tuhan-an.
2. Sila kedua : Bentuk kesadaran dari bangsa lndonesia yang
senantiasa menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan dan
keadilan sesuai budaya bngsa lndonesia yang majemuk dan
beragam.
3. Sila ketiga : Mencerminkan adanya kesadaran akan
kemajemukan dan keberagaman bangsa lndonesia. Yang mana,
semua itu harus dipelihara dan dijaga keberadaannya dalam satu
wadah yang satu, sehingga persatuan dalam perbedaan adalah
hal yang sangat mendukung.
4. Sila keempat Pancasila : Nilai luhur yang terkandung
merupakan perwujudan kesadaran bangsa lndonesia untuk
selalu mengutamakan gotong royong dan musyawarah di dalam
mengambil suatu keputusan, sehingga keragaman tetap dapat
dipertahankan dalam satu kesatuan.

24
 5. Sila kelima : Suatu cita-cita bangsa lndonesia untuk selalu
mengutamakan prinsip-prinsip keadilan dalam mewujudkan
suatu masyarakat yang adil dan makmur.

• Fungsi
➢ Sebagai identitas bangsa, yaitu menunjukkan ciri khas dan
kepribadian bangsa Indonesia yang berbeda dengan bangsa lain
➢ Sebagai cita-cita bangsa, yaitu menunjukkan tujuan dan arah
perjuangan bangsa Indonesia untuk mencapai kesejahteraan,
keadilan, dan kemajuan
➢ Sebagai sumber tertib hukum, yaitu menunjukkan landasan
normatif dan filosofis bagi penyelenggaraan negara dan hukum di
Indonesia
➢ Sebagai filsafat pemersatu bangsa, yaitu menunjukkan pandangan
hidup dan nilai-nilai yang mampu menyatukan berbagai
keragaman etnis, agama, budaya, dan wilayah di Indonesia
➢ Sebagai pedoman untuk memecahkan berbagai masalah
berbangsa dan bernegara, mulai dari masalah politik, ekonomi,
sosial-budaya, hingga pertahanan keamanan

2.3 Sumber Historis, Sosiologis, Politis tentang Pancasila dalam Kajian Sejarah
Bangsa Indonesia

2.3.1 Sumber Historis Pancasila

Sejarah adalah kejadian yang terjadi pada masa lampau yang

disusun berdasarkan peninggalan-peninggalan berbagai peristiwa.
Peninggalan peninggalan itu disebut sumber sejarah. Ada tiga aspek dalam
sejarah, yaitu masa lampau, masa kini, dan masa yang akan datang.

25
 Masa lampau dijadikan titik tolak untuk masa yang akan datang
sehingga sejarah mengandung pelajaran tentang nilai dan moral. Pada
masa kini, sejarah akan dapat dipahami oleh generasi penerus dari
masyarakat yang terdahulu sebagai suatu cermin untuk menuju kemajuan
dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Peristiwa
yang terjadi pada masa lampau akan memberi kita gambaran tentang
kehidupan manusia dan kebudayaannya di masa lampau sehingga dapat
merumuskan hubungan sebab akibat mengapa suatu peristiwa dapat
terjadi dalam kehidupan tersebut, walaupun belum tentu setiap peristiwa
atau kejadian akan tercatat dalam sejarah.

• Sejarah terus berkesinambungan sehingga merupakan rentang

peristiwa yang panjang. Oleh karena itu, sejarah mencakup
1. Masa lalu yang dilukiskan berdasarkan urutan waktu (kronologis);
2. Ada hubungannya dengan sebab akibat;
3. Kebenarannya bersifat subjektif sebab masih perladanya
penelitian lebih lanjut untuk mencari kebenaran yang hakiki;
4. Peristiwa sejarah menyangkut masa lampau, masakini, dan masa
yang akan datang.

• Lima prinsip besar yang terkandung dalam pancasila cukup luas dan
mendasar untuk mencakup segala persoalan etik dalam ilmu
penetahuan dan teknologi
1. Monoteisme
2. Humanisme dan solidaritas karya negara
3. Nasionalisme dan solidaritas warga negara
4. Demokrasi dan perwakilan
5. Keadilan sosial.

