PEKAN KELUARGA WARI I

Invocatio : Angkatlah pintu gerbang si nuria maka bengket raja mulia, Ise kin raja mulia e?
Eme Tuhan si mbisa, Tuhan si permenang i bas perang (Masmur 24:7-8).
Ogen : Jesaya 40:3-8
Renungen : Matius 1:18-25
Tema : “Alokenlah Ketubuhen Jesus”
======================================================================
Kata Perlebe
Menaken tahun enda pekan kebaktin Keluarga ilakoken ibas bulan Nopember alu tujun gelah jabu-jabu ngawan
ni perpulungen ersikap ngalo-ngalo advent; eme persikapen ngalo-ngalo ketubuhen Yesus Kristus

Invocatio,
Teks masmur merupaken salah sada ende-enden pokok ibas Bait Suci Jerusalem. Syairna itulis Daud, janah
megati ende-enden enda ilatarbelakangi kubas peristiwa tabut perjanjin ibaba ku Jerusalem. Ibas
perkembangenna megati syair enda iendeken ibas perayaan Hari raya Pondok Daun, perayaan Tahun Baru ras
penahbisan Bait Suci.

Ogen.
Teks Jesaya 40 igelari Deutro Jesaya, sinuriken Israel sangana ibas masa pembuangen i Babel. Ibas nubuaten si
pemena siitulisken pengikut Jesaya enda, isingetken kerna padan Dibata si tetap erdiate nandangi kegeluhen
kalak Israel. Kalak Israel isuruh gelah nikapken dalan ibas ngalo ngalo kerehen Tuhan (Raja Dame) alu
merubah lagu langkahna ibas waktu geluh sisingkat e. Arah bahanta lit 2 kali isingetken kerna sora erlebuh alu
tema si saling berhubungen ibas ngalo-ngalo kerehen Tuhan, eme:
Sipemena nekenken kerna pendilo ngalo-ngalo kerehen Tuhan ibas kesuliten ntah pe kesusahen bagepe
keterpuruken ibas dosa. Hal enda teridah arah kiasen siitulisken eme : Taneh mesawang (gurun pasir)
melambangken jiwa si kerah, deleng ntah taneh bongkak bangkik melambangken kesombongen manusia,
baluren melambangken jiwa si patut ikasihani ras la erpengarapen. Guna ngalo ngalo kerehenNa maka kerina
sila mehuli aru sipekena, dungna maka teridah kemulian Tuhan.

Sipeduaken berisi persinget kerna geluh manusia si singkat pas bagi dukut. Ia dem alu keterbatasen si megati la
ia ngasup ngadapisa. Tapi sebalikna kata Dibata tahan rasa lalap. Ijenda lit 2 hal si berbeda eme terbatas ras si la
terbatas. Sura-sura Dibata gelah manusia e makeken Kata Dibata e ibas geluhna, sekaligus jadi instropeksi diri
gelah makeken geluh sisingkat e alu mehuli.

Kotbah
Nats ibas kitab Matius nuriken kerna berita ketubuhen Yesus. Rikutken alur teks enda lit piga-piga tahap proses
siibentasi ibas peristiwa e; antara lain :
1. Turah masalah menjelang ketubuhen Yesus.Maria mehuli kulana erkiteken kuasa Dibata. Jusuf
tunangenna ersura-sura nirangken Maria alu sinik-sinik. Iakapna alu bage ia pulah ibas persoalen e nari.
2. Jusuf ergumul , tapi ipetangkas Dibata rencanaNa
Asum ia rukur teridah man bana malekat Tuhan si mereken penerangen man bana. Piah kesungenna
iikutken Jusuf kai siikataken Tuhan.
3. Ketubuhen Yesus Jawaben Padan Dibata ibas Nubuaten Padan Sindekah
Kai si enggo irencanaken Dibata ndauh ope sie enggo inubuatkenna. Dibata la pernah berubah ibas
rencana si enggo itetapkenNa. Emaka kai si enggo ipadankenna e gundari igenapiNa. Padan siigenapina
eme ngataken maka Dibata ras kita (Immanuel), Ia jadi penampat manusia, nebusi dosa manusia.
4. Jusuf patuh nandangi perentah Tuhan
Nipi berubah jadi kenyataan. Megi kerina siikataken malekat ndai ibas nipi, Jusuf tuhu tuhu tek ras
ndalanken kerina siisuruh malekat.

