ISRAA DAN MI’RAJ

TADABBUR QURAN SURAH AL-ISRAA: 1

‫ﭑﭐﭒﭐﭓ‬
‫ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎﱏ‬
١ : ‫ﱐﱑﱒﱓﱔﱕﱖﱗﱠ اإلرساء‬
"Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil
Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan
kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha
Mendengar lagi Maha Melihat."
Beberapa makna kata pada ayat di atas:

‫ ﱁ‬: maha suci Allah, dimulai dengan mensucikan Allah SWT dari segala bentuk kekurangan dan
kedustaan, karena pada awalnya orang kafir Quraisy tidak mempercayai Isra dan Mi’raj nya Nabi SAW.

‫ ﱃ‬: memperjalankan di malam hari. Kata “asra” sendiri sudah berarti di malam hari, tetapi di ayat ini
ditambahkan kata “lailan” untuk memberikan penekanan bahwa perjalanan tersebut benar-benar
dilakukan pada sebagian malam tersebut.

‫ ﱅ‬: malam yang agung, dan Isra Mi’raj terjadi hanya sebagian kecil dari malam hari itu. Padahal
perjalanan normal dari masjidil haram ke masjidil Aqsha membutuhkan 40 hari dengan alat transportasi
pada zaman itu.

‫ ﱊﱋﱌﱍﱎ‬: Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya. Mengapa Masjidil
Aqsha itu tempat yang diberkahi sebagaimana terdapat di dalam ayat?

1. Yang membangun pertama kali adalah Nabi Ibrahim AS, bapak para nabi.
2. Para nabi pernah shalat di sana, termasuk Nabi Muhammad SAW shalat dan menjadi imam para
nabi ketika Isra.
3. Nabi Isa AS memulai dakwahnya pertama kali dari Masjidil Aqsha.

Apakah Isra dan Mi’raj nya Nabi SAW itu dengan ruh dan jasad beliau? Ada 3 pendapat:

1. Ruh saja, beliau bermimimpi melakukan Isra dan Mi’raj, dan mimpi para nabi adalah wahyu. Ini
menurut Ibunda Aisyah dan Muawiyah.
2. Isra ke Masjidil Aqsha dengan jasad beliau, dan Mi’raj ke langit dengan ruh beliau.
3. Isra dan Mi’raj beliau dengan ruh dan jasad, dalam keadaan sadar. Inilah mazhab jumhur ulama.
Alasannya: karena sangat kuat nya pertentangan dari kaum kafir Quraisy. Jika Isra dan Mi’raj
 dilakukan dengan ruh saja, maka tidak akan ada pertentangan dari mereka. Bahkan Nabi SAW di
dalam hadis mendeskripsikan perjalanan beliau dengan detail dan bentuk Masjidil Aqsha kepada
kafir Quraisy.

Kapan terjadi Isra dan Mi’raj?

27 rajab , satu atau dua tahun sebelum hijrah (12 / 13 setelah kenabian).

Hadis-hadis tentang keutamaan Masjidil Aqsha:

ِ ‫ ( ََل ت َُشدُّ وا الر َح َال إِ ىَل إِ ََل َث ََل َث ِة مس‬: ‫ول اهللِ َص ىَّل اهللُ َع َل ْي ِه َوس ىلم‬
: َ‫اجد‬ ُ ‫َق َال َر ُس‬
1. َ َ ِّ َ َ
.‫ َوا َْْل ْس ِج ِد ْاْلَ ْق َص) رواه البخاري ومسلم‬، ‫اْل َرا ِم‬ ِ ِ ِ ِ
َ ْ ‫ َوا َْْل ْسجد‬، ‫َم ْسجدي َه َذا‬
Rasulullah SAW bersabda: "janganlah mengencangkan pelana (melakukan perjalanan jauh)
kecuali untuk mengunjungi tiga masjid: Masjidku ini (Masjid Nabawi), Masjidil Haram, dan Masjidil
Aqsha. (HR. Bukhari no. 1197 dan Muslim no. 827)

2. ِ ‫ َأ ُّي َم ْس ِج ٍد ُو ِض َع ِِف ْاْلَ ْر‬، ِ‫ول اهلل‬

ُ‫ (ا َْْل ْس ِجد‬: ‫ض َأ ىو ُل ؟ َق َال‬ َ ‫ َيا َر ُس‬: ‫ ُق ْل ُت‬: ‫َع ْن َأ ِِب َذ ٍّر َق َال‬

