Peran Sains dan Filsafat dalam Pembentukan Pemikiran Islam

BincangSyariah.Com –Islam bukan hanya agama, tetapi juga merupakan sebuah sistem
pemikiran yang mencakup berbagai bidang ilmu pengetahuan, termasuk sains dan filsafat. Sejak
awal sejarah Islam, pengembangan ilmu pengetahuan telah menjadi bagian integral dari
peradaban Islam. Peran sains dan filsafat dalam pembentukan pemikiran Islam sangatlah penting,
tidak hanya dalam memahami alam semesta dan keberadaan manusia, tetapi juga dalam
mendorong inovasi dan pemikiran kritis.
Peran Sains dalam Pemikiran Islam
Sains memiliki peran yang sangat signifikan dalam pemikiran Islam. Sejak abad ke-8
Masehi, dunia Islam telah menjadi pusat ilmu pengetahuan dan penemuan penting dalam
berbagai disiplin ilmu, seperti matematika, astronomi, kedokteran, dan kimia. Salah satu contoh
yang paling terkenal adalah Perpustakaan Besar Baghdad, yang merupakan pusat pembelajaran
dan penelitian ilmiah pada masa kejayaan Abbasiyah.
Salah satu aspek penting dari sains dalam pemikiran Islam adalah konsep tawhid, yaitu
keyakinan akan adanya satu Tuhan yang menciptakan alam semesta. Konsep ini memotivasi para
ilmuwan Muslim untuk menjelajahi alam semesta dan mencari pemahaman yang lebih dalam
tentang ciptaan Tuhan. Misalnya, astronom Muslim seperti Al-Biruni dan Ibn al-Haytham
membuat kontribusi besar dalam memahami gerak planet dan sifat cahaya.
Filsafat dalam Pemikiran Islam
Filsafat juga memainkan peran penting dalam pembentukan pemikiran Islam. Para filosof
Muslim seperti Al-Kindi, Al-Farabi, dan Ibnu Sina, atau yang dikenal dengan nama Latinnya
Avicenna, telah membuat kontribusi signifikan dalam pengembangan pemikiran rasional dan
filsafat. Mereka menggabungkan prinsip-prinsip filsafat Yunani klasik dengan ajaran Islam
untuk menciptakan kerangka pemikiran yang unik.
Salah satu konsep filsafat yang penting dalam pemikiran Islam adalah ijtihad, yaitu upaya
untuk menggunakan akal dan penalaran dalam memahami ajaran agama. Para filosof Muslim
menggunakan ijtihad untuk menjelaskan berbagai konsep dalam agama Islam, seperti konsep
tentang keadilan, kebaikan, dan kebenaran. Mereka juga menggunakan ijtihad untuk
merumuskan argumen-argumen rasional yang mendukung keberadaan Tuhan dan kebenaran
ajaran agama.
Integrasi Sains dan Filsafat dalam Pemikiran Islam
Pentingnya sains dan filsafat dalam pemikiran Islam dapat dilihat dari integrasi antara
keduanya. Para ilmuwan Muslim tidak hanya mempelajari alam semesta secara empiris, tetapi
juga menggunakan penalaran filsafat untuk memahami implikasi dari temuan-temuan sains
tersebut. Begitu pula, para filsuf Muslim tidak hanya mengandalkan pemikiran spekulatif, tetapi
juga menggunakan pengetahuan sains untuk mendukung argumen-argumen mereka.
Salah satu contoh integrasi antara sains dan filsafat dalam pemikiran Islam adalah karya
Ibnu Sina tentang "Kitab Al-Shifa" yang mencakup berbagai topik, termasuk filsafat,
matematika, astronomi, dan kedokteran. Dalam karyanya ini, Ibnu Sina menggabungkan
pemikiran filosofisnya dengan pengetahuan sains kontemporer untuk memberikan pemahaman
yang lebih holistik tentang alam semesta dan keberadaan manusia.
Pengaruh Sains dan Filsafat dalam Kehidupan Sehari-hari
Peran sains dan filsafat dalam pemikiran Islam tidak hanya terbatas pada ranah akademis,
tetapi juga memiliki dampak yang signifikan dalam kehidupan sehari-hari umat Muslim. Salah
satu contoh nyata dari integrasi antara sains dan filsafat dalam kehidupan sehari-hari adalah
dalam praktik ibadah dan spiritualitas.
Misalnya, dalam ibadah salat, umat Islam menghadap ke arah Ka'bah di Makkah dalam
waktu-waktu yang ditentukan berdasarkan perhitungan astronomi. Hal ini menunjukkan
keterkaitan yang erat antara ajaran agama dan pengetahuan sains, di mana ilmu astronomi
digunakan untuk menentukan arah kiblat yang benar. Selain itu, konsep waktu dalam Islam juga
sangat terkait dengan ilmu astronomi, dengan waktu-waktu salat yang ditentukan berdasarkan
posisi matahari dan peredaran bulan.
Dalam praktik puasa Ramadan, umat Islam menahan diri dari makan dan minum mulai
dari terbit fajar hingga terbenam matahari. Konsep ini didasarkan pada pengetahuan tentang
siklus matahari dan bulan, yang mengatur waktu-waktu puasa dalam kalender Islam. Selain itu,
puasa Ramadan juga mencerminkan nilai-nilai moral dan spiritual dalam Islam, yang dipertegas
melalui pemahaman filosofis tentang kesabaran, pengendalian diri, dan empati terhadap orang-
orang yang kurang beruntung.
Dalam kehidupan sehari-hari, prinsip-prinsip sains dan filsafat Islam juga tercermin
dalam etika bisnis, hubungan antarmanusia, dan pengembangan masyarakat. Misalnya, konsep
keadilan dan kesetaraan dalam Islam, yang didasarkan pada ajaran agama dan penalaran filsafat,
menjadi dasar dalam membangun sistem hukum yang adil dan merata. Prinsip-prinsip ini juga
mencakup nilai-nilai seperti amanah (kejujuran), ta'awun (kerjasama), dan musyawarah
(pengambilan keputusan bersama), yang membentuk dasar dalam pengembangan masyarakat
yang berkelanjutan dan berkeadilan.
Dalam bidang pendidikan, integrasi antara sains dan filsafat Islam menjadi landasan
untuk pengembangan kurikulum yang holistik dan berbasis nilai-nilai keislaman. Pendidikan
dalam Islam tidak hanya bertujuan untuk mentransfer pengetahuan, tetapi juga untuk membentuk
karakter dan moralitas individu sesuai dengan ajaran agama. Oleh karena itu, sains dan filsafat
digunakan sebagai sarana untuk memperluas pemahaman tentang alam semesta dan keberadaan
manusia, serta untuk memperkaya spiritualitas dan keimanan umat Islam.
Dengan demikian, pengaruh sains dan filsafat dalam kehidupan sehari-hari umat Islam
mencerminkan integrasi yang erat antara pengetahuan dan nilai-nilai keagamaan dalam Islam.
Melalui pemahaman yang holistik tentang sains dan filsafat Islam, umat Muslim dapat
mengembangkan pemikiran yang kritis, sikap yang bertanggung jawab, dan kehidupan yang
bermakna sesuai dengan ajaran agama.
Referensi :