26
 2.3.2 Sumber Sosiologis Pancasila

Secara sosiologis Pancasila mewakili sikap dan perilaku

masyarakat Indonesia dalam pergaulan sehari-hari, sehingga juga menjadi
ciri khas masyarakat Indonesia. Oleh karena itu, sangat penting bagi
generasi muda untuk tetap menjaga ciri-ciri perilaku sosial Pancasila,
meskipun dinamika kehidupan bermasyarakat saat ini banyak dipengaruhi
oleh banyak pengaruh dan penetrasi budaya sosial budaya asing yang
berbeda.

Nilai-nilai sosiologi Pancasila (Ketuhanan, Kemanusiaan,

Solidaritas, Demokrasi, Keadilan) telah ada dalam masyarakat Indonesia
sejak dahulu kala hingga saat ini. Salah satu nilai yang terdapat dalam
masyarakat Indonesia dari zaman dahulu hingga saat ini adalah nilai
gotong royong. Misalnya saja kita melihat kebiasaan gotong royong, baik
dalam bentuk gotong royong antar tetangga maupun kerjasama untuk
kebutuhan bersama di desa. Kegiatan gotong royong dilaksanakan dalam
semangat kekeluargaan yang mencerminkan prinsip keadilan sosial.
Gotong royong juga tercermin dalam sistem perpajakan Indonesia.
Memang benar, komunitas kolektif mengumpulkan kontribusi melalui
pembayaran pajak untuk mewujudkan pembangunan.

• Unsur-unsur Sosiologis Pancasila sebagai Ideologi Negara antara lain:

1. Sila Pertama, yakni kehidupan masyarakat Indonesia dalam
berbagai bentuk kepercayaan dan keyakinan terhadap adanya
kekuatan ghaib.
2. Sila Kedua, yakni saling menghargai dan menghormati hak-hak
orang lain dan juga tidak bertindak sewenang-wenang.

27
 3. Sila Ketiga, yakni bentuk solidaritas, rasa setia kawan, dan rasa
cinta tanah air yanag berwujud pada mencintai produk dalam
negeri.2
4. Sila Ke-empat, yakni bentuk menghargai pendapat orang lain,
semangat musyawarah dalam mengambil keputusan.
5. Sila Ke-lima, yakni sikap suka menolong, menjalankan gaya hidup
sederhana, tidak menyolok atau berlebihan.

2.3.3 Sumber Politis Pancasila

Secara politis, pendidikan Pancasila dapat diartikan sebagai

kebijakan Pemerintah Republik Indonesia agar Pancasila menjadi budaya
politik bangsa Indonesia untuk menyempurnakan dan menjadi ruh tatanan
kehidupan baik dari segi infrastruktur maupun suprastruktur politik,
termasuk dalam bidang timbal balik. hubungan. antara struktur politik
yang bersangkutan. Oleh karena itu, pendidikan politik bagi generasi
muda/pelajar harus menjadi upaya penanaman dan pembinaan Pancasila
agar menjadi teladan dalam memahami, menghayati, dan mewujudkan
nilai-nilai Pancasila sejak dini, agar tetap muda dan mampu mengabdi.
sebagai panutan. dalam melestarikan budaya dan perilaku Pancasila.

Sebagaimana diketahui, nilai-nilai inti yang terkandung dalam

Pancasila bersumber dan disaring dari kearifan, budaya, dan pengalaman
lokal masyarakat Indonesia, termasuk pengalaman menjalin hubungan
dengan negara lain. Nilai-nilai Pancasila seperti nilai-nilai kemanusiaan
dapat ditemukan dalam suasana kehidupan pedesaan, yang di dalamnya
terdapat teladan solidaritas dan hidup berdampingan secara demokratis,
dijiwai dengan semangat kekeluargaan sebagaimana diyakini. demokrasi.

28
 berpedoman pada kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan.
Pikiran seperti ini diperlukan untuk mengambil keputusan yang
mencerminkan pertimbangan yang matang.

