SEKOLAH TINGGI SAINS ISLAM (STSI)

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN GURU MI & RA

______________________________________________________________________

SATUAN ACARA PERKULIAHAN

A. Identitas
1. Data Pribadi
Nama Dosen : Ahmad Syarifudin, S.Ag., M.Pd.I
Pangkat Golongan :-
Alamat Kantor : Jl. KH. Wahid Hasyim, Mertapadakulon KM. 13 Cirebon
Telepon : (0231) 637353
Alamat Rumah : Rt/Rw.02/03 Blok Pahing Desa Kendal Kec. Astanajapura Kab. Cirebon
Telp/HP : 081312039430
E-mail : ayip.khan@yahoo.co.id

2. Mata Kuliah
Nama Mata Kuliah : METODOLOGI STUDI ISLAM
Kode Mata Kuliah : MKDU (Mata Kuliah Keilmuan Dasar Umum)
Jurusan/Prodi : Tarbiyah/ PGMI dan PGRA
Bobot SKS : 2 SKS
Semester : I (Satu)
Hari/Jam : Rabu, 16.30 - 17.30

B. Tujuan Mata Kuliah

1. Memberikan pemahaman holistik, universal dan inklusif terhadap Islam
2. Memberikan kerangka metodologis dalam memahami Islam

C. Deskripsi
Dalam rangka mewujudkan kecintaan dan keyakinan manusia terhadap Islam yang
tidak hanya bersifat normatif, dan bukan pula karena emosional semata-mata karena didukung
oleh argumentasi yang bersifat rasional, kultural dan aktual, maka studi terhadap misi ajaran
Islam secara komprehensif dinilai sangat urgen. Studi Islam juga dapat membuktikan kepada
umat manusia bahwa Islam baik secara normatif maupun secara kultural dan rasional adalah
ajaran yang dapat membawa manusia kepada kehidupan yang lebih baik, tanpa harus
mengganggu keyakinan agama Islam. Selain itu, studi Islam juga dapat menumbuhkan sikap
objektif dan akan menghilangkan citra negatif dari sebagian masyarakat terhadap ajaran
Islam.
Studi Islam dan keislaman (Islamic Studies) merupakan suatu disiplin ilmu yang
membahas Islam, baik sebagai ajaran, kelembagaan, sejarah, maupun kehidupan umatnya.
Dimaklumi bahwa Islam sebagai agama dan sistem ajaran telah menjalani proses akulturasi
dan transmisi dari generasi ke generasi dalam rentang waktu yang panjang dan dalam ruang
budaya yang beragam. Proses ini melibatkan tokoh-tokoh agama, mulai dari Rasulullah SAW,
para shahabat,  sampai dengan ustadz (guru agama) dan para pemikir Islam sebagai pewaris
dan perantara yang hidup (the living mediators). Secara kelembagaan, proses transmisi ini
berlangsung di berbagai institusi mulai dari keluarga, masyarakat, masjid, kuttab, madrasah,
pesantren, sampai dengan al-jamiah. Dalam proses tersebut para pemeluk agama ini telah
banyak memberikan respon, baik dalam pengertian ovensif maupun devensif terhadap ajaran,
 ideologi atau pemikiran dari luar agama yang diyakininya itu. Dengan demikian, studi
keislaman, dilihat dari ruang lingkup kajiannya, berupaya mengkaji Islam dalam berbagai
aspeknya dan dari berbagai perspektifnya.
Studi ini menggunakan pola kajian Islamic studies sebagaimana berkembang dalam
tradisi akademik modern (Barat). Pola ini tidak sama dengan pengertian pendidikan agama
Islam (al-tarbiyyah al-Islâmiyah), yang secara konvensional lebih merupakan proses
transmisi ajaran agama, yang melibatkan aspek kognitif (pengetahuan tentang ajaran agama
Islam), afektif dan psikomotorik (menyangkut sikap dan pengamalan ajaran). Pola kajian
yang dikembangkan dalam studi ini adalah upaya kritis terhadap teks, sejarah, doktrin,
pemikiran, dan institusi keislaman dengan menggunakan pendekatan-pendekatan tertentu,
seperti pendekatan teologis, historis, antropologis, sosiologis, atau psikologis  yang secara
populer di kalangan akademik dianggap ilmiah. Dengan pendekatan ini, kajian tidak
disengajakan untuk menemukan atau mempertahanan keimanan atas kebenaran suatu konsep
atau ajaran tertentu, melainkan berupaya mengkajinya secara ilmiah, yang terbuka ruang di
dalamnya untuk ditolak, diterima, ataupun diyakini kebenarannya. Kajian dengan pendekatan
semacam ini banyak dilakukan oleh para pengkaji Islam, yang memposisikan diri
sebagai outsider (pengkaji Islam dari luar) atau sebagai insider (pengkaji dari kalangan
Muslim) dalam studi keislaman kontemporer.
Dalam perkuliahan mata kuliah ini mahasiswa akan diarahkan pada cara memahami
Islam, baik Islam sebagai agama, budaya dan ilmu. Islam sebagai agama menjadi pandangan
hidup, sedangkan sebagai budaya Islam jadi gejala sosial yang muncul sebagai jawaban kritis
masyarakat. Selain itu, Islam sebagai ilmu sangat menarik untuk dikaji dengan berbagai
pendekatan, metode dan kajian ilmiyah lainnya.
Hal ini tentu harus dipahami secara betul oleh para mahasiswa karena pendekatan dan
metode yang digunakan dalam kajian Islam sangat beragam. Implikasi dari keragaman ini
adalah adanya warna-warni dalam berislam yang dilakukan oleh pengikutnya. Oleh sebab itu,
pemahaman terhadap keragaman pendekatan dan metode perlu dipelajari dengan baik.