َ ‫ ( َأ ْر َب ُع‬: ‫ ك َْم َب ْين َُه ََم ؟ َق َال‬: ‫ ُق ْل ُت‬.)‫ (ا َْْل ْس ِجدُ ْاْلَ ْق َص‬: ‫ ُث ىم َأ ٌّي ؟ َق َال‬: ‫ ُق ْل ُت‬.)‫اْل َرا ُم‬
‫ون‬ َْ
.‫َسنَة) رواه البخاري ومسلم‬
dari Abu Dzarr, dia berkata, "Saya berkata, 'Wahai Rasulullah, masjid apa yang didirikan di bumi
pertama kali? 'Beliau menjawab, 'Masjid al-Haram.' Aku bertanya lagi, 'Kemudian apa lagi? ' Beliau
menjawab, 'Masjid al-Aqsha.' Aku bertanya, 'Berapa jarak (waktu pembangunan) antara
keduanya? ' Beliau menjawab, 'Empat puluh tahun’. (HR. Bukhari no. 3360 dan Muslim no.520)

3. ‫اْل َرا ِم َع ََّل َغ ْ ِْي ِه ِما َئ ُة‬ ِ ِ ِ

َ ْ ‫الص ََلة ِِف ا َْْل ْسجد‬
ِ
‫ " َف ْض ُل ى‬: ‫ول اهللِ َص ىَّل اهللُ َع َل ْيه َو َس ىل َم‬
ُ ‫َق َال َر ُس‬

." ‫َخ ُس َِمئ َِة َص ََل ٍة‬ ِ ‫ت ا َْْل ْق ِد‬

َْ ‫س‬ ِ ‫ و ِِف مس ِج ِد بي‬، ‫ف ص ََل ٍة‬
َْ ْ َ َ
ِ ٍ ِ
َ ُ ‫ َو ِِف َم ْس ِجدي َأ ْل‬، ‫َأ ْلف َص ََلة‬
.‫رواه البزار‬
Rasulullah SAW bersabda: shalat di Masjid Al-Haram lebih utama sebanayak 100.000 kali dibandingkan
shalat di masjid lainnya. Dan di masjidku (Masjid Nabawi), lebih utama 1.000 kali, sedangkan di Baitul
Maqdis (Masjid Al-Aqsha), lebih utama 500 kali.” (HR. al-Bazzar no. 4142)

Setelah turun perintah shalat pada malam Isra dan mi’raj itu, qiblat kaum muslimin adalah Masjidil Aqsha,
sampai pada tahun 1 H, berpindah qiblat menjadi Masjidil Haram.

Di antara hal-hal yang terjadi pada Isra Mi’raj :

1. Sebelum mulai isra dan mi’raj, terlebih dahulu dibersihkan hati Nabi SAW.
 ، ‫ َفن ََز َل ِج ْ ِْب ُيل‬، ‫ف َب ْيتِي َو َأنَا بِ َم ىك َة‬
ِ ‫ " ُف ِرج َعن س ْق‬:‫ول اهللِ ص ىَّل اهللُ َع َلي ِه وس ىلم‬
َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ‫َق َال َر ُس‬

‫ب ُُمْتَلِ ٍئ ِحك َْمة َوإِ َيَمنا‬ ٍ ‫ ُثم جاء بِ َطس‬، ‫ ُثم َغس َله بَِم ِء َزم َزم‬، ‫َف َفرج صدْ ِري‬
ٍ ‫ت ِم ْن َذ َه‬ ْ َ َ ‫ى َ ُ َ ْ َ ى‬ َ َ َ
.‫ ُث ىم َأ ْط َب َق ُه " رواه البخاري‬، ‫َف َأ ْف َر َغ ُه ِِف َصدْ ِري‬
"Saat aku di Makkah atap rumahku terbuka, tiba-tiba datang Malaikat Jibril AS. Lalu dia membelah
dadaku kemudian mencucinya dengan menggunakan air zamzam. Dibawanya pula bejana terbuat
dari emas berisi hikmah dan iman, lalu dituangnya ke dalam dadaku dan menutupnya kembali.”
(HR. Bukhari no. 336)
2. Berangkat menggunakan Buraq