• Unsur-unsur Politis Pancasila sebagai Ideologi Negara antara lain:

1. Sila Pertama, yakni membentuk semangat dalam toleransi umat
beragama.
2. Sila Kedua, yakni wujud penghargaan terhadap pelaksaan HAM di
Indonesia.
3. Sila Ketiga, yakni mendahulukan kepentingan umum (bangsa)
daripada kepentingan kelompok ataupun golongan.
4. Sila Ke-empat, yakni mendahulukan pengambilan keputusan
musyawarah secara voting.
5. Sila Kelima, yakni tidak menyalahgunakan kekuasaan untuk
memperkaya diri maupun kelompok karena dapat menjadi faktor
pemicu terjadinya korupsi.

2.4 Argumen tentang Dinamika dan Tantangan Pancasila dalam Kajian Sejarah
Bangsa Indonesia

2.4.1 Argumen tentang Dinamika Pancasila sebagai Dasar Pengembangan

Ilmu

Pancasila pada hakekatnya merupakan tatanan nilai kehidupan

yang sudah melembaga dalam cipta,rasa,karsa, dan karya indonesia yang
sekaligus menjadi kepribadian dan karakteristik masyarakat bngsa
Indonesia yang harus sentasiasa di pelihara, dikembangkan dan
dilestarikan oleh insane Indonesia sendiri. Pancasila bukan merupakan

29
 sesuatu yang ada diluar diri pribadi insane Indonesia (eksternal). Dengan
demikian aktualisasi prilaku kehidupan insane Indonesia, bukan karena
pancasila sebagai alat untuk melaksanakan sila sila pancasila, melainkan
karena pancasila sudah ada dalm diri insane Indonesia, sehingga nilai nila
sila sila pancasila tampil melalui setiap prilaku insane Indonesia.
(pancasila merupakan jiwa dan kepribadian bangsa Indonesia – internal).

Sebagai sistem filsafat pancasila memiliki unsur unsur keilmuan

yang terdiri dari ontology,epistemology dan aksiologi. Sebagai satu
kesatuan yang utuh dan menyeluruh (simultan). yang dimaksud dengan
ontology adalah ilmu hakekat yang mnyelidiki alam nyata ini dan
bagaiman keadaan sebenarnya. Epistemology adalah ilmu yang
membahas secara mendalam segenap proses penyususnan pengetahuan
yang benar. Sedangkan akseology ilmu pengetahuan yang menyelidiki
hakikat nilai yang ditinjau dari sudut kefilsafatan ( sumber : bahrum.
Ontology,epistemology, dan akseology.Sulesna : volume 8 nomor 2 tahun
20013)

Ontology berkaitan dengan jawaban atas pertanyaan

apa(what?), Epistemology berkaitan dengan jawaban atas pertanyaan
mengapa (why?) atau metodelogy, sedangka akseologi berkenan dengan
jawaban atas pertanyaan bagaimana (who?)yang kesemuanya untuk
mencapai kebenaran menurut kaidah kaidah ilmu pengetahuan, yaitau
pengetahuan yang memiliki objek tertentu, tersusun secara sistematis,
memiliki metodologi, bisa diuji/teruji kebenarannya,berlaku
universal,bisa dipelajar dan diajarkan,berkembang sesuai dengan
dinamika (fleksibel) seirama dengan perkembangan zaman dan kebutuhan
hidup manusia. Oleh karena itu, ilmu pengetaahuan selalu bersifat
falsifikalisme.

30
 2.4.2 Argument tentangan pancasila sebagai dasar pengembangan ilmu

Dalam ketentuannya pengembangan ilmu pengetahuan memang

tidak boleh bertentangan dengan nilai nilai pancasiladan harus berakar dari
nilai pancasila itu sendiri. Apabila ilmu pengetahuan bertentangan dan
tidak sesuai dengan pancasila maka akan banyak dampak negatif yang
ditimbulkan seperti kerusakan lingkungan, dekandensi moral;dan
lunturnya nilai nilai luhur pancasila. Kelia sila pancasila merupakan
pedoman ilmu pengetahuan.

• Adapun beberapa bentuk tantangan terhadap pancasilasebagai dasar

pengembangan iptek di Indonesia:

➢ Kapitalisme yang sebagian menguasai perekonomian

dunia,termasuk Indonesia.akibatnya ruang penerapan nilai nilai
pancasila sebagai dasr pengembangan ilmu terbatas. Upaya baghi
pengembangan sistem ekonomi pancasila yang pernah dirintis pro.
Mubyarto pada tahun 1980-an belum menemukan wujud nyata yang
dapat diandalkan untuk menangkal dan menyaingi sistem ekonomi
yang berorientasi pada pemilik modal besar.