Nasr, S. H. (2007). Islamic Philosophy from Its Origin to the Present: Philosophy in the Land of
Prophecy. State University of New York Press.

Huff, T. E. (2017). The Rise of Early Modern Science: Islam, China, and the West. Cambridge
University Press.

Leaman, O. (2000). A Brief Introduction to Islamic Philosophy. Wiley-Blackwell.

Al-Attas, S. M. N. (1980). The Nature of Man and the Psychology of the Human Soul: A Brief
Outline and a Framework for an Islamic Psychology and Epistemology. International Institute of
Islamic Thought and Civilization.

Al-Ghazali. (2013). The Incoherence of the Philosophers. Islamic Texts Society.

Hill, D. R. (1993). Islamic Science and Engineering. Edinburgh University Press.

Bakar, O. (2008). Tawhid and Science: Essays on the History and Philosophy of Islamic Science.
Cyber Tech Publications.

Adamson, P. (2007). The Cambridge Companion to Arabic Philosophy. Cambridge University

Press.
Identitas Penulis

Nama : Sekar Wulan Ndari Angger Noviyanti

Tempat, tanggal lahir : Wonogiri, 02 November 2003
Instansi : UIN Raden Mas Said Surakarta
Pekerjaan : Mahasiswa
E-mail : sekarangger@gmail.com
Motto : “Lu harus achieve cita-cita lu, walaupun perjalannanya up and down”