Aplikasi.
1. Ibas kegeluhen enda labo kerina jadi bagi ukur; tapi labo berarti situasi e erbahanca kita sirang ras
Dibata. Jusuf si enggo ngerancang perjabunna rikutken tradisi Jahudi, tapi rencana e kerina la sue bagi
siipikirkenna. Namun erkiteken e rancangen Tuhan, akhirna Jusuf ngikutken rancangen Dibata.
2. Ibas ngalo-ngalo ketubuhen Tuhan Yesus ibas geluhta (perayaan Natal) banci saja melala si la bagi
ukurta, namun adi si respons e ibas kacamata kiniteken, kerina banci jadi mehuli rikutken peraten
Dibata.
3. Mari si pesikap ukurta ibas ngalo-ngalo Tuhan Yesus e labo hanya ibas Alvent, tapi ibas gedang-gedang
geluhta.
Pekan Keluarga Wari II Ken

Invocatio : “Sabab kam pe tangkas ietehndu maka wari Tuhan e reh bagi penangko si reh asum berngi” (1
Tesalonika 5:2).
Ogen : Matius 25:1-13
Renungen : 1 Petrus 1:13-16
Tema : “Ersikap Ras Metengetlah’

Kata Perlebe
Ersikap Ras Metengetlah’ enda merupakaen kalimat perintah aktiv, ertina lit si arus silakoken i bas nimai-nimai
kerehen kalak siniarapken kita. Ibas renungen enda ituriken kerna persikapen ibas ngalo-ngalo kerehen Tuhan.

Penjelasen Teks
I bas ogen ituriken perumpaman kerna sepuluh kalak singuda-nguda maka lima kalak singuda-nguda si
pentar eme si ikataken ersikap ras metenget, erkiteken ibabana lampuna ras minak persedianna tapi singuda-
nguda si lenge ibabana lampuna tapi la ibabana minak persedianna. Ertina singuda-nguda si pentar enda i bas
ertima tuhu-tuhu ndauh iukurina tapi singuda-nguda si lenge meros ntahpe gelah menggo. Enda me iandingken
nandangi kalak si enggo iperidiken, radu-radu enggo iperidiken (kalak Kristen) tapi lenga bo tentu seri kualitas
kiniteken si teridah arah perbahanenna. Radu-radu ertima, radu-radu munduk-unduk tapi i bas paksana reh si
empo e la radu bengket ku bas ingan si enggo isikapken guna kerja e. Guna bengket ku bas ingan e la banci si
sampat-sampaten, arah perumpaman enda teridah maka tupung ipindo singuda-nguda si lenge minak man
singuda-nguda si pentar, la iberena, si enda ngatakenca maka tep-tep kalak arus ersikap ras metenget.

I bas surat Petrus si ialamatkenna man ‘anak-anak Dibata si enggo ipilih, e me kalak perlajang si merap i
belang-belang propinsi Pontus, Galati, Kapadokia, Asia ras Bitinia. Tangkas ituriken Petrus maka kalak si
enggo ngaloken Yesus eme kalak si enggo ipilih rikutken sura-sura Dibata bapa, si enggo i bersihken Yesus alu
darehNa ras jadi anak-anak Dibata si badia. Badia ertina ikhususken guna Dibata saja, kai-kai saja pe si
ilakoken anak-anak Dibata eme guna mpermuliaken Dibata. Perpulungen e lit i bas kiniseran erkiteken
kinitekenna man Jesus. Petrus arah suratna mpetetap ukur perpulungen gelah nggeluh i bas pengarapen kerna
kerehen Jesus. I bas nimai kerehen Jesus, perpulungen arus ersikap katawari pe. Ersikap ningen e eme alu tetap
erpengarapen nandangi pasu-pasu si enggo isikapken Dibata nandangi anak-anakna si tetap njaga kebadianna,
njaga kebadian nggeluh eme alu erkemalangen man Dibata, nimbak sura-sura si ndekah (sope lenga ngaloken
Jesus). I bas ertima e tentu erbage-bage kiniseran si man alanken, kiniseran e eme sada pengujin nandangi
kiniteken si la pekulah-kulah tapi murni (tulen ras sejati). Enda me sinikataken ersikap ras metenget.

Aplikasi

1. Sikap ersikap ras metenget eme sikap si sangat positif si perlu kel ilakoken kerina jelma ibas geluhna,
sabab adi ersikap dingen metenget katawari pe; la melukah ndabuh kubas percuban.

