How to Become an Unbeliever in 3 Easy Steps

Bagaimana menjadi orang tidak percaya dengan 3 cara

APRIL 30, 2014 BY PAUL ELLIS 72 COMMENTS

How do you turn a believer into an unbeliever? How do you extinguish the flame of faith?
These questions have been on my mind lately because I have seen people reject that which is good
and shipwreck their faith. Perhaps you have seen this too.
What causes someone to walk away from the Lord of Grace?
I can understand how dead religion keeps people from meeting him in the first place. Religion kills grace
and presents a distorted and unattractive image of the Father. But religion can’t be blamed for those who
have walked out of the so-called grace camp. Those who leave are well aware of the dangers of religion.
So why do some who have feasted at the table of grace walk away? What seduces them from the secure
place of their Father’s love? These are important questions because I don’t want to walk away.
Idon’t want to be seduced. But if it happens to others it could happen to me and it could happen to you – if
we’re not careful.

Bagaimana Anda mengubah orang percaya menjadi tidak percaya? Bagaimana Anda memadamkan api
iman? Pertanyaan-pertanyaan ini di pikiran saya akhir-akhir ini karena saya telah melihat orang menolak
apa yang baik dan iman mereka seperti kapal yang karam. Mungkin Anda telah melihat ini juga.

Apa yang menyebabkan seseorang berbalik dari kasih karunia Tuhan?

Saya bisa memahami bagaimana agama mati membuat orang-orang tempat berada ditempat mereka
tanpa adanya perubahan . Agama membunuh Kasih Karunia dan menyajikan gambar terdistorsi dan tidak
menarik dari Bapa. Tetapi agama tidak dapat disalahkan bagi mereka yang telah berjalan keluar dari apa
yang disebut kemah kasih karunia. Mereka yang meninggalkannya sangat menyadari bahaya agama.
Jadi, mengapa beberapa orang yang telah berpesta di meja Kasih Karunia akan berjalan pergi? Apa yang
menggoda mereka dari tempat yang aman dari kasih Bapa mereka? Ini adalah pertanyaan penting
karena saya tidak ingin pergi. Saya Tidak ingin tergoda. Tapi jika itu terjadi kepada orang lain itu bisa
terjadi kepada saya dan itu bisa terjadi pada Anda - jika kita tidak hati-hati.
We are supposed to encourage and strengthen one another in the faith (1 Th 3:2). How do we fail to do
that? How do we discourage and undermine faith? We do it three ways:
1. Ask bad questions
The strength of any relationship can be measured by its tolerance for questions. Grace declares that God
can handle all your questions. There is no question that can stump your Father.
But there are good questions and bad questions. A good question is one that leads to a new
understanding of God’s grace and goodness; a bad question is one that distracts you from Jesus. A good
question encourages you to trust in God; a bad one encourages you to trust in self (Jer 17:5-8). A bad
question leads you away from Wisdom, distracts you from Truth, and keeps you from finding the Answer.
As we saw in the last post, a bad question can curse that which is good, including your relationship with
God.
Where do bad questions come from? Religion is not to blame, for religion tolerates no questions, either
good or bad. Philosophy, in contrast, loves questions, but says the answers are found by drawing
on reason, logic, and our own limited understanding. This is fruit off the wrong tree.
There is nothing wrong with reason and logic, but if you think an infinite God can be contained within the
finite box of your mind you’re fooling yourself. We are to walk in step with the Spirit, but philosophy would
have you walk after the flesh. “Look into your mind,” says the philosopher, “and what do you see?” But
faith is about what you don’t see. Faith concerns matters which are greater than what you can conceive or
understand.
I have read theology books that were full of bad questions. How do I know they were bad? They engaged
my mind but didn’t resonate with my spirit. In short, they didn’t teach me anything about Jesus. It is good
to discuss the things of the Lord, but questions that engage the flesh – that appeal to reason and logic –
can lead to strife and confusion (2 Tim 2:23). In the Garden of Eden the serpent appealed to reason by
asking a bad question and the result was misunderstanding and disaster.
I love questions but I have learned to beware of any question that is sold with the line, “Here’s a question
to make you think.” There’s nothing wrong with thinking but some truths are greater than we can know.
When it comes to receiving spiritual revelation, the mind is the caboose, not the locomotive. Truth, with a
capital T, comes only by revelation.
Philosophy is a useful tool but it won’t help you learn about God. Jesus is the way and Jesus is not
beholden to your logic and reason. Substitute a spiritual journey for a philosophical one – one marked by
a reliance on your own understanding – and you’ll undermine faith in God. You will have taken the first
step to unbelief.

