Bahan: Bilangen 2:1-34; Tema: Perpulungen si Ratur
=================================================
I. Mpebagesi Kata Dibata ras Pengkenaina
1. Konteks ibas bilangen 2 enda ilatarbelakangi kerna bangsa Israel ndarat ibas Mesir nari. Tuhan Dibata ersura-sura lako nikapken dalan man bangsa Israel guna bengket ku taneh perpadanen. 2. Kitab Bilangen 2 enda lako nuriken maka Tuhan Dibata e me pusat (sentralitas) itengah-tengah Israel selaku bangsa guna mpersiapken bangsa e ibas paksana berkat ku taneh perpadanen selaku pasuken Dibata. 3. Ipake istilah militer, seperti panji-panji dan penyebutan lascar ibas setiap sukuna. Pengaturen ingan erkemah pe igambarken bagi pengaturen lako berkat ku medan perang (keberangkatan bangsa Israel ke medan perang). Kerina iaturken alu mehuli ibas terpuk-terpuk ras ise pemimpinna nuduhken kesiapen bangsa e lako mengketi taneh perpadanen. 4. Ingan erkemah arus ibahan i sekelewet Kemah Perjumpan, lako ncidahken maka Dibata e me pusat ntah pe sentral ras lako jadi panglima perang man bangsa Israel. Kerina komando ntah pe perentah rehna ibas Dibata nari. II. Pengkenaina 1. Tema PJJ-nta e me Perpulungen si ratur. Kata ratur (Indonesia: Teratur), ertina disusun dengan baik; rapi; kesamaan keadaan dan kesamaan kegiatan. Perpulungen si ratur e me perpulungen si tertata alu mehuli; memiliki kesamaan keadaan i ja Dibata e me pusat (pemimpin) I bas si enggo itata mehuli e. Perpulungen yang memiliki satu komando, gelah la terjadi kekacauan. 2. Allah yang kita sembah adalah Allah yang tertib. Ia mengatur kehidupan umat-Nya supaya tidak terjadi kekacauan. Hal ini di gambarkan dengan pengaturan tempat perkemahan orang Israel menurut suku-suku mereka (2: 1-34). Lebih daripada itu, Allah mengatur agar keseluruhan hidup umat-Nya berpusat pada diri-Nya.. Allah menentukan perkemahan tiap suku di sebelah utara, timur, selatan dan barat dan Kemah Suci di tengah-tengahnya (2:1-2). Masing-masing kelompok suku harus berkemah di dekat panji-panji pemimpin kelompok sukunya. Bahan Sermon PA Mamre Teks : Perbahanen Rasul 18:1-4 Tema : JABU SI ERSADA ARIH Tujun : Gelah Mamre - Meteh uga kiniersadan arih Persila ras Akuila i bas ngaturken kegeluhen jabu bagepe tetap ikut muat bagin i bas ndukung dahin pelayanen i bas kerina situasi - Mabai isi jabu guna tetap ersada arih ras nggit muat bagin i bas ndukung dahin pelayanen i bas kerina situasi ================================================ I. Mpebagesi Kata Dibata ras Pengkenaina 1. Tradisi Jahudi, sangat memuliakan pekerjaan, alu sitilah ‘cintailah kerja’. Yang tidak mengajarkan satu keterampilan kepada anak laki-lakinya berarti mengajarkannya untuk merampok. Mempelajari Hukum Taurat bersamaan dengan keterampilan kerja adalah sangat baik. Banci ikataken maka, ibas sada jabu teridah kiniersadaan guna ngergaken pendahin si lit (saling mendukung) 2. Perjumpan Paulus ras keluarga Aquila ras Persila memiliki pendahin si seri ras Paulus e me erbahan tenda. Kiniersadaan arih ibas jabu Aquila ras Persila erbahanca meriah ukur Paulus tading i bas jabu e. radu ras ia erdahin erbahan tenda, janah lit ka paksana ras-ras ka ia ndahiken dahin Tuhan. 