➢ Globalisasi yang menyebabkan lemahnya daya saing bangsa

Indonesia dalam pengembangan iptek sehingga Indonesia lebih
berkedudukan sebagai konsumen daripada produsen dibandingkan
dengan negara negara lain.

➢ Konsumerisme memnyebabkan negara Indinesia menjadi pasar

bagi produk teknologi negara lain yang lebih maju ipteknya.
Pancasila sebagai pengembangan ilmu barupada taraf wacana yang
belum berada pada tingkat aplikasi kebijakan negara.

31
 ➢ Paragmatisme yang berorientasi pada tiga ciri yaitu
workability(keberhasilan),satisfaction(kepuasan), dan result (hasil)
mewarnai perilaku kehidupan sebagian besar masyarakat Indonesia

2.5 Esensi dan Urgensi Pancasila dalam Kajian Sejarah Bangsa Indonesia untuk
Masa Depan

2.5.1 Esensi Pancasila dalam Kajian Sejarah Bangsa

Pancasila pada hakikatnya merupakan Philosopische Grondslag

dan Weltanschauung. Kata Philosopische Grondslag sendiri berasal dari
Bahasa Belanda yang artinya norma (lag) dasar (grands) yang bersifat
filsafat (philosophische). Dan kata Weltanschauung berasal dari Bahasa
Jerman yang artinya pandangan mendasar (ansheauung) dunia (welt).
Secara garis besar, Pancasila merupakan filsafat bangsa dan pandangan
hidup bangsa.

Sebagai sebuah filsafat bangsa, dalam Pancasila terkandung

sebuah pandangan hidup, nilai-nilai serta cara berpikir yang
menjadikannya inti utama dari sebuah ideologi. Pancasila sebagai filsafat
bangsa merupakan cerminan pemikiran yang kritis dan rasional mengenai
kedudukan Pancasila sebagai dasar negara dan juga pandangan hidup
bangsa secara mendasar dan menyeluruh. Filsafat Pancasila dapat
diterapkan oleh semua orang, bukan hanya Bangsa Indonesia saja. Sebagai
ideologi, Pancasila memuat gagasan terkait bagaimana seharusnya Bangsa
Indonesia mengelola kehidupannya. Walaupun demikian, Pancasila
bukanlah suatu ideologi yang tertutup. Setiap ideologi tertutup selalu
bersifat totaliter. Rumusan-rumusan Pancasila tidak langsung operasional
sebagaimana ideologi totaliter, sehingga Pancasila selalu memerlukan

32
 penafsiran ulang sesuai perkembangan zaman serta konsep kehidupan
yang terkandung dalam filsafat Pancasila dijelaskan secara luas dan tidak
terbatas. Oleh sebab itu, filsafat Pancasila ini dapat diterapkan oleh semua
orang, bukan hanya Bangsa Indonesia saja.

Pancasila dikatakan sebagai dasar filsafat bangsa (Philosopische

Grondslag) karena mengandung unsur-unsur sebagai berikut: alasan
filosofis berdirinya suatu negara dan setiap produk hukum di Indonesia
harus sesuai dengan nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila

Dalam aspek ontologi, "keberadaan" Pancasila merupakan suatu

hal yang nyata dan realistis. Sebab didalamnya menjelaskan mengenai
keberadaan Tuhan serta kehidupan bermasyarakat Indonesia yang
majemuk adalah sesuatu yang nyata (real). Hal tersebut seperti yang
tertera pada sila pertama yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa. Maka dari segi
epistemologi. Pancasila merupakan sebuah ilmu pengetahuan yang dapat
dibuktikan keakuratannya dan juga memiliki dasar-dasar yang
berkekuatan hukum. Sebagaimana yang telah tercantum dalam UUD 1945.

Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa (Weltanschauung)

mengandung unsur-unsur sebagai berikut: nilai-nilai agama, budaya, dan
adat istiadat. Dilihat dari segi aksiologi, Pancasila memiliki nilai-nilai
yang mendasari terciptanya hak dan kewajiban warga negara dalam
kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara yang majemuk.
Nilai-nilai tersebut merupakan penerapan dari semboyan Bangsa
Indonesia "Bhinneka Tunggal Ika" yang berarti berbeda-beda tetapi tetap
satu jua.

33
 2.5.2 Urgensi Pancasila dalam Kajian Sejarah Bangsa

Pancasila merupakan ideologi bangsa Indonesia yang terlahir dari

kebudayaan dan sejarah masyarakat Indonesia yang telah ada jauh
sebelum bangsa Indonesia merdeka. Para pendiri bangsa berhasil
menggali nilai-nilai luhur dan kemudian merumuskan menjadi sebuah
pedoman atau ideologi yakni Pancasila. Pancasila yang notabenya
merupakan kebudayaan yang telah ada di tengah-tengah masyarakat
Indonesia menjadikan tetap lestari hingga saat ini. Eksistensi Pancasila
seiring berjalanya waktu mengalami cobaan ketika terjadi gejolak gerakan
30 September oleh Partai Komunis Indonesia. Pemberontakan PKI masa
itu dapat menjadi acuan bagaimana Pancasila tetap berdiri, hal ini
membuktikan Pancasila memang bukan hanya ideologi yang muncul
secara tiba-tiba, namun merupakan nilai-nilai yang telah melekat dalam
diri bangsa Indonesia.Pancasila sebagai ideologi bangsa Indonesia
memiliki nilai luhur yang tercermin dalam sila-sila Pancasila. Ketuhanan
Yang Maha Esa yang terdapat pada sila pertama Pancasila menunjukkan
bahwa Bangsa Indonesia menempatkan Tuhan pada kedudukanyang
paling tinggi dan hal ini bukanlah suatu nilai yang tiba-tiba muncul.
Seperti yang kita ketahui Indonesia secara sejarah merupakan masyarakat
yang telah mengenal ajaran Tuhan, ini terlihat dimana berbagai agama
telah menyebar luas sebelum kemerdekaan Indonesia dikumandangkan
oleh Soekarno. Budaya gotong royong serta sikap kekeluargaan
masyarakat Indonesia mencerminkan betapa nilai kemanusiaan telah ada
jauh sebelum Pancasila dirumuskan.

Meskipun Pancasila menjadi panduan atau pedoman kehidupan,

tetap ada permasalahan yang harus dihadapi dan diselesaikan, seperti
penyakit dan korupsi di Indonesia. Dalam proses pemecahan masalah
inilah Pancasila tidak hanya berperan sebagai pedoman, melainkan juga

34
 pelindung bangsa Indonesia agar tetap berkomitmen menggapai tujuan
dan cita-citanya. Kesimpulannya, urgensi Pancasila sebagai ideologi
adalah: Menjadi penolak hal-hal yang tidak sesuai dengan kepribadian
masyarakat Indonesia. Menjadi pembimbing yang mampu
mengembalikan bangsa Indonesia kepada tujuan awalnya.

• Sementara itu, urgensi Pancasila sebagai dasar negara adalah:

➢ Supaya para pejabat publik tidak hilang arah dalam

penyelenggaraan negara.

➢ Agar seluruh warga negara dapat berpartisipasi dalam proses

pembangunan di berbagai kehidupan.

Urgensi implementasi Pancasila sebagai dasar negara adalah

memastikan para pejabat tidak korupsi serta setiap warga negara
menjadikan Pancasila sebagai nilai etika.

• Alasan Diperlukannya Pancasila dalam arus sejarah bangsa adalah :

1. Pancasila sebagai identitas bangsa Indonesia.

2. Pancasila sebagai kepribadian bangsa Indonesia.

3. Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa Indonesia.

