SILABUS MATA KULIAH DIRASAH ISLAMIYAH PROGRAM S.

1
FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
UIN ALAUDDIN MAKASSAR
2023/2024
DOSEN: DRS. H. IFTITAH JAFAR, MA. DIPL. DL.
E-mail: iftitahjafar@yahoo.co.id
WA: 081242789305

I.INFORMASI UMUM
Mata Kuliah : Dirasah Islamiyah
Semester : II (Dua)
Jurusan/Klp : Jurnalistik/Jur A dan B
Kode/SKS : 2 Sks
Dosen : Drs. H. Iftitah Jafar, MA. Dipl. DL.

II. KOMPETENSI :
1. Mahasiswa dapat memahami agama Islam dalam berbagai perspektif
2. Mahasiswa dapat memahami realitas keberagamaan umat Islam dan memahami isu-isu
kontemporer
3. Mahasiswa bersikap kritis, memiliki wawasan plural dan bersikap toleran terhadap perbedaan.

III. POKOK BAHASAN:

1 Pengantar Dirasah Islamiyah 8 Aneka Metodologi Memahami Islam I

a. Pengertian Dirasah Islamiyah (Islamic a. Model Kajian Al-Qur’an
Studies) b. Model Kajian Hadits
b. Ruang Lingkup Dirasah Islamiyah c. Model Kajian Filsafat Islam
c. Urgensi Mempelajari Dirasah Islamiyah
d. Manfaat Dirasah Islamiyah bagi Mahasiswa
Jurnalistik

2 Islam Sebagai Agama 9 Aneka Metodologi Memahami Islam II

a. Kebutuhan Manusia Terhadap Agama a. Model Kajian Pemikiran Modern dalam Islam
b. Fungsi Agama dalam kehidupan b. Model Kajian Tasawuf
c. Hakikat Islam c. Model Kajian Etika
d. Dimensi Ajaran Islam: Aqidah, Syari’ah dan
Akhlak

3 Islam dan Kebudayaan 10 Perbandingan Agama dalam Studi Islam

a. Kebudayaan: Pengertian, Unsur dan Fungsi
b. Persentuhan Islam dengan Budaya Arab-Pra
Islam
c. Islam Antara Gejala Sosial dan Budaya
a. Arti Perbandingan Agama
b. Relasi Islam dengan Agama-agama di dunia
c. Faktor Perbedaan dan Kesamaan Keyakinan
Agama
d. Problem dan Prospek Dialog antar Agama

4 Karakteristik Ajaran Islam 11 Studi Kawasan Islam

a. Tauhid sebagai Inti Ajaran Islam
b. Nilai-nilai Perdamaian dalam Islam
c. Islam dan Keadilan Sosial
d. Islam Agama Anti Korupsi
e. Universalitas dan Rasionalitas Ajaran Islam
a. Arti dan Asal-Usul Studi Kawasan Islam
b. Orientalisme: Melihat Islam Kritis
c. Oksidentalisme: Menjawab Islam Sejati
d. Problem dan Aspek Pendekatan Studi
Kawasan

5 Sumber Ajaran Islam 12 Islam dan Gagasan Universal

 a. Pengertian dan Fungsi Al-Qur’an a. Islam dan Globalisasi
b. Pengertian dan Fungsi Al-Sunnah b. Islamisasi Sains
c. Pengertian dan Fungsi Ijtihad c. Pluralisme Agama-Agama

6 Beberapa Pendekatan Studi Islam I 13 Dinamika Islam di Indonesia

a. Pendekatan Historis a. Islam Liberal vs Islam Tradisional
b. Pendekatan Sosiologis b. Formalisasi Syariat Islam
c. Pendekatan Antropologis c. Jihad dan Terorisme
d. Pendekatan Arkeologis d. Fenomena Aliran “Sesat”

e. Pendekatan Filosofis

7 Beberapa Pendekatan Studi Islam II

a. Pendekatan Psikologis
b. Pendekatan Fenomenologis
c. Pendekatan Kebudayaan
d. Pendekatan Hermmeneutika