2. Ersikaplah kita labo hanya guna kegeluhenta i doni enda saja, tapi pe ersikap kita guna kegeluhen
kiniteke nta, eme kegeluhen si rasa lalap.
Pekan Keluarga Wari III

Invocatio :”Kalak sierkeleng ate ngasup nggengken kai-kai pe, tek maka lit simehuli ibas kerinana,
tetap erpengarapen dingen saber ibas kai-kai pe” (1 kor 13:7)
Ogen : Masmur 133:1-3
Renungan : 1 Tesalonika 4:9-12
Tema : “Ngkelengi lebih asa sienggona”

Pendahuluan

Ibas wari/berngi sipeteluken enda ipeseh ka man banta mulihken eme karna engkelengi. Kekelengen situhuna
lanai bo asing man banta selaku kalak si tek man Tuhan Dibata. Kekelengen eme palas kegeluhenta selaku anak-anak
Dibata. Sebab bagi sienggo sieteh maka kekelengen rehna ibas Dibata nari, jadi kalak sierkeleng ate anak Dibata kap ia
janah itandaina Dibata. Kalak si la erkeleng ate, la bo itandaina Dibata sebab Dibata kekelengen kap (1 Yoh. 4:7-8). Janah
bagi sienggo sieteh maka Tuhan yesus pe mereken”Hukum utama ras terutama” man banta siberdasarken eme
“Kekelengen” :engkelengi Tuhan Dibata bagepe engkelengi sesama manusia.

Emaka tek kita maka ibas kita krina enggo nge lit kekelengen e, janah lit nge lalap ingan ibas pusuhta guna
kekelengen siterbelinen.Ibas Pekan Keluarga si peteluken enda iajuk kita gelah banci engkelengi lebih asa sienggona,
perban arah ndalanken kekelengen e teridah maka kita ajar-ajar (anak-anak Dibata) ( Yoh 13:35).

Isi

Dalanken kekelengen e situhuna labo selukah ngatakennca perbahan melala nge tantangan – tantangen si
nihadapi kita ibas kegeluhen enda si banci erbahanca lupa kita maka ibas kerinana arus min tetap teridah kekelengen e
ibas kita. Bagi sinihdapi perpulungen Tesalonika, ija ibas Rasul Paulus enggo manteki perpulungen e, melala kel
tantangen sinihadapina terutama kel eme arah kalak Jahudi si iri atena (“cian”) ngenehen Paulus si tuhu-tuhu sangap
ibas meritaken pengajaren Kristen i tegah-tengah kalak si la Jahudi, terlebih-lebih, ope si e, kalak enda enggo mulai
ipengaruhi agama jahudi,janah bagi si enggo si eteh maka Tesalonika enda ibu kota propinsi Makedoni eme kota
pelabuhen si makmur ibagian timur laut Yunani janah terletak i tepi jalan raya Egnatia yang terkenal seh maka banci
sikataken kota Tesalonika menjadi salah satu gerbang perdagangen imperium Romawi, si mengakibatken melala ka
ajaren-ajaren bangsa sideban si mempengaruhi sikap hidup/kiniteken kalak Tesalonika.

Ngidah sie maka rasul Paulus erbahan surat man perpulungen Tesalonika enda gelah kinitekenna la monce
janah tetap teridah arah ia ndalanken kekelengen ibas geluhna. Aminna melala gia tantangen ras tekanen si nihadapina
Rasul Paulus erpengarapen kel gelah tetap ngasup encidahken kinitekenna arah perbahanen, tetap tutus erdahin
erkiteken keleng ate, janah tetap ukur erpengarapen man Tuhan Yesus Kristus.

Rasul Paulus ngidah maka perpulungen Tesalonika enggo ndalanken pengajaren siisehkenna gelah enggeluh sentudu ras
peraten Dibata, tapi ipindokenna gelah min dalanken lebih asa sie (1 Tes. 4:1-2) maksudna maka Rasul Paulus
mengingetken jemaat Tesalonika tentang pengangkaanna ibas karna “kasih persaudaraan (Philos-
ayat 9)”. Phileo = Cinta untuk saudara sedarah, janah kekelengen (kasih)e i perluas artinya
mencakupkekelengen ( kasih) bagi sesama saudara seiman. Janah e lebih tridah ka ibas sikap
hidupna dalanken kekelengen e :