Kita seharusnya mendorong dan saling menguatkan dalam iman (1 Th 3: 2). Bagaimana kita gagal
melakukan itu? Bagaimana kita mencegah dan merusak iman? Kita melakukannya dengan tiga cara:

1. Tanyakan pertanyaan yang buruk

Kekuatan hubungan apapun dapat diukur dengan toleransi untuk pertanyaan. Anugrah menyatakan
bahwa Allah dapat menangani semua pertanyaan Anda. Tidak ada pertanyaan yang bisa membungkam
Bapamu. Tapi ada pertanyaan yang baik dan pertanyaan buruk. Sebuah pertanyaan yang baik akan
mengarahkan anda pada pemahaman baru tentang kasih karunia dan kebaikan Allah; pertanyaan yang
buruk akan mengalihkan perhatian Anda dari Yesus. Sebuah pertanyaan yang baik mendorong Anda
untuk percaya pada Tuhan; yang buruk mendorong Anda untuk percaya diri sendiri (Yer 17: 5-8). Sebuah
pertanyaan yang buruk membawa Anda jauh dari Kebijaksanaan, mengalihkan perhatian Anda dari
Kebenaran, dan membuat Anda jauh dari menemukan Jawaban tersebut. Seperti yang kita lihat di pos
terakhir, pertanyaan yang buruk dapat mengutuk apa yang baik, termasuk hubungan Anda dengan
Tuhan.

Dari mana pertanyaan yang buruk berasal? Agama tidak bisa disalahkan, karena agama tidak mentolerir
pertanyaan, baik atau buruk. Filsafat, sebaliknya, mencintai pertanyaan, tetapi mengatakan jawaban yang
ditemukan dengan menggambar pada alasan, logika, dan pemahaman yang terbatas kita sendiri. Ini
adalah buah dari pohon pengetahuan baik dan jahat

Tidak ada yang salah dengan alasan dan logika, tetapi jika Anda berpikir Allah yang tidak terbatas dapat
masuk dalam kotak terbatas pikiran Anda maka Anda sedang membodohi diri sendiri. Kita berjalan
dengan Roh, tetapi filsafat Anda akan membuat anda berjalan menurut daging. "Lihatlah ke dalam
pikiran Anda," kata filsuf, "dan apa yang Anda lihat?" Tapi iman adalah tentang apa yang Anda lihat. Iman
menyangkut hal-hal yang lebih besar dari apa yang dapat Anda pikirkan atau mengerti.

Saya telah membaca buku-buku teologi yang penuh pertanyaan yang buruk. Bagaimana saya tahu
mereka buruk? Mereka terlibat pikiran saya tapi tidak beresonansi dengan semangat saya. Singkatnya,
mereka tidak mengajari saya apa-apa tentang Yesus. Hal ini baik untuk membahas hal-hal dari Tuhan,
tetapi pertanyaan yang terlibat daging - yang menarik bagi akal dan logika - dapat menyebabkan
perselisihan dan kebingungan (2 Tim 2:23). Di Taman Eden ular mengajukan pertanyaan yang buruk dan
hasilnya kesalahpahaman dan bencana.

