Khutbah I
TEKS KHUTBAH
IDUL ADHA
TAHUN 1444 H/29 JUNI 2023
‘’MENGAMALKAN SPIRIT IBADAH QURBAN &
KEPEDULIAN ANTAR SESAMA DALAM
BERMASYARAKAT’’
OLEH :
MUJIBURRAHMAN ABDULLAH S.IP
MASJID NURUL IMAN
KELURAHAN SANUA KECAMATAN
KENDARI BARAT KOTA KENDARI
‫َالَّس َالُم َع َلْيُك ْم َو َر ْح َم ُة ِهللا َو َبرَكَاُتُه‬
‫ُهللَا َأْك َبُر ُهللَا َأْك َبُر ُهللَا َأْك َبُر ُهللَا َأْك َبْر َك ِبْيًر ا َو اْلَح ْم ُد ِهلل َك ِثْيًر ا‬
‫ َص َدَق َو ْعَد ُه‬،‫ اَل ِإلَه ِإَّال ُهللا َو ْح َد ُه‬،‫َو ُسْبَح اَن ِهللا ُبْك َر ًة َو َأِص ْيًال‬
‫ َالِإلَه ِإَّال ُهللا‬،‫َو َنَص َر َعْبَد ُه َو َأَع َّز ُج ْنَد ُه َو َهَز َم اَأْلْح َز اَب َو ْح َد ُه‬
‫ ُهللَا َأْك َبُر َو ِهلل ْالَح ْم ُد‬، ‫َوُهللا َأْك َبُر‬
‫َاْلَح ْم ُد ِهلل اْلَقاِئِل (َو ِهلل َع َلى الَّناِس ِحُّج اْلَبْيِت َمِن اْس َتَطاَع ِإَلْيِه‬
‫ َو َأْش َهُد َأَّن‬، ‫ َو َأْش َهُد ّأْن اَل ِإلَه ِإَّال ُهللا َو ْح َد ُه َال َش ِرْيَك َلُه‬،)‫َس ِبْيًال‬
‫ َو الَّص َالُة َو الَّس َالُم َع َلى َسِّيِد َنا‬، ‫َنِبَّيَنا ُم َح َّم ًدا َعْبُد ُه َو َر ُسْو ُلُه‬
‫ُم َح َّم ٍد َو َع َلى آِلِه َو َأْص َح اِبِه َو الَّتاِبِع ْيَن َو َم ْن َتِبَعُهْم ِبِإْح َس اٍن ِإَلى‬
‫ ُأْو ِص ْيُك ْم َو َنْفِس ْي ِبَتْقَو ى ِهللا‬،‫ َفَيا ِعَباَد ِهللا‬،‫َيْو ِم الِّد ْيِن َأَّم ا َبْع ُد‬
‫َفَقْد َفاَز اْلُم َّتُقْو َن َو َأَح ُّثُك ْم َع َلى َطاَع ِتِه َلَعَّلُك ْم ُتْر َح ُم ْو َن‬
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar Kaum Muslimin
dan Muslimat yang berbahagia Jamaah masjid nurul iman yang
di muliakan Allah swt.
Alhamdulillah pada hari ini Umat Islam yang berada di Seluruh
pelosok dunia ini tmenyambut hari raya Idul Adha 1444 H
yang mulia dengan takbir, tahlil, dan tahmid sebagai ungkapan
rasa syukur, sedangkan jutaan umat Islam di tanah suci
Makkah, Arafah dan Mina sedang berkonsentrasi menunaikan
manasik haji. Mereka datang dari berbagai pelosok dunia, dari
berbagai bangsa dan suku, dari latar belakang yang berbeda,
menyatu dalam kepasrahan kepada Allah SWT. Mereka
menanggalkan segala atribut duniawi, meninggalkan berbagai
aktivitas sehari-hari untuk menghadap Allah Yang Maha
Pengasih dan Penyayang dengan penuh khusyu dan keikhlasan.
Secara serentak, Pada momen ini pula umat Islam yang mampu
ditekankan untuk melaksanakan ibadah kurban. Berbagi daging
dan kebahagiaan kepada sesama. Menyembelih sebagian harta
kita untuk diberikan kepada orang lain, terutama yang
membutuhkan. Dari sinilah kita semua belajar tentang
kesetaraan manusia di hadapan Allah, tanpa memandang
jabatan, status sosial, latar belakang pendidikan, suku, bangsa,
serta kelas ekonomi.
Ibadah kurban memberikan pesan kepada umat Islam tentang
pentingnya solidaritas, empati terhadap orang lain, serta
menyembelih ego pribadi untuk kemanfaatan bersama.
