BAB III

AYO BERTAUBAT

1. PengertianTaubat

Secara bahasa taubat berasal dari bahasa Arab yang bermakna kembali. Dia bertaubat, artinya dia kembali dari
dosanya (berpaling dan menarik diri dari dosa). Taubat adalah kembali kepada Allah Swt. dengan melepaskan hati dari
belenggu yang membuatnya terus menerus melakukan dosa lalu melaksanakan semua hak Allah. Secara Syar’i, taubat
adalah meninggalkan dosa karena takut pada Allah, menganggapnya buruk, menyesali perbuatan maksiatnya, bertekad
kuat untuk tidak mengulanginya dan memperbaiki apa yang mungkin bisa diperbaiki kembali dari amalnya.

2. Hakikat Taubat

Hakikat taubat yaitu perasaan hati yang menyesali perbuatan maksiat yang sudah terjadi, lalu mengarahkan hati
kepada Allah pada sisa usianya serta menahan diri dari dosa. Melakukan amal shaleh dan meninggalkan larangan adalah
wujud nyata dari taubat. Mengucapkan istighfar merupakan wujud perbuatan awal bertaubat.

Taubat mencakup penyerahan diri seorang hamba kepada Rabbnya, inabah (kembali) kepada Allah dan konsisten
menjalankan ketaatan kepada Allah. Sekadar meninggalkan perbuatan dosa, namun tidak melaksanakan amalan yang
dicintai Allah ‘Azza wa Jalla, itu belum dianggap bertaubat. Seseorang dianggap bertaubat jika ia kembali kepada Allah
Swt. dan melepaskan diri dari belenggu yang membuatnya terus-menerus melakukan dosa. Tanamkan makna taubat
dalam hati sebelum diucapkan secara lisan.

Senantiasa mengingat apa yang disebutkan Allah ‘Azza wa Jalla berupa keterangan terperinci tentang surga yang
dijanjikan bagi orang-orang yang taat dan mengingat siksa neraka yang diancamkan bagi pendosa. Berusaha terus
melakukan itu agar rasa takut dan optimisme kepada Allah semakin menguat dalam hati. Dengan demikian, ia senantiasa
berdoa kepada Allah dengan penuh harap dan cemas agar Allah ‘Azza wa Jalla berkenan menerima taubatnya,
menghapuskan dosa dan kesalahannya.

3. Syarat-syarat Taubat

Taubat wajib dilakukan dengan segera, tidak boleh ditunda. Imam Ibnul Qayyim ra. berkata: ”Sesungguhnya
segera bertaubat kepada Allah Swt. dari perbuatan dosa hukumnya adalah wajib dilakukan dengan segera dan tidak
boleh ditunda.” Imam Nawawi rahimahullah berkata,” Para ulama telah sepakat, bahwa bertaubat dari seluruh
perbuatan maksiat adalah wajib, wajib dilakukan dengan segera dan tidak boleh ditunda, apakah itu dosa kecil atau
dosa besar.” Namun dalam bertaubat, seseorang harus memenuhi beberapa syarat. Adapun syarat-syarat taubat secara
terperinci sebagai berikut.

