Majalah Singhadwala

ISSN : 0825-775X EDISI 38.
MARET 2022
UNITAS PENALARAN
DAN JURNALISTIK MAHASISWA
UNIVERSITAS WARMADEWA
PENGANTAR
ᬲᬗᬶᬤᬸᬯᬮ᭟ OM SWASTYASTU
Salam Persma, Salam !!!
Puji syukur kami panjatkan ke hadapan Tuhan Yang Maha Esa karena setelah melalui
proses yang cukup Panjang akhirnya majalah Singhadwala ini dapat kami hadirkan lagi
Singhadwala
ke tengah- tengah pembaca. Majalah Singhadwala ini merupakan majalah kampus
Universitas Warmadewa yang merupakan sebagian impian dan wujud dari harapan kami
akan adanya sebuah media untuk menampung tulisan-tulisan mahasiswa serta dosen
Universitas Warmadewa. Harapan kami majalah ini juga dapat manjadi sumber
informasi untuk mahasiswa, dosen, serta seluruh civitas akademika Universitas
Warmadewa mengenai kegiatan serta perkembangan yang ada di Universitas
Media Kritis Intelektual Warmadewa Warmadewa.
Majalah kali ini bertemakan "Digitalisasi, Pancasila dan Kebebasan yang
Eksistensi Pancasila Bertanggung Jawab". Salah satu pilar demokrasi adalah kebebasan yang bertanggung
jawab. Di kalangan masyarakat kebebasan tersebut sering disalahgunakan. Berkaca dari
hal tersebut, penentuan dalam menyikapi hal tersebut sangat diperlukan. Ketika
di Era Digital membuat majalah ini dimulai dari membagi rubrik, mencari narasumber,
mewawancarai narasumber-narasumber tersebut menulis hasil wawancara, mengatur
layout dan sampai proses percetakan tentu ada suka maupun duka, tapi sebagai tim
redaksi kami menjadikan semua itu pembelajaran agar lebih baik dan menghasilkan
karya yang lebih bagus lagi ke depannya.
Laporan Khusus Pada kesempatan ini tidak lupa juga kami mengucapkan banyak terima kasih
kepada semua pihak yang telah berperan sehingga penerbitan majalah Singhadwala ini
Dinamika Masyarakat Indonesia dalam Kebebasan dapat terealisasi dengan baik. Mungkin di majalah ini masih banyak kekurangan, oleh
karena itu saran dan kritik dari pembaca sekalian sangat kami harapkan untuk perbaikan
kami di majalah edisi mendatang.
Akhir kata kami berharap semoga majalah Singhadwala ini dapat bermanfaat bagi kita
Laporan Utama semua dan selamat membaca.
Latar Bencana dalam Sinetron,

Apakah Sebuah Bentuk Kebebasan Berekspresi?
Wawancara Ekslusif
E-learning dalam Digitalisasi Pendidikan
upjmunwar@gmail.com persmaunwar.com upjm_unwar

Editorial Singhadwala DAFTAR ISI
Halo semua! Kalian semua tentunya sudah tidak asing dengan kata digitalisasi yang akhir-akhir Artikel........................................................ 1
ini sering terdengar. Dengan adanya pandemi Covid-19 di Indonesia, membuat sistem pembelajaran
berjalan secara daring (online) dengan tujuan mencegah penularan virus apalagi ditambah beberapa
Opini......................................................... 3
varian Covid-19 yang terus bermunculan. Tentunya, semua tingkatan pendidikan mau tidak mau harus Opini Dosen.................................................. 5
menyesuaikan dengan kebijakan pemerintah yang sekarang demi mempertahankan bahkan
mengembangkan kualitas pendidikan di Indonesia.
Laporan Utama.............................................. 7
Laporan Khusus.............................................. 8
Digitalisasi yang dilakukan tentunya harus melalui berbagai macam proses maupun hambatan,
seperti mengajarkan tenaga pengajar yang tidak mengetahui tentang teknologi agar bisa mengajar via Wawancara Ekslusif.......................................... 9
daring. Selain itu, masalah yang cukup krusial adalah adanya siswa yang tidak mampu untuk membeli Laporan Khusus BEM & DPM.............................. 11
gadget yang digunakan untuk mengakses bahan-bahan pembelajaran maupun menjadi sarana
komunikasi antara guru dengan siswa. Tentunya ini menjadi tantangan tersendiri bagi pemerintah untuk
Suara Mahasiswa............................................ 12
menyelesaikan masalah ini agar semua siswa mendapatkan pendidikan yang seharusnya. Esai.......................................................... 15
Digitalisasi memang penting, namun penanaman nilai-nilai Pancasila juga tidak kalah penting. Di tengah
perkembangan digital, nilai Pancasila bisa dibilang sedikit dilupakan. Digitalisasi malah digunakan Teras Fakultas................................................ 17
sebagai media untuk menyebarkan hal-hal yang buruk atau tidak pasti sumbernya, padahal Pancasila Lensa Unitas.................................................. 25
merupakan pondasi, azas dan pandangan serta pedoman hidup bangsa Indonesia. Tentunya, pernyataan
ini bukan tanpa alasan, ada beberapa kasus yang menyalahgunakan digitalisasi. Salah satu contohnya
Mahasiswa Berprestasi........................................ 26
yaitu, kasus pembuatan e-KTP palsu oleh oknum staf honorer di salah satu kota di Indonesia.Tentunya ini Cerpem........................................................ 27
tidak sesuai dengan nilai yang ada dalam Pancasila.
Puisi......................................................... 29
Saat ini situasi di mana digitalisasi sangat berperan penting dalam banyak hal, masih banyak ditemukan Rubrik........................................................ 30
oknum-oknum yang tidak bijak dalam menggunakan dunia digital. Sebut saja contoh dalam penggunaan
media sosial yang saat ini banyak di pergunakan untuk menyebarkan informasi bohong serta TTS......................................................... 36
menjatuhkan nama atau bahkan mental seseorang. Hal ini tentu saja harus menjadi pertimbangan banyak Karikatur..................................................... 37
orang dalam menyerap informasi ataupun melakukan sesuatu yang akan mereka bagikan di media sosial
karena segala tindak tanduk yang kita lakukan nanti harus mampu kita pertanggung jawabkan ke
Zodiak........................................................ 39
depannya.
Oleh karena inilah penting bagi kita untuk bijak dalam menggunakan teknologi, kita sebagai
pengguna teknologi harus mampu bertanggung jawab atas semua perbuatan ataupun langkah yang kita
ambil apalagi jika hal tersebut menyangkut banyak orang. Sebagai seseorang yang diberikan kebebasan
kita harus bisa mempertanggung jawabkan sesuai dengan amalan Pancasila di mana kebebasan tersebut
di batasi oleh kewajiban untuk menghormati hak berpolitik, kebebasan tersebut harus di tindak lanjuti
dengan adil dan bijaksana, kebebasan yang di berikan juga harus berdasarkan musyawarah mufakat dan
di pertanggung jawabkan serta harus dibatasi dengan menghormati kebebasan orang lain.
Nah teman-teman!!! Majalah ini akan mengupas lebih dalam mengenai digitalisasi, Pancasila
serta kebebasan yang bertanggung jawab melalui sajian rubik-rubik yang menyangkut mengenai hal-hal
tersebut serta didukung oleh berbagai narasumber ahli pada bidangnya. Sebagai penutup, semoga teman-
teman bisa menjadikan membaca sebagai suatu kebiasaan. Karena membaca adalah sesuatu yang akan
selalu berguna untuk kita jadikan sebagai jendela dunia dan memberikan banyak informasi serta ilmu
yang bermanfaat. Selamat membaca!
ARTIKEL SAMBUNGAN
Penerapan Pancasila dalam Kebebasan Bertanggung Jawab
kepada Generasi Milenial di Era Digital Ini
Generasi milenial harus tau pembagian Kita harus lebih beretika bahwasanya kita ini
Oleh: JN & AF
kebebasan berpendapat yang masuk dalam sila- lahir dan besar dalam budaya sopan santun yang
JAKARTA,KOMPAS. Kabar sebelumnya lalu di-overlay-kan dengan kondisi sila Pancasila yaitu : kita warisi dengan kuat dan alangakah baiknya
Latuharhary-Komisi Nasional Hak Asasi saat ini. Kedua, membuat jalur titik kumpul 1. Kebebasan memilih agama. jika kita menjaga yang menjadi tanggung jawab
Manusia (Komnas HAM) menerima undangan sehingga wisatawan merasa nyaman dan aman 2. Kebebasan bergaul dengan orang lain. kita sendiri.
sebagai narasumber dalam acara National ketika memasuki areal DeWi Penglipuran. Ketiga, 3. Kebebasan memilih pendapat. Era digital dapat di ibaratkan sebagai air
Civic Competition (NCt) 2021. fokus pada kebijakan terutama tentang masa 4. Kebebasan memberi kritikan. mengalir yang tidak dapat di bendung. Perlu
Acara tersebut merupakan acara Nasional pandemi, generasi muda (sekehe teruna teruni) kecerdasan dan sikap kritis dalam mencerna
yang digelar oleh Ikatan Mahasiswa Pendidikan untuk penguatan Desa Wisata Penglipuran ke Supaya kreativitas generasi muda ini bisa sebuah informasi kebebasan berpendapat dan
Pancasila dan Kewarganegraan (MADIPKWARA), depan. Keempat, pengembangan aktivitas desa muncul ketika materi membidik generasi yang berekspresi di era digital belum berjalan lancar
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan wisata Penglipuran ke depan, seperti kerajinan cerdas, kreatif dan beretika ini dalam dan belum berjalan dengan baik, perlu upaya dari
Universitas Jambi. Ditengah derasnya arus pembuatan barong oleh sekehe teruna, memanfaatkan internet untuk berkreasi paling semua pihak agar kemajuan teknologi tidak
informasi di era digital, penggunaan formula tepat pengembangan usaha tani, snack tradisional, sedikit mengharumkan nama keluarga, menjadi pemecah belah bangsa melainkan
dalam penanaman nilai-nilai Pancasila dalam dan kuliner dari masyarakat agar berfokus dan sekolah,nama daerah bangsa dan juga negara. digunakan sebagai pemersatu bangsa.[jn&af]
semua lapisan masyarakat, khususnya generasi terkait dengan pengembangan desa wisata di desa
milenial menjadi tantangan tersendiri. Ini konsep ini.
bagus yang diwariskan penglingsir setempat. Kebebasan bertanggung jawab tidak selalu
Konsep saving ini tampak nyata pada deretan digunakan dengan bijak serta terpangkasnya
bangunan jineng atau klumpu berderet, tempat ruang dan waktu dalam dunia maya, membuat
menyimpan padi yang digunakan saat beberapa orang tidak memiliki tanggung jawab
kekurangan makanan. untuk bersikap baik di dalamnya. Dengan total
Dalam perkembangannya, dana cadangan jumlah pengguna internet di dunia yang saat ini
disiapkan untuk hal-hal tak terduga seperti Bom diperkirakan mencapai 3,8 miliar pengguna,
Bali 1, Bom Bali 2, dan erupsi Gunung Agung. penyalahgunaan hak kebebasan bertanggung
Sampai sekarang, ketika pandemi melanda, jawab di dunia maya menjadi momok yang sangat
pengelola Desa Wisata Penglipuran menyiapkan mengkhawatirkan. Yang seharusnya teknologi
dana cadangan sejak 18 Maret- 17 Juli 2020 dan bisa membawa perubahan ke arah yang lebih baik
sampai sekarang. Untuk sementara dana justru dapat membawa bom waktu bagi para
cadangan disiapkan hanya 30% saja. Dana penggunanya. Kebebasan dibatasi hak-hak
cadangan di-backup dari desa adat yang di orang lain untuk diperlakukan secara layak dan
support BRI, BPD, LPD, dan Bank Pasar yang ada adil. Oleh karena itu kita harus memanfaatkan
di Bangli. kebebasan berpendapat dan berekspresi untuk
18 Maret 2020, Penglipuran resmi ditutup menyampaikan ide dan gagasan yang positif.
sementara. Sempat dibuka 1 Januari 2021, sejak Media sosial kita manfaatkan sebagai wadah
PPKM kembali tutup. Menariknya, meski untuk membangun kepedulian generasi muda.
kedatangan wisatawan turun sekitar bulan
September 2020 hingga Januari 2021 masih ada
kunjungan wisatawan domestik. Hal ini
menyebabkan dana cadangan yang disiapkan 30
% tersebut belum sepenuhnya terpakai.
Imbasnya, gaji seluruh karyawan pengelola desa
wisata pun aman.
Dalam rangka menjaga Penglipuran di
masa pandemi, sejumlah saran dianjurkan
Unwar Denpasar. Pertama, mencari masterplan 3
tahun yang sudah dikerjakan oleh peneliti
Eksistensi Pancasila di Era Digital || 1 Eksistensi Pancasila di Era Digital || 2

OPINI SAMBUNGAN
Literasi Pancasila Sebagai Pedoman Banyak yang terjadi dalam media sosial agama bukanlah masalah besar untuk
yang bisa dilihat, khususnya bagi kaum milenial membangun persatuan bangsa Indonesia,
dalam Menjelajahi Jejak Digital yang belum terlalu bijak dalam karena di muka bumi ini semua orang memiliki
hak yang sama tanpa membeda – bedakan satu
Oleh: PS & DW menggunakannya. Banyak sekali hal yang
kurang mengenakkan terjadi dalam media dengan yang lainnya.
dalam menyaring teknologi memberikan sosial, seperti komentar dari masyarakat yang
kurang sopan, sampai hinaan dan caci maki Sering beredar berita yang tidak benar
peluang untuk adanya suatu Banyak sekali berita yang beredar di
penyimpangan sosial, kemerosotan nilai- yang bisa merusak karakter bangsa. Banyak
permasalahan yang muncul akibat kurang bijak media sosial tidak sesuai dengan kenyataan.
nilai moral dan mengancam eksistensi nilai- Salah satu contoh perbuatan menyebarkan
nilai luhur bangsa. Dalam hal ini, pancasila dan tidak mengamalkan Pancasila dalam
menggunakan media sosial, contohnya: berita hoax seperti, seseorang yang memiliki
turut hadir dalam membatasi dendam pribadi dan menjelek – jelekkan orang
penyimpangan sosial dan dampak negatif lain melalui media sosial, dan para pengguna
Kurang baik dalam berkomunikasi
dari adanya perkembangan teknologi di jejaring sosial yang kurang bijak otomatis pasti
Dalam berkomunikasi antar sesama
zaman globalisasi seperti sekarang ini. akan ikut memberikan komentar buruk juga
melalui media sosial, biasanya kita melupakan
Untuk menghadapi arus globalisasi dan kepada orang tersebut. Secara tidak langsung
etika dalam berkomunikasi. Sangat banyak kita
menjelajahi jejak digital kita sangat perlu perbuatan tersebut melanggar pengamalan sila
temui kata – kata kasar atau caci maki yang
mempunyai pegangan agar tidak kedua yaitu kemanusiaan. Seharusnya,
Seiring perkembangan zaman, terjadi dalam percakapan antar pengguna media
terjerumus ke hal yang tidak diinginkan. sebelum menyebarkan berita yang tidak sesuai
perkembangan teknologi juga semakin pesat, sosial, baik itu disengaja maupun tidak sengaja.
Oleh karena itu, kita sangat perlu dengan kenyataan apalagi menyangkut dendam
dan secara tidak langsung mengharuskan kita Salah satu contoh perbuatan yang tidak sopan
mengamalkan pancasila dalam menghadapi pribadi, kita juga lebih memikirkan nasib dari
untuk hidup berdampingan dengan teknologi. yaitu, seseorang yang memutuskan untuk
permasalahan yang mungkin terjadi. orang tersebut dan apa yang akan terjadi
Dengan adanya hal tersebut terjadilah proses pindah keyakinan, tetapi hal tersebut malah
Pancasila merupakan dasar dan kedepannya karena, jejak digital benar-benar
globalisasi dikarenakan dampak dari dibanjiri hujatan ataupun caci maki hingga viral
pedoman hidup bangsa Indonesia. tidak bisa dihilangkan dengan mudah karena
perkembangan teknologi yang semakin pesat. di media sosial, perilaku yang seperti itu secara
Pancasila memuat nilai nilai luhur yang menyebar sampai ke seluruh dunia melalui
Mengakses teknologi tanpa batas dapat tidak langsung sudah melanggar pengamalan
mengatur tatanan kehidupan dan menjadi media sosial.
dilakukan dengan mudah. Kemajuan teknologi Pancasila pada sila pertama yaitu ketuhanan,
jati diri bangsa Indonesia. Nilai-nilai Dari berbagai permasalahan yang terjadi
adalah sesuatu hal yang tidak bisa dihindari sebaiknya kita menghargai keputusan orang
nasionalisme harus ditanamkan melalui akibat penggunaan media sosial yang kurang
dan dibendung, karena teknologi berkembang tersebut tanpa adanya diskriminasi karena
bijak. Oleh karena itu, tidak menutup
literasi digital Pancasila, agar masyarakat perbedaan agama, karena memeluk keyakinan
seiring dengan berkembangnya ilmu kemungkinan bahwa munculnya globalisasi
bisa menjadikan Pancasila sebagai pagar adalah hak setiap orang untuk memilih agama
pengetahuan. Persepsi kemajuan teknologi akibat dari semakin berkembangnya dunia
pembatas dari asumsi-asumsi yang muncul mana yang mereka inginkan.
sangat mempengaruhi karakter dan kehidupan digital, hal tersebut bisa saja menimbulkan
masyarakat. Pasalnya, kemajuan teknologi akibat penyalahgunaan teknologi.
pengaruh buruk bagi bangsa Indonesia.
Kemajuan pengetahuan dan teknologi Penyebaran SARA, pornogra hingga aksi
memiliki dampak positif dan dampak negatif. Disamping penggunaan media sosial yang
tersebut diharapkan dapat menjadi kekerasan
Meskipun banyak anak bangsa yang kurang bijak sehingga mengakibatkan
perantara untuk mewujudkan tujuan dan Dalam media sosial banyak sekali
memanfaatkan teknologi untuk hal-hal yang munculnya berbagai permasalahan di jejaring
cita-cita bangsa Indonesia yaitu terdapat masalah yang menjelek – jelekkan
bermanfaat, namun pengaruh negatifnya sosial, pengaruh buruk lain dari penggunaan
mencerdaskan kehidupan bangsa dan suku, ras maupun agama, seharusnya semua
sangat jelas dirasakan. Misalnya, hadirnya media sosial yaitu terjadinya globalisasi yang
menjadikan Indonesia negara yang maju. orang mengetahui jika keberagaman tersebut
generasi serba instan terutama resiko mengakibatkan masuknya budaya asing
Sampai sekarang seluruh merupakan warna yang memperindah suatu
penyalahgunaan teknologi semakin besar. sehingga disaat bangsa Indonesia tidak mampu
negara. Salah satu perbuatan yang tidak baik
Kecanggihan teknologi dapat membantu implementasi Pancasila masih terekam jelas melestarikan budaya dengan baik, maka budaya
contohnya yaitu, banyak yang memberikan
setiap aktivitas manusia, namun disisi lain dalam media sosial sebagai jejak digital. bangsa Indonesia akan lebih mudah luntur.
komentar buruk kepada mereka yang
pesatnya perkembangan teknologi memerlukan Media sosial bisa menjadi tempat Jadi, untuk mencegah hal tersebut, dengan
mempunyai kulit gelap ataupun orang yang
wadah untuk dapat menyaring hal-hal yang pengamalan Pancasila ataupun adanya pancasila sebagai ideologi bangsa, kita
pindah agama, perilaku tersebut mencerminkan
memberikan pengaruh buruk terhadap sebagai masyarakat sekaligus generasi penerus
bermanfaat ataupun informasi yang kurangnya sikap toleransi antar sesama dan hal
kehidupan manusia. bangsa memiliki keinginan untuk mempelajari,
memberikan stigma negatif. Ketidakwaspadaan tersebut memicu terjadinya perpecahan, serta
memahami, serta mengamalkan nilai-nilai yang
secara tidak langsung melanggar pengamalan
terkandung dalam Pancasila sehingga mampu
sila ketiga yaitu Persatuan Indonesia.
menghadapi perubahan dan perkembangan
Sebenarnya perbedaan suku, ras, maupun
zaman dengan baik. [PS & DW]