Hadirin yang berbahagia,
Diriwayatkan dari Abdullah bin Amr r.a. bahwa seorang laki-
laki bertanya kepada Nabi SAW: “Ajaran Islam apakah yang
baik?” Nabi SAW menjawab,
( ‫ َو َتْقَر ُأ الَّس َالَم َع َلى َم ْن َع َر ْفَت َو َم ْن َلْم َتْع ِر ْف‬، ‫ُتْطِع ُم الَّطَع اَم‬
)‫(رواه البخاري ومسلم‬
“Memberi makanan dan mengucapkan salam kepada orang
yang kamu kenal dan kepada orang yang tidak kamu kenal.”
(HR. Bukhari, No: 28, Muslim, No: 126).
Dari hadis di atas, sepintas kita menyaksikan betapa agungnya
nilai-nilai Islam yang sejalan dengan nilai-nilai kemanusiaan
dan keadilan. Tidak hanya masalah ibadah saja yang diajarkan
Islam, tetapi masalah-masalah kehidupan sosial pun menjadi
sorotan. Hadis tersebut mengajak umat Islam, bahkan umat
manusia secara keseluruhan untuk memperhatikan nasib
masyarakat di sekitarnya. Tanggung jawab untuk menyantuni
orang-orang lemah, fakir miskin, yatim piatu, para manula, dan
mereka yang membutuhkan, tidak hanya dilimpahkan kepada
para pemimpin. Akan Tetapi itu semua merupakan tanggung
jawab setiap orang yang mengaku dirinya sebagai muslim.
Jawaban Rasulullah ketika ditanya seorang sahabatnya tentang
amalan Islam apakah yang paling baik, beliau langsung
mengarahkan orang itu untuk memberikan bantuan dan
memasyarakatkan salam kepada siapa saja, baik pada orang
yang dikenal maupun pada orang yang belum dikenal
sebelumnya. Bantuan tersebut bukan hanya berupa dana atau
makanan, tetapi juga meyangkut segala kebutuhan yang terjadi
dalam kehidupan sehari-hari, misalnya memberikan ilmu,
pengalaman, nasihat, kebijaksanaan dan sebaginya. Sedangkan
menebar salam maksudnya memasyarakatkan suasana yang
damai dan saling mencintai antara sesama umat manusia.
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar.
Ketika seorang muslim mendapatkan rezeki berupa harta yang
cukup, ia harus ingat saudara-saudaranya yang lain. Dengan
kata lain, ia harus merasa empati pada mereka. Islam
memandang bahwa rezeki yang barakah adalah rezeki yang
cukup untuk diri sendiri dan orang lain, bukan rezeki yang
banyak dan berlimpah tetapi tidak barakah. Apalah guna harta
yang kita miliki, tanah yang begitu banyak rumah yang begitu
mewah ,mobil yang berjejeran di garasi serta harta simpanan
yang kita simpan di bank kalau kita tidak menggunakan untuk
di jalan allah sungguh itu hanya sebuah sebab anak keturunan
kita bertengkar memperebutkan warisan yang kita miliki.
Maka dari itu mulai hari ini dan sampai akhir hayat kita
jadikanlah harta sekecil atau sedikit apapun yang kita miliki ini
sebagai ladang investasi akhirat karna itulah yang akan
menemani kita di alam kubur dan di akhirat.
Diriwayatkan dari Jabir bin Abdillah, Nabi SAW bersabda:
‫ َو َطَع اُم الَّثَالَثِة َك اِفي اَألْر َبَعِة (رواه‬،‫َطَع اُم ااِل ْثَنْيِن َك اِفي الَّثَالَثِة‬
)‫البخاري ومسلم‬
“Makanan satu orang cukup untuk dua orang, dan makanan
dua orang cukup untuk empat orang”. (HR. Bukhari, No: 5392,
Muslim, No: 2058).
Pengertian hadis di atas menyebutkan bahwa makanan untuk
satu orang dapat mencukupi dua orang, makanan untuk dua
orang dapat mencukupi empat orang, dan seterusnya. Hadis ini
mengarahkan supaya setiap orang muslim memiliki kepedulian
kepada mereka yang lemah dan miskin, sehingga dapat
mengantarkan mereka pada kehidupan yang layak.
Meskipun rezekinya tidak banyak, tetapi itu dirasakan sebagai
suatu kecukupan yang tetap ia syukuri. Hatinya selalu tentram
dan hidupnya pun nyaman. Dengan kedermawanannya, banyak
orang yang bersimpati kepadanya, dan berdoa untuk kebaikan
orang tersebut dalam segala kehidupannya. Inilah yang
dimaksud dengan keberkahan.