1. Sehubungen ibas bisnis ras pendahin ibas konteks perkotaan. Ibas bisnis ras pendahin e
pe teridah nge kita ndalanken kekelengen, la kita mengharapken untung alu
mengorbanken kalak sideban (menghalalken segala cara guna mencari untung,
contohna: “memakai obat-obat/zat kimia ibas bisnis sibanci encedai kesehatan kalak
sideban” ras sidebanna..).
2. Alu sikap hidup sila jadi pengganggu man kalak sideban (batu antuken), entah pe jadi
beban man kalak sideban, entah pe ula jadi “kalak si usil”. Tapi tetap berusaha gelah
banci enggeluh alu tenang, ola ncampuri perkara kalak sideban, janah erdahin guna
keperlundu. Enda ikataken Rasul Paulus perbahan i jemaat Tesalonika lit sekelompok
kalak si perkisat bagepe ngganggui kalak sideban pirasatna (Menjadi beban bagi orang
lain atau malas bekerja karena senang jadi pengangguran atau orang-orang malas yang
senang hidup dengan memanfaatkan kemurahan hati sesama orang Kristen).
3. Erdahin alu tutus, she maka ibas erdahin alu tutus maka keperlun geluhta pe banci I
penuhi iteruh perkuah ate Dibata sekaligus pe banci ka kita nehken keleng ate ibas ulih
latihta erdahin e man temanta si membutuhken. Janah enda pe icontohken Rasul
Paulus, maka ia pe erdahin alu tanna, si jadi pengajuk man perpulungen pe gelah jadi
kalak mandiri. Sebagai anak-anak Dibata harus pe banci njaga naba baik I lebe lebe
kalak si deban alu erdahin ras mandiri (tidak menyusahkan orang lain) termasukpe ibas
hal-hal sidebansi banci erbahan kita ihargai oleh masyarakat di sekitar kita.
4. Tetap nginget maka ndalanken kekelengen enda secara tidak langsung merupakan
sarana si efektif bagi kesaksin Kristen (bandingkan dengan Yohanes 13:34-35; Kisah
Para Rasul 2:44-47) I tengah tengah kegeluhennta.
5. Ndalanken kekelengen mpeturah kiniersadaan si teridah arah sikap hidup bagi kalak si
ersenina ersada perarih, janah ibas kiniersadaan e pe tergejap kemalemen ate janah ije
me Tuhan erpadaereken pasu-pasuna. (Mas 133).

Aplikasi.

Tantangen hidup enda terus mengalami perkembangen, tap guna mengimbangi sie maka
kit ape kaak sierkiniteken man Tuhan aru banci ka mengimbangi sa alu peningkaten
keleng ate ibas geluhta. Perbankekelengen e nge si erbahanca banci kita ndatken
kemalemen ate ibas geluhta. Emaka ibas sienda ipindokenman manta mari sidalanken
bagi nina temata “ Ngkelengi lebih asa sienggona” si teridah ibas sikap hidupta ibas
jabunta,keluarganta/-kadenta, lingkungenta, pendahinta, terlebih ibas perpulungenta
kerina.
Arah kita ndalanken kekelengen e teridah nge uga belinna kinitekenta man Tuhan
Dibata janah kita kerina sebage anak anak Dibata, sebab enggo sieteh maka Dibata
kekelengen kap, jadi kalak sierkeleng ate anak Dibata kap ia janah itandaina Dibata.
Kalak si la erkeleng ate, la bo itandaina Dibata sebab Dibata kekelengen kap
Pekan Keluarga wari IV

Invocatio : “Jabu ipanteki erpalasken kepentaren ras pengertin, ija lit pemeteh, ije lit bilik-bilik kuh ras
barang-barang si meherga ras mehuli” (Kuan-Kuanen 24:3-4).
Ogen : Epesus 5:21-23
Renungen : Kejadin 2 :18-24
Tema : “Kiniersadan Jabu Eme Sura-Sura Dibata”

Kata Perlebe
Ibas sada pernyataan ikataken maka “….. kehidupan keluarga yaitu memberi perlindungan dan rasa aman
serta dimana ‘berdoa dan beribadah’ dilakukan”. Ertina, maka keluarga ntah pe jabu eme ingan si
mpersadaken isi jabu e lako banci ndatken perlindungen ibas kerina keadaan dingen ibas jabu e pe lit rasa
aman si erbahanca maka kerina isi jabu e mengayak rusur lako mulih ku jabu na. Rikutken sikataken
invocation nta, Kuan-kuanen 24:3-4, maka Dibata kap si arus erdahin ibas kegeluhen keluarga e, arah
kepentaren ras pengertin si iberekenNa ibas jabu e, si turah ibas nggeluh erkemalangen man Dibata (Kuan-
kuanen 1:7). Ulihna enggo kap icidahken Masmur 128:1-6, eme lit kemalemen ate ibas kegeluhen jabu e
subuk secara kula bage pe pertendin.
Emaka, kerina isi jabu arus mpeturah pengangkan bahwa keberadaanna ibas jabu eme lako ‘saling
melengkapi’ dingen jadi aron Dibata ibas erjuang guna nehi sura-sura Dibata itengah-tengah doni enda arah
jabu nta nari.