4. Pancasila sebagai jiwa bangsa Indonesia.

5. Pancasila sebagai perjanjian luhur.

35
 BAB III

PENUTUP

3.1 Saran
Saran untuk Pemerintah:
1. Memperkuat Pendidikan Pancasila: Pemerintah sebaiknya terus memprioritaskan
pendidikan tentang Pancasila di sekolah-sekolah dan lembaga-lembaga pendidikan. Ini
membantu memastikan bahwa generasi muda memahami dan menerapkan nilai-nilai
Pancasila dalam kehidupan sehari-hari.
2. Keadilan Sosial: Pemerintah harus mengambil langkah-langkah konkret untuk
meningkatkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Ini termasuk upaya untuk
mengatasi ketimpangan ekonomi dan mengurangi kemiskinan.
3. Keterlibatan Masyarakat: Mendorong partisipasi aktif masyarakat dalam pembuatan
kebijakan dan pengambilan keputusan adalah penting. Pemerintah sebaiknya
memberikan ruang untuk perwakilan masyarakat dalam proses perumusan kebijakan.
4. Pelaksanaan Hukum: Pemerintah perlu memastikan bahwa hukum ditegakkan secara
adil dan berkeadilan. Ini termasuk memerangi korupsi dan memberikan perlindungan
hukum yang setara bagi semua warga negara.
Saran untuk Masyarakat:
1. Pendidikan dan Kesadaran: Masyarakat juga harus aktif dalam meningkatkan
pemahaman tentang Pancasila. Ini bisa dilakukan melalui pendidikan mandiri, seminar,
diskusi, dan literatur yang membahas nilai-nilai Pancasila.
2. Persatuan dan Toleransi: Masyarakat sebaiknya terus mempromosikan persatuan dan
toleransi antarsuku, agama, dan budaya. Ini adalah salah satu prinsip utama Pancasila dan
penting untuk menjaga kerukunan sosial.
3. Keterlibatan dalam Proses Demokratis: Warga negara sebaiknya aktif dalam proses
demokratis, seperti pemilihan umum. Memilih pemimpin yang mendukung dan
memahami prinsip-prinsip Pancasila adalah langkah yang penting.
4. Kewaspadaan terhadap Ekstremisme: Masyarakat harus waspada terhadap ideologi
ekstrem yang dapat mengancam persatuan dan stabilitas negara. Mengambil tindakan
preventif dan melaporkan aktivitas ekstremisme adalah tanggung jawab bersama.

36
Dengan penerapan saran-saran ini, pemerintah dan masyarakat dapat bekerja sama untuk
memperkuat dasar ideologi Pancasila, menjaga persatuan, dan mendorong pembangunan
yang adil dan berkelanjutan di Indonesia.

37
 3.2 Kesimpulan
Pancasila memiliki peran penting dalam sejarah Indonesia. Ini adalah dasar
ideologis negara Indonesia dan telah memainkan peran kunci dalam pembentukan
dan perkembangan negara ini sejak kemerdekaannya pada tahun 1945. Berikut
adalah beberapa titik penting dalam sejarah Pancasila di Indonesia:

Pancasila sebagai Dasar Negara: Pancasila secara resmi diadopsi sebagai dasar
negara Indonesia pada tanggal 18 Agustus 1945, saat proklamasi kemerdekaan
Indonesia. Sukarno, presiden pertama Indonesia, menyatakan Pancasila sebagai
ideologi negara yang mencerminkan nilai-nilai keadilan sosial, demokrasi,
persatuan, dan kemanusiaan.
Pembentukan UUD 1945: Pancasila menjadi dasar bagi pembentukan UUD 1945
(Undang-Undang Dasar 1945), konstitusi Indonesia. Nilai-nilai Pancasila
tercermin dalam prinsip-prinsip dasar UUD 1945, termasuk persatuan Indonesia,
demokrasi, dan kesejahteraan sosial.
Konflik Politik: Selama sejarah Indonesia, Pancasila sering menjadi pusat konflik
politik. Perdebatan tentang bagaimana menerjemahkan dan mengimplementasikan
Pancasila telah muncul dalam berbagai konteks politik, menghasilkan berbagai
interpretasi ideologi ini.
Pembangunan Nasional: Pancasila telah digunakan sebagai panduan untuk
pembangunan nasional Indonesia. Prinsip-prinsipnya, seperti gotong royong
(kerja sama), menjadi dasar bagi berbagai program pembangunan di negara ini.
Peran dalam Diplomasi: Pancasila juga telah memengaruhi kebijakan luar negeri
Indonesia. Prinsip-prinsip Pancasila, seperti ketuhanan yang mahaesa, menjadi
dasar diplomasi Indonesia dalam hubungannya dengan negara-negara lain.

