#######SESI 12# STUDI KASUS#SILA PERTAMA DAN SILA KEDUA #PANCASILA##

Allyya Saputro.,SE,. SPd.,MM

Sila Pertama #Ketuhanan Yang Maha Esa

Kesatuan Indonesia dan Bhinneka Tunggal Ika

Studi kasus tentang bagaimana keragaman budaya, agama, dan suku di Indonesia
dapat hidup berdampingan dalam kesatuan dan kerukunan yang diilustrasikan
oleh prinsip Bhinneka Tunggal Ika.
Contohnya, menggambarkan cara berbagai kelompok agama dan budaya
berinteraksi secara damai dan membangun kerjasama dalam masyarakat.

2. Toleransi dan Menghormati Perbedaan

Menjelaskan bagaimana nilai-nilai Pancasila, terutama toleransi, dapat
diterapkan dalam menghadapi perbedaan pendapat atau kepercayaan dalam suatu
konteks sosial atau politik.
Contohnya, bagaimana suatu komunitas menangani perbedaan pendapat secara
damai dan menghargai keragaman.

Studi Kasus Yang Berkaitan Dengan Penerapan #Nilai-nilai Pancasila#Sila Pertama “

Ketuhanan Yang Maha Esa”

Studi kasus yang berkaitan dengan Sila Pertama Pancasila menekankan "Ketuhanan Yang
Maha Esa" mencakup beberapa situasi atau konteks

Keragaman Kepercayaan dan Agama:

Sebuah studi kasus dapat menyoroti bagaimana Indonesia, sebagai negara
dengan beragam kepercayaan dan agama, menghormati dan menjaga kebebasan
beragama bagi semua warga. Hal ini bisa mencakup bagaimana pemerintah dan
masyarakat memastikan setiap individu atau kelompok memiliki hak untuk
menjalankan keyakinan agama mereka tanpa diskriminasi.

2. Pancasila dalam Kehidupan Sehari-hari

Contoh studi kasus bisa berfokus pada bagaimana nilai "Ketuhanan Yang Maha
Esa" tercermin dalam kehidupan sehari-hari masyarakat Indonesia. Ini bisa
berupa cara orang menjalankan ibadahnya, prinsip-prinsip moral yang
diterapkan dalam kehidupan sehari-hari, dan bagaimana nilai-nilai spiritual
menjadi bagian integral dari kehidupan sosial.

Transenden merupakan cara berpikir tentang hal-hal yang melampaui apa yang
terlihat, yang dapat ditemukan di alam semesta
4

3. Pancasila dalam Kebijakan Publik

Menggambarkan bagaimana nilai Sila Pertama tercermin dalam kebijakan publik,
terutama dalam hal menjaga kerukunan antaragama, kebebasan beragama, dan
perlindungan terhadap minoritas agama.

4. Pancasila dalam Konflik dan Resolusi

Studi kasus bisa melibatkan bagaimana nilai "Ketuhanan Yang Maha Esa"
berkontribusi dalam menyelesaikan konflik atau perbedaan pandangan yang
berbasis agama. Ini dapat mencakup upaya memediasi konflik antaragama atau
upaya membangun dialog lintas agama untuk mencapai pemahaman yang lebih
baik.
 Tujuan dari studi kasus semacam ini adalah untuk menunjukkan bagaimana nilai
"Ketuhanan Yang Maha Esa" dalam Pancasila bukan hanya menjadi prinsip
konstitusional, tetapi juga diterapkan dalam konteks kehidupan nyata untuk
memelihara toleransi, kerukunan, dan keberagaman dalam masyarakat
Indonesia.

1. Kerukunan Antaragama di Masyarakat Lokal:

Di suatu desa di Indonesia, terdapat berbagai komunitas agama yang hidup
berdampingan. Sebuah studi kasus bisa fokus pada bagaimana komunitas Muslim,
Kristen, Hindu, dan Buddha, di sana saling menghormati dan mendukung satu sama lain
dalam melaksanakan ibadah masing-masing.

2. Penghormatan terhadap Ibadah

Menunjukkan bagaimana setiap komunitas agama di desa tersebut memiliki tempat
ibadahnya sendiri. Misalnya, masjid, gereja, kuil, dan wihara, dan bagaimana
masyarakat dari agama yang berbeda menghormati tempat-tempat suci ini.

3. Kerjasama dalam Kegiatan Sosial

Melihat bagaimana komunitas agama bekerja sama dalam kegiatan sosial seperti bakti
sosial, kegiatan amal lintas agama, atau proyek-proyek pembangunan yang melibatkan
partisipasi dari seluruh komunitas agama.

4. Dialog Antaragama
Menggambarkan kegiatan dialog antaragama yang diadakan secara rutin untuk memahami
lebih baik nilai-nilai, kepercayaan, dan tradisi dari masing-masing agama, serta
bagaimana hal ini memperkuat rasa persatuan.