‫ْب ُاق َفا ْن َط َل ْق ُت َم َع ِج ْ ِْب َيل َحتىى َأ َت ْينَا‬ ِْ ‫ون ا ْلب ْغ ِل و َفو َق‬ ٍ ُ ِ‫َو ُأت‬
َ ُ ‫اْل ََم ِر ا ْل‬ ْ َ َ َ ‫يت بِدَ ا ىبة َأ ْب َي َض ُد‬
‫الس ََم َء الدُّ ْن َيا‬
‫ى‬
“Kemudian aku diberi seekor hewan tunggangan putih yang lebih kecil dari pada baghal namun
lebih besar dibanding keledai bernama al-Buraq. Maka aku berangkat bersama Jibril AS, hingga
sampai di langit dunia.” (HR. Bukhari no. 2968)
3. Shalat 2 rakaat bersama para nabi di masjidil Aqsha.
4. Diwajibkan shalat 5 waktu.
ِ ْ َ ‫ُث ىم ُف ِر َض ْت َع َ ىَل‬
َ ‫ون َص ََلة َف َأ ْق َب ْل ُت َحتىى ج ْئ ُت ُم‬
: ‫ َما َصنَ ْع َت ُق ْل ُت‬: ‫وسى َف َق َال‬ َ ‫َخ ُس‬

‫ْس ِائ َيل َأ َشدى‬ ِ ِ ِ ِ ‫ َأنَا َأ ْع َلم بِالن‬: ‫ون ص ََلة َق َال‬
ْ َ ‫ىاس من َْك َع‬
َ ْ ‫اَل ُت َبني إ‬ ُ ْ َ ‫ُف ِر َض ْت َع َ ىَل‬
َ َ ‫َخ ُس‬
‫ني ُث ىم‬ َ ‫اَل ِة َوإِ ىن ُأ ىمت ََك ََل ُتطِ ُيق َف ْار ِج ْع إِ ََل َر ِّب َك َف َس ْل ُه َف َر َج ْع ُت َف َس َأ ْل ُت ُه َف َج َع َل َها َأ ْر َب ِع‬ َ َ ‫ا ُْْل َع‬
‫ ِم ْث َل ُه‬: ‫وسى َف َق َال‬ ِ
َ ‫ين ُث ىم م ْث َل ُه َف َج َع َل َع ْْشا َف َأ َت ْي ُت ُم‬ َ ‫ْش‬ ِ ْ ‫ني ُث ىم ِم ْث َل ُه َف َج َع َل ِع‬
َ ِ‫ِم ْث َل ُه ُث ىم َث ََلث‬
: ‫ ِم ْث َل ُه ُق ْل ُت‬: ‫َخسا َف َق َال‬ ْ َ ‫ َج َع َل َها‬: ‫ َما َصنَ ْع َت ُق ْل ُت‬: ‫وسى َف َق َال‬ َ ‫َخسا َف َأ َت ْي ُت ُم‬ ْ َ ‫َف َج َع َل َها‬
ِ ِ ِ َ ‫ إِ ِِّّن َقدْ َأم َضي ُت َف ِر‬: ‫ودي‬ ِ
‫اْل َسنَ َة‬ َ ْ ‫يضتي َو َخ ىف ْف ُت َع ْن ع َبادي َو َأ ْج ِزي‬ ْ ْ َ ُ‫َس ىل ْم ُت بِ َخ ْ ٍْي َفن‬
. ‫َع ْْشا‬
Kemudian diwajibkan atasku shalat lima puluh kali. Aku menerimana hingga datang Musa
'alaihissalam menemuiku dan bertanya; "Apa yang telah kamu lakukan?". Aku jawab: "Aku
diwajibkan shalat lima puluh kali". Musa berkata; "Akulah orang yang lebih tahu tentang manusia
daripada kamu. Aku sudah berusaha menangani Bani Isra'il dengan sungguh-sungguh. Dan
ummatmu tidak akan sanggup melaksanakan kewajiban shalat itu. Maka itu kembalilah kamu
kepada Rabbmu dan mintalah (keringanan) ". Maka aku meminta keringanan lalu Allah
memberiku empat puluh kali shalat lalu (aku menerimanya dan Musa kembali menasehati aku
agar meminta keringanan lagi), kemudian kejadian berulang seperti itu (nasehat Musa) hingga
dijadikan tiga puluh kali lalu kejadian berulang seperti itu lagi hingga dijadikan dua puluh kali
kemudian kejadian berulang lagi hingga menjadi sepuluh lalu aku menemui Musa dan dia kembali
berkata seperti tadi hingga dijadikan lima waktu lalu kembali aku menemui Musa dan dia
bertanya; "Apa yang kamu dapatkan?". Aku jawab; "Telah ditetapkan lima waktu". Dia berkata
seperti tadi lagi. Aku katakan; "Aku telah menerimanya dengan baik". Tiba-tiba ada suara yang
berseru: "Sungguh Aku telah putuskan kewajiban dariku ini dan Aku telah ringankan buat hamba-
hamba-Ku dan aku akan balas setiap satu kebaikan (shalat) dengan sepuluh balasan (pahala) ".
(HR. Bukhari no. 2968)