D. Sistem Perkuliahan

1. Ceramah
Dosen memberikan penjelasan dalam perkuliahan ketika membuka mata kuliah dan
klarifikasi persoalan dalam perjalanan diskusi kelas.

2. Presentasi
Semua mahasiswa wajib mempresentasikan makalah yang dibuat secara individu.
Presentasi dilakukan secara berkelompok sesuai dengan urutan pokok bahasan mata kuliah.
Dalam presentasi makalah menggunakan alat bantu LCD dengan menyajikan presentasi
power point (minimal 5 halaman) yang menayangkan point-point makalah. Khusus untuk
slide power point dapat dibuat oleh perwakilan kelompok.

3. Resitasi (Tugas)
a. Tugas Individu I
 Membuat makalah dengan format tema sesuai daftar bab dalam silabus (minimal 10
halaman font times new roman spasi 1,5 dengan menggunakan 5 buku referensi)—
disertai dengan halaman sampul dan biodata singkat mahasiswa
 Dikumpulkan pada pertemuan ke-5 atau minggu pertama bulan Oktober 
 Makalah dipresentasikan di depan kelas secara berurutan
 Pada saat persentasi wajib membawa/fotocopy referensi buku./kitab yang dijadikan
rujukan 
  Makalah akan dikoreksi dan jika menyimpang dari pembahasan wajib revisi
(perbaikan)
 Makalah harus juga dikirim melalui internet dengan alamat e-mail:
ayip.khan@yahoo.co.id
 Subject email ditulis: urutan makalah-judul singkat-nama mahasiswa. Contoh: 1-
Pengantar MSI-Ahmad.
b. Tugas Individu II
 Membuat resensi/sinopsis, resume kitab/buku terbitan tahun 2005-2015
 Judul/tema buku berisi tentang kajian-kajian keislaman 
 Tugas dikerjakan secara individu
 Resensi/sinopsis, resume kitab/buku diketik minimal 5 halaman font times new roman
spasi 1,5 dengan—disertai dengan halaman sampul dan biodata singkat mahasiswa
 Resensi/sinopsis, resume kitab/buku harus juga dikirim melalui internet dengan alamat
e-mail: ayip.khan@yahoo.co.id
 Subject email ditulis: urutan absensi-judul singkat-nama mahasiswa. Contoh: 23-Buku
Abudin-nina.

