2 SHALAT (14. Shalat Dua Hari Raya)

Kajian Bedah Kitab
ُ‫مَا الَ يَسَعُ ا ْلمُسْلِمَ َجهْلُه‬
Karya :
Dr. Abdullah al Mushlih & Dr. Shalah al Shawi
Presented by :
Ust. H. Heru Abdurrozzaq
Kajian Bedah Kitab: “Pokok-pokok Ajaran IslamYang Wajib Diketahui Setiap Muslim” ‫ ما ال يسع املسلم جهله‬: ‫كتاب‬
30
BAB 2 RUKUN ISLAM ِ‫أَرْكَانُ ْاإلِ ْسالَم‬ SHOLAT ‫الصالة‬
SHOLAT ‫الصالة‬
…
...
8. Hal-hal yang Dimakruhkan ‫مكروهات الصالة‬
dalam Shalat
9. Sujud Sahwi
‫سجود السهو‬
10. Shalat Jamaah ‫صالة اجلماعة‬
11. Shalat Jum’at ‫صالة اجلمعة‬
12. Shalat-shalat Sunnah Rawatib
yg menyertai Shalat Fardhu ‫السنن الرواتب مع الفرائض‬
13. Rukhshah Jamak dan Qashar ‫رخصة اجلمع و القصر‬
14. Shalat Dua Hari Raya … ... ‫صالة العيدين‬
1
Presented by : Ust. H. Heru Abdurrozzaq
30
14. Shalat Dua Hari Raya ‫صَالَ ُة الْعِيدَين‬
• Kita beriman bahwa shalat dua Hari
Raya termasuk syiar-syiar Islam, ِ‫• ونؤمن ِبأَن صالةَ العِيدين مِن شعائر‬
dan diperselisihkan tentang ‫ف فِي كَونِها مِن‬ َ ِ‫ وا ْختُل‬،ِ‫اإلسالم‬
statusnya apakah termasuk Fardhu
Kifayah, Fardhu ‘Ain, atau Sunnah ،ِ‫ َأوْ مِن الواجِبات‬،ِ‫فُروضِ الكِفايات‬
Muakkadah. ،ِ‫السنَنَا ْل ُمؤَكَّ َدة‬
ُّ ‫َأوْ مِن‬
• Shalat 2 Hari Raya ini disunnahkan
pelaksanaannya di tanah lapang, ‫ وهي‬،ِ‫• ويُسَنُّ أن تكونَ فِي اخلَ َالء‬
yaitu dua rakaat tanpa adzan dan
iqamah.
،ٍ‫ركعتان بِال أَذانٍ وال إقامة‬
2
30
14. Shalat Dua Hari Raya ‫صالة العيدين‬
• Pada rakaat pertama mengucapkan
takbir 7 kali selain takbiratul ihram ‫• يُكبِِّرُ فِي األُولَى سَبْعًا سِوَى تكبري ِة‬
dan pada rakaat kedua ‫ ويف الثاني ِة خَمْسًا سِوى‬،ِ‫اإلِحرام‬
(mengucapkan) 5 kali takbir selain
takbir qiyam menuju rakaat kedua ِ‫تكبريةِ الْقِيا ِم إىل الرَّكعة‬
(takbir perpindahan dari rakaat
pertama ke rakaat kedua), ،ِ‫الثانية‬
• Selanjutnya diikuti dg khutbah id, ‫ُم َيلِي ذلك خطب ُة الْعِيدِ وهِي‬ َّ ‫• ث‬
yakni setelah selesai shalat, menurut
ijma’. ِ‫بَعْدَ الصالةِ بِاإلمجاع‬
3
BAB 2 RUKUN ISLAM ِ‫أَرْكَانُ ْاإلِ ْسالَم‬ SHOLAT ‫ الصالة‬30

• Disunnahkan juga utk membaca takbir
secara zahir pd malam kedua hari raya itu, َ‫• ويُسَنُّ إِظهارُ التَّكبريِ فِي ليالي‬
dan takbir ini terus berlangsung hingga ِ‫صرِ آخر‬ْ ‫ ويَمْتَدُّ التكبريُ إىل َع‬،ِ‫العِيدَين‬
waktu Ashar di akhir Hari Tasyriq pd Idul
Adha dan pd Idul Fitri berakhir hingga ‫ وإىل خُرو ِج‬،‫أيامِ التشريقِ فِي األَضحَى‬
imam keluar memulai shalat. ،ِ‫اإلمامِ إىل الصالةِ يف الفِطر‬
• Dianjurkan mengeluarkan para wanita
menuju tempat shalat agar ikut ِ‫• ويُستَحبُّ إِخراجُ النساءِ إىل الصالة‬
menyaksikan kebaikan dan doa kaum
Muslimin, namun wanita yg haid agar
‫ل‬
ُ ‫ز‬
ِ ‫ت‬
َ ‫َع‬
‫ي‬ ‫و‬ ،َ
‫ني‬ ‫املسلم‬ ‫ة‬
َ ‫ودعو‬ ‫ري‬
َ َ
‫خل‬ ‫ا‬ ‫ن‬
َ ‫د‬
ْ ‫ه‬
َ ‫ش‬
ْ ‫ي‬
َ
memisahkan diri dari tempat shalat. ،‫اخل َُّيضُ املُصلَّى‬
4
30
• Pada Hari Raya ini dibolehkan