Contoh studi kasus yang berkaitan dengan Sila Pertama Pancasila, yaitu "Ketuhanan
Yang Maha Esa" #

Argumen yang Muncul:

Argumen Pro:
Mahasiswa A (Muslim): "Sila Pertama menghormati keberagaman agama di Indonesia dan
memberikan ruang bagi setiap individu untuk menjalankan keyakinannya. Ini penting
untuk memelihara kerukunan dan toleransi antarumat beragama."
Mahasiswa B (Hindu): "Sila Pertama membuka pintu bagi harmoni antaragama. Pengakuan
terhadap keberadaan Tuhan dalam berbagai bentuk kepercayaan merupakan landasan
penting untuk saling menghormati keyakinan satu sama lain."
Argumen Kontra:
Mahasiswa C (Ahteis): "Saya merasa bahwa Pancasila seharusnya lebih bersifat
sekuler. Menekankan pada aspek keagamaan dalam Sila Pertama dapat menimbulkan
ketidaksetaraan terhadap individu yang tidak memiliki keyakinan agama tertentu."
Mahasiswa D (Buddha): "Kita harus memahami bahwa nilai-nilai moral dan etika dapat
diajarkan tanpa tergantung pada aspek keagamaan. Fokus pada aspek spiritual dapat
mengabaikan nilai-nilai universal yang bisa diterima oleh semua individu."
##
Konteks Diskusi: Sebuah kelompok mahasiswa sedang mengadakan diskusi terbuka
tentang peran Sila Pertama Pancasila dalam kehidupan beragama di Indonesia. Diskusi
ini melibatkan mahasiswa dari berbagai latar belakang agama dan pandangan
filosofis.#
1. Mendengarkan Perspektif Setiap Individu
Mahasiswa dapat menghormati dan mendengarkan dengan cermat pandangan dari
masing- masing peserta diskusi, menghargai keberagaman pandangan tersebut.

2. Menemukan Titik Temu

Diskusi dapat difokuskan pada nilai-nilai bersama seperti penghargaan
terhadap keberagaman, saling menghormati, dan membangun kerukunan antarumat
beragama.

3. Sarana Dialog Lintas Agama

Mahasiswa dapat merencanakan kegiatan dialog lintas agama secara rutin untuk
memperdalam pemahaman tentang nilai-nilai spiritual dalam kehidupan sehari-
hari serta menghormati perbedaan pandangan.

4. Promosi Toleransi dan Keadilan

Mahasiswa bisa mengusulkan proyek kolaboratif yang mendorong toleransi
antaragama dan upaya kemanusiaan yang melibatkan seluruh komunitas agama di
lingkungan kampus atau masyarakat sekitar.

Melalui pendekatan seperti ini, diskusi bisa menjadi sarana untuk memperluas
pemahaman, membangun kerukunan, dan mencari solusi yang inklusif terkait peran Sila
Pertama Pancasila dalam masyarakat yang beragam secara keagamaan.

Solusi dan Pendekatan Konsensus#

#Sila Kedua Pancasila #“Kemanusiaan Yang adil dan Beradab”

9

Studi Kasus: Perlindungan Hak Anak di Indonesia

Latar Belakang:
Perlindungan terhadap hak anak merupakan hal yang penting untuk mewujudkan
kemanusiaan yang adil dan beradab sesuai dengan sila kedua Pancasila. Di Indonesia,
terdapat berbagai tantangan terkait hak-hak anak yang sering kali belum terpenuhi.

Deskripsi Kasus:
Seorang anak, bernama Mawar, berasal dari keluarga yang kurang mampu dan tinggal di
daerah perkotaan yang padat. Sebagai seorang anak, Mawar tidak hanya harus
berhadapan dengan kondisi ekonomi yang sulit tetapi juga menghadapi risiko terhadap
pelecehan, kekerasan, dan hak-hak dasarnya yang terabaikan.
#Contoh studi kasus yang menggambarkan penerapan nilai #dari sila kedua Pancasila,
yaitu "Kemanusiaan yang adil dan beradab,"#

1. Keadilan
Beberapa organisasi non-pemerintah bekerja sama dengan pemerintah daerah
untuk memberikan akses yang setara terhadap pendidikan, layanan kesehatan,
dan perlindungan bagi anak-anak seperti Mawar, terlepas dari latar belakang
ekonomi mereka.

2. Kemanusiaan
Upaya ini memperhatikan hak-hak anak sebagai individu yang memiliki martabat
dan kebutuhan yang harus dihormati. Mereka menekankan pentingnya perlindungan
anak dari segala bentuk eksploitasi dan kekerasan.

3. Kehidupan Beradab
Dalam membentuk kesadaran akan hak-hak anak, organisasi-organisasi ini juga
melakukan sosialisasi di komunitas sekitar untuk membangun lingkungan yang
 lebih sadar akan perlunya perlindungan dan penghormatan terhadap hak anak.

Implementasi Nilai Sila Kedua Pancasila#

Dampak dan Pelajaran

Melalui upaya ini, Mawar dan anak-anak lain yang mengalami hal serupa mendapatkan
akses yang lebih baik terhadap pendidikan, layanan kesehatan, dan perlindungan. Ini
tidak hanya memberikan perlindungan langsung kepada mereka tetapi juga membentuk
kesadaran dalam masyarakat tentang pentingnya perlindungan hak anak untuk
menciptakan lingkungan yang lebih adil dan beradab bagi generasi mendatang.

Studi kasus ini mencerminkan bagaimana sila kedua Pancasila, yaitu "Kemanusiaan
yang adil dan beradab," tercermin dalam upaya perlindungan hak anak di Indonesia,
menekankan pentingnya keadilan, kemanusiaan, dan kehidupan yang beradab dalam
memberikan perlindungan terhadap hak-hak anak.

Thanks For Your Attention and Good Luck For You All
Kebahagiaan yang sesungguhnya ternyata bukanlah tentang bagaimana mendapatkan
semua yang kita mau dan kita inginkan…
Tapi tentang bagaimana menikmati semua apapun yang telah kita miliki saat ini…

Enjoy,
Allyya Saputro, SE,SPd,MM
08128363026