OPINI DOSEN Sambungan
Eksistensi Pancasila di Era Digital Pancasila merupakan ideologi yang sudah
diakui negara dan sudah nal. Tetapi, di era
memahami, mengamalkan, dan
mengimplementasikan nilai-nilai pancasila
Opini dari Dr. I Wayan Gede Suacana, M.Si digital saat ini ancaman ideologi lain sangat dalam kehidupan sehari-hari agar keberadaan
Dosen Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Warmadewa
banyak dan sangat mudah masuk apabila Pancasila tetap bersinar. Hal yang dapat
Seperti yang diketahui, Pancasila masyarakat Indonesia tidak cerdas dan cermat dilakukan seperti pembuatan konten menarik
merupakan dasar dan ideologi Negara Republik dalam menyikapinya. Salah satunya adalah terkait Pancasila beserta nilai-nilainya seperti
Indonesia. Dalam hal ini, Pancasila paham radikal yang sangat membahayakan pembuatan lm, video, mengadakan lomba-
mengandung nilai-nilai luhur yang mengatur kedaulatan negara. Dari hal tersebut di era lomba berkaitan dengan Pancasila dengan
tatanan kehidupan masyarakat dan menjadi digital saat ini sangat diperlukan adanya pemilihan platform yang tepat dan dominan
ciri khas yang dimiliki oleh bangsa Indonesia penekanan dan penanaman nilai-nilai digunakan oleh semua lapisan masyarakat
sehingga Pancasila dijadikan sebagai pondasi, pancasila kepada semua lapisan masyarakat khususnya generasi muda serta mengadakan
pedoman, dan pandangan hidup bangsa khususnya generasi muda agar pondasi kita kegiatan seminar. Tidak hanya itu, di ruang
Indonesia. Derasnya arus penggunaan tetap kokoh. lingkup universitas juga bisa merancang
teknologi di era digital saat ini, tidak dapat pelaksanaan kuliah Pendidikan Pancasila
dipungkiri bahwa menimbulkan perubahan meningkatkan kesadaran masyarakat Nilai-nilai pancasila harus selalu disesuaikan bersama seluruh mahasiswa dari berbagai
yang signikan pada pola kehidupan khususnya generasi muda Indonesia dalam dengan konteks yang ada. Pancasila bukan bidang ilmu. Selain untuk mengenal satu sama
masyarakat terutama dalam kecepatan penerapan nilai-nilai Pancasila secara aktual. nilai yang statis tetapi dinamis. Pancasila akan lain, kita juga dapat mengetahui berbagai
mengakses informasi dan komunikasi. Hal ini, perlu digiatkan agar di era digital ini selalu bisa beradaptasi dengan masanya. Di perspektif dari teman-teman yang beragam,
Berkaitan dengan hal tersebut, dapat dilihat nilai-nilai Pancasila tidak memudar. Berkaitan Era digital saat ini, banyak hal yang bisa dan tentunya mampu dalam
dari bagaimana menghayati dan mengamalkan dengan hal tersebut, memang tidak bisa hanya dilakukan untuk menciptakan ide kreatif dalam mengimplementasikan nilai-nilai yang
Pancasila yang harus disesuaikan. mengandalkan peran dari pemerintah saja, meningkatkan minat masyarakat khusunya terkandung dalam Pancasila secara langsung.
Di era saat ini, pengamalan dan tetapi kita harus bekerja sama baik itu antara generasi muda untuk dapat mempelajari, [Dr. I Wayan Gede Suacana, M.Si]
pengimplementasian Pancasila masih sangat pemerintah dengan lembaga pendidikan,
minim. Pancasila hanya baru diingat ketika hari masyarakat maupun generasi muda Indonesia.
kelahirannya dan hari kesaktiannya saja Berbicara tentang hal ini, harus diawali dari diri
selepas itu sudah tidak ada lagi. Kemudian, kita sendiri. Dikatakan bahwa nilai-nilai
nilai dasar Pancasila yang paling esensial Pancasila itu adalah jiwa kita. Jiwa harus
misalnya gotong-royong itu sudah mulai mencerminkan bagaimana aksi maupun
memudar. Jangankan di kota-kota besar, di perilaku yang kita lakukan. Selain itu,
pedesaanpun sudah mulai berkurang. Padahal, penerapan di lingkungan keluarga, dan sekolah
itu merupakan ciri yang paling pokok dari nilai- maupun perguruan tinggi tempat menempuh
nilai Pancasila. Apabila hal tesebut semakin pendidikan juga sangat penting untuk
memudar, maka perlu dilakukan tindakan menyeimbangkannya. Dalam perkembangan
revitalisasi nilai-nilai Pancasila. Bagaimana era digital saat ini, sudah pasti akan
caranya? Tentu saja dengan adaptasi. Adaptasi menimbulkan dampak terhadap Pancasila yang
yang dimaksud adalah dengan mengadaptasi mana tidak hanya memicu adanya dampak
sistem yang berkembang di era digital saat ini negatif tetapi juga memicu adanya dampak
dengan memanfaatkan ruang digital untuk bisa positif. Dampak negatif yang ditimbulkan pada
merevitalisasi dan mensosialisasikan nilai-nilai era digital yaitu apabila masyarakat tidak cerdas
Pancasila. dalam menggunakan media digital maupun
Di Indonesia walaupun pemerintah ruang digital, masyarakat akan mudah
sudah membentuk badan khusus yang disebut terprovokasi dan sulit dalam menyaring
Badan Pembinaan Ideologi Pancasila (BPIP), budaya-budaya luar yang masuk ke Indonesia.
tetapi masih perlu pergerakan yang lebih Kemudian dampak positif yang ditimbulkan
maksimal dalam menciptakan gagasan terkait yaitu kecepatan dan kemudahan dalam
pengamalan nilai-nilai Pancasila dalam mengakses informasi, komunikasi, dan
kehidupan sehari-hari bagi masyarakat kemudahan dalam mengakses ilmu
Indonesia khususnya generasi muda. Di era pengetahuan. Selain dampak terdapat juga
saat ini harus dipikirkan dengan baik kira-kira ancaman yang terjadi bahkan ancaman tersebut
apa yang harus diciptakan untuk sangat nyata.

LAPORAN KHUSUS
LAPORAN UTAMA Oleh: MT & SN
Oleh : AV
Latar Bencana dalam Sinetron,
Dinamika Masyarakat Indonesia dalam Kebebasan
Apakah Sebuah Bentuk Kebebasan Berekspresi?
Harus diakui, kendati Indonesia telah
menjamin kebebasan dalam berekspresi,
berpendapat, dan berserikat sesuai UUD 1945
pasal 28E ayat (3), namun dalam prakteknya
sering kali kebebasan ini belum dipahami dan
diterapkan secara utuh. Banyak manusia yang
tidak merasakan kebebasan dalam alam
kemerdekaan sekalipun, karena perbedaan
pemaknaan kebabasan itu sendiri. Tidak
satupun negara atau masyarakat yang
memberikan kebebasan tanpa batas atau
serba boleh. Semua memiliki batasannya,
yang di Indonesia disebut dengan istilah
Sumber: tribunnews.com “bebas bertanggung jawab”.
Erupsi Gunung Semeru yang terjadi pada Menurut pasal 1 ayat 6 PP No.21 Tahun Sumber : https://jatim.suara.com/read/2021/12/10/192136/lokasi-bencana-erupsi-gunung-semeru-jadi-tempat-sele-warganet-rip-empati
(04-12-2021) lalu, mencuatkan kontroversi di 2008 tentang Penyelenggaraan
kalangan masyarakat, sebab banyak pihak yang Penanggulangan Bencana, Mitigasi Bencana
Tentunya saat ini kita tidak asing seperti dalam Pasal 28E ayat 1 UUD 1945
mengambil kesempatan untuk membuat konten merupakan upaya yang dilakukan untuk
dengan kata 'kebebasan'. Menurut Kamus yang menegaskan jaminan kebebasan
demi mencari viewers bahkan oknum-oknum mengurangi resiko dan dampak yang
Besar Bahasa Indonesia (KBBI), 'bebas' beragama, pendidikan, pekerjaan dan
yang tidak bertanggung jawab mengambil diakibatkan oleh bencana terhadap
diartikan lepas sama sekali (tidak terhalang, kewarganegaraan dan Pasal 20 UU No. 19
kesempatan ini untuk melakukan syuting lm masyarakat. Oleh karena itu, masyarakat
terganggu, dan sebagainya sehingga dapat Tahun 1999 menjamin hak atas kebebasan
di tempat pengungsian Gunung Semeru. beranggapan bahwa pelaksanaan syuting di
bergerak, berbicara, berbuat dan sebagainya pribadi.
Dokumentasi proses syuting lm yang tersebar lokasi pengungsian tersebut dianggap
dengan leluasa). Sementara 'kebebasan' Seiring berjalannya waktu,
luas di media sosial membuat masyarakat mengabaikan mitigasi bencana yang
diartikan sebagai keadaan bebas, kebebasan digunakan dengan baik oleh
geram hingga menyerukan tagar pemboikotan dilakukan oleh satgas erupsi Gunung Semeru.
kemerdekaan. Di Indonesia, jaminan sebagian besar masyarakat dengan
sinetron yang tayang di salah satu stasiun Di media sosial menimbulkan
terhadap pelaksanaan kebebasan menjadi pemerintah yang memantau. Namun, tetap
televisi swasta tersebut. perdebatan apakah pantas mengambil sele
syarat penting yang memungkinkan saja ada oknum-oknum yang
Dilansir dari Time Indonesia, Aphan bahkan syuting di daerah bencana. Mengambil
berlangsungnya kegiatan demokrasi di memanfaatkan kebebasan yang mereka
seorang relawan yang berasal dari Malang sele maupun syuting di daerah bencana
Indonesia. Kebebasan sendiri memiliki jenis miliki secara sembarangan. Dengan
mengatakan bahwa, “Sangat tidak etis ketika merupakan perilaku yang tidak dapat
yang bermacam-macam, seperti kebebasan berlindung di balik kata 'kebebasan' mereka
dalam masa bencana seperti ini take shooting di dibenarkan karena di samping
berpendapat, kebebasan beragama dan merasa bisa melakukan apa saja tanpa
lokasi pengungsian. Apalagi dalam frame-nya membahayakan, perilaku tersebut
masih banyak lagi. adanya batasan. Padahal, walaupun
ada adegan berpelukan yang disaksikan anak- menunjukkan gangguan mental. Ahli media
Secara umum, kebebasan diatur pemerintah menjamin kebebasan untuk
anak pengungsi,” ujarnya. Dari tanggapan Yasmin Ibrahim dikutip dari
dalam Undang-Undang Republik Indonesia setiap warga negaranya tetap saja ada
tersebut dapat dipahami bahwa bencana alam nationalgeographic.grid.id, menulis sebuah
Nomor 39 Tahun 1999 Tentang Hak Asasi batasan-batasan dalam berperilaku sesuai
bukan drama yang bisa dijadikan sebagai artikel yang menarik terkait topik ini. Ia
Manusia. Dalam Pasal 2 disebutkan bahwa etika. Ada beberapa kasus penyalahgunaan
ladang rezeki bagi oknum-oknum yang tidak menyebut fenomena ini sebagai “sele
Negara Republik Indonesia mengakui dan kebebasan di Indonesia.
bertanggung jawab. bencana” atau “pornogra bencana”.
menjunjung tinggi hak asasi manusia dan Pertama, penyalahgunaan media
kebebasan dasar manusia sebagai hak FISIPOL
Senada dengan pernyataan tersebut, Fenomena ini didenisikan sebagai perilaku
yang massa. Penyalahgunaan media massa
masyarakat umum pun menganggap bahwa ganjil yang di motivasi oleh keinginan
secara kodrati melekat pada dan tidak dapat memberi pengaruh secara luas dalam
tindakan tersebut tidak menunjukan empati mencapai kepuasan diri, dengan situasi pasca
terpisahkan dari manusia, yang harus kehidupan masyarakat bahkan bagi sebuah
kepada korban yang terdampak erupsi Gunung bencana sebagai latar belakangnya. [av]
dilindungi, dihormati, dan ditegakkan demi negara sehingga dapat menyebabkan
Semeru ini. Seharusnya sebagai warganegara peningkatan martabat kemanusiaan, perpecahan atau bahkan peperangan. Hal
yang baik kita wajib bergotong royong kesejahteraan, kebahagiaan, dan ini dikarenakan media massa memiliki sifat
membantu saudara kita yang terkena dampak kecerdasan serta keadilan. informatif dan dapat di lihat oleh siapa saja
dari erupsi tersebut. Bukan sebaliknya Jika dirinci lebih dalam, banyak sekali sehingga setiap informasi yang tersebar di
memanfaatkan keadaan sebagai ladang untuk aturan mengenai berbagai macam media massa dapat mempengaruhi pola
meningkatkan rating semata. kebebasan dalam undang-undang tersebut pikir dan perspektif seseorang. [MT & SN]