permainan yang tidak َ‫اللعِبِ الذي ال‬
َّ ‫• ويُرَخَّصُ فِي‬
mengandung kemaksiatan, َ‫ ألن إظهار‬،ِ‫َمعْصي َة فِيه‬
karena menampakkan
kegembiraan pada dua Hari ‫السُّرُورِ فِي ا ْلعِيدَينِ مِن‬
Raya ini termasuk Syiar-syiar
Agama. ِ‫شَعائِرِ الدِِّين‬
5
30
14. Shalat Dua Hari Raya
‫صالة العيدين‬
Dalam ayat lain disebutkan :
َ‫وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُ ْم تَشْ ُكرُون‬

“dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas
petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya
kamu bersyukur.” (QS. Al-Baqarah: 185)
❖ Banyak Ulama’ berdalil dg ayat ini dlm mensyariatkan
Takbiran Idul Fithri
6
30
Tentang dianjurkannya pelaksanaan shalat Id di lapangan
terbuka ditunjukkan oleh hadits Abu Sa'id al-Khudriz, beliau
berkata,
ُ‫ فَأَوَّ ُل َش ْيءٍ يَبْدَأُ بِه الصالة‬،‫كان رسولُ اهلل ﷺ يَخْرُجُ يومَ الفطرِ واألَضْحَى ِإلَى املُصَلَّى‬
”Rasulullah n keluar pd hari Idul Fitri dan Idul Adha ke
tempat shalat, dan yg pertama kali beliau lakukan adalah
shalat.” (Muttafaqun 'alaih).
❖ Saat itu jarak antara tempat shalat tersebut dan masjid Nabawi sejauh
1.000 hasta, dan tidak ada riwayat yg tersambung kepada Nabi n bahwa
beliau melaksanakan Shalat ’Id di dalam masjid tanpa ada udzur
7
30
Dalil yang menunjukkan pelaksanaan shalat Id sebelum
khutbah adalah hadits Ibnu Abbas c, beliau berkata,
ِ‫ فَكُلُّهُمْ ُيصَلُّوْن قَبْلَ اخلُطبة‬،‫شَهِ ْدتُ صالةَ الفطرِ مع النيبِ ﷺ وأبي بكر وعثمان‬
.ُ‫طب‬
ُ ‫ثم يَ ْخ‬
”Aku mengikuti shalat Idul Fitri bersama Nabi n, Abu
Bakar, dan Utsman, mereka semua melaksanakannya
sebelum khutbah, kemudian berkhutbah.” (Muttafaqun 'alaih).
8
30
Dari Abu Sa'id al-Khudri z, beliau berkata,
،ُ‫فأو ُل شيءٍ يَبْدَأُبِه الصالة‬
َّ ،‫هلل ﷺ يَخرجُ يومَ الفطرِ واألَضحىَ إىل املصلى‬ ِ ‫كان رسولُ ا‬
‫ظهُمْ وَيُوصِيهِم‬
ُ ِ‫ فَيَع‬،‫ والناسُ جُلوسٌ عَلى صُفوفِهم‬،ِ‫ُم يَنْصَرِفُ فَ َيقُومُ مُقابِلَ الناس‬
َّ ‫ث‬
‫وَ َي ْأمُرُهم‬
”Rasulullah n keluar pd hari Idul Fithri dan Idul Adha ke
tempat shalat, lalu yg pertama kali beliau lakukan adalah
shalat, kemudian berbalik lalu berdiri menghadap kpd
orang2, sementara orang2 tetap duduk dlm barisan mereka,
lalu beliau memberikan wejangan, nasihat dan perintah
(kebaikan) kepada mereka.” (Muttafaqun 'alaih).
9
30
Dalil yg menunjukkan bahwa tdk disyariatkannya
adzan dan iqamah utk shalat Id adalah hadits
Ibnu Abbas dan Jabir bin Abdullah, keduanya
mengatakan,
‫لَمْ يَكنْ يُؤَذَّنُ يَومَ الفِطرِ وال يومِ األَضْحَى‬
”Tidak dikumandangkan adzan pd hari Idul
Fithri dan tidak juga pd Idul Adha.” (Muttafaq 'alaih).
10
30
Hadits Jabir bin Samurah z, beliau berkata,
‫َر َتنيِ بََِري‬
َّ ‫صَلَّيتُ مع رسو ِل اهلل ﷺ فِي العِيدَين غَريَ مَ َّر ٍة وال م‬
.ٍ‫أَذانٍ وال إِقامَة‬
”Aku shalat bersama Rasulullah n pada dua Hari
Raya tidak hanya sekali atau dua kali, dan itu
tanpa adzan dan iqamah.” (Dikeluarkan oleh Muslim).
11
30
Tentang dianjurkannya wanita keluar ke tempat shalat pada Hari
Raya diisyaratkan oleh hadits Ummu 'Athiyah x, dia berkata;
َ‫ فَيَشْهَ ْد َن مجاعةً املُسلمني‬،ِ‫أَمرنا أن نُ ْخرِ َج اخلُيَّضَ يو َم العِيدَينِ وَذَواتِ اخلُدُور‬

