STUDI BIOGRAFI OMMAR KHAYAM DARI PERSPEKTIF SEJARAH

Oleh Nafilah Nuraini

Ia berasal dari Nishapur, Persia, dan terkenal sebagai sarjana polymath. Ahli matematika,
astronom, filosofi, dan sastra. Ia juga dikenal sebagai penulis mekanika, geografi, musik, dan
fisika dalam bahasa Arab. Ia bahkan dijuluki Tent Maker (pembuat tenda) oleh ilmuwan yang
hidup pada masanya. Ia adalah individu yang optimis. Tidak pesimis. Kemakmuran,
kebenaran hidup, dan keindahan memiliki daya tarik khusus baginya. Ia sangat sensitif. Dan
memaafkan segala kesalahan.

Dia adalah Umar Khayyam, juga dikenal sebagai Omar Khayyam. Nama lengkapnya adalah
Abu al-Fath Ghiyat al-Din Umar ibn Ibrahim al-Khayyam al-Nishapuri. Dia lahir di
Nishapur, Persia (Iran), pada 10 Mei 1048 M. Namanya adalah Khayyam, dan diambil dari
pekerjaan ayahnya, Ibrahim, yang bekerja sebagai pembuat tenda, atau al-Khayyam.

Ibrahim adalah ayahnya, yang terkenal sebagai pembuat tenda di daerah itu. Khayyam
dibesarkan dalam lingkungan yang memungkinkannya belajar dari ulama terkenal seperti
Imam Mowaffaq dan Syekh Muhammad Mansuri. Pada masa itu, Khurasan adalah pusat
peradaban Islam yang setara dengan Kairo dan Bagdad. Selain itu, Khayyam belajar filsafat
di Nishapur, yang menunjukkan kecerdasannya yang luar biasa sejak kecil.

Sebelum kelahirannya, Nishapur adalah tempat perang berdarah antara berbagai dinasti,
seperti Saljuk dan Ghaznavids, serta kampanye pembunuhan Isma'ili yang tak henti-hentinya
dan pemberantasan budaya Zoroaster secara bertahap. Pemikiran dan perspektif Khayyam
tentang kehidupan dan fenomena alam mungkin dipengaruhi oleh keadaan politik dan sosial
yang kompleks ini. Selain itu, keberuntungan Khayyam berasal dari masa kejayaan Negeri
Seljuk, yang sangat mendukung kemajuan ilmu pengetahuan di daerah mereka. sehingga
akses yang ia miliki luas untuk mengeksplorasi ilmu pengetahuan dan filsafat.

Menurut Rahim R. Malik, pekerja di rumah Omar Khayyam, ayah Omar Khayyam telah
beralih ke agama Islam dari agama Zoroaster. Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa Omar
Khayyam adalah anggota generasi pertama keluarga yang beragama Islam. Masa kecil Omar
Khayyam dihabiskan di kota Balkh (sekarang di utara Afghanistan) dan belajar dari seorang
ilmuwan terkenal bernama Syekh Muhammad Mansuri. Selain itu, Imam Mowaffaq, oleh
seorang guru terkenal di wilayah Nishapur Khurasan. Akhirnya, Omar Khayyam belajar
filsafat dengan Syaikh Muhammad Mansur. Di bawah bimbingan Syaikh Muhammad
Mansur, dia menjadi terbiasa dengan tulisan Avicenna, terutama karya Isha, yang dia pelajari
sampai akhir hayatnya. Dia juga menyebut Avicenna sebagai tuan gurunya dan menafsirkan
karya-karyanya dengan cara yang hampir tidak mungkin bahwa dia belajar dengan Avicenna.