E. Sistem Evaluasi
Untuk menentukan dan menetapkan hasil perkuliahan setiap mahasiswa dilakukan
melelui proses penilaian sebagai berikut:

No Aspek Penilaian Prosentase

Kehadiran dan partisipasi mahasiswa dalam proses
1 20%
perkuliahan/ Keaktifan dalam diskusi (presentasi)
2 Tugas Individu 10%
3 Ujian Tengah Semester 30%
4 Ujian Akhir Semester 40%

F. Rincian Materi Perkuliahan

Adapun untuk rincian materi yang akan dibahas dan didiskusikan adalah sebagai berikut:
Acara TOPIK BAHASAN MATERI BAHASAN
Ke-
1 Pengantar a. Pengertian Metode dan
Metodologi Studi Metodologi
Islam b. Arti dan Lingkup Studi
Islam
c. Urgensi Mempelajari
Metodologi Studi Islam
d. Aspek-aspek Sasaran
Studi Islam
e. Pertumbuhan Studi Islam
Dulu dan Sekarang
2 Beberapa Prinsip a. Pengertian Epistemologi
Dasar Epistemologi dan Islam
Islam b. Sumber Pengetahuan
(Wahyu, Akal dan Rasa)
c. Kriteria Kebenaran dalam
Epistimologi Islam
d. Peranan dan Fungsi
Pengetahuan Islam
3 Manusia dan a. Kebutuhan Manusia
Kebutuhan Doktrin Terhadap Agama
Agama b. Fungsi Agama dalam
Kehidupan
c. Rasa Ingin Tahu Manusia
(Human Quest for
Knowledge)
d. Doktrin Kepercayaan
Agama
4 Sumber dan a. Sumber Ajaran Islam:
Karakteristik Islam Primer dan Sekunder
b. Sifat Dasar Ajaran Islam
c. Karakter Islam: Antara
Normativitas dan
Historisitas
d. Moralitas Islam: Ibadah,
Pendidikan, Ilmu dan
Sosial
e. Islam dan Wacana
Pembaharuan
5 Islam Sebagai a. Pengertian Wahyu Al-
TUJUAN METODE DAN SUMBER PUSTAKA PENGAJAR WAKTU
FASILITAS (Wajib/Penunjang) (MENIT)
Menjelaskan pengertian Ceramah dan Wajib: Metodologi 90 menit
Metode dan Metodologi, tanya jawab. Studi Islam
Arti dan Lingkup Studi Penunjang: Cara
Islam, urgensi Memahai Islam
memepelajarai MSI, Aspek-
aspek sasaran studi Islam
dan pertumbuhan studi
islam..
Menjelaskan Pengertian Ceramah dan Wajib: Metodologi 90 menit
Epistemologi dan Islam, tanya jawab. Studi Islam
Sumber Pengetahuan Penunjang: Cara
(Wahyu, Akal dan Rasa), Memahami Islam
Kriteria Kebenaran dalam
Epistimologi Islam, Peranan
dan Fungsi Pengetahuan
Islam
Menjelaskan Kebutuhan Ceramah dan Wajib: Metodologi 90 menit
Manusia Terhadap Agama, tanya jawab. Studi Islam
Fungsi Agama dalam Penunjang: Tunduk
Kehidupan, Rasa Ingin Tahu Kepada Allah: Fungsi
Manusia (Human Quest for dan Peran Agama
Knowledge), dan Doktrin dalam Kehidupan
Kepercayaan Agama Manusia
Menjelaskan Sumber Ajaran Ceramah dan Wajib: Metodologi 90 menit
Islam: Primer dan Sekunder, tanya jawab. Studi Islam
Sifat Dasar Ajaran Islam, Penunjang: Cara
Karakter Islam: Antara Memahami Islam
Normativitas dan
Historisitas, Moralitas Islam:
Ibadah, Pendidikan, Ilmu
dan Sosial, serta Islam dan
Wacana Pembaharuan
Menjelaskan Pengertian Ceramah dan Wajib: Metodologi 90 menit
 Agama Wahyu Al- Qur’an
Qur’an b. Fungsi Al-Qur’an
c. Hubungan Al-Qur’an
dengan Hadits, Ijma’ dan
Qiyas