WAWANCARA EKSKLUSIF
E-learning dalam Digitalisasi Pendidikan

Oleh: MT & YN
pendidikan, luaran bidang penelitian,
Sambungan...
luaran bidang pengabdian dan rekognisi
beradaptasi dalam penggunaan teknologi proyektor sehingga yang belajar di rumah bisa
dosen termasuk publikasi. Sedangkan dari
digital. Hal ini diperkuat oleh pernyataan terlihat,” ungkapnya.
segi pembelajaran, Universitas Warmadewa
beliau selaku Wakil Rektor I Universitas Pembelajaran hybrid direncanakan
sudah menerapkan pembelajaran secara
Warmadewa dalam mengamati digitalisasi dimulai pada semester genap. Prosesnya agak
daring atau online. Pembelajaran daring
pendidikan, beliau mengatakan terdapat lama dikarenakan kalau merubah konsep
atau online (e-learning) ini diterapkan
kesulitan dalam sistem yang dibuat, terutama secara tiba-tiba akan memerlukan sosialisasi
dengan moodle system. Jadi, di dalam
pada awal tahun 2020 yang merupakan awal karena PTM penuh belum ada ijin dari
moodle system itu semua bisa diawasi baik
terjadinya Pandemi Covid-19 dimana banyak pemerintah. Selain itu, dari masing-masing
itu mahasiswa dan dosen, moodle system
dosen dan mahasiswa yang gaptek. Namun, prodi akan membuat peta mata kuliah yang
ini juga sudah dihubungkan ke Sistem
untuk mengatasinya, dosen langsung perlu tatap muka dimana dosen akan
Pembelajaran Daring atau SPADA yang
diberikan tutorial yang sistemnya berantai dan mendaftarkan diri terlebih dahulu. “Kita akan
dikendalikan oleh Kementerian
menyediakan e-corner di lantai 1 gedung mengikuti aturan dari pemerintah, seperti
Pendidikan, Kebudayaan, Riset dan
rektorat khusus untuk moodle. Hasilnya praktikum tatap muka bagi Kedokteran dan
Teknologi. Moodle system ini dipantau oleh
sekarang dosen yang sebelumnya tidak bisa Pertanian karena kalau hanya untuk memenuhi
Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi
menghidupkan laptop sekarang sudah bisa. kognitif, pengetahuan dengan membaca saja
(DIKTI) yang mana sebagai bukti bahwa di
Perkembangan digitalisasi memang bagus bisa tetapi untuk memenuhi skill dan sikap itu
Universitas Warmadewa sudah melakukan
untuk kita laksanakan pada masa pandemi baru harus secara langsung”. tegas beliau.
pembelajaran online dengan learning
seperti ini, tetapi ada yang lebih krusial yaitu Dilanjutkan oleh beliau yaitu harapan
management system. Sistem akan bekerja
penatnya mahasiswa dalam melaksanakan untuk kedepannya mengenai perkembangan
secara otomatis melalui algoritma yang
pembelajaran melalui daring. Para mahasiswa digitalisasi khususnya di Universitas
telah diciptakan, sehingga menu-menu
ingin merasakan lagi euphoria belajar tatap Warmadewa, beliau berharap kedepannya
dalam moodle system membuat
muka. Hal ini sudah sampai ke telinga Wakil sebagai Wakil Rektor I mau tidak mau, suka
pembelajaran bersifat interaktif dan
Rektor I dan beliau mengatakan bahwa sudah tidak suka harus dilakukan. “Apabila besok
Kata digitalisasi tidak asing di dengar tercipta komunikasi dua arah antara dosen
ada perencanaan mengenai hal tersebut. kementerian membuat kebijakan 50% online
oleh telinga kita, tapi banyak yang belum d e n g a n m a h a s i s w a .
“Sesuai dengan permintaan mahasiswa, dan 50% ofine, kita sangat siap. Besok akan
mengetahui apa itu “digitalisasi”. Digitalisasi Berdasarkan aktivitas pembelajaran
saat ini sudah dirancang sistem PTM terbatas segera kita simulasikan dengan cara yang
merupakan sebuah istilah atau terminologi secara online yang diawasi oleh DIKTI
dimana kuliah akan berkonsep hybrid hybrid. Agar adil, misal minggu pertama absen
yang digunakan untuk menjelaskan sebuah melalui SPADA, Universitas Warmadewa
learning. Dosen akan membawa perlengkapan genap minggu kedua absen ganjil secara
proses peralihan media. Peralihan yang masuk jajaran atas bahkan ranking 6 se-
dan memakai headset mobile yang memakai bergiliran. Kita juga masih memantapkan
dimaksud adalah peralihan dari tercetak, Indonesia, dan bahkan selalu masuk
bluetooth sehingga dosen bisa bergerak bebas berapa jumlah mahasiswa yang ada pada jam 8-
video, maupun audio menjadi sebuah digital. ranking 15 besar. Ini dikarenakan, DIKTI
di dalam ruangan kelas sambil menjelaskan 10 serta berapa mahasiswa yang keluar setelah
Perkembangan digitalisasi di Indonesia juga memonitoring setiap aktivitas dalam e-
materi. Mahasiswa yang berada di rumah juga perkuliahan selesai”. sambungnya sebagai
berlangsung cepat, apalagi pada masa learning seperti mahasiswa yang
bisa bertanya langsung ke dosen yang Wakil Rektor I Universitas Warmadewa. [MT &
pandemi seperti ini, digitalisasi sangat berkomentar. Ini bertujuan untuk
mengajar. Laptop akan terhubung dengan YN]
dimanfaatkan khususnya pada dunia meningkatkan akuntabilitas tentang
pendidikan. Universitas Warmadewa sendiri evaluasi apakah itu diagnostik dalam satu
memandang digitalisasi pendidikan bulan pertama. Untuk mempertahankan
merupakan suatu hal yang penting. Menurut aktivitas yang tinggi, jika dosen mengajar
Bapak Wakil Rektor I Universitas Warmadewa, kurang dari 4 kali, maka mereka akan
Ir. I Nyoman Kaca, M.Si yang menaungi bidang mendapatkan peringatan berupa SMS
akademik dengan tegas mengatakan, “Mau bahwa mereka mengajar kurang dari yang
tak mau semuanya harus mengarah kesana, seharusnya. Kemudian evaluasi
jadi digitalisasi baik dalam bentuk data kita formatifnya pada minggu ke 7 sebelum UTS
sudah mempunyai sistem,” dimana sistem yang mengevaluasi dan
Dalam segi manajemen tata kelola, sebelum ujian nanti pasti ada evaluasi.
Universitas Warmadewa memiliki 10 sistem Tentunya, dalam perkembangan
informasi tentang akademik dan non digitalisasi pasti ada beberapa kendala
akademik yang terdiri dari database dalam penggunaan teknologi, yang di mana
mahasiswa, alumni, dosen, luaran bidang pada awal pandemi semua dipaksa untuk

LAPORAN KHUSUS BEM & DPM FAKULTAS TEKNIK & PERENCANAAN
SUARA MAHASISWA
LKMO BEM Unwar Sebagai Wadah Mahasiswa Oleh: SR &TS
dalam Bertanggung Jawab Sesuai Nilai-Nilai Pancasila
Oleh: ER & AM Implementasi Pancasila dalam Kebebasan Berteknologi,
FISIPOL Apa Pandangan Mahasiswa Unwar?
Globalisasi, digitalisasi dan teknologi merupakan hal-hal yang terus menerus berkembang
dan sudah menempel di kehidupan manusia serta tidak bisa dipisahkan. Seiring berjalannya
waktu, teknologi semakin berkembang dan semakin canggih. Tidak hanya teknologi yang semakin
maju, namun otak dan sifat manusia itu pun juga mengikuti perkembangan zaman sehingga pola
pikir anak kecil pun sudah bisa mengerti teknologi zaman sekarang. Pemikiran orang sekarang pun
juga sudah mulai individualistis sehingga banyak orang tua yg sudah tidak peduli akan anaknya
yang menyebabkan anak-anak pada zaman sekarang sudah diberikan kebebasan leluasa untuk
mengeksplor dunia digital.
Dengan kebebasan itulah yang memberikan dampak positif kepada masyarakat seperti
bebas mencari inspirasi atau bisa menjadi jati dirinya sendiri. Namun ada dampak negatifnya juga.
Adanya kebebasan itulah yang membuat masyarakat yang tidak bertanggung jawab dapat
menyebar hoax, menggiring opini masyarakat, dan atau bertindak jahat lewat sosial media.
Walaupun zaman semakin canggih, ideologi atau pedoman Indonesia yaitu Pancasila masih tetap
sama namun pengertian dan penerapannya itu sekarang sudah semakin pudar karena adanya
kebebasan dalam berteknologi. Hal ini sangatlah berbahaya karena Pancasila itu terbentuk untuk
membuat karakter yang baik untuk masyarakat.
Latihan Kepemimpinan dan Manajemen untuk peka terhadap peserta lainnya Untuk itu, kami meminta suara mahasiswa dari berbagai fakultas di lingkungan Universitas
Organisasi (LKMO) merupakan salah satu dengan bekerja per tim untuk melatih jiwa Warmadewa (Hukum, Teknik, Kedokteran dan Ilmu Kesehatan, Ilmu Sosial dan Ilmu Politik,
program kerja tahunan BEM Universitas kemanusiannya, lalu diajarkan untuk peka Ekonomi, dan Sastra) untuk menanggapi dengan memberikan pendapatnya mengenai kebebasan
Warmadewa. Kegiatan ini berisikan pelatihan terhadap peserta lainnya, dan bekerja berteknologi yang bersangkut paut dengan Pancasila, yaitu:
kepemimpinan, kerjasama, dan bagaimana cara pertim untuk melatih jiwa kemanusiannya,
memimpin suatu organisasi yang diawali dari serta belajar menerima pendapat atau
komunitas terkecil. LKMO ini dilaksanakan bertoleransi terhadap sesama peserta
pada tanggal 6-7 November 2021 di area lainnya. FISIPOL
Kampus Warmadewa dengan sasaran peserta Seorang pemimpin juga harus bisa
seluruh mahasiswa aktif Universitas beradaptasi dengan bergerak secara
Warmadewa, yakni berjumlah sekitar 50-60 vertikal dan bersosialisasi secara horizontal
orang. Tujuan diadakannya LKMO ini adalah agar nantinya dapat mewujudkan sebuah
untuk melatih jiwa kepemimpinan serta keharmonisan dalam internal keluarga
menambah wawasan mengenai keorganisasian. besar BEM Universitas Warmadewa.
Selain itu, kegiatan ini juga bertujuan untuk Memang tidak mudah menjadi seorang
menambah bekal kaderisasi kepemimpinan mahasiswa, tanggung jawab terhadap
yang berani dan siap dalam mengambil perkuliahan serta tuntutan untuk dapat
keputusan khususnya dalam kepengurusan belajar berorganisasi memang bukan hal
BEM Universitas Warmadewa sekaligus untuk yang mudah apalagi ditengah pandemi saat
menyiapkan generasi penerus kedepannya. ini, tetapi seorang mahasiswa pasti akan
Adapun kegiatan LKMO ini dibagi selalu ingat dengan tanggung jawabnya.
menjadi dua, yaitu kegiatan outdoor dan indoor. Karena itu kegiatan ini secara tidak
Kegiatan indoor meliputi pemaparan materi langsung menyiratkan pesan untuk secara
beserta diskusi, sementara agenda kegiatan sadar belajar mengatur waktu dalam dunia
outdoor adalah outbond. LKMO dapat perkuliahan serta bertanggung jawab
dikatakan mengajarkan kebersamaan karena terhadap tugas kita sebagai mahasiswa dan
setiap kegiatannya dilandaskan pada rasa tetap semangat untuk menjadi penerus
kekeluargaan dan kebersamaan yang tinggi. bangsa ke depannya. [ER & AM]
Dalam LKMO ini mahasiswa juga diajarkan

Sambungan... Sambungan... FAKULTAS PERTANIAN
5. Menurut saudara, apa yang seharusnya dilakukan agar kebebasan dalam
mengakses teknologi itu dapat sesuai dan searah dengan sila-sila pada Pancasila?
Yang dilakukan ketika kita menggunakan teknologi dengan benar adalah dengan
menggunakannya untuk hal yang baik dan seharusnya. Tidak menggunakan teknologi untuk hal
yang kurang baik seperti membeberkan hoax, dll.Kembali lagi kepada pribadi, dan lingkungan yang
merangkul ke arah yang baik, agar dapat mengontrol diri agar dapat sesuai dan searah dengan sila-
sila Pancasila.
Saya ambil dari sila ke 3 Kurangnya persatuan Indonesia dan Papua, membuat Papua mengakses
internet dan mencari bagaimana Papua dapat berdiri sendiri, itu adalah bentuk mengapa
dibutuhkan perangkulan, agar membuat pribadi org tersebut utk membatasi dirinya.Kita perlu
penanaman nilai-nilai Pancasila harus berbasis digital sebagai alat yang efektif. Selain itu bisa pula
dilakukan riset. Misalnya, mengambil beberapa sampel konten yang paling banyak disukai,
mendapatkan like maupun viewers dengan engagement tinggi.
Menurut saya, dimulai dari diri sendiri. Kita harus membaca dan sebisa mungkin paham betul apa
saja nilai-nilai yang terkandung dalam sila-sila Pancasila. Ketika kita sudah paham, baru lah kita
3. Mengapa demikian? (Merujuk ke jawaban saudara nomor 2) mengimplementasikan/ merealisasikannya ke dalam kehidupan sehari-hari khususnya bidang
IPTEK.
Menurut saya era digitalisasi sebenarnya memang berjalan menurut sila sila Pancasila,
karena sebenarnya semua hal dijadikan dengan tujuan yang baik. Segalanya tergantung Kemajuan teknologi dan era digital yang melanda dunia sekarang ini telah membawa berbagai
bagaimana penggunanya. perubahan bagi masyarakat. kemudahan untuk mengakses berbagai informasi tanpa batas dapat
Karena banyak era digitalisasi yang diluar Pancasila.Karena masih banyak orang yang dilakukan dengan mudah, kejadian apapun di belahan bumi manapun dapat diakses dan
belum paham dengan sila - sila Pancasila, yang dimana mereka masih menghiraukan dan tidak diketahui dalam sekejap tanpa ada yang membatasi.Melakukan dan menerapkan tata cara
peduli dengan sila pancasila di era digitalisasi yang menyebabkan kasus cybercrime dan hal - hal penggunaan digitalisasi dengan dan benar sesuai apa yang ada pada Pancasila.
negatif lainnyaKarena masih banyak hal yang tidak berjalan menurut sila-sila dalam Pancasila.
Dengan kata lain, kita bisa lihat masih banyak sekali pelanggaran-pelanggaran dan kasus- Kita harus memahami betul nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila, sehingga bisa menjadi
kasus yang terjadi pada Era Digitalisasi khususnya di Indonesia.Karna digital sangat penting pribadi yang lebih bijak dalam mengakses teknologi yang ada.
untuk perkuliahanKarena digitalisasi berjalan dengan kehendak manusia dan tidak menurut pada
sila-sila PancasilaKarena di era digitalisasi ini masih banyak orang-orang yang kurang bijak Melihat dari jawaban berbagai mahasiswa lintas jurusan, didapatkan berbagai ragam
menggunakan sosial media atau teknologi informasi yang ada, sehingga banyak terjadi beberapa jawaban dan opini. Dari semua pertanyaan dan jawaban diatas, dapat disimpulkan bahwa
penyimpangan sosial yang bermula dari media sosial ataupun media informasi lainnya. Hal ini
sudah jelas bukan nilai-nilai yang tertuang dalam Pancasila.
walaupun dunia teknologi itu masih belum FISIPOL
sepenuhnya menerapkan sila-sila Pancasila dan bisa
dipandang negatif namun masih tetap dibutuhkan karena sangat bermanfaat di kehidupan sehari-
hari seperti contoh untuk sarana pembelajaran daring di jenjang perkuliahan. Serta solusi
daripada masalah kebebasan yang tidak bertanggung jawab di era digitalisasi ini adalah antara lain
dengan dimulai dari diri sendiri serta penerapan dan penanaman sila-sila Pancasila itu juga
penting karena Pancasila itu sendiri mampu untuk membuat dan membekali generasi menjadi
kaya akan sikap toleransi, kohesif, dan punya literasi kemanusiaan yang baik.