Penjelasen Teks
Ibas teks enda Lit piga-piga proses si ilakoken Dibata nangdangi manusia, eme
1. Dibata ngidah maka la mehuli manusia e nggeluh sisada; turah ide ibas Dibata guna erbahan teman
sicocok man manusia e.
2. Dibata berkarya guna penyempurnaan manusia alu erbahan rubia-rubia; tapi e pe lenga cocok
3. Dibata erkarya guna erbahan Hawa melalui proses keterkaiten ras Adam; eme alu membentuk diberu
ibas taneh ras tulan rangrang Adam nari; dingen e maka enggo cocok. Teks renungen enda pe
memperkuat kita lako memahami bahwa manusia e kerinana mutlak sebagai bekas tinepa Dibata. Janah
hubungen dilaki ras diberu e pe merupaken bagin ibas sura-sura Dibata Emaka la banci si tualen dingen
la banci erbahan batasen kerna ganjang teruk keberadaan manusia e.
Dage, menaken ayat 18 – 24 enda siidah maka kerina manusia si lit ibas jabu eme bekas tinepa Dibata
dingen ipersadaken Dibata lako ndalanken sura-suraNa. Sura-suraNa e la terjeng ibas seputaren geluh
manusia e saja tapi pe ibas kerina keutuhan ciptaan Dibata e.

Aplikasi
1. Dibata si nepa manusia e ras ngelitken jabu
Sura-sura Dibata manusia nggeluh la erbana-bana melainken mpersadaken dirina lako nggeluh rikutken
si ngena ate Dibata (bnd Ep. 2:10)
2. Dibata kap sijadi “Inisiator” ibas kiniulin geluh manusia e
Peranan Dibata labo terjeng nepa tapi pe nikapken kerina kebutuhen manusia e (Kej 1:1-31)
3. Kerina isi jabu iarapken memiliki kepatuhen si payo.
Kepatuhen e arus ibenaken lebe ibas ndehara ras perbulangen (nande ras bapa) maka kedungenna biak si
bagenda pe itularken man anak-anak (bnd Ep. 5:21-23), eme ulih pemasu-masun ibas Dibata nari, eme
kerina si mehuli ras meherga,
 Pekan keluarga Wari ke-V
Invocatio : “kubaba ateku baNdu persembahen pengataken bujurku, janahku ertoto man baNdu” (Masmur 116:17).
Ogen : Perb. 5:1-11
Khotbah : 1 Sam. 1:1-5
Tema : Jabu Sinehken Persembahen Alu Payo

Kata Perlebe
Nehken persembahen eme perbahanen si tep-tep wari si lakoken ibas kegeluhenta, baik persembahen
secara materi bagepe sebagai persembahen si nggeluh eme perbahanenta. Engkai maka kita harus mbereken
persembahen?. Adi Daud ngatakenca (Masmur 116), mereken persembahenna man Tuhan, erkiteken Daud nggo
gejapken keleng ate Tuhan si enggo menyelamatken geluhna

Penjelasen Teks
Ibas ogen ituriken maka Dibata la erngena ate nangdangi kemunafiken. Kai siipraktekken Ananias ras Safira
eme kebohongan baik man manusia bagepe man Dibata; tapi ternyata Dibata la terbuali. Ibas praktek
kebohongen e pe Ananias ras Safira la nggit bertobat. Akibatna kematen si kerajangenna. Arah renungen ogen
enda iperbaharui tole makna kejujuren man banta. Mari kita nggeluh jujur bagi si ngena ate Dibata. Nggeluh
sebagai kalak bujur merupaken persembahen si mehulina man Dibata.
1 Sam.1:1-5 sibanci inen bagepe ipelajari kita eme ija Elkana simbaba jabu ku Silo guna nehken
persembahen man Tuhan (setiap tahun ilakonenna), emaka keluarga Elkana ikataken keluarga si mbiar man
Tuhan. bage pe ija Elkana tetap ngelakoken kejujuren ibas ia mempersembahken persembahenna man Tuhan
bage pe membagiken bagin guna ialokenna man kerina anggota keluargana (lalit pilih kasih, ay.5)). La bagi
keluarga Ananias ras Sapira, alu sekongkol nokohi Tuhan, ibas ia nggo ngaloken pasu-pasu (ndayaken tanah).

Aplikasi
1. Nehken persembahen si mehuli eme ula alu pusuh jungut-jungut ntah pe terpaksa, tapi asa ukur, asa
gegehta lit.
2. Kita nehken persembahen labo sebagai kepatuhen ndalanken aturen-aturen si lit; tapi si sehken
persembahenta ku rumah pertoton sabab si gejapken kerina kiniliten si lit ibas kita e bekas pasu-pasu Tuhan.
Bagepe labo gelah teridah tempa melumbar bagi Ananias ras Safira, padahal enggo ibualina Dibata
3. Siperdiateken jabunta pribadi-lepas pribadi; uga nge kita ibas nehken persembahen man Tuhan. Enggo me
sigejapken bahwa siibereken kita baik perbahanenta bagepe secara materi sibereken si mehulina man
Tuhan? Enda jadi perenungen pribadi man banta.
Pekan Kebaktin Keluarga Wari-VI
Invocatio : “Ola aloken uang sogok, sabap uang sogok erbahanca kalak lanai ngidah si benar, janah
perkara kalak si la ersalah ibalikken” (Keluaren 23 : 8).
Ogen : Nehemia 2 : 1 – 22
Kotbah : I Samuel 16 : 1 – 7
Tema : “ Megermet Milih Pemimpin”