IV. BUKU-BUKU RUJUKAN:

1. Abuddin Nata. Metodologi Studi Islam, Jakarta: Logos, 1998.
2. Ahmad Hasan. Pintu Ijtihad Sebelum Tertutup. Bandung: Pustaka.
3. Amin Abdullah. Studi Agama; Normativitas dan Historisitas. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
4. Atang Abd. Hakim dan Jaih Mubarak, Metodologi Studi Islam. Bandung: Rosdakarya.
5. Atho Muzdhar. Pendekatan Studi Islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
6. Endang Saefudin Anshari. Wawasan Islam. Bandung: Pustaka.
7. Fazlur Rahman. Islam. Bandung: Pustaka.
8. Harun Nasution. Falsafah dan Mistisisme dalam Islam, Jakarta: Bulan Bintang, 1992.
9. Harun Nasution. Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya. Jilid I & II. Jakarta: UI Press, 1984.
10. Harun Nasutian. Pembaruan dalam Islam: Sejarah Pemikiran dan Gerakan. Jakarta: Bulan
Bintang.
11. Harun Nasution. Theologi Islam. Yogyakarta: UII Press
12. Jalaludin Rakhmat. Ijtihad dalam Sorotan. Bandung: Mizan.
13. Komarudin Hidayat. Agama Masa Depan; Jakarta: Paramadina.
14. Kuntowijoyo. Muslim Tanpa Masjid. Bandung: Mizan.
15. M. Amin Abdullah. Falsafah Kalam di Era Postmodernisme. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
16. M. Amin Abdullah, Dinamika Islam Kultural, Bandung: Mizan.
17. M. Quraish Syihab. Membumikan al-Qur’an. Bandung: Mizan.
18. Mark R. Woodward. Jalan Baru Islam. Bandung: Mizan.
19. Mukti Ali. Memahami Beberapa Aspek Ajaran Islam, Bandung: Mizan.
20. Nina Mariani Noor (ed.). Etika dan Religiusitas Anti Korupsi: Dari Konsep ke Prakte di
Indonesia. Geneva: Globethics.net, 2015.
21. Syamsul Anwar, dkk. Fikih Antikirupsi. Jakarta: PSAP.
21. Trias Kuncahyono. Jerussalem. Jakarta: Gramedia.
22. Yusuf al-Qardhawi. Ijtihad Kontemporer. Jakarta: Risalah Gusti

V. SISTEM PERKULIAHAN
1. Interactive Lecturing
Perkuliahan di kelas akan diaplikasikan metode pembelajaran holistik, yaitu penggabungan
antara kuliah dalam bentuk penjelasan (lecturing) dari dosen, diskusi egaliter antara dosen-
mahasiswa, untuk menumbuhkan kemampuan berpikir ilmiah, menumbuhkan kepercayaan
diri (self confidence), serta mengasah kemampuan berkomunikasi satu sama lain
(interpersonal skill). Dalam diskusi egaliter mahasiswa dilibatkan secara aktif memberi
 kontribusi di kelas, dalam bentuk mengajukan pertanyaan, memberi informasi, menjawab
pertanyaan dosen, dan memberi saran.
Bagian kuliah kedua, setelah UTS perkuliahan akan dilakukan dalam bentuk diskusi
kelompok. Materi bahasan disiapkan dosen, mahasiswa hanya mengembangkan materi dari
sumber-sumber tersedia.

2. Hand outing
Dosen menyiapkan bahan kuliah setiap kali pertemuan, dikirim melalui WA dan tersimpan di
Lentera. Materi kuliah sebaiknya diprintout agar mudah dibaca kapan dan dimana saja.
Kegiatan terkait materi kuliah: 1. Membaca dengan cermat sampai memahami dan menguasai
dengan baik, 2. Menyiapkan pertanyaan yang akan diajukan di kelas. 3. Mengajukan
pertanyaan kepada dosen kalau ada hal-hal yang belum dipahami. Pertanyaan juga dapat
diajukan melalui e-mail atau WA.