Dalam hal memperoleh rezeki, umat Islam diarahkan agar
meraih keberkahan dari rezeki tersebut, bukan meraih banyak
jumlahnya. Karena harta yang banyak dan berlimpah kalau
tidak disertai keberhakan akan menjadi sia-sia dan bahkan akan
menjerumuskan orang tersebut dalam prilaku yang tercela.
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar walillahil hamd,
Berbeda halnya dengan orang yang kikir, tidak memiliki rasa
empati terhadap sesama, meskipun hartanya banyak dan
berlimpah ruah, tetapi ia merasa hal itu masih kurang dan tidak
cukup baginya. Sehingga ia merasa berat untuk mengeluarkan
sebahagian rezekinya pada mereka yang membutuhkan.
Hidupnya selalu dikejar-kejar oleh nafsu duniawi, seolah-olah
ia ingin mencengkeram seisi dunia ini dengan jari-jari
tangannya. Akibatnya, ia hidup dengan prinsip semua orang
harus melayaninya bukan aku yang harus melayani mereka.
Sikap demikian inilah yang membuat hidupnya tidak barakah
dan tidak pernah merasa cukup atas rezeki yang ia dapatkan.
Manusia seperti ini, digambarkan seperti orang yang meminum
air laut, semakin banyak diminum, merasa semakin haus dan
dahaga.
Manusia muslim harus memperhatikan nasib masyarakat yang
berada di bawah garis kemiskinan yang lebih sulit dan
menderita dari dirinya. Ia harus empati dan iba untuk menolong
dan meringankan beban mereka. Jika hal itu terwujud, maka
jurang kemiskinan pun bisa diminimalisir dan angka gejolak
sosial pun dapat ditekan. Dengan demikian, masyarakat
muslim akan sejahtera sesuai dengan tatanan dan tuntunan
agamanya. Alangkah agungnya ajaran Islam yang memandang
semua umatnya adalah bersaudara yang harus saling membantu
dan menolong antara satu dengan yang lain. Bahkan, lebih jauh
lagi, Islam melalui sabda Rasulullah SAW memandang bahwa
iman seseorang tidak sempurna sehingga ia mencintai
saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri.
‫ َح َّتى ُيِح َّب َأِلِخ يِه َم ا ُيِح ُّب ِلَنْفِسِه (رواه‬، ‫َال ُيْؤ ِم ُن َأَح ُد ُك ْم‬
)‫البخاري ومسلم‬
“Tidak sempurna iman seseorang sehingga ia mencintai
saudaranya seperti ia mencintai dirinya sendiri.” (HR. Bukhari,
No: 13, Muslim, No: 45).
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar
Selain menyerukan untuk empati atau solidaritas pada sesama,
pengarahan berikutnya dari hadits di atas adalah menyebarkan
salam. Ia merupakan pesan yang sangat tinggi bagi
kemanusiaan berupa tegur sapa yang mengandung arti
perdamaian dan kesejahteraan. Karena mengandung nilai
perdamaian dan kesejahteraan itulah, ucapan tersebut harus
disebarluaskan pada setiap orang, baik orang yang dikenal
maupun tidak. Hidup yang damai dan sejahtera adalah
dambaan semua manusia yang beradab.
Tidak ada seorang pun yang menginginkan adanya kekerasan,
dan tindakan yang tidak berperikemanusiaan mengenai dirinya.
Oleh karena itu, Islam sebagai agama yang membawa rahmat
untuk semesta alam (rahmatan lil alamin), sesuai namanya,
juga menyerukan umatnya untuk menebarkan perdamaian dan
saling mencintai antar sesama manusia.
Cinta kasih adalah modal utama untuk mewujudkan hidup
rukun, aman, dan tentram. Tetapi jika ada pihak atau
sekelompok manusia yang menginginkan untuk mencabik
nilai-nilai yang tinggi itu, maka Islam melalui sabda Nabi
Muhammad SAW, dengan tegas menyatakan bahwa mereka
tidak akan memperoleh kesuksesan di dunia dan akhirat.
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar
Demikianlah, ajaran Islam yang paripurna dan senantiasa
relevan untuk diamalkan umat manusia sampai akhir masa,
demi mencapai kebahagiaan duniawi dan ukhrawi. Bangsa
yang berkeadaban adalah umat yang selalu memperhatikan
nasib masyarakat sekitarnya. Mereka dapat hidup tenang dan
damai, jika masyarakatnya berkecukupan. Sebaliknya mereka
merasa gundah dan gelisah, jika masyarakatnya hidup susah.