Kata Perlebe
Pekan Kebaktin Keluarga GBKP ibas wari / berngi sipeenemken enda ateta alu radu ras ngorati ras
mpebagesi tole pengangkanta kerna kata Dibata gelah alu bage tugas ras tanggungjawabta sebage warga Negara
banci idalanken alu payo ras singena ate Dibata, gelah terpilih pemimpin si erkemalangen man Dibata bagepe
keleng atena rakyat si ipimpin.

Penjelasen Teks
Invocationta (Keluaren 23 : 8) ngatakenca “ola aloken uang sogok, sabab uang sogok erbahanca kalak lanai
ngidah si benar janah perkara kalak si la ersalah ibalikken”. Enda merupaken teguren Dibata man Bangsa Israel,
erkiteken tupung si e ilakoken Bangsa Israel keadilen si la ngena ate Dibata bagepe praktek kegeluhen
kinilabujuren. Merupaken hal si la gena ate Dibata ibas ngaloken uang sogok tupung si e i tengah- tengah
kegeluhen bangsa Israel khususna man kalak si banci ikataken kekuaten ekonomina megegeh. Banci igalarina
keadilen ras kebujuren e sue ras sura- surana ras kedungenna jadi me penindasen man kalak musil. Teguren
Dibata enda ipesehNa man bangsa Israel gelah bangsana enda mulihi ngelakoken keadilen ras kebujuren bas
kegeluhenna.

Ogenta Nehemia 2:1-22 nuriken kerna turi- turin kerna majekken tembok kuta Jerusalem, simimpin
pembangunen tembok e, eme Nehemia, si isuruh Raja Persia guna merentah Juda. Tambah si e Nehemia pe
erbahan Pembaharun Subuk ibas masyarakat bagepe keagaman. Ituriken ka ibas kitab Nehemia enda, Esra
singogeken Undang- Undang Dibata alu megermet jenari bangsa e ngakuken dosana. Ituriken pe kerna
kegiaten-kegiaten Nehemia seterusna selaku Gubernur Juda. Sipatut iperdiateken ibas kitab enda eme kerna
bagesna penalemen Nehemia man Dibata janah ketutusenna ertoto man Dibata. Ibas bahan ogenta enda teridah
uga perukuren Nehemia kerna kondisi si jadi tupung si e kerna kehancuren Jerusalem ras tembok Jerusalem
sangana Israel i taban ku Babel. Ibas ayat 17 ikataken Nehemia, “Nehenlah uga susahna siakap genduari
erkiteken Jerusalem lalap lenga ipekena kenca kin nai tembokna runtuh dingen ipan api. Sipajekkenlah mulihi
tembok kuta e maka kalak lanai megombang man banta”. Teridah ijenda uga kearun ate bagepe kinigogon
Nehemia kerna keadaan Jerusalem ras tembok Jerusalem si enggo hancur ras sebage pemimpin lit tekad ras
sura- sura guna mpekenasa gelah kalak sideban lanai megombang man bangsa Israel. Ieterusken Nehemia ka
ibas ayat 18 uga Dibata nemani ras nampati ia ras kai si enggo ikataken raja man bana. Emaka ngaloi kalak ndai
“ota si pajekken mulihi!”