38
 Secara keseluruhan, Pancasila telah memainkan peran penting dalam membentuk
identitas dan arah Indonesia sebagai negara. Meskipun ada perdebatan dan
tantangan seputar implementasinya, nilai-nilai Pancasila tetap menjadi pijakan
ideologis bagi negara Indonesia.

39
 DAFTAR PUSTAKA

Pendidikan Pancasila Pertemuan Ke I dan II (2020). [Diakses 21 September 2023]

Diakses dari https://repository.unikom.ac.id/62093/1

Verelladevanka Adryamarthanino & Tri Indriawati (2022) Konsep dan Urgensi Pancasila
dalam Arus Sejarah Bangsa. [Diakses pada 23 September 2023] Diakses dari
https://www.kompas.com/stori/read/2022/08/19/160000879/

Pentingnya Pancasila sebagai Dasar Nilai Pengembangan Ilmu (2021). [Diakses pada 23
September 2023] Diakses dari https://spada.uns.ac.id/mod/forum/discuss.php?d=110385

Universitas Ahmad Dahlan (2022). Argumen tentang Tantangan Pancasila sebagai Dasar
Pengembangan Ilmu. [Diakses pada tanggal 22 September 2023] Diakses dari
https://www.studocu.com/id/document/universitas-ahmad-dahlan/pancasila/argumen-
tentang-tantangan-pancasila/47509656

Ikamaratus. (2017). Periode Pancasila dalam Arus Sejarah Bangsa Indonesia. [Diakses
pada tanggal 23 September 2023] Diakses dari
https://ikamaratus.wordpress.com/2017/10/22/first-blog-post/

Siti Masruroh (2022) Menggali Sumber Historis, Sosiologis, Politis tantang Pancasila
sebagai Ideologi Negara. [Diakses pada tanggal 23 September 2023] Diakses dari
https://iqipedia.com/2022/01/24/menggali-sumber-historis-sosiologis-politis-tantang-
pancasila-sebagai-ideologi negara/

Edward Mazzoleri.(2022) Pancasila sebagai Identitas Nasional Indonesia. [Diakses pada

tanggal 21 September 2023] Diakses dari https://www.academia.edu/103760753

40
Universitas Islam An Nur Lampung (2023).Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa
Indonesia. [ Diakses pada tanggal 22 September 2023] Diakses dari https://an-
nur.ac.id/blog/pancasila-sebagai-pandangan-hidup-bangsa-indonesia.html

Program Studi Administrasi Bisnis FISIP UPN (2021). Esensi Dan Urgensi Pancasila
Dalam Kajian Sejarah Bangsa Indonesia. [ Diakses pada tanggal 23 September 2023]
Diakses dari https://www.studocu.com/id/document/universitas-pembangunan-nasional-
veteran-jawa-timur/pendidikan-pancasila/esensi-dan-urgensi-pancasila-dalam-kajian-
sejarah-bangsa-indonesia/46455554

Widya Astuti (2018). Pancasila Dalam Arus Sejarah Bangsa Indonesia. [Diakses pada
tanggal 23 September 2023] Diakses dari
https://lmsparalel.esaunggul.ac.id/pluginfile.php?file=/66030/mod_resource/content/4/
MODUL+3+PDF.pdf

Mabruri Pudyas Salim (2023). Pancasila sebagai Norma Dasar Negara yang Fundamental
Artinya Aturan Tertinggi. [Diakses pada tanggal 22 September 2023] Diakses dari
https://www.liputan6.com/hot/read/5193241/pancasila-sebagai-norma-dasar-negara-
yang-fundamental-artinya-aturan-tertinggi

Poesponegoro, Marwati Djoened. (2008). Sejarah Nasional Indonesia, Jilid IV: Periode
Baru, 1940-1950. Balai Pustaka.

Soepomo. (1971). Pancasila dan UUD 1945. Djambatan.

Dr. Tjatja Kuswara, Drs., MH., M.Si. Pancasila.

41