d. Pendekatan Pokok dalam
Studi Al-Qur’an
6 Islam Sebagai Produk a. Kebudayaan: Pengertian,
Budaya Unsur dan Fungsi
b. Kelahiran Islam dan
Sentuhan Budaya Arab-
Pra Islam
c. Islam Antara Gejala Sosial
dan Budaya
d. Pendekatan Pokok dalam
Studi Budaya
7 Islam Sebagai a. Arti dan Perbedaan antara
Pengetahuan Ilmiah Pengetahuan, Ilmu, dan
Filsafat
b. Metode Ilmiah dan
Struktur Pengetahuan
Ilmiah
c. Klasifikasi Pengetahuan
Ilmu Alam, Ilmu Sosial
dan Humaniora
d. Pendekatan Pokok Studi
Ilmiah: Interdisiplin dan
Multidisiplin
8 Ulangan Tengah Semester (UTS)
9 Beberapa Pendekatan a. Pendekatan Normatif
Studi Islam b. Pendekatan Antropologis
c. Pendekatan Sosiologis
d. Pendekatan Teologis
e. Pendekatan
Fenomenologis
f. Pendekatan Filosofis
g. Pendekatan Historis
h. Pendekatan Politis
i. Pendekatan Psikologis
j. Pendekatan Interdisipliner
Wahyu Al-Qur’an, Fungsi Diskusi. Studi Islam
Al-Qur’an, Hubungan Al- Penunjang: Cara
Qur’an dengan Hadits, Ijma’ Memahami Islam
dan Qiyas, dan Pendekatan
Pokok dalam Studi Al-
Qur’an
Menjelaskan Kebudayaan: Ceramah dan Wajib: Metodologi 90 menit
Pengertian, Unsur dan Diskusi. Studi Islam
Fungsi. Kelahiran Islam dan Penunjang: Cara
Sentuhan Budaya Arab-Pra Memahami Islam
Islam. Islam Antara Gejala
Sosial dan Budaya. dan
Pendekatan Pokok dalam
Studi Budaya
Menjelaskan Arti dan Ceramah dan Wajib: Metodologi 90 menit
Perbedaan antara tanya jawab. Studi Islam
Pengetahuan, Ilmu, dan Penunjang: Cara
Filsafat. Metode Ilmiah dan Memahami Islam
Struktur Pengetahuan
Ilmiah. Klasifikasi
Pengetahuan Ilmu Alam,
Ilmu Sosial dan Humaniora.
Pendekatan Pokok Studi
Ilmiah: Interdisiplin dan
Multidisiplin
Menjelaskan Pendekatan Presentasi dan Wajib: Metodologi 90 menit
Normatif, Pendekatan Diskusi. Studi Islam
Antropologis, Pendekatan Penunjang:
Sosiologis, Pendekatan Pendekatan Studi
Teologis, Pendekatan Islam
Fenomenologis, Pendekatan
Filosofis, Pendekatan
Historis, Pendekatan Politis,
Pendekatan Psikologis, dan
Pendekatan Interdisipliner
10 Aneka Metodologi a. Metodologi Ulumul Tafsir
Memahami Islam b. Metodologi Ulumul
Hadits
c. Metodologi Filsafat dan
Teologi (Kalam)
d. Metodologi Tasawwuf dan
Mistis Islam
e. Metodologi Kajian Fiqh
dan Kaidah Ushuliyah  Metodologi Pemikiran
f. Metodologi Pemikiran
Modern  Pendidikan Islam,
g. Metodologi Pendidikan
Islam  Kontekstualitas, serta
h. Metodologi Tekstualitas
dan Kontekstualitas  Madzhab
i. Metodologi Muqaranah
Madzhab
11 Dimensi Aliran a. Dimensi Islam, Iman dan
Pemikiran Islam Ihsan
b. Munculnya Aliran
Pemikiran Islam
c. Aliran Teologi (Kalam)
d. Aliran Fiqh
e. Aliran Tasawwuf
12 Model Penelitian a. Arti Penelitian Agama
Keagamaan b. Penelitian Agama dan
Penelitian Keagamaan
c. Konstruksi Teori
Penelitian Keagamaan
d. Model-model Penelitian
Keagamaan
13 Perbandingan dalam a. Arti Perbandingan Agama
Studi Islam b. Islam dan Perbandingan
Agama Lain