Sambungan... a) Sila pertama: Ketuhanan Yang Maha Esa
Dengan mendekatkan diri kepada Tuhan, secara
ESAI tingkah laku mahasiswa karena salah satu tidak sadar kita akan takut untuk melanggar
peran dan fungsi mahasiswa yaitu “Guardian of aturan-Nya, seberapa kecil dosanya pasti tidak
Value” atau penjaga nilai-nilai Pancasila. akan dilakukan. Maka dari itu, beribadah
Mahasiswa sebagai generasi muda haruslah kepada Tuhan sangatlah penting dalam
Peran Mahasiswa dan Perguruan Tinggi dalam Menjaga Ideologi Pancasila memiliki karakter yang sesuai dengan nilai-nilai menjalani kehidupan ini. Dengan beribadah dan
Pancasila. Mahasiswa sebagai Agent Of Change selalu berdoa kepada Tuhan maka kemungkinan
(Agen dari Suatu Perubahan) dan Agent of kecil kita termakan atau terhasut ideologi yang
Agar Tidak Tergantikan oleh Ideologi Lainnya Control (Agen untuk suatu kontrol) sangat tidak sesuai dengan Pancasila. Sila pertama,
berperan penting dalam menjaga ideologi K e t u h a n a n Y a n g M a h a E s a j u g a d a p a t
Oleh: AD Pancasila dan mencegah ideologi komunis di mengarahkan tindakan mahasiswa agar
Negara Indonesia ini. Adapun peran mahasiswa, dilandasi dengan kecerdasan spiritual dan
Bangsa Indonesia telah menjadikan generasi terdahulu untuk meresapi dan yaitu mengikuti mata kuliah pendidikan ekologis, terlebih lagi mahasiswa diharapkan
Pancasila sebagai Dasar Negara dan pandangan mengamalkan Pancasila sebagai bagian dari Pancasila sehingga dapat memahami nilai-nilai harus dapat menyikapi berbagai tantangan
hidupnya dalam mengatur kehidupan karakter diri. Dalam menjaga Ideologi Pancasila yang terkandung dalam Pancasila dan dapat dengan bijak dan bertanggung jawab.
berbangsa dan bernegara. Hal ini juga tertuang agar tidak terganti oleh ideologi-ideologi lainnya, mengimplementasikan nilai-nilai Pancasila b) Sila kedua: Kemanusiaan yang Adil dan
dalam pembukaan Undang-Undang Dasar perguruan tinggi harus memberikan mata kuliah dalam kehidupan sosial masyarakat, bangsa dan Beradab
Negara Republik Indonesia Tahun 1945 pada men gen ai P en d id ik an P an casila k ep ad a negara. Mahasiswa juga dapat berperan menjaga Sebagai warga negara Indonesia terutama
alinea ke-4 bahwa “bangsa Indonesia memiliki mahasiswanya. Seperti yang diketahui, ideologi Pancasila dan mencegah ideologi sebagai mahasiswa haruslah menghargai dan
dasar dan pedoman dalam berbangsa dan pelajaran Pendidikan Pancasila telah didapat komunis dengan menguatkan nilai etik dan menghormati sesama, walaupun berbeda ras,
bernegara yakni Pancasila”. Sebagai sebuah oleh mahasiswa mulai dari SD sampai mereka nasionalisme, di mana nilai-nilai etik dengan suku, agama atau yang lain kita harus tetap
Dasar Negara, tentu saja Pancasila mendasari lulus SMA/K. Meskipun begitu, ternyata masih kemajemukannya ini dapat menjadi sumber menghargai dan menghormati sesama kita,
pasal-pasal yang tercantum dalam UUD 1945 banyak mahasiswa yang tidak mengamalkan kekuatan bangsa Indonesia karena hal ini karena hidup toleran sangatlah penting.
dan menjadikan cita-cita hukum yang nilai-nilai Pancasila pada kehidupan sehari-hari meningkatkan solidaritas dan kolektivitas yang c) Sila ketiga: Persatuan Indonesia
dituangkan dalam peraturan perundang- dimana hal ini menyebabkan karakter diri yang membangun sebuah pondasi yang kuat. Selain Sila ketiga, Persatuan Indonesia ini dapat
undangan. Pengamalan seluruh sila dari dimiliki buruk. Perguruan tinggi sebagai tempat itu, nasionalisme menyebabkan para mahasiswa diimplementasikan oleh para mahasiswa dan
Pancasila juga tidak dapat dilaksanakan secara bagi para mahasiswa tidak hanya sebagai tempat dapat lebih mencintai Negara Indonesia sehingga perguruan tinggi di setiap kegiatannya haruslah
terpisah, karena Pancasila merupakan satu untuk mencari ilmu, namun juga menjadi tempat menyebabkan munculnya rasa kebersamaan di memiliki rasa nasionalisme, kekeluargaan,
kesatuan yang utuh dan saling berkaitan. pengembangan karakter sesuai dengan lingkungan masyarakat. Mahasiswa juga dapat kebersamaan, dan gotong royong. Saling bahu
Pancasila sebagai ideologi artinya kumpulan pandangan dan nilai-nilai dari ajaran Pancasila. berperan dalam menjaga ideologi Pancasila membahu dapat mendekatkan kita sehingga
nilai dan norma yang menjadi landasan Diharapkan juga dengan adanya mata kuliah dengan ikut berperan aktif dalam masyarakat, di dapat saling mengenal satu sama lain.
keyakinan dan cara berpikir untuk mencapai Pendidikan Pancasila ini, para mahasiswa dapat mana hal ini dapat memperkokoh identitas d) Sila keempat: Kerakyatan yang Dipimpin oleh
tujuan penyelenggaraan kehidupan berbangsa lebih memperhatikan, menjaga, dan Indonesia dan ketahanan budaya. Mahasiswa Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan
dan bernegara di Indonesia. Di era digital ini mengamalkan nilai-nilai Pancasila tidak hanya yang berperan aktif dapat mengamalkan nilai- Perwakilan.
fungsi dan kedudukan Pancasila mulai di lingkungan kampus namun juga di nilai Pancasila kepada masyarakat yang Dalam sila ini, kita sebagai mahasiswa diajarkan
FISIPOL
terancam, karena di era globalisasi lingkungan masyarakat agar mahasiswa sebagai cenderung mengesampingkan Pancasila. Dalam untuk menanggulangi suatu masalah sebaiknya
perkembangan teknologi berkembang dengan generasi penerus bangsa Indonesia memiliki hal ini mahasiswa dapat memberikan kesadaran dimusyawarahkan terlebih dahulu. Kita tidak
pesat sehingga menjadi gerbang masuknya karakter nasionalisme dan patriotisme. kepada masyarakat mengenai manfaat yang d i a n j u r k a n u n t u k m e l a k u k a n t i n d a k a n
paham-paham baru dari seluruh penjuru dunia Perguruan tinggi juga berperan sebagai besar untuk meyakini identitas nasional, yaitu kekerasan yang nantinya hanya akan merugikan
yang dapat mengancam Ideologi Pancasila, penyongsong di era disrupsi (era menggeser Pancasila. Mahasiswa juga dapat berperan orang lain. Oleh sebab itu, jika terdapat masalah
terlebih lagi isu akhir-akhir ini mengenai ideologi aktivitas yang awalnya dilakukan di dunia nyata dalam menjaga Pancasila sebagai Ideologi yang secara tidak langsung menyangkutkan
komunis yang kembali berada di tengah-tengah beralih ke dunia maya). Peran perguruan tinggi Negara dan mencegah ideologi komunis di mengenai pergantian ideologi sebagai mahasiswa
masyarakat. Oleh karena itulah kedudukan sangat penting, di mana dengan kemajuan Indonesia dengan hal-hal berikut ini : h a r u s l a h l e b i h t e l i t i d a n s e b a i k n y a
mahasiswa dan perguruan tinggi yang menaungi teknologi tentu saja para generasi muda saat ini mahasiswa dalam menjaga ideologi Pancasila dimusyawarahkan atau dibicarakan terlebih
dalam lingkungan masyarakat sangat sering mengunggah hal-hal yang seharusnya tidak lupa untuk mewariskannya kepada dahulu agar tidak termakan dan terhasut.
diperlukan dan sangat berperan penting untuk tidak dilakukan dalam dunia maya. Oleh sebab generasi berikutnya agar ideologi Pancasila tidak e) Sila kelima: Keadilan Sosial Bagi Seluruh
menghindarkan pengikisan terhadap Ideologi itu, perguruan tinggi juga berperan dalam tergantikan dengan ideologi-ideologi lainnya, Rakyat Indonesia.
Pancasila. mendampingi para mahasiswa agar tidak menepis upaya-upaya yang menginginkan Dalam sila ini, setiap rakyat Indonesia harus
Perguruan tinggi sebagai penanggung melakukan hal-hal yang tidak sesuai dengan pergeseran Ideologi Pancasila, dan aktif bersikap adil, dan tidak boleh ada pilih kasih di
jawab dari mahasiswa haruslah menjunjung nilai-nilai Pancasila. Dalam setiap sila yang mengikuti organisasi baik di dalam maupun luar antara rakyat Indonesia. Kita semua akan
tinggi kedudukan Pancasila sehingga dapat terkandung di dalam Pancasila memiliki butir- kampus sehingga dapat mengembangkan terlihat sama dimata hukum baik miskin, kaya,
berperan penting dalam mempertahankan butir penting di mana setiap butir menekankan intelektualitas, moralitas dan sosialitas yang kulit hitam, kulit putih, berasal dari suku
Pancasila sebagai ideologi negara dan mencegah atau mengharuskan rakyat Indonesia untuk berlandaskan nilai dan karakter Pancasila. apapun itu dan lain sebagainya. Peran sebagai
paham komunis di Indonesia. Perguruan tinggi melakukan atau mengamalkan Pancasila di Berikut ini, peranan mahasiswa sesuai mahasiswa pada sila kelima ini dalam mencegah
memiliki peran untuk merangkul para dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dengan sila-sila yang berada di dalam Pancasila ideologi lain masuk dan mengubah ideologi
mahasiswa yang tentu saja memiliki pola pikir dan bernegara. Oleh karena itu, nilai-nilai untuk menjaga agar Ideologi Pancasila ini tidak Pancasila, yaitu kita harus bersikap adil,
dan perilaku yang berbeda dengan generasi- Pancasila tersebut harus selalu melandasi segala tergantikan dengan ideologi lain, yaitu: menghormati hak orang lain, sifat saling
menolong dan menghargai sesama, dan tidak
membeda-bedakan antara mayoritas dan
minoritas.
TERAS EKONOMI DAN BISNIS TERAS HUKUM
Penerapan Digitalisasi Pelatihan Peradilan Semu
“Beyond The Limits” BK'FEB Universitas Warmadewa Ke-37
Oleh: DP & DS Sebagai Media Pembelajaran Baru di Tengah Pandemi Covid-19
Badan Kekeluargaan Fakultas Warmadewa Moot Court Community
Ekonomi & Bisnis atau yang lebih dikenal (WMCC) Universitas Warmadewa yang
dengan sebutan BK'FEB merupakan telah banyak mengikuti ajang perlombaan
kegiatan tahunan yang diadakan untuk peradilan semu baik di tingkat Nasional
merayakan HUT Fakultas Ekonomi dan maupun tingkat Internasional.
Bisnis Universitas Warmadewa. Kegiatan Dalam Penerapannya Kepala Departemen
ini bertujuan untuk mempererat hubungan Diklat WMCC yaitu Ni Gek Ayu Septi
kekeluargaan antar mahasiswa/i, dosen Nohana atau sering di panggil kak Septi
serta pegawai di lingkungan FEB Unwar. mengatakan bahwa “pembelajaran untuk
BK'FEB ke-37 dilaksanakan pada hari penguasaan berkas yang diperlukan dalam
Minggu, 19 Desember 2021 secara hybrid Peradilan Semu adalah dengan teknik
yang bertempat di Ruang Auditorium Widya latihan rutin yang sering disebut WMCC
Sabha Uttama Universitas Warmadewa. Sharing Discussion dengan agenda
Acara ini dihadiri oleh Rektor Universitas sebelum pandemi latihan rutin WMCC
Warmadewa, Dekan Fakultas Ekonomi dan pihak, diantaranya Dosen, Pegawai, diselenggarakan secara ofine namun sejak
Bisnis Universitas Warmadewa beserta Di kalangan mahasiswa umum istilah pandemi latihan rutin diterapkan dengan
Mahasiswa, Alumni, Mitra Kerja melalui
jajarannya, dan Dosen di lingkungan FEB Peradilan Semu masih terdengar asing di sistem online melalui zoom/google meet
Binaan Inkubis Unwar, hal ini kami lakukan
Unwar. telinga. Singkatnya, Peradilan Semu adalah setiap minggunya, namun tidak
guna menjalin kebersamaan dan
Kadek Indra Wiguna sebagai Ketua simulasi praktik persidangan. Kegiatan mengurangi esensi dari latihan rutin
kekompakan.” Selain itu, pihaknya
Pelaksana menjelaskan alasan kegiatan ini tersebut merupakan pelatihan bagi tersebut,” ujarnya.
menerangkan bahwa pada kesempatan ini
mengangkat tema “Beyond The Limits” mahasiswa Fakultas Hukum terkait Pembahasan yang diambil tidak jauh
diwarnai oleh berbagai perolehan prestasi,
karena “memiliki arti untuk mengajak kemampuan Litigasi. Sesuai namanya, kasus dengan materi-materi hukum yang
b a ik p r e s ta s i a k a d e m ik m a u p u n n o n
mahasiswa/i melampaui batas-batas yang yang disidangkan pada Peradilan Semu berkaitan dengan berkas yang akan di buat
akademik prestasi akademik maupun non
dimiliki dalam hal berkreativitas yang adalah kasus ktif atau buatan, akan tetapi sebelum praktik persidangan, seperti
akademik.
diinginkan atau yang dituju demi mencapai pada proses pengembangan kasusnya pokok bahasan dengan tema pengantar
Adapun kesan dan pesan yang
satu tujuan dari organisani maupun haruslah dibuat dengan cara yang logis dan hukum pidana, perbedaan pidana khusus
disampaikan oleh Indra “Diberikan
sesuai dengan kenyataan yang ada.
individual,” ucapnya. Selain itu, adapun kepercayaan sebagai Ketua Pelaksana pada
Dalam pengembangan kasus tersebut
FISIPOL dan pidana umum, teknik pemberkasan
kesulitan yang dialami selama kegiatan BK'FEB ke-37 ini yaitu dapat perkara pidana, analisis kasus posisi dan
mempersiapkan kegiatan ini salah satunya, mahasiswa akan membuat berkas-berkas lain sebagainya. Dengan Narasumber yang
memberikan pelajaran yang sangat positif
yaitu izin kegiatan untuk melaksanakan persidangan sesuai dengan berkas sudah ahli dalam bidangnya yaitu aparat
untuk saya, salah satunya yaitu bagaimana
BK'FEB ini secara ofine. Namun, dalam sebenarnya yang dibuat oleh aparat penegak penegak hukum seperti jaksa, advokat, dan
cara bekerjasama dengan banyak orang untuk
kondisi Pandemi Covid-19 yang belum hukum mulai dari berkas penyidikan seperti sebagainya dengan jumlah peserta yang
menjalankan konsep yang telah dirancang
kunjung berakhir pihak universitas tidak laporan polisi, surat perintah penangkapan, bergabung dalam pelatihan ini sekitar 100
sebagaimana mestinya. Kerjasama antara
mengizinkan untuk melaksanakan hingga ke tahap berkas penuntutan dan orang setiap minggunya.
koordinator dan ketua pelaksana dimasing-
kegiatan secara ofine, maka dari itu persidangan. Dalam pembuatan berkas Mahasiswi semester 5 tersebut berharap
masing perlombaan maupun kegiatan seperti
kegiatan ini dilaksanakan secara hybrid. tersebut harus berdasarkan pada dasar latihan rutin WMCC Sharing Discussion ini
Mural Competition, Short Movie Competition,
Kesulitan lain yang dihadapi, yaitu dalam hukum dan teori-teori hukum yang kuat. agar mampu memberikan pemahaman
Debate Competition, Kunjungan Sosial, dan
mencari peserta lomba dari masing-masing Seperti persidangan yang sebenarnya, pada hukum khususnya dalam Sistem Peradilan
Donor Darah, serta Malam Puncak BK'FEB.
lomba yang diadakan seperti Debate Peradilan Semu mahasiswa berperan menjadi Semu kepada mahasiswa Fakultas Hukum
Saya ingin mengucapkan banyak terima kasih
Competition, Short Movie Competition dan pihak-pihak yang hadir dalam persidangan, Unwar yang tergabung dalam WMCC, dan
kepada seluruh koordinator dan ketua
Mural Competition. Dan adapun kegiatan seperti majelis hakim, penuntut umum, ia juga berharap agar WMCC selalu bisa
pelaksana di masing-masing perlombaan
sosial yang diadakan, yaitu kunjungan penasihat hukum, panitera, saksi-saksi dan secara adaptif, responsif, dan progresif
maupun kegiatan, serta kepada seluruh
sosial dan donor darah. ahli, hingga terdakwa. Peradilan Semu tidak terhadap tantangan baru seperti Pandemi
panitia yang telah ikut serta dalam
Dekan Fakultas Ekonomi & Bisnis hanya dijadikan sebagai ajang pelatihan saja. Covid-19 ini yang mengharuskan kita
menyukseskan acara ulang tahun Fakultas
Unwar, Dr. I Made Sara, S.E.,M.P dalam Namun, Peradilan Semu juga sering untuk merubah segala sistem program
Ekonomi & Bisnis Universitas Warmadewa
sambutannya menyampaikan bahwa dilombakan. Bahkan, Peradilan Semu kerja organisasi namun tidak mengurangi
atau yang kita sebut dengan BK'FEB UNWAR.
“Dalam rangkaian kegiatan HUT BK'FEB merupakan salah satu ajang kompetisi yang esensi dari kegiatan tersebut. Oleh: AM &
[DP & DS] paling bergengsi bagi mahasiswa Fakultas
Unwar ke-37 ini melibatkan berbagai AV
Hukum. Seperti yang dilakukan oleh