a. Islam, karena orang yang kafir tidak diampuni dosanya sebelum masuk Islam
b. Menyesali dosanya
c. Menyadari kesalahan (mengakui dosanya)
d. Ikhlas melakukannya, bukan untuk tujuan riya’ atau kepentingan dunia
e. Memohon ampun kepada Allah dengan memperbanyak membaca istighfar
f. Berjanji tidak akan mengulangi.
g. Menutupi kesalahan dengan perbuatan yang terpuji (amal shalih)
h. Masa taubat sebelum nafas sampai di tenggorokan dan sebelum matahari terbit dari sebelah barat
i. Memperbanyak istighfar sebagaimana Rasulullah tiap hari bertaubat dengan membaca istighfar seratus kali
dan rajin sholat taubat
j. Jika perbuatan dosanya itu ada hubungannya dengan orang lain, maka di samping syarat tersebut di atas,
ditambah satu syarat lagi, yaitu harus ada pernyataan bebas dari hak kawan yang dirugikan. Jika berupa harta
 maka dikembalikan hartanya, jika berupa tuduhan, ghibah, fitnah, mencaci dan lain-lain maka harus mohon
maaf. Adapun syaikh Abdul Qadir al-Jilani mengatakan, syarat taubat intinya ada tiga, yaitu menyesali,
meninggalkan kesalahan dan berjanji tidak akan mengulangi.
4. Kedudukan Taubat
Menurut Ibnul Qayyim, kedudukan taubat adalah kedudukan yang pertama, pertengahan, dan terakhir. Hamba
yang meniti jalan menuju Rabbnya tidak akan menjauhinya (jalan tersebut) dan selalu menetapinya sampai mati.
Jadi, taubat adalah langkah awal dan langkah akhir seorang hamba. Kebutuhan dirinya terhadap taubat di akhir
perjalanan sangatlah diperlukan, sebagaimana halnya kebutuhannya di awal perjalanan juga sangat besar. Bagi
orang mukmin, taubat itu hukumnya wajib.
Taubat yang sesungguhnya itu adalah taubat nasuha, sebagaimana dikatakan oleh Ibnu Katsir, ”Taubat yang tulus
lagi mantab itu adalah taubat nasuha (taubat yang sungguhsungguh), yang menghapuskan keburukan-keburukan
sebelumnya dan mencegah keburukan yang mendatang.” Taubat nasuha adalah meninggalkan dosa sekarang dan
menyesali dosa yang telah dilakukan serta tidak mengulangi lagi di masa mendatang.
Allah membagi hambanya menjadi hamba yang bertaubat dan hamba yang menzalimi. Maka barang siapa tidak
bertaubat, berarti ia layak menjadi orang yang zalim karena kebodohannya terhadap Rabb dan hak-Nya, serta
karena kekurangan diri dan cacat amalannya
5. Keytamaan Taubat
Orang yang benar-benar bahagia adalah yang menjadikan taubat sebagai sahabat dekat dalam perjalanannya
menuju Allah dan negeri akhirat. Sedangkan orang yang binasa adalah yang menelantarkan dan mencampakkan
taubat di belakang punggungnya. Beberapa keutamaan taubat adalah sebagai berikut.
a. Taubat adalah sebab untuk meraih kecintaan Allah.
b. Taubat adalah sebab untuk meraih kecintaan Allah.
c. Taubat menjadi sebab-sebab diterimanya amal-amal hamba dan turunnya ampunan atas kesalahan-
kesalahannya
d. Taubat merupakan sebab masuk surga dan keselamatan dari api neraka
e. Taubat adalah sebab mendapatkan ampunan dan rahmat
f. Taubat merupakan sebab berbagai kejelekan diganti dengan berbagai kebaikan
g. Taubat menjadi sebab untuk meraih segala macam kebaikan
h. Taubat adalah untuk menggapai keimanan dan pahala yang besar
i. Taubat merupakan sebab turunnya barokah dari atas langit serta bertambahnya kekuatan
j. Menjadi sebab malaikat mendoakan orang-orang yang bertaubat
k. Allah akan menghapuskan dosa-dosanya, seolah-olah tidak berdosa.
l. Menjadi sebab hati menjadi bersinar dan bercahaya. Taubat adalah obat mujarab untuk semua jenis penyakit
jiwa dan hati. Sebab taubat menjadi pondasi perjalanan rohani, membawa kembali hamba yang berbuat
maksiat menuju manisnya ketaatan dan melepaskannya dari konsumsi racun mematikan yang bisa
menghancurkan hati. Bila seorang muslim segera bertaubat, benar-benar mewujudkan penyesalan atas
kelengahannya dan merendahkan diri kepada penciptanya, seraya memohon agar Allah mengampuni dosa-
dosanya, niscaya hal itu akan mengembalikan kepercayaan dirinya setelah ia menjauhi, membenci, dan
meremehkan keberadaan jiwanya akibat dosa-dosa yang telah ia perbuat. Tidak disangsikan bahwa kebebasan
dari perasaan dosa ini merupakan motivator kuat untuk membentuk kepribadian muslim yang teguh lagi
tenang, yang tidak merasakan ketegangan, serta tidak mengalami kerisauan dan kegelisahan.
m. Taubat akan memotivasi seseorang untuk amar ma’ruf nahi mungkar, beramal saleh, hidup jujur, disiplin dan
bertanggung jawab.