TUGAS PERKULIAHAN KEENAM

Nama : Suci Ramadhani

NIM : 23003045
Prodi : Pendidikan Luar Biasa
HP/WA : 081275057940
E-mail : rscii4611@gmail.com

Ketentuan Tugas:
❖ Jawablah perntanyaan berikut pada lembaran ini secara mandiri.
❖ Jika teridentifikasi ada plagiarism maka tugas Anda dibatalkan.
❖ Setelah selai convert file ke PDF format dengan penamaan file sebagai
berikut: NAMA-NIM contoh: AHMAD-202021989
❖ Upload file PDF tersebut ke halaman asssigment tempat anda
mendownloadnya sebelum batas waktu yang telah ditentukan.
❖ Selamat mengerjakan tugas.

Pertanyaan:
1. Jelaskan konsep dan ruang lingkup akidah Islam!
2. Jelaskan tiga macam argumen tentang wujud Tuhan!
3. Jelaskan konsep tauhid dan aspek-aspek yang terdapat dalam bertauhid
4. Jelaskan konsep dan pembagian syirik beserta contohnya!
Jawaban :
1. Dalam jurnal berjudul Intergrasi Aqidah dan Akhlak (Telaah atas pemikian Al-
Ghazali) oleh Nur Akhda Sabila mengutip dari (Hasbi, 2009: 32), arti akidah atau
aqidah adalah sesuatu yang dipegang teguh dan terhujam kuat di dalam lubuk jiwa
dan tak dapat beralih padanya.Arti akidah atau aqidah adalah wujud keyakinan
kokoh tanpa keraguan sedikit pun. Arti akidah atau aqidah adalah bisa menjadi
wujud keyakinan nyata dalam diri seseorang.
Dalam buku berjudul Belajar Aqidah Akhlak oleh Muhamamd Asroruddin Al
Jumhuri, dijelaskan ruang lingkup akidah atau aqidah dalam Islam adalah Uluhiyah,
Nubuwwah, Ruhaniyyah, dan Sam’iyah.
2. a. Argumen kosmologis adalah salah satu argumen yang paling sering digunakan
dalam teologi dan filsafat. Argumen ini digunakan untuk membuktikan keberadaan
Tuhan berdasarkan fakta dan klaim yang berkaitan dengan alam semesta.
b. Argumen ontologis pertama kali diadopsi oleh St. Anselmus, Uskup Agung
Canterbury, dan kemudian oleh Alvin Plantinga. “Tuhan ada selama secara logis
mungkin baginya untuk ada. Argumen ini berani dalam kesederhanaannya. Ini tidak
hanya menuntut iman kepada Tuhan, tetapi argumen ini juga menekankan iman
akan kebutuhan makhluk ciptaan untuk memiliki Pencipta. Jika Anda percaya
bahwa Tuhan dibutuhkan di dunia ini, Anda harus percaya bahwa Tuhan itu ada.
 c. Argumen dari Moralitas, debat ini secara teknis sah selama tiga poin di atas
diterima. Namun, sebagian besar kritikus menyangkal poin pertama sejak awal.
Menurut mereka, moralitas tidak universal. Thomas Hobbes sendiri mengklaim
bahwa moralitas didasarkan pada orang-orang yang hidup di sekitarnya. Oleh
karena itu, moralitas bersifat subjektif.
3. Pada dasarnya konsep tauhid sendiri ialah keyakinan akan keesaan Allah swt.
Sebagai Tuhan yang telah menciptakan, memelihara, dan menentukan segala
sesuatu yang ada di alam ini.
Berikut ini beberapa aspek-aspek yang terdapat dalam bertauhid, yang
mana diantaranya dapat kita lihat sebagai berikut:

a. Tauhid Rububiyah: Yaitu meyakini hanya Allah lah satu-satunya pencipta semua
makhlk dan alam semesta. Tidak ada sesuatu pun yang turut serta dalam
penciptaanNya.
b. Tauhid Uluhiyah: Yaitu meyakin bahwa hanya kepad Allah lah segala bentuk
amal ibadah dipersembahkan dan haya kepadaNya lah kita berharap pahala.
c. Tauhid Asma wa Sifat: Meyakini dengan sebenarnya, tanpa mengalihkan
maknanya tentang nama-nama Allah, dan tidak ada sesuatu pun yang menyerupai
sifat-sifat tersebut.
4. 1. Syirik Besar
Perbuatan yang termasuk syirik besar adalah beribadah kepada selain Allah. Macam
syirik ini dilakukan oleh mereka yang berdoa kepada berhala, menyembelih hewan
untuk sesajen, dan sebagainya. Melakukan syirik besar bisa membuat seseorang
keluar dari agama Islam. Contohnya:
a. Syirik dalam Hal Doa
Orang muslim yang melakukan syirik besar dalam doa biasanya juga berdoa kepada
Allah. Namun di lain waktu, ia juga berdoa kepada makhluk lain atau sekutu lain
yang diyakininya.
Misalnya berdoa di makam orang sholeh, dan yakin bahwa orang yang telah
meninggal bisa memberikan berkah. Ia tidak berhasil menata hatinya untuk
senantiasa berharap kepada Allah, dan mencampuradukkan amal sholeh (misalnya
berziarah) dengan dosa besar (syirik).
b. Syirik dalam Hal Niat
Umroh.com merangkum, orang yang melakukan syirik besar dalam hal niat
adalah mereka yang beribadah untuk ditujukan kepada selain Allah. Contohnya,
berpuasa yang ditujukan kepada makhluk lain.
c. Syirik dalam Hal Ketaatan
Hanya Allah yang berhak diibadahi dan ditaati. Orang yang taat berarti
melaksanakan peritahNya dan menjauhi larangan-Nya. Tetapi, orang yang
melakukan syirik besar dalam hal ketaatan menjadikan makhluk lain sebagai sekutu
yang harus ditaati. Misalnya bersedia melakukan apa yang diperintah oleh orang
alim, tanpa mendasarkannya kepada Allah.
d. Syirik dalam Hal Perasaan Cinta
Rasa cinta atau mahabbah seharusnya senantiasa ditujukan kepada Allah.
Adapun mencintai makhluk Allah hendaknya dilakukan juga karena Allah.Terlalu
mencintai makhluk lain, tanpa menghadirkan Allah di dalamnya, termasuk dosa
syirik besar. Allah berfirman, “Dan di antara manusia ada orang-orang yang
menyembah tandingan-tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana
mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman sangat besar cintanya
kepada Allah. Dan seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu mengetahui
ketika mereka melihat siksa (pada hari Kiamat), bahwa kekuatan itu kepunyaan
Allah semuanya, dan bahwa Allah amat berat siksa-Nya (niscaya mereka
menyesal).” (QS.Al Baqarah: 165).
2. Syirik Kecil
Perbuatan syirik kecil sebenarnya tidak membuat pelakunya keluar dari
Islam. Namun jika pelakunya tidak berhati-hati di kemudian hari, ia akan terbiasa
dan terlarut hingga melakukan syirik besar.
a. Syirik Kecil yang Nyata
Syirik kecil tampak dari perbuatan dan ucapan seseorang. Misalnya ketika
seseorang bersumpah atas nama selain Allah. Seperti bersumpah demi Ka’bah,
demi bulan, dan sebagainya.
Syirik dalam hal perbuatan misalnya memakai benda tertentu untuk
menangkal gangguan. Contohnya memakai gelang, jimat, kalung yang diyakini bisa
menolak gangguan jin. Perbuatan ini bahkan bisa mengarah kepada syirik besar,
jika orang yang memakainya yakin bahwa benda tersebut yang memiliki kekuatan
untuk menangkal (bukan hanya pelengkap dalam memohon perlindungan).