Hal ini digambarkan Nabi SAW sebagaimana hadis dari
Nu’man bin Basyir:
، ‫ َك َم َثِل الَجَسِد‬، ‫َتَر ى الُم ْؤ ِمِنيَن ِفي َتَر اُح ِم ِهْم َو َتَو اِّد ِهْم َو َتَع اُطِفِهْم‬
‫ِإَذ ا اْش َتَك ى ُعْض ًو ا َتَداَعى َلُه َس اِئُر َجَسِدِه ِبالَّس َهِر َو الُح َّم ى (رواه‬
‫البخاري ومسلم‬
“Kamu melihat kaum mukminin dalam hal sayang
menyayangi, cinta mencintai, dan kasih mengasihi, bagaikan
satu tubuh, jika ada salah satu anggota tubuh yang mengeluh
(sakit), maka anggota-anggota tubuh lainnya ikut
merasakannya dengan tidak bisa tidur dan merasa demam”.
(HR. Bukhari, No 6011; Muslim, No 2586).
Sikap dan cara pandang itulah yang harus kita usung bersama,
yaitu solidaritas terhadap sesama. Dalam nuansa Idul Adha ini,
di balik merayakan kegembiraan dan kemenangan kita dengan
takbir, tahlil, dan tahmid, kita pun harus menengok saudara-
saudara kita yang masih hidup dalam garis kemiskinan. Kepada
mereka, kita ulurkan tangan. Untuk mereka, kita hentikan gaya
hidup yang berlebihan. Marilah kita berbagi dan empati dalam
kerangka solidaritas sosial untuk bahu membahu mewujudkan
masyarakat yang mapan dan sejahtera. Berkaitan dengan hal
inilah maka pada hari Idul Adha dan hari-hari Tasyriq (tanggal
11, 12, 13 Dzul Hijjah), diperintahkan kepada kita agar
melaksanakan ibadah kurban. Kurban itu diarahkan agar
dilakukan secara ikhlas, semata-mata mengharap keridhaan
Allah SWT. Ibadah itu dilaksanakan karena Allah, dan
mengahrap keridhaan-Nya. Sedangkan daging kurbannya
adalah diperuntukkan bagi mereka yang hidup dalam
kekurangan dan amat membutuhkan protein hewani. Tidaklah
akan sampai kepada Allah darah dan daging kurban itu, yang
sampai kepada Allah adalah ketakwaan dari mereka yang
melakukan kurban tersebut.
‫َلْن َيَناَل َهَّللا ُلُحوُمَها َو ال ِد َم اُؤ َها َو َلِكْن َيَناُلُه الَّتْقَو ى ِم ْنُك ْم َك َذ ِلَك‬
‫َس َّخ َر َها َلُك ْم ِلُتَك ِّبُروا َهَّللا َع َلى َم ا َهَداُك ْم َو َبِّش ِر اْلُم ْح ِسِنيَن‬
“Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat
mencapai (keridhaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah
yang dapat mencapainya. Demikianlah Allah Telah
menundukkannya untukmu supaya kamu mengagungkan Allah
terhadap hidayah-Nya kepadamu. dan berilah kabar gembira
kepada orang-orang yang berbuat baik”. (QS. Al-Haj, 22:37).
‫ِعَباَد ِهللا ُأْو ِص ْيُك ْم َو َنْفِس ْي ِبَتْق َو ى ِهللا ِفي هَذ ا اْلِع ْي ِد الَّس ِع ْيِد‬
‫ َفَم ْن َأَطاَع ُه َفُه َو الَّس ِع ْيُد َو َم ْن َأْع َر َض‬،‫َو َأَح ُّثُك ْم َع َلى َطاَع ِت ِه‬
‫ َأُق ْو ُل َق ْو ِلْي هَذ ا َو َأْس َتْغ ِفُر َهللا‬، ‫َو َتَو َّلى َفُهَو ِفي الَّض َالِل اْلَبِع ْي ِد‬
‫اْلَعِظ ْيَم ِلي َو َلُك ْم َو ِلَجِم ْي ِع اْلُم ْس ِلِم ْيَن ِإَّن ُه ُه َو اْلَغ ُف ْو ُر الَّر ِح ْيُم‬.