c. Faktor Perbedaan dan
Kesamaan Keyakinan
Agama
d. Problem dan Prospek
Perbandingan Studi Islam
14 Studi Kawasan Islam a. Arti dan Asal-Usul Studi
Kawasan Islam
Menjelaskan Metodologi Presentasi dan Wajib: Metodologi 90 menit
Ulumul Tafsir, Metodologi Diskusi. Studi Islam
Ulumul Hadits, Metodologi Penunjang: Metode
Filsafat dan Teologi Memahami Agama
(Kalam), Metodologi Islam
Tasawwuf dan Mistis Islam,
Metodologi Kajian Fiqh dan
Kaidah Ushuliyah,
Modern, Metodologi
Metodologi Tekstualitas dan
Metodologi Muqaranah
Menjelaskan Dimensi Islam, Ceramah dan Wajib: Metodologi 90 menit
Iman dan Ihsan, Munculnya tanya jawab. Studi Islam
Aliran Pemikiran Islam, Penunjang: Aliran-
Aliran Teologi (Kalam), Aliran dalam Islam
Aliran Fiqh dan Aliran
Tasawwuf
Menjelaskan Arti Penelitian Ceramah dan Wajib: Metodologi 90 menit
Agama, Penelitian Agama tanya jawab. Studi Islam
dan Penelitian Keagamaan, Penunjang:
Konstruksi Teori Penelitian Metodologi
Keagamaan, dan Model- Penelitian Agama:
model Penelitian Sebuah Pengantar
Keagamaan
Menjelaskan Arti Ceramah dan Wajib: Metodologi 90 menit
Perbandingan Agama, Islam tanya jawab. Studi Islam
dan Perbandingan Agama Penunjang: Cara
Lain, Faktor Perbedaan dan Memahami Islam
Kesamaan Keyakinan
Agama, Problem dan
Prospek Perbandingan Studi
Islam
Menjelaskan Arti dan Asal- Ceramah dan Wajib: Metodologi 90 menit
Usul Studi Kawasan Islam, tanya jawab. Studi Islam
 b. Orientalisme: Melihat
Islam Kritis
c. Oksidentalisme:
Menjawab Islam Sejati
d. Dunia Islam sebagai
Objek Studi Antara Timur
dan Barat
e. Problem dan Prospek
Pendekatan Studi
Kawasan
15 Islam dan Gagasan a. Islam dan Globalisasi
Universal b. Modernisme dan
Puritanisme Islam  dan Puritanisme Islam,
c. Gerakan Fundamentalisme
dan Radikalisme Islam  dan Radikalisme Islam,
d. Islam: Eksklusif dan
Inklusif
e. Islamisasi Sains
f. Pluralisme Agama-Agama
16 Dinamika Islam a. Post Modernisme dan
Kontemporer Neomodernisme Islam
b. Islam Liberal
c. Islam Kultural dan Islam
Struktural
d. Postradisionalisme Islam
e. Jihad dan Terorisme
17
Orientalisme: Melihat Islam Penunjang:
Kritis, Oksidentalisme: Menyingkap Tabir
Menjawab Islam Sejati, Orientalisme
Dunia Islam sebagai Objek
Studi Antara Timur dan
Barat, serta Problem dan
Prospek Pendekatan Studi
Kawasan
Menjelaskan Islam dan Ceramah dan Wajib: Metodologi 90 menit
Globalisasi, Modernisme tanya jawab. Studi Islam
Penunjang:
Gerakan Fundamentalisme Pembaruan dalam
Islam: Sejarah
Islam: Eksklusif dan Pemikiran dan
Inklusif, Islamisasi Sains, Gerakan
dan Pluralisme Agama-
Agama
Menjelaskan Post Ceramah dan Wajib: Metodologi 90 menit
Modernisme dan tanya jawab. Studi Islam
Neomodernisme Penunjang: Sejarah
Islam, Islam Liberal, Islam Pemikiran dan
Kultural dan Islam Gerakan
Struktural,
Postradisionalisme Islam,
serta Jihad dan Terorisme
Ulangan Akhir Semester (UAS)