TERAS TEKNIK TERAS ILMU SOSIAL & ILMU POLITIK
Fakultas Teknik dan Perencanaan Fakultas Ilmu Sosial & Ilmu Politik Universitas Warmadewa
Mengadakan Festival Seni dan Kreasi Mengadakan Malam Puncak HUT BK-37
Unwar dapat bersaing dengan perguruan
tinggi lain baik tingkat regional, nasional,
kasus Covid-19 menurun, kegiatan maupun internasional.
masyarakat mulai berjalan normal kembali Dalam kesempatan tersebut, Rektor
dan aturan pemerintah tidak seketat Unwar Prof. dr. Dewa Putu Widjana,
sebelumnya, maka pada tahun ini konser DAP&E.,Sp.ParK atas nama pimpinan
berskala pun dapat diadakan maka fanatik mengucapkan selamat ulang tahun ke-37
diselenggarakan lagi secara luring dengan kepada FISIP Unwar. Beliau juga
tetap mematuhi protokol kesehatan yang memberikan apresiasi yang setinggi-
ketat dan jumlah pengunjung yang di batasi tingginya kepada Tim Pimpinan dan
untuk mencegah munculnya kluster Covid-19 seluruh civitas akademika FISIP Unwar
lagi. Di tahun ini, Fanatik mengambil tema atas segala usahanya selama ini. Beliau
“Bangkit dari Gelap Malam”. Pemilihan tema juga berharap agar ke depannya FISIP
tersebut memiliki makna sebuah bentuk benar-benar menjadi pejantan tangguh
perjuangan dalam menemukan titik terang yang disegani oleh lawannya.
agar dapat menyalurkan segala kreativitas, A.A. Gde Agung Juniartha selaku
semangat dan solidaritas secara mendalam. Jumat, 10 Desember 2021 Fakultas
Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (FISIP) Universitas ketua BEM FISIP mengatakan tidak ada
Fanatik #9 ini mengusung ”jauk keras” kesulitan dalam mengadakan acara. Hal
sebagai ikon utamanya. Jauk keras dimaknai Warmadewa mengadakan malam puncak HUT
Fakultas Teknik dan Perencanaan BK'FISIP Ke-37 bertempat di Ruang tersebut di karenakan pihak BEM FISIP
sebagai bentuk ekspresi dan semangat dalam s e n d i r i s udah memahami cara
kembali mengadakan Festival Seni dan Auditorium Widya Sabha Uttama Unwar dan
menyongsong Fanatik #9 ini. Penggambaran melaksanakan kegiatan di masa pandemi.
Kreasi Teknik (FANATIK) #9 pada hari secara daring melalui live streaming via
lainnya, seperti bulan, dan awan gelap S e l a i n i t u , p impinan universitas
Minggu, 7 November 2021 bertempat di youtube sip unwar. Dengan mengangkat
merupakan sebuah representasi suasana mendukung izin untuk pelaksanaan
Gong Perdamaian Kertalangu-Denpasar. tema Meraih Kejayaan dalam Gemilang
dalam tema kali ini. Gapura disimbolkan kegiatan. Beliau juga mengatakan, “dalam
Acara ini merupakan agenda tahunan yang Kebersamaan “Abhipraya Jayastamba
sebagai simbol Pulau Bali untuk bangkit dari HUT BK ini kami dari Lembaga Mahasiswa
diselenggarakan oleh Badan Eksekutif (Harapan Menang).”
keterpurukan akibat pandemi COVID-19 bekerja sama dengan dosen, dan pegawai
Mahasiswa Fakultas Teknik dan Kegiatan ini dihadiri oleh Ketua Yayasan
melalui acara yang diselenggarakan dengan FISIPOL untuk bersatu padu dalam menjalan acara
Perencanaan Universitas Warmadewa Kesejahteraan Korpri Propinsi Bali, Rektor
tujuan membangun kembali semangat ini. Pada HUT BK yang ke-37 ini kami
untuk mencurahkan kreatitas dan Universitas Warmadewa, Wakil Rektor I,
kreativitas khususnya pada anak muda di mengangkat tema Abhipraya Jayastamba
semangat yang membara dari mahasiswa Dekan FISIP Universitas Warmadewa beserta
Pulau Bali. OLEH: AT & BA ' M e r a i h K e jayaan dalam Gemilang
Fakultas Teknik Unwar. Fanatik pada jajarannya, IKAFISIP dan pejabat struktural di
awalnya diadakan pada tahun 2012 dan lingkungan FISIP, dosen, alumni beserta Kebersamaan' diharapkan dengan tema
terus berlangsung tiap tahunnya hingga mahasiswa FISIP Unwar. tersebut FISIP bisa meraih kejayaan
tahun ini. Selain festival seni dan ajang Dalam kesempatan ini, FISIP dengan cara bekerja sama dengan baik,”
perlombaan, acara ini juga merupakan meluncurkan Mars FISIP Unwar, sekaligus ungkapnya.
konser musik beraliran underground yang memberikan penghargaan kepada Mahasiswa Adapun rangkaian acara dalam
mengundang bintang tamu ternama baik Berprestasi di lingkungan FISIP Unwar, acara BK'FISIP ini, meliputi: Lomba Debat
nasional maupun internasional. Sebuah ini juga dimeriahkan dengan hiburan drama Nasional tingkat mahasiswa, Lomba Essai
perubahan terjadi pada tahun 2020 lalu, di musikal. Internasional Tingkat Mahasiswa, Webinar
karena kan wabah Covid-19 merajalela, Dalam sambutannya, Drs. I Wayan Mirta, Internasional, Lomba Poster Internasional,
sehingga untuk memutus mata rantai M.Si, selaku Dekan FISIP Unwar mengatakan Lomba Video Kreatif, Pengabdian
penyebaran Covid-19 pemerintah bahwa, “melalui perayaan ini agar dapat Masyarakat, Lomba Artikel Tingkat
mengeluarkan aturan Pembatasan Sosial ditingkatkan rasa kebersamaan kekeluargaan Mahasiswa Nasional, Lomba Cerpen
Berskala Besar (PSBB) yang mempengaruhi dengan harapan agar dapat ditingkatkan Tingkat Mahasiswa Nasional, Lomba Cipta
semua kegiatan masyarakat termasuk bersama-sama.” Beliau juga berharap FISIP Puisi Tingkat Mahasiswa Nasional, Call For
acara Fanatik ini. Untuk mengikuti arahan Unwar ke depan akan semakin maju, Papper. [AV & DS]
dari pemerintah, maka di buatkan acara membanggakan, semakin dikenal
Fanatik secara virtual yang di tayangkan di masyarakat, dan sejahtera. Selain itu, beliau
kanal youtube “Fanatik Unwar Ofcial”. berharap Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Di karena kan pada tahun 2021

TERAS SASTRA TERAS PERTANIAN
Program Kampus Merdeka: Keberlangsungan Kampus Mengajar PHP2D BEM Fakultas Pertanian
di Lingkungan Fakultas Sastra Fakultas Pertanian.
Berdasarkan persyaratan lokasi dari
DIKTI, di Bali terdapat tiga daerah yang bisa
yakni tahap seleksi administrasi dan tahap tes diberdayakan yaitu Kabupaten Buleleng,
survei kebhinekaan. Perbedaan dari kedua tahap Kabupaten Klungkung dan Kabupaten Tabanan.
seleksi adalah seleksi tahap satu yang berfokus Berdasarkan Peraturan Menteri Desa,
pada administrasi, sedangkan tahap dua Pembangunan Daerah Tertinggal dan
berfokus pada tes wawasan dan pemahaman Transmigrasi RI No. 17 Tahun 2020 tentang
terkait hal yang mencakup kebhinekaan. Rencana Strategis Kementerian Desa,
Menurut mahasiswa yang telah lolos Pembangunan Daerah Tertinggal, dan
Kampus Mengajar angkatan pertama yaitu I Gede Transmigrasi Tahun 2020-2024 menyatakan
Sandi Haris Saskara dan Kampus Mengajar bahwa Desa Baru itu merupakan desa prioritas
angkatan kedua yaitu Ni Gusti Ayu Vrinda Dewi, kementerian untuk pengembangan Kabupaten
mengatakan bahwa program ini memiliki sisi Tabanan saat ini. Hal itulah yang menjadi alasan
positif yakni, dapat menambah teman dan Program Holistik Pembinaan dan mengapa tim PHP2D Fakultas Pertanian memilih
memperluas relasi dari universitas yang berbeda. Pemberdayaan Desa atau PHP2D adalah lokasi tersebut. Lokasi pelaksanaan PHP2D ada di
Program ini dilaksanakan dengan cara terjun kegiatan pembinaan dan pemberdayaan dua tempat yaitu di Banjar Susut dan Banjar
Kampus Merdeka merupakan salah langsung ke lapangan, bertemu dengan dinas dan masyarakat yang dilakukan oleh mahasiswa Raden.
satu program Kementerian Pendidikan, pihak sekolah tempat mereka mengajar melalui Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) dan Program PHP2D ini mempunyai persiapan
Kebudayaan, Riset dan Teknologi (ditempatkan). Melalui program ini, dapat atau Lembaga Eksekutif Mahasiswa. Tim yang panjang. Untuk tahap seleksi diawali dari
(Kemendikbudristek) yang berfokus dalam diketahui bagaimana kondisi pendidikan dan PHP2D BEM Fakultas Pertanian Universitas proposal dengan melakukan survei lapangan
memberikan kesempatan kepada mahasiswa penerapan pembelajaran di masing-masing Warmadewa berhasil lolos pendanaan dalam untuk melihat keadaan yang ada di sana
aktif minimal semester 5 dengan IPK minimal 3 sekolah tersebut. Sehingga, dapat menyesuaikan kegiatan ini. Tentunya ini merupakan suatu kemudian menyusun proposal. Penyusunan
(dari skala 4) untuk mengembangkan potensi metode pembelajaran yang tepat untuk kebanggan bagi Universitas Warmadewa. proposal tim PHP2D BEM Fakultas Pertanian
diri di luar perkuliahan sekaligus dapat diterapkan kepada peserta didik. Selain itu Ketua Kelompok PHP2D, I Gede Kariasa dibantu oleh pihak kemahasiswaan dan pihak
bersosialisasi di lingkungan luar kampus, program ini juga dapat membantu para tenaga mengatakan alasan mereka mengikuti rektorat yang ada di universitas. Setelah
khususnya bagi Perguruan Tinggi Negeri pendidik serta pihak sekolah menghadapi program PHP2D karena program ini pembuatan proposal, kemudian proposal tersebut
maupun Swasta. Kampus Merdeka memiliki berbagai kendala, baik itu dalam pengajaran, merupakan program awal yang ditawarkan dikumpul dan dinilai. Terdapat 2 tahap seleksi
beberapa pilihan program, salah satunya yaitu adaptasi teknologi, serta administrasi sekolah. kepada Universitas Warmadewa, sekaligus yaitu seleksi administrasi dan seleksi substansi.
Kampus Mengajar yang sudah dilaksanakan di I Gede Sandi Haris Saskara menyampaikan pesan juga kepada Organisasi Mahasiswa (Ormawa). Setelah lolos tahap administrasi, kemudian
Fakultas Sastra Universitas Warmadewa pada dan kesan untuk penerus Kampus Mengajar Jadi, ini merupakan sebuah peluang bagi tim dilanjutkan ke seleksi substansi. Untuk lolos
tahun akademik 2021/2022 saat awal selanjutnya, “Agar dapat meneruskan tujuan PHP2D, tepatnya tim BEM Fakultas Pertanian seleksi subtansi ada presentasi mengenai isi
memasuki semester ganjil. Kemendikbudristek dalam Kampus Mengajar, untuk mengajukan proposal ke pusat. Disana proposal mengenai program-program yang akan
Sastra Inggris merupakan salah satu yakni adaptasi teknologi, pembelajaran literasi mereka ikut berkompetisi sebagaimana dilaksanakan dan jumlah dana yang dibutuhkan
Program Studi di Universitas Warmadewa yang dan numerasi, serta membantu administrasi proposal tim dinilai dari hasil proposal yang di depan reviewer lalu akan diumumkan siapa
sudah berhasil menjalankan program Kampus sekolah, kepada sekolah yang dituju dari Kampus telah dibuat. saja yang mendapatkan pendanaan di seluruh
Mengajar. Kegiatan ini merupakan salah satu Mengajar itu sendiri. Jangan lupa untuk make Tim PHP2D BEM Fakultas Pertanian Indonesia. Di Universitas Warmadewa sendiri,
bagian dari Kampus Merdeka, dimana Kampus memories with your friends di program ini, karena terdiri dari 2 angkatan yang berbeda yaitu ada 2 proposal yang mendapat pendanaan.
Mengajar lebih berfokus pada dunia program ini hanya bisa diikuti sekali seumur angkatan 2019 serta 2020 dan berasal dari 4 Menurut Kariasa, tentunya ada kesulitan
pendidikan mulai dari tingkat Sekolah Dasar hidup. Bersyukurlah bagi kalian yang bisa lolos program studi yang berbeda. Keempatnya dalam mempersiapkan PHP2D seperti banyak
(SD) hingga Sekolah Menengah Pertama (SMP) program ini karena seleksinya cukup ketat, yakni adalah Agroteknologi, Ilmu dan Teknologi permintaan pertanggungjawaban dari pusat
dalam hal literasi, numerasi, adaptasi bersaing dengan seluruh Mahasiswa/i aktif dari Pangan (ITP), Manajemen Sumber Daya mengenai teknis di lapangan, pelaporan dan
teknologi, serta membantu dalam bidang Perguruan Tinggi di Indonesia. Semoga kalian Perairan (MSDP) dan Peternakan. Tim ini beberapa berkas yang perlu dipenuhi, dan juga
administrasi sekolah. Fakultas Sastra telah bisa mengemban tugas dengan sebaik-baiknya mengangkat judul “Pendekatan Pertanian adanya sosialisasi dari pusat terkait hal-hal apa
memberikan sosialisasi kepada para dan jangan pantang menyerah. [AG & AM] Terintegrasi dengan Konsep Zero Waste di Desa saja yang dibutuhkan dan perlu disiapkan. Selain
mahasiswa di lingkungan fakultasnya terkait Baru, Kecamatan Marga, Kapubaten Tabanan” itu, mereka juga harus pandai dalam membagi
program-program yang ditawarkan oleh yang mengangkatnya berdasarkan hasil survei waktu untuk kegiatan kegiatan yang
Kampus Merdeka. Adapun seleksi dari dan diskusi dengan masyarakat. Potensi untuk mentyesuaikan kuliah dengan disetting pada saat
Kampus Mengajar terdiri dari dua tahapan, pengembangan pertanian disana sangat tinggi weekend agar menyesuaikan dengan keadaan
dan masyarakat di sana membutuhkan masyarakat disana dan juga kuliah. [AD & MT]
teknologi dan teknologi itu dimiliki oleh BEM