Khotbah I Samuel 16 : 1-7 nuriken kerna uga proses Dibata milih pemimpin itengah- tengah bangsa Israel. Nina
Tuhan man Samuel, Asa kai nari dekahna atendu ceda kerna Saul? Enggo kutulak ia jadi Raja Israel. Tapi
genduari buatlah minak saitun jenari laweslah ku Betlehem ndahi Isai, sabab enggo Kupilih sekalak anakna jadi
raja” (ayat 1). Enggo itetapken Dibata sekalak raja itengah- tengah bangsa Israel guna mimpin bangsaNa e
kedungenna. Emaka adi siterusken kubas ayat 2-7 maka alu terang ras jelas banci sipergermetken maka
peran/otoritas Tuhan teridah kal. Isuruh Tuhan gelah Samuel maba sada anak lembu guna erbahan persembahen
gelehen man baNa sebab lit kebiaren Samuel maka kenca Tuhan erpadan keputusen nulak Saul jadi raja banci
saja ibunuh Saul Samuel. I undang ka Isai kubas lakon persembahen e jenari Tuhan enggo ngatakenca kai siman
bahanen. Tangkuhkenlah jadi raja kalak si Kutuduhken man bandu. Tuhan berperan kal bas milih ras
memutusken raja itengah- tengah bangsaNa Israel ras sura- suraNa emekap gelah terbentuk “Pemerintah
Teokrasi”, Pemerintahen/raja si Tuhan tetap “berotoritas”. Ibas ayat 7 nina Tuhan, “ola nehen kuga gedangna
ras kuga jilena rupana. La ia Kupilih, sabab pertimbangenKu la bali ras pertimbangen manusia. Adi manusia
inehenna si teridah arah darat tapi Aku Kupernehen pusuhna”. Enda encidahken maka cara Tuhan milih labo
seri “berbeda” ras cara siilakoken kebiasan manusia.
Aplikasi
1. Sehubungen ras pemilihen kepala daerah (Pilkada) siilakoken secara serentak ibas negaranta, emaka
guna mpersiapken kita, Moderamen GBKP mpedarat pengelayasi guna kita ersikap ngalo-ngalosa eme:
- Gunakan hak pilih berdasarkan hati nurani sebagai kehendak Tuhan demi kesejahteraan rakyat dan
kemajuan Daerah.
- Pilihlah calon kepala daerah yang diyakini bisa menjadi sumber berkat bagi rakyat dan daerah.
- Pilihlah calon pemimpin yang berjiwa melayani dan sepenuhnya “ Pro Rakyat” yang tidak
mengandalkan politik uang.
- Jadilah “ Garam” dan “Terang” dalam proses PILKADA dengan membawa “ Suara kenabian” dan
tidak bermental pragmatis.
- Jangan terlibat atau terjebak kedalam golput dan jangan pula ikut politik uang.
2. Arah bahan oratenta sekali enda ipersingeti kita mulihi maka milih pemimpin labo hal si menukah.
Perlu kal i je kita ertimbang bagepe rukur alu mbages. Erkiteken adi salah kita milih pemimpinta,
masyarakat si bakal nggejabken ulih kai si ilakoken pemimpin e. Emaka rikutken bahan oratenta sendah
lit piga – piga cataten sibanci jadi perenungenta ras ras emekap:
 Sibereken kesempaten man Tuhan guna “ berotoritas” ibas milih pemimpin alu cara kita masyarakat
sibakal milih pemimpinta ertoto ras mindo kepentaren sirehna ibas Tuhan nari.
 Sidalanken praktek si benar alu erkemalangen man Dibata ibas kita milih pemimpinta emekap labo
kita nggit mpedalan uang sogok ras nggit ngaloken uang sogok ntah pe ibas istilah genduari la kita
nggit bengket kubas permainen “money politic”. Prinsip “spiritual” ras “moral” sebage kalak
Kristen arus ikedepanken.
 Bagi Nehemia ibas kegeluhenna, tanggungjabab kalak Kristen bagepe warga GBKP bagepe
pemimpin sibakal mimpin masyarakat emekap mpekena ras mpehuliken si enggo ceda.
 Jadilah pemilih si “ cerdas” ras “berhikmat” alu palas erkemalangen man Dibata.
 Jadilah pemilih si “proaktif” alu reh ku tempat pemunguten suara ( TPS ) ras mereken hak soranta
ibas tanggal pemilihen si enggo itentuken.
 PEKAN KEBAKTIAN KELUARGA WARI KE VII

Invocatio : Janah Ingetlah Aku tetap Ras Kam Seh Ku Kedungen Zaman (Mat. 28:20b)
Ogen : II Korinti 4: 7-10
Renungen : Jesaya 54: 1-10
Tema :“Gelem Padan Tuhan Alu Nteguh”

Jesaya 54 (bagin Deutero-Yesaya) itulisken sanga kalak Israel (Selatan = Yehuda) enda lit ibas pembuangen i
Babel. Catatan sejarah la mereken bukti litna kekerasan fisik atau kerja paksa ibas masa-masa e, jadi labo
penderitaan fisik si ialami umat tapi krisis identitas. Kalak Israel tek makana ia me bangsa pilihen Tuhan. Tuhan
erkeleng ate dingen ndeher ras ia. Tapi ibas masa pembuangen enda, bagi enggo itadingken Tuhan ia kerina,
erkiteken harus itadingkenna Jerusalem, kota suci bagi bangsa Israel. I je lit Bait Allah, yang diyakini sebagai
ingan Tuhan Allah tading. Jadi ibas paksa si e kalak Israel merasa enggo itadingken Tuhan me ia. E erbanca aru
atena. Tulisen nabi Jesaya enda bertujun guna mpegegehi umat i tengah kearun ate si jadi pergumulen selama
puluhan tahun enda.