E. Referensi Pokok

Abd. Rachman Assegaf, Studi Islam Kontekstual.

Abdur Razak, Cara memahami Islam.
Abuddin Nata, Metodologi Studi Islam, Jakarta: Logos, 1998.
Ahmad Abdul Hamid Ghurab, Menyingkap Tabir Orientalisme, Jakarta: Pustaka al-Kautsar, 1993.
Ahmad Norma Permata, Metodologi Studi Agama, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2000.
Ahmad Sahidin, Aliran-Aliran dalam Islam, Bandung: Salamadani, 2009.
Alfatun Muchtar. Tunduk Kepada Allah: Fungsi dan Peran Agama dalam Kehidupan Manusia
Ali Syari’ati, Sosiologi Islam.
Alwi Sihab, Islam Inklusif; Menuju Sikap Terbuka dalam Beragama, Bandung, Mizan 1999.
Amin Abdullah, Studi Agama; Normatifitas dan Historisitas
Atang Abd Hakim & Jaih Mubarok, Metodologi Studi Islam: Edisi Revisi, Bandung: Remaja Rosdakarya, cet XI, 2009.
Azyumardi Azra, Pendidikan Islam Tradisi dan Modernisasi Menuju Milenium Baru, Jakarta : Logos, 1999.
Carl Brokelman, History of the Islamic People, London, Routledge & Keagen Paul Limited, 1949.
Harun Nasutian, Pembaruan dalam Islam: Sejarah Pemikiran dan Gerakan, Jakarta: Bulan Bintang, 1973.
Harun Nasution, Falsafah dan Mistisisme dalam Islam, Jakarta: Bulan Bintang, 1992.
Harun Nasution, Islam Ditinjau Dari Beberapa Aspek, Jakarta: Bulan Bintang, 1985.
M. Amin Abdullah, Islamic Studies. Pustaka Pekajar: Yogyakarta
M. Amin Abdullah, Studi Agama: Normatifitas atau Historisitas?, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1996.
M. Atho’ Mudzhar, Pendekatan Studi Islam, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1999.
M. Dede Ridwan, Tradisi Baru Penelitian Agama Islam, Tinjauan Antardisiplin Ilmu.
Marsahl G. Hudgson, The Ventura or Islam, Vol.III, New York, The Unwim University Chicago Press, 1974.
Maryam Jamilah, Islam dan Orientalisme, Sebuah Kajian Analitik, Terj. Machnun Husein, Jakarta: Rajawalipers, 1994.
Maulana Muhammad Ali, Islamologi, Jakarta: Ikhtiar Baru Van Hoeve, 1980
Muhaimin et., Dimensi-Dimensi Studi Islam, Surabaya: Karya Abditama, 1994.
Muhammad Atho` Muzhar, Metode Pendekatan dalam Studi Islam.
Mukti Ali, Memahami Beberapa Aspek Ajaran Islam 
Mukti Ali, Metode Memahami Agama Islam, Jakarta: Bulan Bintang, 1991.
Mulyanto Sumardi, (ed.), Penelitian Agama Masalah dan Pemikiran, Jakarta: Sinar Harapan, 1981.
Muyoo Sumardi, Penelitian Agama Masalah dan Pemikiran 
Narudin Razak, Dienul Islam, Bandung, PT. Ma’arif,1996
Nurcholis Majid, Islam Doktrin dan Peradaban, Jakarta: Yayasan Wakaf Paramadina,1992.
Peter Connolly (Ed), Aneka Pendekatan Studi Agama, Yogyakarta: LKiS, cet II, 2009.
Richard C. Martin, (ED), Approaches to Islam in Religious Studies, Tucsan the University of Arizona press, 1985.
Rustam E Taburaka, Pengantar Ilmu Sejarah, Teori Filsafat Sejarah, Sejarah Filsafat dan IPTEK, Jakarta: Rineka Cipta, 1999.
Taufik Abdullah dan M. Rusli Karim (ed.), Metodologi Penelitian Agama: Sebuah Pengantar, Yogyakarta: Tiara Wacana, 1991.
W. Mongemory Watt, Pengantar Studi Al Qur’an
Yusra Marasabessy (Kontributor), Desekularisasi Pemikiran Landasan Islamisasi, Mizan, Bandung: 1987.
 Cirebon, 04 Oktober 2015,
Disyahkan Oleh Disusun Oleh
Ketua Dosen Pengampu,
Program Studi PGMI, PGRA  
 

 
Ahmad Syarifudin, S.Ag, M.Pd.I