TERAS FKIK LENSA UNITAS
Kegiatan Pelantikan Dokter Ke-22 FKIK Unwar, Makna dan Pesan dalam Kehidupan Seni Teater Pantomime Festival
Menuju Dunia Profesi Berbasis Iptek-Dok (PANFEST) Teater Kampus Warmadewa
sendiri dimana mereka ingin menyampaikan
kepada para penonton bagaimana kehidupan di
dunia binatang, bagaimana agar kita tidak
berperilaku seenaknya dengan binatang-
binatang, bagaimana perilaku binatang serta
mencari keunikan-keunikan yang tersembunyi
dari binatang-binatang yang diperankan tersebut,
sehingga nantinya dapat memberi wawasan dan
pembelajaran bagi para penonton dan bahkan
bagi para pemeran sendiri.
Kegiatan Pantomime Festival (PANFEST)
ini berlangsung selama 2 (dua) hari, yaitu di hari
Selasa, 14 Desember 2021 dan hari Rabu, 15
Desember 2021 yang dilaksanakan di Auditorium
Widya Sabha Uttama Universitas Warmadewa.
Para pemuda yang hidup di zaman
Dalam kegiatan ini, sebanyak 14 partisipan
digitalisasi yang terus berkembang ini sudah
tergabung untuk menyukseskan acara Panfest
seharusnya memiliki kegiatan positif dan
Teater kampus Warmadewa ini. Adapun 14
bermanfaat bagi diri mereka sendiri bahkan
Fakultas Kedokteran dan Ilmu Kesehatan Ngurah Anom Murdhana, SP.FK. mengatakan partisipan tersebut, yaitu teater angkasa, teater
untuk orang lain. Kegiatan tersebut bisa dalam
Universitas Warmadewa (FKIK Unwar) bahwa pelantikan dokter yang ke-22 ini takhta, kelompok seadanya, teater kangin kauh,
bentuk akademik maupun non akademik.
menggelar pelantikan dokter ke-22 pada merupakan pelantikan periode pertama untuk teater orok, teater limas, teater lingkar, teater
Salah satu contohnya yaitu seni teater.
hari Sabtu, 18 Desember 2021 bertempat di lulusan mahasiswa kedokteran angkatan 2019 ekstase, teater biru jingga, teater stiki, teater la
Universitas Warmadewa sendiri memiliki
Gedung Gunapriya Dharmapatni Mandapa dengan dinyatakan lulus rst taker, sebanyak jose, teater tiga, teater kirana, dam teater
Unitas Teater yang sudah berdiri dan
FKIK Unwar dengan melantik sebanyak 66 64 orang dokter dengan presentase sebanyak sangsaka. Dalam kegiatan panfest ini, ada
berkembang selama 6 tahun. Unitas Teater di
dokter baru. Upacara pelantikan dokter ke- 94,12% merupakan capaian lulusan tertinggi beberapa hal yang harus dipersiapkan supaya
Universitas Warmadewa benama “Teater
22 ini dibuka dengan mejaya-jaya selama 3 tahun terakhir, dan 90% dinyatakan kegiatan ini berjalan dengan baik. Persiapan
Kampus Warmadewa” (TKW). Teater Kampus
(pengukuhan) di Pura Swagina Sri Ksari tepat selesai sesuai masa studinya. Dalam tersebut diantaranya izin kegiatan. Izin kegiatan
Warmadewa merupakan unitas yang terdiri
Unwar dengan menerapkan protokol kondisi Pandemi Covid-19 yang masih sangatlah penting karena dengan adanya izin ini
dari mahasiswa-mahasiswi berbagai fakultas
kesehatan (prokes) secara ketat. Disambung berlangsung, para mahasiswa kedokteran acara panfest baru bisa dilaksanakan. Selain izin,
di lingkungan Universitas Warmadewa. Dalam
dengan pengucapan dan penandatanganan angkatan 2019 tetap tampak antusias untuk hal yang perlu dipersiapkan, yaitu konsep acara,
pembahasan yang dilakukan secara virtual
sumpah dokter dihadapan rohaniawan, mengikuti proses akademik ini. Namun masih properti pendukung dan mempersiapkan
pada Kamis, 30/12/2021 lalu, Ketua Umum
pelantikan dan penyerahan ijazah, terdapat beberapa kekurangan dari segi pertunjukkan pementasan tersendiri dari TKW.
Unitas Teater Universitas Warmadewa, I Kadek
penyematan alumni kepada dokter yang prakteknya yang banyak mengalami kendala Tentu saja dalam berbagai kegiatan
Adrian mengatakan banyak kegiatan yang
dilantik, serta penyerahan dokter baru FKIK karena adanya pandemi ini. "Jadi itu pastinya terdapat kendala yang dialami. Ketua
telah mereka adakan untuk mengembangkan
Unwar kepada Ikatan Dokter Indonesia (IDI) membanggakan bagi kami, sehingga kami Umum TKW memaparkan bahwa kendala yang
dan memberi tahu orang-orang baik di
Wilayah Bali. sangat menghargai usaha adik-adik kita ini dialami saat mempersiapkan acara Panfest TKW
lingkungan kampus maupun di luar kampus
Dalam pelantikan kali ini, terdapat yang lulus sangat membanggakan. Karena ini, yaitu mereka harus mengundur waktu acara
tentang Unitas Teater tersebut.
tiga dokter baru dengan nilai Computer dengan motivasi internal yang kuat lulus selama 5 bulan karena permasalahan izin
Salah satu kegiatan yang baru mereka
Based Test Uji Kompetensi Mahasiswa dengan profesi Dokter itu akan tercapai," kegiatan. Pengunduran waktu juga berdampak
adakan yaitu, Pantomime Festival (PANFEST).
Program Profesi Dokter (CBT UKMPPD) ujarnya. Diharapkan para lulusan dokter baru pada para peserta teater yang ikut serta kegiatan
Yang diadakan sekaligus dengan acara ulang
tertinggi. Peringkat pertama diraih oleh dr. I selalu menjaga nama baik profesi dan tetap panfest. Walaupun dengan kendala yang dialami,
tahun Teater Kampus Universitas Warmadewa
Putu Adi Kurniawan, S.Ked. dengan raihan berkarya berdasarkan kemajuan IPTEK, agar TKW dengan cepat mengatasi permasalahan
yang ke-6 tahun. Tema yang diambil pada
nilai CBT UKMPPD 89.00, diikuti oleh dr. I ilmu pengetahuan yang mereka miliki tidak tersebut dan segera melakukan pendekatan serta
panfest ini yaitu, Rise Of Animime World
Kadek Hendra Wijaya, S.Ked. di peringkat tertinggal dari perkembangan dunia menjelaskan kondisi yang sedang dialami kepada
(RAWR) yang berarti sebuah kebangkitan
kedua dengan raihan nilai CBT UKMPPD kedokteran global. Selain itu, mereka juga para peserta dan untungnya para peserta dapat
binatang di dunia pantomime. Alasan Teater
87.00, dan terakhir pada peringkat ketiga diharapkan tetap berhubungan dengan mengerti. [DPG & AD]
Kampus Warmadewa (TKW) tertarik memilih
yang diraih oleh dr. Anak Agung Ayu almamater, karena alumni harus mempunyai tema fabel ini, dikarenakan jarang sekali
Kusuma Nelia Bija, S.Ked. dengan raihan sumbangsih dalam pengembangan fakultas. pertunjukan teater yang mengambil tema ini
nilai CBT UKMPPD 86.00. [AW] untuk ditampilkan dalan seni pantomime.
Dekan FKIK Unwar, dr. I Gusti Adapun makna yang terkandung dari RAWR ini

LENSA UNITAS MAHASISWA BERPRESTASI
Ciptakan Relawan Yang Lebih Aktif dan Tanggap Terhadap Situasi Pesona Putri dengan Suara Emas Kadek Nita Purnamasari
Choir Festival Tingkat Internasional. Perempuan
Darurat Bersama KSR-PMI Unit Universitas Warmadewa yang menyukai warna putih dan merah muda ini
menganggap bernyanyi sebagai hobinya. Setelah
diberikan materi tentang sejarah KSR-PMI Unit mengikuti banyak lomba serta usaha yang keras,
Universitas Warmadewa dan pedoman-pedoman ternyata dengan bernyanyi mampu membawanya
yang terdapat didalam AD/ART, PUTKI, PUHO. ke jenjang internasional. Dalam Lomba Bali
Dalam wawancara yang dilakukan secara International Choir Festival, ia membawakan lagu
daring bersama Ketua Pelaksana MARCAPADA, Speechless dari Naomi Scoot yang merupakan Ost
Gede Jaya Prasetya Putra mengatakan kegiatan ini dari lm Aladdin.
merupakan proker tahunan KSR-PMI Guna Bhakti Ia menceritakan hambatannya dalam
yang tahun ini mengambil tema "Menciptakan mengikuti lomba tersebut, “lomba ini rekamannya
Regenerasi Baru yang Aktif, Kreatif, dan Peduli dua hari, sebenarnya dalam satu hari saja selesai
antar Sesama, serta Meningkatkan Rasa tapi karena ada kendala dimana aku waktu itu
Persaudaraan dan Memiliki Sikap Loyalitas baru banget selesai praktikum dan langsung siap-
Melalui Kegiatan Berorganisasi siap untuk rekaman. Karena capek juga jadi
Kepalangmerahan”. Alasan diambilnya tema ini “Jangan pernah berhenti berjuang, kurang maksimal dan harus diulang besoknya,”
dan harapannya pada kegiatan ini yaitu setelah jangan cepat merasa puas dengan apa yang tutur perempuan yang mengidolakan Beyonce ini.
selesainya MARCAPADA, calon anggota yang kamu miliki saat ini, dan tetap berusaha” moto Dibalik keberhasilan yang telah dicapainya, tentu
Kesehatan adalah hal yang paling utama sudah dilantik menjadi Anggota Muda, bisa hidup yang memotivasi perempuan kelahiran saja ia pernah mengalami kegagalan.
dalam hidup, terlebih lagi di masa sekarang bumi menjadi generasi baru yang lebih aktif, kreatif, dan 31 Oktober 2001 ini untuk berjuang Kegagalannya pernah terjadi saat awal merintis
kita sedang dilanda virus berbahaya yang dikenal peduli lagi antar sesama anggota lain dan bisa mendapatkan prestasi sebanyak mungkin. karir menjadi seorang penyanyi. “Saat masih
dengan virus corona. Oleh karena itu, kita meningkatkan rasa persaudaraan serta memiliki Kadek Nita Purnamasari, perempuan yang merintis, waktu masih belajar. Dulu waktu SMA,
sebagai generasi muda hendaknya lebih waspada sikap loyalitas terhadap Unitas KSR-PMI Unit kerap disapa Nita ini merupakan seorang lomba pertama kali tingkat internasional,
dan sadar untuk menjaga kesehatan diri dan Universitas Warmadewa. mahasiswi Program Studi Pendidikan Dokter mewakilkan Bali dan jadi peserta termuda juga
lingkungan serta tak lupa mengingatkan sesama Kegiatan MARCAPADA sendiri telah Fakultas Kedokteran dan Ilmu Kesehatan saat itu. Waktu itu gerogi banget dan sangat
akan hal itu. Tindakan tersebut dapat kita diselenggarakan pada hari Minggu, 17/10/2021 Universitas Warmadewa. Nita memulai kurang penampilannya,” kenangnya. Hal itu tidak
salurkan melalui mengikuti organisasi yang bertempat di Ruang Sidang Sri Ksari Universitas pendidikannya di TK Candi Mas Pancasari, membuat Nita putus asa. Menurutnya, kunci dari
berpusat pada kesehatan contohnya organisasi Warmadewa. Yang mana pada tahun ini diikuti kemudian melanjutkannya ke SD Negeri 1 seorang pemenang adalah tidak takut menerima
PMI. PMI adalah suatu organisasi yang bergerak oleh 193 peserta, namun karena dilaksanakan Pancasari, lalu ke SMP Negeri 2 Sukasada, masukan dan tidak cepat merasa puas dengan
di bidang kemanusiaan dan kesehatan, secara hybrid maka hanya sebanyak 24 peserta dilanjutkan ke SMA Negeri 1 Kuta Utara, diri sendiri.
organisasi ini berkomitmen untuk memberikan yang hadir diruangan dan peserta lainnya hingga kini menjadi mahasiswi Universitas Motivasi dari orang tua dan rekan-
layanan tanpa memihak golongan politik, ras, mengikuti secara daring/online melalui aplikasi Warmadewa. rekannya di GSK memotivasi Nita untuk tetap
suku, ataupun agama tertentu. zoom. Melihat banyaknya peserta yang ikut Perempuan yang menyukai makanan berjuang hingga memperoleh banyak
Di Universitas Warmadewa sendiri, berpartisipasi, ada banyak hal yang harus pedas ini sudah menekuni bidang seni penghargaan. “Kalau aku pribadi pasti tenangin
terdapat unitas yang bergerak di bidang disiapkan agar kegiatan ini berjalan lancar sesuai khususnya menyanyi sejak duduk di bangku diri terlebih dahulu, cari tahu apa yang membuat
kesehatan dan kemanusiaan yakni Unitas rencana. Jaya selaku ketua panitia MARCAPADA Sekolah Dasar. Sebelum menekuni bidang ini, aku down seperti ini. Setelah mendapat support,
KSR-PMI Guna Bhakti yang sudah berdiri sejak ini sendiri mengatakan persiapan telah dimulai ia pernah berkecimpung pada bidang seni tari. kita sadar bahwa kita juga harus ada untuk orang
tahun 2001. Unitas ini terdiri dari para sejak tanggal 13 Agustus 2021. Adapun persiapan Awalnya ia tidak tertarik untuk menyanyi, lain. Motivasi dari orang tua juga, pertama jangan
mahasiswa maupun mahasiswi aktif di yang dilakukan yakni menyiapkan brosur yang tetapi karena dukungan dari orang tua yang berpikir negatif, melainkan harus selalu berpikir
lingkungan Universitas Warmadewa. Unitas ini nantinya akan disebar di lingkungan kampus di sadar dengan bakat putrinya, maka Nita mulai positif, walaupun down banget ya, selalu inget
juga dikenal sebagai salah satu unitas yang aktif Universitas Warmadewa, kemudian menyiapkan diikutsertakan dalam les menyanyi. “Waktu SD orang lain,” ungkap perempuan yang memiliki
mengadakan kegiatan yang bermanfaat salah video pengenalan unitas yang juga nantinya akan itu aku penari, aku tidak ingin nyanyi. Tapi hobi bermain alat musik ini.
satunya Masa Orientasi Calon Anggota Muda dibagikan pada halaman Instagram karena dukungan orang tua jadi aku Perempuan yang juga mengidolakan Agnez
Palang Merah Warmadewa (MARCAPADA). Di @ksrpmi_unitunwar. Setelah brosur dan video diikutsertakan dalam les menyanyi, lama-lama Mo ini, membagikan caranya dalam mengatur
mana kegiatan ini bertujuan untuk menjadikan pengenalan siap, kemudian diadakan technical senang nanyi dan diikutin lomba,” ungkapnya. kesibukannya agar semua bisa terlaksana,
calon anggota muda yang terlatih dan terampil. meeting dan dilanjutkan dengan memantapkan Selama menempuh pendidikan di “Diusahakan yang pertama harus bisa
Calon anggota muda diwajibkan mengikuti rangkaian acara dengan melakukan gladi. Acara Universitas Warmadewa dan bergabung ke manajemen waktu yang baik, kapan harus
kegiatan MARCAPADA yang mana merupakan ini sendiri diawali dengan kegiatan pemilihan Unitas Gita Sri Ksari (GSK), ia sudah latihan, kapan harus praktikum, memang harus
suatu kegiatan yang bertujuan untuk ketua panitia dan perangkat kegiatan.[SN & WD] memperoleh berbagai penghargaan seperti dijadwalkan per-minggu. Harus pinter-pinter bagi
menjadikan Calon Anggota Baru menjadi Anggota Juara II Lomba Menyanyi Lagu Gering Covid waktu, harus direncanakan sebelumnya, harus
Muda KSR-PMI Unit Universitas Warmadewa. se-Provinsi, Juara II Lomba Menyanyi Pop terbiasa seperti itu dari awal,” tuturnya. [VZ &
Calon anggota nantinya akan diberikan ilmu- Indonesia di Universitas Negeri Malang, dan MD]
ilmu dasar tentang kepalangmerahan serta akan Gold Medal dalam Lomba Bali International