Saya suka pertanyaan tapi saya telah belajar untuk berhati-hati dari setiap pertanyaan yang dijual dengan
garis, "Inilah pertanyaan untuk membuat Anda berpikir." Tidak ada yang salah dengan pemikiran tetapi
beberapa kebenaran yang lebih besar dari yang kita bisa tahu. Ketika datang untuk menerima wahyu
spiritual, pikiran adalah gerbong rem, bukan lokomotif. Kebenaran, dengan T ( TRUE) besar, datang
hanya melalui pewahyuaan.
Filsafat adalah alat yang berguna tetapi tidak akan membantu Anda belajar tentang Allah. Yesus adalah
jalan dan Yesus tidak terikat dengan logika dan alasan. Pengganti perjalanan spiritual untuk filsafat 1-1
ditandai dengan ketergantungan pada pemahaman Anda sendiri - dan Anda akan melemahkan iman
kepada Allah. Anda akan telah mengambil langkah pertama untuk kekafiran.

2. Cultivate an appetite for ambiguity

The serpent asked a bad question – “Did God really say… ?” and the result was ambiguity. Did he say? I
don’t exactly remember. Perhaps he did, perhaps he didn’t. Perhaps he said it but didn’t mean for us to
do it. Perhaps he was testing us.
Ambiguity is the enemy of faith because it undermines certainty and faith is being certain (Heb. 11:1). To
the degree that you are uncertain, you are not walking in faith. If you are in two minds about who God is
and what he has said, you will not experience his grace (Jas 1:6-7).
How do we cultivate ambiguity? Easy. Ask questions nobody can answer. Speculate about the meaning
of obscure scriptures. Talk at length about the ancient past or the distant future. Get obsessed with
heaven, hell, and the after-life. Emphasize the teachings of early church fathers over the teachings of the
New Testament. Honor those who are open-minded to different possibilities. Dismiss those with
convictions as narrow-minded and intolerant.
Where does ambiguity come from? Again, religion is not to blame for religion prefers dogma and
orthodoxy. Philosophy, in contrast, trades in the market for ideas, and the more the better.
Philosophy will have you fall in love with an idea instead of a Person. (Christian philosophy specializes in
the idea of God which can be distinguished from God himself.) But trust in an idea and you’ll be unstable,
tossed and turned by every new teaching that comes along (Eph 4:14). In the turmoil you may comfort
yourself with the thought that “I’m a learner,” but really you are a prisoner held captive to empty
philosophy (Col 2:8). Because your faith is misplaced, every new teaching will only reinforce your
deception.
It’s fun to debate ideas and it’s healthy to entertain contrary notions. It’s how we learn. But if we are
always learning and never coming to the knowledge of the Truth, something is wrong (2 Tim 3:7). As my
friend D.R. Silva has said, “Don’t be so certain of your uncertainties that you reject Truth.”
The gospel is unambiguous. It is the singular message that reveals one Truth, one Way, one Spirit, one
body, one faith, one baptism, and one God and Father of all (Eph 4:4-6, Gal 1:9).

2. Memupuk selera untuk ambiguitasn ( mendua hati/ bercabang hati)

Ular bertanya pertanyaan yang buruk - "Apakah Tuhan benar-benar mengatakan ...?" Dan hasilnya
adalah ambiguitas. Yang dia katakan? Saya tidak ingat persis. Mungkin ia lakukan, mungkin dia
tidak. Mungkin dia mengatakan itu tapi tidak berarti bagi kita untuk melakukannya. Mungkin dia
sedang menguji kita.

Ambiguitas adalah musuh iman karena merusak kepastian dan Iman adalah dasar tertentu (Ibr 11:.
1). Untuk tingkat yang Anda tidak yakin, Anda tidak berjalan dalam iman. Jika Anda berada di dua
pikiran tentang siapa Tuhan dan apa yang telah dikatakan, Anda tidak akan mengalami kasih
karunia-Nya (Yak 1: 6-7).