Khutbah II
‫ُهللَا َأْك َبُر َاْلَح ْم ُد ِهلل َر ِّب اْلَعاَلِم ْيَن َأْش َهُد َأْن اَل ِإلَه ِإَّال ُهللا َو َأْش َهُد‬
‫ َالّلُهَّم َص ِّل‬، ‫ َأْر َس َلُه َر ْح َم ًة ِلْلَع اَلِم ْيَن‬،‫َأَّن ُم َح َّم ًدا َعْبُد ُه َو َر ُسْو ُلُه‬
‫ َي ا َأُّيَه ا اَّل ِذ ْيَن‬، ‫َع َلى َسِّيِد َنا ُم َح َّم ٍد َو َع َلى آِلِه َو َأْص َح اِبِه َأْج َم ِع ْيَن‬
‫آَم ُنْو ا اَّتُقْو ا َهللا َح َّق ُتَقاِتِه َو َال َتُم ْو ُتَّن ِإَّال َو َأْنُتْم ُم ْس ِلُم ْو َن َقاَل ُهللا‬
‫َتَعاَلى ِفي ِكَتاِبِه اْلَك ِر ْيِم ‪َ :‬يا َأُّيَها الَّناُس اْع ُبُدوْا َرَّبُك ُم اَّلِذ ي َخ َلَقُك ْم‬
‫َو اَّلِذ يَن ِم ن َقْبِلُك ْم َلَعَّلُك ْم َتَّتُقوَن َو َقاَل َر ُسْو ُل ِهللا َص َّلى ُهللا َع َلْي ِه‬
‫َو َس َّلَم ‪ :‬اَّتِق َهَّللا َح ْيُثَم ا ُك ْنَت َو َأْتِبِع الَّسِّيَئَة اْلَح َس َنَة َتْم ُح َها َو َخ اِلِق‬
‫الَّناَس ِبُخ ُلٍق َح َس ٍن ‪َ .‬الّلُهَّم اْر َض َع ِن اْلُخ َلَف اِء الَّر اِش ِد ْيَن َو َعْن‬
‫َج ِم ْيِع الَّصَح اَبِة َو الَّتاِبِع ْيَن َو َم ْن َتِبَعُهْم ِبِإْح َس اٍن ِإَلى َيْو ِم ال‪ِّii‬د ْيِن ‪،‬‬
‫َالّلُهَّم ِإَّنا َنْس َأُلَك ِإْيَم اًنا َك اِم اًل َو َيِقْيًنا َص اِد ًقا َو َقْلًبا َخ اِش ًعا َو ِلَس اًنا‬
‫َذ اِك ًر ا َو َتْو َب ًة َنُص ْو ًح ا‪َ ،‬الّلُهَّم اْغ ِف ْر ِلْلُم ْؤ ِمِنْيَن َو اْلُم ْؤ ِم َن اِت‬
‫َو اْلْم ُس ِلِم ْيَن َو اْلُم ْس ِلَم اِت َاَألْح َي اِء ِم ْنُهْم َو اَأْلْم َو اِت ِإَّن َك َس ِمْيٌع‬
‫َقِرْيٌب ُمِج ْيُب ال‪َّi‬دَع َو اِت‪َ ،‬الّلُهَّم َأْص ِلِح الُر َع اَة َو الَّرِعَّي َة َو اْج َع ْل‬
‫ِإْنُد ْو ِنْيِس َّيا َو ِدَي اَر اْلُم ْس ِلِم ْيَن آِم َن ًة َر ِخَّي ًة‪َ ،‬رَّبَن ا آِتَن ا ِفى ال‪ُّi‬د ْنَيا‬
‫َح َس َنًة َو ِفى اآْل ِخَر ِة َح َس َنًة َو ِقَنا َع َذ اَب الَّناِر ‪ِ .‬عَب اَد ِهللا ُأْو ِص ْيُك ْم‬
‫َو َنْفِس ْي ِبَتْقَو ى ِهللا فِى الِّسِّر َو اْلَعَلِن َو َج اِنُبْو ا اْلَفَو اِح َش َم ا َظَهَر‬
‫ِم ْنَه ا َو َم ا َبَطَن ‪ِ ،‬إَّن َهللا َي ْأُم ُر ِباْلَع ْد ِل َو اِإْل ْح َس اِن َو ِإْيَت اِء ِذ ْي‬
‫اْلُق ْر َبى َو َيْنَهى َع ِن اْلَفْح َش اِء َو اْلُم ْنَك ِر َو اْلَبْغ ِي َيِع ُظُك ْم َلَعَّلُك ْم‬
‫َتَذ َّك ُرْو َن ‪َ ،‬و َلِذ ْك ُر ِهللا َأْك َبُر ‪ُ ،‬هللَا َأْك َبُر وِهلل اْلَح ْم ُد‬