Lanjutan...
CERPEN MAHASISWA
“Mau ikut gak?” Tanya Senka kepada Lana. BERPRESTASI
“Karena lo adalah alasan gue masih bertahan di
Perempuan itu menoleh ke kanan dimana
dunia ini.”
Oleh: TS Senka duduk, “kemana?” Tanya Lana bingung.
Senka tersenyum, tanpa menjawab ucapan
—
SENJA UNTUK LANA Lana dia menarik tangan gadis itu untuk
mengikutinya.
Tujuh bulan kemudian…
Senka menatap datar kearah depan. Tidak ada
“Kita mau kemana Senka? Aku gak boleh
ekspresi dan suara yang dikeluarkannya padahal
pulang terlalu malam, nanti ibu nyariin.” Ingat
Orang sering berasumsi jika seseorang yang di depannya tidak akan melihat itu. “Gapapa,” laki-laki itu sudah berdiri di sana sejak 1 jam yang
Lana kepada Senka yang masih bungkam tidak
belum bisa melupakan masa lalunya adalah balas Senka parau. lalu. Di tangan kanannya terdapat bouquet bunga
menjawab pertanyaannya.
orang yang lemah. Padahal, melupakan sesuatu mawar berwarna putih, bunga kesukaan
yang sudah lama bersama kita sangatlah tidak “Kamu habis nangis?” Tanya gadis itu lembut. gadisnya.
“Kamu tenang aja, aku udah izin sama ibu
mudah. Perlu waktu lama untuk membiasakan “Kamu tahu darimana?” Senka menatap gadis di Lana Amara, tulisan yang terukir di papan nama
kamu.” Balas Senka menenangkan gadis
diri tanpa hadirnya orang itu. depannya sendu. Dia semakin tidak tahan untuk berbentuk salib. Ya, tepat di hari ulang tahunnya,
disampingnya. Lana terlihat sangat lucu
memeluk gadis itu. Kenapa gadis ini sangat mirip Lana pergi membawa semua kenangan dan
dengan raut wajah panik, sangat
Senka Nuraga, seorang laki-laki yang dengan Dea? Hanya saja dia memiliki lesung pipi di separuh hati Senka. Untuk kedua kalinya Senka
menggemaskan!
ditinggalkan calon istrinya. Dua hari sebelum kanan kiri pipinya. Sangat cantik! kehilangan gadis yang dia cintai. Selama
“Jangan mentang-mentang aku buta kamu
pernikahan mereka berlangsung, Dea yang kedekatan keduanya hingga mereka
bisa bohongin aku,” Lana masih belum percaya
menjadi calon istri Senka pergi meninggalkan “Suara kamu berbeda,” jawabnya tersenyum. memutuskan untuk berpacaran, Lana terlihat
dengan ucapan Senka. Dia sangat mengetahui
semua kebahagiaannya di dunia untuk baik-baik saja, dia gadis ceria yang membawa
watak ibunya. Beliau sangat melarang Lana
selamanya. Gadis berparas cantik memiliki sifat “Aku gatau kamu sedih karena apa, tapi -” Senka aura positif kepada orang di sekitarnya. Namun,
pulang melebihi jam 6 sore, jika itu terjadi
lemah lembut itu mengalami kecelakaan saat paham lalu menyebutkan namanya agar diketahui siapa sangka bahwa gadis itu mengidap penyakit
maka Lana harus mendengar omelan sang ibu
ingin kembali ke rumahnya. Dea adalah gadis di depannya. “Gue Senka, Senka Nuraga.” kanker darah stadium akhir.
karena mengkhawatirkan dirinya.
mahasiswa yang merantau ke kota Jogja. Pada Di hari itu, Senka yang berniat memberi Lana
“Aku gak bohong, percaya sama aku ya.” Senka
saat kecelakaan terjadi, Dea ingin kembali ke kejutan justru dia yang mendapat kejutan saat
tersenyum seraya menepuk kepala Lana.
Jakarta dimana acara pemberkatan akan digelar “Baik Senka, aku Lana.” Gadis yang bernama Lana rumah Lana dipenuhi karangan bunga dan
Walaupun dia tahu Lana tidak akan melihat
di salah satu Gereja di kawasan Jakarta Timur. ini kembali tersenyum. Senka sadar gadis ini banyak pelayat berkunjung. Detik itu juga hati
senyuman Senka, laki-laki itu berharap bahwa
Memikirkan itu kembali menorehkan luka di hati murah senyum dan sangat ramah dan lembut, Senka terasa hancur, memori kebersamaan
Lana dapat merasakan kenyamanan yang
Senka. Lima tahun lamanya tidak mudah persis bukan seperti Dea? mereka terus berputar di ingatan semakin
Senka berikan.
melupakan sosok Dea di hidup Senka. Gadis yang menambah rasa nyeri di hati Senka.
Setelah berjalan selama 15 menit akhirnya
menjadi cinta pertama Senka begitupun “Lana gak tau kamu ada malasah apa.” Ujar Lana Dari banyaknya cara meninggalkan kenapa
keduanya sampai di rooftop. Senka sengaja
sebaliknya, dan sekarang, Senka'lah yang setelah lama terdiam. kematian yang dipilih Lana?
mengajak Lana ke tempat favoritenya. Tempat
menjadi cinta pertama dan terakhir Dea. Senka tersadar dari lamunannya, dia meletakkan
dimana Senka sering menghabiskan waktu
“Kamu tahu? Didunia ini kita memiliki porsi luka bunga di atas makam Lana yang terlihat sangat
untuk menenangkan diri.
Senka menghembuskan napas pelan. Dadanya yang berbeda-beda namun yang aku tau pasti luka cantik. Rumah baru gadisnya yang akan menjadi
terasa sangat sesak. Kepergian Dea sangat itu sebagian besar disebabkan oleh kepergian tempat peristirahatan terakhir Lana. Kepergian
“Kita di rooftop?” Tanya Lana merasa hawa
membuat Senka terpukul. Mata hitam Senka seseorang yang kita sayang.” Lanjut Lana sembari Lana yang mendadak masih belum bisa Senka
angin terasa kencang.
kini mengedar ke penjuru taman, di ujung sana tersenyum menatap ke depan. ikhlaskan. Tapi Senka sadar, Lana akan marah
seorang gadis berjalan sembari memegang jika Senka menjadi laki-laki yang lemah. Gadis itu
“Tepat sekali. Kamu tahu, di depan kita langit
tongkat. Senka paham, gadis itu berbeda, dia “Jangan terlalu larut dengan dukamu, Senka, aku yang selalu menguatkan Senka dan sekarang
sore sangat cantik. Senja ini seperti kamu,
tuna netra. Namun, Senka sempat tertegun permisi.” Senka harus menguatkan dirinya sendiri tanpa
menghangatkan hati.” Ucap Senka jujur.
melihat senyum yang terukir manis di bibir kehadiran Lana. Dan pada akhirnya selalu ada
Tanpa Senka sadari, Lana sudah meneteskan
ranum gadis itu. Untuk sesaat, Senka melupakan Senka menatap kepergian Lana dengan nanar, batas untuk setiap perjalanan, selalu ada kata
air matanya. Dia tahu, orang-orang juga selalu
rasa sedihnya yang kehilangan Dea. terlebih gadis berambut panjang berwarna coklat selesai untuk sesuatu yang dimulai.
mengatakan bahwa senja itu sangat cantik,
itu selalu menebarkan aura kebahagiaan lewat namun seberapa cantik pun senja Lana tidak
Lama memandang gadis itu, Senka kemudian binar mata dan senyum manisnya. Senka tersenyum saat matanya menatap senja
akan bisa melihat langsung. Walau begitu,
mengalihkan pandangan. Dia menunduk yang terlihat indah di langit sana. Lana, sekarang
Lana tetap bersyukur dengan apa yang Tuhan
sembari menangis tanpa suara. Senyuman gadis — kamu sudah bisa lihat senja bukan?
berikan untuknya.
tuna netra itu mirip dengan senyuman Dea,
sangat persis. Tanpa Senka ketahui gadis itu Hari-hari berikutnya, Senka dan Lana menjadi “Selamat tidur, gadis kecilku.”
“Senka aku gabisa liat,” lirih Lana.
berjalan kearahnya, tidak sengaja tongkat yang teman dekat. Keduanya setiap sore hari sering Senka tersadar kemudian memalingkan wajah
gadis itu gunakan mengenai sepatu Senka. menghabiskan waktu di taman bercerita ataupun “Lana, selalu aku tunggu sampai rindu itu
menatap Lana yang sudah menangis dalam
mendengar tawa riang dari anak-anak yang menjadi temu.”
diam. Senka meraih bahu Lana membawanya
“Maaf, aku tidak sengaja,” ujarnya takut. Gadis bermain disana. Senka sadar sejak pertemuan mendekat kearahnya. “Lo masih punya gue,
itu menunduk takut, dia menangkupkan tangan pertama mereka, dia telah jatuh hati dengan Lana. Lan. Gue yang akan menjadi mata buat lo.
dengan badan yang bergetar. Wanita istimewa yang dihadirkan Tuhan disela Lana, lo harus janji buat selalu tersenyum dan
hampanya hidup Senka. TAMAT
terus sama gue.”
Senka tersenyum tipis, walaupun dia sadar gadis
“Kenapa begitu?”
Puisi Pikiran
Oleh: CN
Dialah yang menjadi dasar

Penentuan kualitas hidup Maka bersiaplah
Kebebasan Pikiran yang positif dengan apa yang kita tabur
Akan menghasilkan Berhati-hatilah
Oleh: AM
Hasil positif Dengan sang pikiran ini
Semuanya sangat terasa ringan Begitu pula sebaliknya
Semuanya dari aku sendiri
Tak ada yang mengganggu Semua perbuatan
Tanpa campur tangan orang lain
Bahkan memaksaku, Seperti layaknya Berawal dari pikiran
Wahai aku, larilah….
Semuanya sesuai dengan inginku menanam bibit mangga Jika ingin yang datang
Kejar apa yang kau inginkan
Apa yang ku lakukan Tentu Adalah Hal baik
Karena kau adalah kau
Yang dituai buah mangga Tanamlah kebaikan
Dengan segala kebebasan Ku
Tidak mungkin
Maka kan ku guncang dunia.
Yang dituai buah durian Diawali dengan
Pikiran yang positif
Apabila kita Dan
membiarkan pikiran ini Niat yang baik
Pancasila Hanya Slogan liar kemana-mana, Dalam tiap perbuatan
Karya: DP Membiarkan pikiran negatif
menguasai diri,
Gagasan demi gagasan diciptakan Ia yang diperjuangkan dengan kerasnya
Hingga 1 Juni 1945 ia lahir Seperti terpatahkan
Lahir sebagai tumpuan hidup bangsa Saat makna dan kehebatannya- Segera
Pedoman moral rakyat Indonesia mulai terabaikan Oleh: JN
Begitu dijunjung dan dicintai dengan Ia seperti menjadi cermin yang terbuang
sebegitu besarnya Putih biru
Semua hanya sekedar slogan-sogan Membentang ke segala penjuru Katulistiwa bagaikan busur panah
Jaman ke jaman terus bergulir Tanggung jawabnya sebagai sang- Riak ombak bertegur sapa Bersedia menembakkan anaknya
Hingga sang muda lahir muda kian hilang Meramaikan ketenangan suasana Sang surya kian berserah
Pemuda yang diharapan bangsa… Bebas, asing dan egois terus tertanam- Bertukar peran dengan sang candra
Dijajah modernisasi hingga tercipta digitalisasi dalam alur hidupnya Harum roma sang segara
Terbesit tanya dalam benak
Semuanya begita cepat terealisasi Syair dan maknanya seakan rumpang Diantar kereta sang bayu
Apakah ini namanya surga?
Lepas tangan lalu dilenggangkan Sekelompok camar terbang di cakrawala Hanya terpana ragaku pasrah
Secercah harapan rasanya kian terkikis Seakan membawa wahyu Menikmati kebesaran karunia-Nya
Eksistensi Pancasila di Era Digital || 29

Rubrik Hiburan Oleh : DP & DW
Resensi Film
Oleh: AM
S u tr a d a r a H a d ra h D a e n g R a tu
lah yang pertama kali menggelorakan rasa di dalam
dadanya, mempermainkan rasional dan · C hand P a rw e z
P ro d u ser
irasionalnya tentang sebuah ramalan kakeknya. S e rv ia
Cinta dan sakit hati memang jaraknya hanya · F ia z S e rv ia
selapis, bak serambut dibelah tujuh, sakit hati yang
diterima Kayla atas cinta bertepuk sebelah tangan P e n u l i s s k e· n aGr a
i or i n N u g r o h o
dengan Ruben, tak memupusnya untuk tetap · H a d ra h D a e n g R a tu
semangat berpetualang kemanapun ia mau,
gunung, laut ataupun gua sekalipun untuk P em eran · N a d y a A rin a
bertemu siapapun, yang terpenting melupakan · R e fa l H a d y
sebuah nama: Ruben! · G io rg in o A b ra h a m
Mampukah Kayla?
· L a u ra T h e u x
Kelebihan · A n g g ik a B ö ls te r li
Kelebihan dari novel ini yakni dikemas
P e n a t a m u ·s i kI f a F a c h i r
dengan penuturan yang ringan. Sampul novel yang
didominasi warna hijau segar dengan font yang · D im a s W ib isa n a
membuat mata nyaman menatap setiap paragraf di
S i n e m a t o g r a fRe e
rn d ra Y u s w o ro
Judul Buku : Labirin Rasa dalamnya. Selain itu, novel ini menyuguhkan kita
Nama Penulis : Eka Situmorang-Sir tempat-tempat wisata yang indah serta mengajak P e n y u n tin g W a w a n I. W ib o w o
Tahun Terbit : 2013 kita sebagai pembaca untuk berpikir tentang
Jumlah Halaman : 394 halaman makna cinta dalam kehidupan dan juga dalam novel P eru sa h a a·
n S ta rv isio n P lu s
Tempat Penerbitan : Jakarta, Wahyumedia, 2013 ini mengajarkan kita untuk menghadapi toxic p ro d u k si
· N e tf lix I n d o n e s ia
Nomor ISBN : 979-795-753-5 relationship.
D istr ib u to r N e tflix
Sinopsis Kekurangan T a n g g a l r i·
lis 1 5 Ju li
Kayla, si tokoh utama sebagai seorang mahasiswi Kekurangan dalam novel ini yakni novel ini Sinopsis:
berusia 21 tahun. Ia merupakan anak tunggal dari diawali dengan perkenalkan tokoh yang cukup Menceritakan tentang cerita cinta romantis 2021(In d o n e sia )
seorang pengusaha sukses dengan seorang dosen. datar. Dalam novel ini penggunaan bahasa daerah berlatar suasana Bali yang didominasi dengan
D u ra si 1 1 2 m e n it
Namun, keenceran otak kedua orang tuanya tak antara pengucapan dan penulisan tidak konsisten keragaman Budaya yang sangat kental. Film
diwariskan kepada anak perempuanya itu. Tapi atau terkadang berbeda yang membuat pembaca ini dibintangi oleh sejumlah aktris dan aktor N egara In d o n e sia
bukan Kayla namanya kalau tak bisa membela diri kurang mengerti maksudnya ternama Indonesia, diantaranya Nadya Arina,
dengan keadaan minusnya. Otak dan wajah boleh Refal Hady, Giorgino Abraham hingga B a h a sa In d o n e sia
pas-pasan, tapi jiwa mandiri, tangguh, kuat, Christine Hakim. Pertentangan antara budaya
memegang teguh prinsip dapat diacungi jempol! tradisional dan masa kini yang menjadi
halangan dalam cinta merupakan
Gadis keturunan Batak–Jawa penyuka permasalahan utama dalam lm A Perfect Fit.
travelling itu membuang rasa kecewa atas hasil Film ini menceritakan kisah cinta seorang
studi dengan berlibur ke rumah neneknya di fashion blogger bernama Saski dan seorang
Yogyakarta. Disinilah awal mula cerita dimulai pembuat sepatu bernama Rio. Saski
dari petualangan satu ke petualangan berikutnya, merupakan tunangan dari anak seorang
dan ajaibnya lagi setelah menemukan surat wasiat bangsawan Bali, namun hati kecilnya
kakeknya yang ternyata seorang kerabat jauh dari mengakui bahwa ia melakukan prosesi
Keraton Yogyakarta, Kayla mulai mempercayai tunangan tersebut hanya demi menjalankan
yang namanya sebuah ramalan! tugas keluarga semata. Saat pergi bersama
temannya ke satu tempat, Saski diramal oleh
Ruben merupakan nama pertama yang seseorang yang membawanya ke sebuah toko
menancap di hati seorang gadis ''semau gue'', ya sepatu. Saski kemudian memasuki toko itu
Kayla jatuh cinta pada pandangan pertama di untuk memilih sepatu yang cocok, tanpa ia
kereta yang membawanya ke Yogyakarta. Ruben sadari kunjungannya ke toko sepatu itu
memicu sederet kejadian yang akan
mengubah hidupnya.