Bagaimana kita mengatasi ambiguitas? Mudah. Ajukan pertanyaan tidak ada yang bisa menjawab.
Berspekulasi tentang makna suci jelas. Berbicara panjang lebar tentang masa lalu kuno atau
masa depan yang jauh. Dapatkan terobsesi dengan surga, neraka, dan setelah kehidupan.
Tekankan ajaran bapa gereja awal atas ajaran Perjanjian Baru. Menghormati orang-orang yang
berpikiran terbuka untuk berbagai kemungkinan. Mengabaikan orang-orang dengan keyakinan
sebagai berpikiran sempit dan tidak toleran.
Dari mana ambiguitas berasal? Sekali lagi, agama tidak bisa disalahkan untuk agama lebih suka
dogma dan ortodoksi. Filsafat, sebaliknya, perdagangan di pasar untuk ide-ide, dan lebih banyak
lebih baik.

Filsafat akan memiliki Anda jatuh cinta dengan ide bukannya seorang Pribadi. (Filsafat Kristen
mengkhususkan diri dalam gagasan tentang Tuhan yang dapat dibedakan dari Allah sendiri.)
Tetapi kepercayaan ide dan Anda akan tidak stabil, melemparkan dan berpaling oleh setiap ajaran
baru yang datang bersama (Ef 4:14). Dalam kekacauan Anda mungkin menghibur diri dengan
pikiran bahwa "aku pelajar," tapi benar-benar Anda seorang tahanan disekap filsafat kosong (Kol
2: 8). Karena iman Anda adalah salah, setiap ajaran baru hanya akan memperkuat penipuan Anda.

Sangat menyenangkan untuk debat pendapat dan itu sehat untuk menghibur gagasan sebaliknya.
Ini bagaimana kita belajar. Tetapi jika kita selalu belajar dan tidak pernah datang ke pengetahuan
tentang Kebenaran, sesuatu yang salah (2 Tim 3: 7). Sebagai teman saya D.R. Silva mengatakan,
"Jangan terlalu yakin ketidakpastian Anda bahwa Anda menolak Kebenaran."
Injil adalah ambigu. Ini adalah pesan tunggal yang mengungkapkan satu kebenaran, satu Way,
satu Roh, satu tubuh, satu iman, satu baptisan, dan satu Allah dan Bapa dari semua (Efesus 4: 4-
6, Gal 1: 9).

3. Glorify doubt
The only way to cope with bad questions and ambiguity is to embrace doubt as a virtue. “It’s in doubting
that we grow,” says the philosopher. But doubt is not a stepping stone to growth. Doubt is adoor that
leads to faith or unbelief.
Both religion and philosophy are fueled by doubt. Religion requires doubt to sell its work-based insurance
products. “Are you saved? Are you sure? Have you confessed all your sins? Are you confident that Jesus
won’t blot out your name?” By sowing uncertainty the religious doubt-dealer can capture a market in
which to push his faithless goods. And by promoting doubt the philosopher can stay in the business of
inventing and trading ideas, even ideas about God and his grace.

Doubts are a fact of our uncertain lives, but doubt should never
define your life. Doubt will take you out of the game, kill your dreams, and crush your creativity. You were
born to fly but doubt will keep you grounded like a dumb, doubting duck.
Choosing to live in a place of doubt is like spending your life at the airport. You may be packed and ready
to fly but you won’t go anywhere. God gives us grace to conquer doubts and rise above our
circumstances. His grace will help you soar in life, but only if you believe it.
My friend Ed Elliott has said, “It used to be ‘feed your faith and starve your doubts,’ but there are some
groups today that seem more interested in feeding doubt and starving your faith.” Such groups are doing
the serpent’s work for they turn God’s exclamation marks into question marks.
Contrary to what you may have heard, doubt is not a healthy aspect of any relationship. If you doubt your
spouse, you will sabotage your marriage. It’s the same with your relationship with God. His love and your
doubt cannot coexist. Either you will walk through the door of doubt into the resting place of trust, or you
will keep the door closed, like an unbeliever. I’m not saying you will lose your salvation – your faith in
Christ may fail but he remains faithful. Yet there are still consequences for Christians who stray.
One step back to faith
Ask questions that go nowhere, cultivate an appetite for ambiguity, and glorify doubt, and you will surely
erode the confidence on which you once stood. If this describes your life, let me tell you – no, let
me remind you – about Jesus, who is the Answer behind every good question, the Conviction that settles
all ambiguity, and the Certainty to end all doubts. Jesus is still the Good News!