3. Browsing atau Searching

Mahasiswa diharuskan melacak materi tertentu dari: buku, jurnal, dan blog sebagai
pengembangan sesuai dengan materi yang dikuliahkan.

VI. PENUGASAN
Untuk menunjang proses pembelajaran holistik setiap mahasiswa diharuskan untuk mengerjakan
tugas-tugas sebagai berikut:

1.Tugas Membaca (Reading Assignment)

Setiap mahasiswa diharuskan membaca terlebih dahulu materi kuliah yang akan diajarkan.
Mahasiswa juga diharuskan membaca materi terkait dengan merujuk ke buku-buku pegangan yang
digunakan sebelum memasuki kelas. Diharapkan mahasiswa dapat menangkap makna dari literatur
yang dibacanya, dengan cara menuliskan point-point penting dan menyiapkan beberapa pertanyaan.

2. Tugas Mingguan

Setiap pertemuan ada tugasnya, sebagai pengganti 2 tugas sebelum UTS (refleksi bacaan) dan UAS
(makalah). Tugas dalam bentuk: 1. Membuat intisari kuliah, 2. Membuat kesimpulan, 3. Membuat
pertanyaan, 4. Membuat pertanyaan dan jawabannya, 5. Jawaban atas pertanyaan dosen. Tugas
disimpan di Lentera. Setiap tugas dinilai dengan skor: 2.5. Akumulasi tugas dinilai dengan Skor: 35
%.

VII. SISTIM EVALUASI

Komponen yang dinilai dalam perkuliahan Dirasah Islamiyah:

No Aktivitas Persentasi Keterangan

01 Tigas Mingguan 35 % 35% tercapai jika mahasiswa
mengerjakan semua tugas mingguan
02 Ujian Tengah Semester (UTS) 30 % Mahasiswa yang tidak mengikuti UTS
akan kehilangan 30 poin nilai
03 Ujian Akhir Semester (UAS) 35 % Mahasiswa yang tidak mengikuti UAS
akan kehilangan 35 poin nilai

Catatan untuk TUG, UTS, dan UAS:

1. Tugas mingguan didasarkan pada pemahaman dari hasil baca mahasiswa atas materi ajar,
 bukan copy paste.
2. Jawaban ujian didasarkan pada materi kuliah dalam kelas. Mahasiswa tidak dibenarkan
menjawab pertanyaan dengan jawaban hasil browsing di internet atau mengopypaste jawaban
mahasiswa lain.
3. Jawaban didasarkan pada pemahaman mahasiswa atas materi kuliah yang diajarkan dosen,
dengan menggunakan bahasa atau redaksi mahasiswa, bukan redaksi materi ajar. Jadi tidak
dperkenankan jawaban dengan copy paste (copast).
4. Tugas mingguan disimpan di Lentera sesuai dengan batas waktunya, bukan dikirim ke e-mail
atau WA.

VIII.SISTIM SCORING

ANGKA KECIL ANGKA BESAR NILAI

3,76 – 4.00 90 -100 A
3,55 – 3,75 85 - 89 A-
3,01 – 3,50 80 - 84 B+
2,76 – 3,00 75 - 79 B
2,51 – 2,75 70 - 74 B-
2,01 – 2,50 65 - 69 C+
1,71 – 2,00 60 - 64 C
1,01 – 1,75 55 – 59 C-
0,01 – 1,00 50 - 54 D
0 00 - 49 E

Tugas 1

Buat tanggapan atau feedback atas materi kuliah perdana ini dalam bentuk: 1. Pertanyaan,
atau 2. Penyampaian informasi, atau 3. Saran-saran. Tugas disimpan di Lentera, bukan di e-
mail dan WA. Deadline: Jum’at 07 Maret 2024, jam: 23.59.