Sambungan Wisata Dunia
Sederet kejadian itu dimulai dengan pertemuan diantaranya bahwa menentukan pasangan hidup Oleh: MT
dengan lali-laki bernama Rio secara tidak sengaja. tidak bisa dilakukan secara sembarangan.
Ia merupakan pembuat sepatu di toko yang Tuntaskan dulu rasa ragu, terutama saat ingin
dikunjungi Saski. Rio sendiri seakan terpesona melangkah ke jenjang pernikahan agar tidak Likupang, Salah Satu Bali Baru yang Tidak Kalah dengan Bali
dengan Saski sejak pertama kali melihatnya menyesal di kemudian hari.
memasuki toko sepatu. Ia seperti tidak bisa rumput luas dan berhadapan dengan laut.
mengalihkan pandangannya dari wajah Saski Kelebihan Meskipun perjalanan ke Bukit Pulisan sedikit
yang cantik. Di sisi lain, Saski merasa kehadiran Mengambil latar dan mengedepankan budaya dari sulit, namun pemandangan indah yang bisa
Rio dalam hidupnya merupakan sesuatu yang daerah Bali menjadi salah satu daya tarik dalam dilihat akan menghapus rasa lelah. Sedangkan,
baru. Pasalnya, pengerajin sepatu itu berperan lm A Perfect Fit. Para penonton akan terbawa Bukit Larata sendiri memiliki savanna dengan
sebagai orang yang mendorongnya untuk melihat suasana seperti liburan ke Pulau Dewata dan secara padang rumput yang juga berhadapan dengan
dunia dari sudut pandang yang berbeda. Perlahan tidak langsung akan memahami budaya yang ada di laut.
rasa cinta di antara mereka mulai tumbuh, Bali. Dan Likupang juga memiliki tempat snorkeling
bersamaan dengan kemunculan konik antara maupun diving yang tak kalah dari Bunaken.
tradisi dan modernitas yang berperan penting Kekurangan Tempat itu adalah Pulau Lihaga yang merupakan
dalam hidup Saski. Takdir keduanya pun telah Tidak cocok untuk penonton di bawah umur karena pulau tak berpenghuni dengan luas 8 hektar dan
ditetapkan dan tidak ada yang bisa mengubahnya. ada unsur adegan vulgar saat Rio dan Saski memiliki pantai yang indah. Dikarenakan pulau
Pesan yang terkandung dalam lm A Perfect Fit berciuman. ini termasuk pulau perawan, kawasan laut di
Beberapa tahun lalu pemerintah menetapkan sekitar pulau pun masih sangat asri dan indah
10 Destinasi Prioritas atau 10 Bali Baru.
Rubrik Fauna rawa. Dilansir dari National Geographic, Shoebil Stork
tinggal di ekosistem rawa-rawa di Afrika Timur dari
mulai Etiopia, Sudan Selatan, hingga Zambia.
Nantinya, destinasi-destinasi tersebut tak
hanya dapat menjadi daya tarik wisatawan
sehingga akan memanjakan mata wisatawan
yang datang ke pulau ini.
Dalam konteks pembangunan ekonomi,
Oleh: AR Mereka termasuk hewan yang hidup lama, saja, namun juga menumbuhkan ekosistem Likupang ditetapkan sebagai Kawasan Ekonomi
dapat bertahan di alam liar hingga umur 35 tahun ekonomi kreatif yang melibatkan warga Khusus (KEK) yang tertuang dalam Peraturan
dan di penangkaran hingga umur 50 tahun. Shoebil setempat. Adapun 10 Bali Baru tersebut adalah Pemerintah No. 84 Tahun 2019. KEK Likupang
Stork dengan penampilan purbanya yang Danau Toba, Tanjung Kelayang, Tanjung ditetapkan sebagai zona pariwisata dan secara
mengerikan, merupakan burung yang paling sabar Lesung, Pulau Seribu, Candi Borobudur, spesik terletak di Kabupaten Minahasa,
dalam memburu mangsanya. Mereka akan diam Mandalika, Gunung Bromo, Wakatobi, Labuan Sulawesi Utara di atas lahan seluas 200 hektar.
berdiri selama berjam-jam tanpa bergerak selayaknya Bajo dan Morotai. Namun tahun lalu, Guna meningkatkan perkembangan sektor
patung batu dari jaman prasejarah. Shoebill akan pemerintah mengerucutkan menjadi Lima pariwisata dan ekonomi kreatif di Likupang,
tetap diam, membiarkan ikan-ikan berenang di Destinasi Super Prioritas, yakni Danau Toba, Kementerian Pariwisata dan Ekonomi
bawah kakinya. Lalu ketika ikan besar lewat, ia akan Borobudur, Mandalika, Labuan Bajo dan Kreatif/Badan Pariwisata dan Ekonomi Kreatif
menyentakkan kepalanya ke dalam air. Dengan Manado-Likupang. Dearah ini dikembangkan (Kemenparekraf/Baparekraf) terus mendorong
Shoebill Stork (wikipedia.org/Hans Hillewaert) kecepatan penuh, paruh Shoebill yang besar sebagai Kawasan Strategis Pariwisata Nasional pembangunan infrastruktur di Likupang. Jika
menangkap ikan. Paruh Shoebill termasuk tajam (KSPN). Tol Manado-Likupang selesai, perjalanan yang
Burung Shoebil Stork adalah salah satu sehingga tak jarang tubuh mangsanya akan Likupang sendiri merupakan bagian dari Lima awalnya ditempuh dalam waktu 2 jam dapat
burung yang terbilang unik, burung yang dikenal terpenggal. Destinasi Super Prioritas yang keindahannya menurun menjadi 30 menit.
dengan nama latin Balaeniceps rex adalah burung Shoebil Stork bukanlah makhluk sosial, mereka tak kalah dengan Bali. Mungkin jika Selanjutnya, guna meningkatkan kesiapan
endemik Afrika yang hidup sejak masa prasejarah. adalah makhluk soliter yang lebih senang menyendiri. menyebutkan destinasi favorit di Sulawesi masyarakat di sekitar KEK Likupang,
Shoebill adalah burung raksasa yang berkerabat Dilansir dari Biology Dictionary, Shoebill bahkan Utara, nama Likupang belum banyak dikenal Kemenparekraf/Baparekraf juga telah
dekat dengan bangau. Mereka memiliki bulu dan membunuh saudaranya sendiri saat masih muda. Hal oleh wisatawan. Likupang sendiri merupakan menjalankan beberapa program. Seperti
kulit berwarna abu-abu gelap, perut berwarna tersebut dilakukan agar mendapat semua makanan suatu kecamatan di Kabupaten Minahasa meningkatkan kompetensi dalam menghasilkan
putih, mata tajam yang berwarna abu kekuningan, yang disediakan oleh induknya. Sehingga saat Utara, Sulawesi Utara yang memiliki potensi produk kreatif hingga sosialisasi zero waste
dengan paruh besar yang kuat. Burung Raksasa dewasa, mereka juga hidup sendiri dan sangat wisata yang tak kalah dari Manado maupun lifestyle guna mendukung konsep sustainability
Shoebil sangat terkenal terutama di masyarakat menjaga wilayahnya (teritorial). Mereka hanya kawin Bunaken dan tak menutup kemungkinan tourism di KEK Likupang.
Mesir kuno. sekali dalam setahun dan akan langsung berpisah bahwa daerah ini akan menjadi salah satu Rencananya, Likupang akan dibangun dengan
Burung Shoebil Stork dapat tumbuh setinggi 1- setelah perkawinan berakhir. Shoebill akan destinasi unggulan Indonesia kelas dunia di tema resor dan wisata budaya di tepi pantai.
meter hingga 1,5 meter, dengan lebar sayap yang menyerang hewan apapun yang masuk ke wilayahnya masa mendatang. Tema tersebut didukung oleh kawasan sekitar
jika direntangkan mencapai 8 kaki atau sekitar 2,4 termasuk buaya. Shoebill bahkan kerap terlihat Selain pantai-pantai yang indah, Likupang yang memiliki pantai berpasir dan dekat dengan
meter. Dengan ukuran tersebut shoebill menjadi memangsa anak buaya sebagai makanannya. sendiri memiliki destinasi wisata perbukitan Wallace Conservation Center. Konsep KEK
burung yang seukuran dengan anak remaja. memangsa anak buaya sebagai makanannya. 24 seperti Bukit Pulisan dan Bukit Larata. Bukit Likupang akan mengembangkan resor kelas
Ukurannya yang sangat besar dengan Hewan Unik, Aneh & Langka Ini Pasti Belum Pernah Pulisan sendiri memiliki hamparan padang premium dan kelas menengah, budaya, dan
penampilannya yang kental dengan kesan purba, Kamu Lihat! (rimbakita.com) pengembangan Wallace Conservation Center.
membuat Shoebil Stork terlihat menakutkan. Shoebill Stork, Burung Purba yang Masih Hidup
Sehingga mereka sering disebut dengan penguasa Hingga Sekarang Halaman 2 - Kompas.com

Rubrik Golongan Darah Wisata Dunia
Oleh: GT & PB Oleh: MT
KEPRIBADIAN UNIK GOLONGAN DARAH Likupang, Salah Satu Bali Baru yang Tidak Kalah dengan Bali
rumput luas dan berhadapan dengan laut.
tersebut, baik hati, senang berbuat baik,dermawan, Meskipun perjalanan ke Bukit Pulisan sedikit
dan disukai semua orang. sulit, namun pemandangan indah yang bisa
dilihat akan menghapus rasa lelah. Sedangkan,
Golongan Darah B Bukit Larata sendiri memiliki savanna dengan
Pemilik darah tipe B berkarakter paling santai. padang rumput yang juga berhadapan dengan
Mereka adalah kaum individualis dan cenderung laut.
kurang kooperatif karena lebih suka mengikuti Dan Likupang juga memiliki tempat snorkeling
aturan dan ide-ide mereka sendiri. Mereka lebih maupun diving yang tak kalah dari Bunaken.
sedikit memperhatikan pikiran daripada perasaan Tempat itu adalah Pulau Lihaga yang merupakan
mereka. Oleh sebab itu, terkadang tampak dingin pulau tak berpenghuni dengan luas 8 hektar dan
dan serius. Pemilik golongan darah B ini suka memiliki pantai yang indah. Dikarenakan pulau
penasaran dan tertarik terhadap segala hal baru. ini termasuk pulau perawan, kawasan laut di
Mempunyai terlalu banyak kegemaran dan hobi. Beberapa tahun lalu pemerintah menetapkan sekitar pulau pun masih sangat asri dan indah
Sumber: https://images.app.goo.gl/LSXeA7senZeCpJfy7 Kalau sedang suka dengan sesuatu biasanya 10 Destinasi Prioritas atau 10 Bali Baru. sehingga akan memanjakan mata wisatawan
mereka menggebu-gebu namun cepat juga bosan. Nantinya, destinasi-destinasi tersebut tak yang datang ke pulau ini.
Golongan darah manusia dibagi menjadi 4 hanya dapat menjadi daya tarik wisatawan Dalam konteks pembangunan ekonomi,
golongan yaitu A, O, B dan AB. Ternyata, dari Golongan Darah AB saja, namun juga menumbuhkan ekosistem Likupang ditetapkan sebagai Kawasan Ekonomi
golongan darah itu kita bisa melihat karakter unik Orang yang memiliki golongan darah AB sulit ekonomi kreatif yang melibatkan warga Khusus (KEK) yang tertuang dalam Peraturan
yang dimiliki seseorang lho! Simak yuk artikel diprediksi lho. Mereka bisa dengan mudah beralih setempat. Adapun 10 Bali Baru tersebut adalah Pemerintah No. 84 Tahun 2019. KEK Likupang
dibawah ini! misalnya, mereka pemalu dan bisa secara tiba-tiba Danau Toba, Tanjung Kelayang, Tanjung ditetapkan sebagai zona pariwisata dan secara
sangat percaya diri. Orang yang dapat dipercaya dan Lesung, Pulau Seribu, Candi Borobudur, spesik terletak di Kabupaten Minahasa,
Golongan Darah A bertanggung jawab, tetapi tidak dapat menangani Mandalika, Gunung Bromo, Wakatobi, Labuan Sulawesi Utara di atas lahan seluas 200 hektar.
Seseorang yang memiliki golongan darah A ini terlalu banyak. Mereka tidak keberatan membantu Bajo dan Morotai. Namun tahun lalu, Guna meningkatkan perkembangan sektor
mempunyai sifat terorganisir, konsisten, dan asalkan kondisi mereka sendiri mampu. Orang pemerintah mengerucutkan menjadi Lima pariwisata dan ekonomi kreatif di Likupang,
sangat mudah bekerja sama. Pemilik golongan dengan tipe darah ini tertarik dalam seni dan Destinasi Super Prioritas, yakni Danau Toba, Kementerian Pariwisata dan Ekonomi
darah A dikenal pemalu, tenang, dan juga sopan. metasika. Borobudur, Mandalika, Labuan Bajo dan Kreatif/Badan Pariwisata dan Ekonomi Kreatif
Mereka dikenal sangat bertanggung jawab jika ada AB dianggap sebagai tipe darah terburuk di Jepang. Manado-Likupang. Dearah ini dikembangkan (Kemenparekraf/Baparekraf) terus mendorong
pekerjaan yang harus dilakukan, sangat kreatif Mereka hengkang dari pekerjaan ketika terdapat sebagai Kawasan Strategis Pariwisata Nasional pembangunan infrastruktur di Likupang. Jika
dan paling artistik dari semua tipe darah. Pemilik hal-hal tidak memenuhi harapan mereka. Dikenal (KSPN). Tol Manado-Likupang selesai, perjalanan yang
golongan darah A termasuk orang-orang yang sensitif dan ingin mendapat perhatian untuk Likupang sendiri merupakan bagian dari Lima awalnya ditempuh dalam waktu 2 jam dapat
mendambakan kesuksesan dan perfeksionis. mengimbangi kekurangan dari jenis darahnya. Destinasi Super Prioritas yang keindahannya menurun menjadi 30 menit.
Akan tetapi, kebanyakan orang dengan golongan Dalam beberapa kasus, sejumlah perusahaan tak kalah dengan Bali. Mungkin jika Selanjutnya, guna meningkatkan kesiapan
darah A memiliki kesamaan tidak pernah benar- mencoba membagi karyawan mereka kedalam menyebutkan destinasi favorit di Sulawesi masyarakat di sekitar KEK Likupang,
benar merasa cocok dengan orang lain, dan kelompok kerja berdasarkan golongan darah dan Utara, nama Likupang belum banyak dikenal Kemenparekraf/Baparekraf juga telah
cenderung tidak disukai karena sifat keras kepala, tak seorang pun ingin bekerja dengan kelompok oleh wisatawan. Likupang sendiri merupakan menjalankan beberapa program. Seperti
serta prefeksionisnya golongan darah AB. suatu kecamatan di Kabupaten Minahasa meningkatkan kompetensi dalam menghasilkan
Utara, Sulawesi Utara yang memiliki potensi produk kreatif hingga sosialisasi zero waste
Golongan Darah O wisata yang tak kalah dari Manado maupun lifestyle guna mendukung konsep sustainability
Mereka yang memiliki golongan darah O dinilai Bunaken dan tak menutup kemungkinan tourism di KEK Likupang.
adalah seseorang yang lebih terbuka, energik dan bahwa daerah ini akan menjadi salah satu Rencananya, Likupang akan dibangun dengan
ramah sosial. Mereka dinilai sebagai seseorang destinasi unggulan Indonesia kelas dunia di tema resor dan wisata budaya di tepi pantai.
yang eksibel diantara semua golongan darah. masa mendatang. Tema tersebut didukung oleh kawasan sekitar
Mereka yang bergolongan darah O mudah Selain pantai-pantai yang indah, Likupang yang memiliki pantai berpasir dan dekat dengan
memulai hal baru, tetapi sering mengalami sendiri memiliki destinasi wisata perbukitan Wallace Conservation Center. Konsep KEK
kesulitan karena mereka mudah menyerah, seperti Bukit Pulisan dan Bukit Larata. Bukit Likupang akan mengembangkan resor kelas
mereka suka mindar, juga selalu mengatakan apa Pulisan sendiri memiliki hamparan padang premium dan kelas menengah, budaya, dan
yang ada di dalam pikirannya. Bergolongan darah pengembangan Wallace Conservation Center.
O biasanya mempunyai jiwa leadership, gur yang
merasa tenang atau tidak menekan apabila kesal,
mereka tidak bisa langsung marah terhadap orang

TTS
Oleh: AR & BD
Mendatar :
1. Dekat dan erat
3. Tempat pesawat lepas landas dan mendarat
6. Pengendali pesawat
8. Kenangan manis pada masa silam / kerinduan
11. Telah masuk ingatan / diluar kepala
12.Ideologi negara Indonesia
15. Ketepatan penyajian tinggi rendah nada penyanyi
17. Tonggak panjang untuk menyangga
19.Keadaan Senang / Girang
20.Manjur/Mujarab/Membawa Hasil
Menurun :
2. Hari sesudah hari ini
4.Aneh, tidak biasa
5.Badan yang memilih dan menyusun tulisan dalam surat kabar
7. Khayalan
9.Dapat diterima dengan akal sehat
10.Ibukota negara Indonesia
13.Tempat ibadah umat beragama Budha
14.Isi yang paling pokok / penting
16. Sesuatu yang wajib dilakukan
18. Pelaksanaan secara nyata sesuai yang disebut dalam teori

Karikatur Karikatur
Oleh: AN Oleh: PI

PROGRAN PASCASARJANA
Program Doktor (S3) Hukum
Magister Manajemen
Magister Ilmu Hukum
Magister Ilmu Linguistik
Magister Administrasi Publik
Magister Kenotariatan
Magister Rekayasa Insfrastruktur & Lingkungan
Magister Sains Pertanian
PROGRAN SARJANA
Fakultas Hukum
Fakultas Ekonomi & Bisnis
Fakultas Kedokteran & Ilmu Kesehatan
Fakultas Ilmu Sosial & Ilmu Politik
Fakultas Sastra
Fakultas Teknik & Perencanaan
Fakultas Pertanian
SEKOLAH VOKASI
D4 Akuntasi Perpajakan
D3 Sistem Informasi Akuntansi
D3 Teknologi Telekomunikasi
Jl. Terompong No.24

Tanjung Bungkak, Denpasar.
Tel. +62 361 223 858 Fax. +62 361 235 037
Email: info@warmadewa.ac.id
Website: www.warmadewa.ac.id

Majalah Singhadwala

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Majalah Singhadwala

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

ISSN : 0825-775X EDISI 38.

Majalah kali ini bertemakan "Digitalisasi, Pancasila dan Kebebasan yang

Latar Bencana dalam Sinetron,

upjmunwar@gmail.com persmaunwar.com upjm_unwar

Eksistensi Pancasila di Era Digital || 1 Eksistensi Pancasila di Era Digital || 2

Eksistensi Pancasila di Era Digital || 3 Eksistensi Pancasila di Era Digital || 4

Eksistensi Pancasila di Era Digital || 5 Eksistensi Pancasila di Era Digital || 6

Eksistensi Pancasila di Era Digital || 7 Eksistensi Pancasila di Era Digital || 8

E-learning dalam Digitalisasi Pendidikan

Eksistensi Pancasila di Era Digital || 9 Eksistensi Pancasila di Era Digital || 10

Eksistensi Pancasila di Era Digital || 11 Eksistensi Pancasila di Era Digital || 12

Eksistensi Pancasila di Era Digital || 13 Eksistensi Pancasila di Era Digital || 14

Eksistensi Pancasila di Era Digital || 17 Eksistensi Pancasila di Era Digital || 18

Eksistensi Pancasila di Era Digital || 19 Eksistensi Pancasila di Era Digital || 20

Eksistensi Pancasila di Era Digital || 21 Eksistensi Pancasila di Era Digital || 22

Eksistensi Pancasila di Era Digital || 23 Eksistensi Pancasila di Era Digital || 24

Eksistensi Pancasila di Era Digital || 25 Eksistensi Pancasila di Era Digital || 26

Dialah yang menjadi dasar

Eksistensi Pancasila di Era Digital || 29

Eksistensi Pancasila di Era Digital || 30 Eksistensi Pancasila di Era Digital || 31

Eksistensi Pancasila di Era Digital || 32 Eksistensi Pancasila di Era Digital || 33

Eksistensi Pancasila di Era Digital || 34 Eksistensi Pancasila di Era Digital || 35

Eksistensi Pancasila di Era Digital || 36

Eksistensi Pancasila di Era Digital || 37 Eksistensi Pancasila di Era Digital || 38

Jl. Terompong No.24

Anda mungkin juga menyukai