Ayat 1-3 : Kota Jerusalem akan mengalami pemulihan. Bagi diberu si la mupus, la menghasilkan (la produktif),
bage me Jerusalem sedekah enda, melungen, tapi akan dipulihkan. Jerusalem akan menjadi ramai kembali,
dengan jumlah yang lebih besar, karenanya butuh perluasan tempat, bagi kemah si arus ipebelin. Kuta-kuta si
sedekah enda kosong la lit penghuni akan kembali dihuni bangsa si enggo enterem e.

Ayat 4-6 : Hubungen Jerusalem ras Tuhan Dibata bagi ndehara ras perbulangen. Ia perbulangen sekaligus si
nepa umatna e. Bagi ndehara si nguda denga erceda ate itadingken perbulangen, tentu ceda ate, mela, tapi
mulihken ia ilebuh. Lanai mela iakapna, lanai ia igombangi kalak, emaka ipegegehi gelah ola mbiar. Enda jadi
sada janji pemulihen si mereken pengarapen si mbaru man bangsa Israel.

Ayat 7-8 : Kekelengen Tuhan nandangi umat pilihenNa tuhu-tuhu kekelengen si mbelin. La ipediatNa ndekah
umat e ngenanami kiniseran bagi diberu mbalu. Ilegi Tuhan mulihi alu kekelengen si mbelin. Hubungan Tuhan
ras umat pilihen akan diperbaharui erkiteken kekelengen Tuhan. La rasa lalap Tuhan ernembeh ate man umat
pilihenNa. Selalu lit pengampunen si iprakarsai oleh Tuhan sendiri, erkiteken keleng ateNa e.

Ayat 9-10 : Bagi padan Tuhan man Nuah (Nuh), ndigan pe lanai ibahan Tuhan kelenglengen si ndemi doni,
bage ka pe Tuhan erpadan man umatNa maka ndigan pe lanai ia itembehi Tuhan, lanai iukum, lanai irawai.
Janji si tuhu-tuhu menghibur dingen menguatkan ibas masa-masa krisis identitas. Bicara deleng-deleng miser,
uruk-uruk mundu-undu, keleng ate Tuhan la miser ibas umatNa nari.

Refleksi:

1. Ngataken bujur kita erkiteken Tuhanta eme Tuhan si adil ras erkeleng ate. Selaku Tuhan si adil, di kune
kita erbahan si la bujur, si la ngena atena, reh teguran keras man banta. Tapi nembeh gia ate Tuhan
ngidah perbahanenta, la rasa lalap pernembeh ateNa e. La itadingkenNa kita, tetap lit pengalemi dosa
iberekenNa banta janah lit kesempatan guna jera dingen robah selama kita erkesah denga.
2. Ngikutken Jesus berarti siap kita muat bagin ibas kiniseranNa. 2 Korinti 4: 10 “Kiniseran Jesus si maba
kematen lalap ipersan kami jadi baban kula kami, gelah kegeluhenNa pe jadi tangkas ibas kula kami.”
Kinigenggengenta labo rehna arah gegehta tapi erkiteken kita nggit ngusih Kristus. Kita ngasup maba
baban si mberat bas geluhta erkiteken Kristus. 2 Korinti 4: 17 njamini kiniseran e labo ndekah, ulihna e
me kemulian sirasa lalap. E jadi pengarapen kalak si tek ibas nimai peringeten kerehen Tuhan Jesus
memasuki masa advent enda bagepe nimai kerehen Yesus pedua kaliken.
3. Ibas kondisi kegeluhen siugapana pe, Tuhan tetap engkelengi kita. Geluhta si dem alu perbeben banci
berubah jadi geluh si dem keriahen ukur. Enda banci jadi adi kita nggit ngaloken pendiloNa. Baban
geluhta siserahken ku IA gelah ia merekan serpang pulah. Janji Tuhan memulihkan keadaan umat Israel
juga sampai kepada kita selaku kalak si erkiniteken. Amin pe gundari ibas jabu lit persoalan antara bapa
ras nande, perlagu langkah anak ncedai pusuh orangtua, anak pe merasa la nyaman i rumah erkiteken la
siangkan, ntah kondisi ekonomi keluarga sangana goyah, ras pergumulen si debanna, tetap min tek
nandangi padan Dibata, semua akan dipulihkan. Emaka tetap erpengendes, ertoto la erngadi-ngadi
(Roma 12: 12). Ula kita ragu. Tetap megenggeng dingen gelemlah padan Tuhan alu enteguh. Tuhan
tetap engkelengi kita.