3. memuliakan diragukan

Satu-satunya cara untuk mengatasi pertanyaan yang buruk dan ambiguitas adalah untuk merangkul
diragukan sebagai suatu kebajikan. "Ini di meragukan bahwa kita tumbuh," kata filsuf. Tapi keraguan
bukanlah batu loncatan untuk pertumbuhan. Keraguan adalah Adoor yang mengarah kepada iman atau
ketidakpercayaan.

Kedua agama dan filsafat yang didorong oleh keraguan. Agama membutuhkan ragu untuk menjual
produk asuransi berbasis kerjanya. "Apakah Anda menyimpan? Apa kamu yakin? Apakah Anda mengaku
semua dosa Anda? Apakah Anda yakin bahwa Yesus tidak akan menghapuskan nama Anda? "Dengan
menabur ketidakpastian agama ragu-agen dapat menangkap pasar di mana untuk mendorong barang
setia-Nya. Dan dengan mempromosikan diragukan filsuf dapat tinggal dalam bisnis menciptakan dan
perdagangan ide, bahkan ide-ide tentang Tuhan dan kasih karunia-Nya.

Keraguan adalah kenyataan hidup kita pasti, tapi ragu seharusnya tidak pernah menentukan hidup
Anda. Keraguan akan membawa Anda keluar dari permainan, membunuh impian Anda, dan
menghancurkan kreativitas Anda. Anda dilahirkan untuk terbang namun keraguan akan membuat Anda
membumi seperti bodoh, bebek meragukan.

Memilih untuk tinggal di tempat keraguan adalah seperti menghabiskan hidup Anda di bandara. Anda
mungkin akan dikemas dan siap untuk terbang tetapi Anda tidak akan pergi ke mana pun. Allah memberi
kita kasih karunia untuk menaklukkan keraguan dan naik di atas keadaan kita. Kasih karunia-Nya akan
membantu Anda melambung dalam hidup, tetapi hanya jika Anda percaya.

Teman saya Ed Elliott mengatakan, "Dulu 'memberi makan iman dan kelaparan keraguan Anda,' tetapi
ada beberapa kelompok hari ini yang tampaknya lebih tertarik pada makan keraguan dan kelaparan
iman Anda." Kelompok tersebut melakukan pekerjaan ular karena mereka mengubah tanda seru Allah
menjadi tanda tanya.

Bertentangan dengan apa yang Anda mungkin pernah mendengar, keraguan bukanlah aspek yang sehat
dari setiap hubungan. Jika Anda ragu pasangan Anda, Anda akan menyabot pernikahan Anda. Itu sama
dengan hubungan Anda dengan Tuhan. Cinta dan keraguan Anda tidak bisa hidup berdampingan. Entah
Anda akan berjalan melalui pintu keraguan ke tempat peristirahatan kepercayaan, atau Anda akan
menjaga pintu tertutup, seperti orang yang tidak beriman. Saya tidak mengatakan Anda akan kehilangan
keselamatan Anda - imanmu dalam Kristus mungkin gagal tapi dia tetap setia. Namun masih ada
konsekuensi bagi orang Kristen yang menyimpang.

Salah satu langkah kembali ke iman

Mengajukan pertanyaan yang ke mana-mana, menumbuhkan selera untuk ambiguitas, dan memuliakan
ragu, dan Anda pasti akan mengikis kepercayaan di mana Anda pernah berdiri. Jika hal ini
menggambarkan kehidupan Anda, biarkan aku memberitahu Anda - tidak ada, saya ingatkan - tentang
Yesus, yang adalah Jawaban balik setiap pertanyaan yang baik, Conviction yang mengendap semua
ambiguitas, dan Kepastian untuk mengakhiri semua keraguan. Yesus masih Kabar Baik!