Sultan Malikshah melihat kecerdasan Khayyam dan menawarinya posisi penting di istana.
Namun, Khayyam menolak dan malah diberi dana untuk belajar matematika dan astronomi.
Matematika, astronomi, dan sastra semuanya menerima kontribusi besar dari Khayyam. Ia
membuat kalender Jalali, yang dianggap sebagai kalender tertua dan terakurat saat ini, dan
mengeluarkan risalah tentang aljabar. Selain itu, Khayyam dianggap sebagai ilmuwan
Muslim yang sangat berpengaruh dalam bidang pengetahuan. Tidak seperti kebanyakan
dogma Islam, pemahaman filsafat Khayyam menolak gagasan bahwa setiap peristiwa dan
fenomena adalah hasil dari intervensi ilahi. Ia juga tidak percaya pada Hari Kiamat, ganjaran,
atau hukuman setelah kematian. Ini disebabkan karena ia mendukung pandangan bahwa
hukum alam menjelaskan semua fenomena yang dapat diamati oleh logika, meliputi:
kemampuan astronomi dan matematika yang kuat, yang memungkinkannya untuk melacak
dan mengkaji fenomena di dunia alam dengan lebih baik; pengalaman dan penelitian yang ia
lakukan dalam bidang astronomi dan matematika, yang mengarahkannya ke konsep
materialisme dan determinisme dalam menjelaskan fenomena; dan tidak adanya
kecenderungan agama yang kuat padanya. Kaum Muslim Ortodok menolak Omar Khayyam
sebagai penyair Islam dan menolak pemahaman yang ia bangun, meskipun ia menarik
perhatian dan didukung oleh banyak pemikir. Namun, untuk menunjukkan bahwa ia adalah
seorang Muslim, ia naik haji ke Mekkah.
Menurut beberapa peneliti, tulisan Omar Khayyam menggambarkan perspektif spiritual dan
moral dalam kehidupan. Puisi terkenal Omar Khayyam, Rubaiyat, mencerminkan keaslian
filsafat yang lebih luas dan menunjukkan perspektif optimisnya terhadap kehidupan. Omar
Khayyam terus belajar, yang membuatnya menjadi ilmuwan terkenal hingga hari ini. Omar
Khayyam digambarkan oleh seorang temannya sebagai seorang siswa yang memiliki
kecerdasan yang tajam dan kekuatan alam pikiran yang luar biasa. Sebuah legenda populer
mengatakan bahwa Omar Khayyam sangat dekat dengan Nizam al-Mulk (lahir: 1018 M),
yang memimpin Kerajaan Saljuk, dan Hassan Sabah (lahir: 1034 M), yang memimpin aliran
Hashshashin (Nizar Ismaili). Hassan Sabah dan Omar Khayyam datang kepada Nizam al-
Mulk ketika dia menjadi pemimpin, dan mereka disebut "Tiga Sahabat". Omar Khayyam
hanya meminta tempat untuk hidup, belajar, dan beribadah. Konon, Omar Khayyam
menerima dana pensiun sebesar 1.200 mithkals emas per tahun.

Akhirnya, Omar Khayyam kembali ke Nishapur setelah lama meninggalkan negerinya.

Karena kesehatannya semakin menurun dan dia semakin tua. Ia bertanya kepada Sultan
apakah dia bisa kembali ke Nishapur. Lalu menerima permintaannya, dan dia kembali ke
rumahnya di tengah kegembiraan keluarganya dan sambutan heroik. Semua waktu hidup
Omar Khayyam didedikasikan untuk aktivitas ilmiah dan ilmiah; meskipun dia bukan
seorang sarjana yang produktif, karya-karyanya, terutama yang berkaitan dengan matematika,
sangat asli, mendalam, dan terorganisir.

Sekitar tahun 517 H/1126 M, kesehatan Omar Khayyam menurun, dan dia mencapai "musim
dingin dalam hidupnya". Masalah kesehatannya yang tidak dibahas dalam penelitian
sebelumnya dibahas secara singkat dalam sebuah jurnal yang baru diterbitkan, “Response to
Three Philosophical Problems” Dia mungkin meninggal karena penyakit Alzheimer. Imam
Muhammad Baghdad, menantu laki-laki Omar Khayyam, memberikan laporan menyeluruh
tentang hari-hari terakhirnya.

Dia menggunakan tusuk gigi emas untuk mempelajari ilmu kesehatan. Setelah dia mencapai
bagian yang berbicara tentang "kesatuan dan keragaman", dia menandai bagian itu dengan
tusuk giginya, menutup buku itu, dan meminta teman-temannya untuk berkumpul agar dia
dapat menyatakan kehendaknya. Ketika teman-temannya berkumpul, mereka berdiri dan
berdoa, dan Omar Khayyam menolak untuk makan atau minum sampai dia melakukan
shalatnya malam itu. Setelah bersujud dan meletakkan dahinya di tanah, dia berkata, "Ya
Tuhan, saya mengenal Anda sebanyak mungkin bagi saya, maafkan saya karena pengetahuan
saya tentang Anda adalah cara saya untuk menjangkau Anda." Kemudian dia meninggal.

Setelah Omar Khayyam meninggal, karya intelektualnya terus berdampak pada peradaban
Islam dan dunia. Omar Khayyam dianggap sebagai salah satu tokoh yang memberikan
kontribusi besar dalam perkembangan ilmu pengetahuan dan sastra, bersama dengan karya
puisinya yang terkenal, Rubaiyat, dan kontribusinya dalam matematika, astronomi, dan
filsafat. Dia juga dianggap sebagai salah satu tokoh yang memberikan pengaruh besar pada
pemikiran dan karya-karya di bidang tersebut hingga saat ini.