3. Erkiteken Aquila ras Persila lenga ndekahsa pindah ku Korinti erkiteken ipelawes Kaisar Klaudius i Italia nari. Situasi enda mbelin ngaruhna ku bas usaha ras konndisi ekonomi jabu. Ugapa pe lit perbeben, sebab ibenai ka arah usaha si mbaru. Tapi bage gia duana tetap ersada ngalaken perbebenna dingen ersada ukur i bas nampati pelayanen Paulus, janah lit kurang lebih 1,5 tahun Paulus tading ibas jabu Aquila ras Persila. 4. Rasul Paulus nggelari Aquila ras Persila selaku “teman sekerja”, arah kata Junani “sunergos” si ertina sinergi. Igejap Paulus maka jabu enda la terjeng nampati pelayanen Paulus tapi pe ngasamken kesahna guna mendukung pelayanen Paulus. Ije teridah maka jabu si ersada arih e me jabu si bersinergi ras jabu si solit (team work) 5. Jabu si ersada arih bagi jabu Aquila ras Persila, e me jabu si nggejapken keriahen tupung banci muat bagin i bas dahin Tuhan, la akapna nambahi pendahin ngkurangi pemasuken. Iberekenna waktu ras dirina guna ngelai Tuhan. 6. Penungkunen arah bahan PA Mamre enda e me, seh ija kita banci nggejapken maka jabunta e me jabu si tetap bersinergi alu ipalasi kiniersadan arih ibas mendukung dahin pelayanen. Mari si renungken ras sipakekenlah jabunta guna mendukung dahin pelayanen gerejaNa. Bahan Sermon PA MORIA Teks : Matius 6:24-33 Tema : Ergan Kesah asangken Erta Tujun : Gelah Moria: - Meteh maka geluhta meherga iadep-adepen Tuhan - Ngasup nulak pengajuk doni si erbahanca aru ate ================================================ I. Mpebagesi Kata Dibata ras Pengkenaina 1. Aru ate (kekuatiren) e me sada perasaan ibas pusuh si banci ncedai kegeluhen manusia. Sabab aru ate mabai kita ku bas 2 tindaken, e me berpikir ras membagi hati.l ertina aru ate mahanca pikirenta terbelah jadi dua. 2. Kekuatiran dianggap sebagai masalah serius, erkiteken enda banci lit man kalak si erkiniteken dengan mengakibatkan atau menghancurkan kehidupan iman kita, dengan arti kurang percaya akan pemeliharaan Tuhan. 3. Dampak dari kekuatiran dalam terjemahan bahasa Yunani “merimnao” secara harafiah berarti melenceng ke arah lain ertina mengkhawatirkan hal-hal materi sama saja hidupnya yang tidak mengenal Allah atau tidak mengutamakan Kinirajan Dibata (Mat.6:33) 4. Sumber utama kerna aru ate (kekuatiran) e me: nakan; inemen ras uis si man paken (ayat 25). Emaka arah kata Dibata enda ipetangkas kerna sikap si arus lit ibas kegeluhenta lako naluken kearun ateta erkiteken pangan; inemen ras uis si man paken. Maka kegeluhenta ergan asangken pangan, inemen ras uis. 5. Emaka Tema PA Moria: Ergan kesah asangken erta ertina ergan kegeluhenta ilebe-lebe Tuhan asangken kerina kearun ateta kerna erta (pangan, inemen ras uis). Yang dilarang oleh Yesus adalah kekuatiran atau kecemasan yang menunjukkan bahwa kita kurang percaya akan pemeliharaan dan kasih Allah sebagai Bapa kita (1Pet. 5:7). Sebaliknya, bahwa orang yang bebas dari kekuatiran adalah orang yang diberkati oleh Tuhan karena ia selalu memusatkan perhatiaannya terus-menerus kepada Tuhan dan mengimani pemeliharaan Tuhan.