.‫ و َيعْ َت ِز ُل اخل َُّيضُ املُصلَّى‬،‫ودَعْوتَهم‬
”Kami diperintahkan agar mengeluarkan para wanita haid pd
dua hari raya dan juga para pemilik tirai (gadis perawan),
agar mereka ikut menyaksikan jamaah kaum Muslimin dan
doa mereka, namun para wanita haid menjauhkan diri dari
tempat shalat.” (Muttafaqun 'alaih).
12
30
Dalam lafazh Muslim disebutkan ;
‫ت‬
ِ ‫أمرنا رسولُ اهللِ ﷺ أن نُ ْخرِجَهُنَّ فِي الفِط ِر وا َألضْحَى العَوائِقَ واخل َُّيضُ وَذَوا‬
‫ ويَشْهَ ْدنَ اخلَ ْيرَ ودعو َة املُسلمني‬،َ‫ فَأَمَّا اخلُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصالة‬،ِ‫اخلُدُور‬
”Rasulullah n memerintahkan kami agar kami
mengeluarkan mereka pd hari Idul Fithri dan Idul Adha, yaitu
para gadis belia, wanita haid dan para pemilik tirai (gadis
perawan). Adapun para wanita haid, mereka menjauhkan diri
dari tempat shalat, ini agar mereka ikut menyaksikan
kebaikan dan doa kaum Muslimin.” (Muttafaqun 'alaih).
13
30
Tentang disyariatkannya menampakkan kegembiraan pada Hari
Raya telah diisyaratkan oleh hadits Aisyah x, beliau berkata ;
ِ‫دَخَلَ عَلَيَّ أبو بكرٍ َوعِنْدِي جَارِ َيتَانِ ِمنْ َجوَارِي ْاألَنْصَارِ تََُنِِّيَانِ بِمَا َتقَا َولَتِ ْاألَنْصار‬
... ،ِ‫ َولَيْ َستَا ِبمََُنِِّ َيتَ ْين‬:ْ‫ قَالَت‬،َ‫يومَ بُعَاث‬
“Abu Bakar datang kepadaku, sementara aku sedang bersama
dua anak kecil Anshar yg tengah menyanyi, kedua gadis kecil itu
menyanyikan yg pernah diucapkan oleh kaum Anshar pada hari
(perang) Bu’ats.” Lebih lanjut Aisyah mengatakan, “Keduanya
bukan penyanyi. …”
14
30
Tentang disyariatkannya menampakkan kegembiraan pada Hari
Raya telah diisyaratkan oleh hadits Aisyah x, beliau berkata,
،ٍ‫ت رسولِ اهللِ؟ وذلكِيف يو ِم عِيْد‬ ِ ‫ َأمَزَامِيْ َر الشَّيطانِ فِي بَي‬:ٍ‫فقال أبو بكر‬...
‫ وهذا عِيْدُنا‬،‫ِن لِكُ ِّلِ قَومٍ عِيدًا‬
َّ ‫ إ‬،ٍ‫ يا أبا بكر‬:‫هلل ﷺ‬ِ ‫فقال رسولُ ا‬
Lalu Abu Bakar berkata, “Apakah ada seruling-seruling setan di
rumah Rasulullah?” Padahal saat itu Hari Raya.
Maka Rasulullah n bersabda, “Wahai Abu Bakar, sesungguhnya
setiap kaum memiliki Hari Raya, dan ini adalah Hari Raya kita.”
(Muttafaqun 'alaih).
15
30
Dari Aisyah xberkata ;
‫ وَإِمَّا‬n َّ‫ فَإِمَّا سَأَ ْلتُ النيب‬،ِ‫السوْدَانِ بِالدَّرَقِ وَالْ ِحرَاب‬
ُّ ُ‫كانَ يومَ عِيدٍ يَ ْل َعب‬
... ،ْ‫ َن َعم‬:ُ‫ظ ِريْنَ؟ فَقُلت‬ُ ‫ َتشْتَهِيْنَ تَ ْن‬:َ‫قَال‬
“Pada suatu Hari Raya, orang-orang Sudan bermain dg
tameng dari kulit dan tombak. Bisa jadi aku bertanya
kpd Nabi n, dan bisa jadi beliau bertanya, “Apa engkau
ingin melihat?” Maka aku jawab, “Ya.”
16
30
Dari Aisyah xberkata ;
‫ حَتَّى‬،َ‫ دُ ْونَ ُكمْ يَا بَنِي أَ ْرفِدَة‬:ُ‫ وهو يَقول‬،ِ‫ خَدِِّي عَلَى خَدِِّه‬،ُ‫ َفأَقَامَنِيْ وَرَاءَه‬...
ْ‫ فَا ْذهَبِي‬:َ‫ قَال‬،ْ‫ َنعَم‬:ُ‫ حَسْبُكِ؟ قُلت‬:َ‫إِذَا مَلِ ْلتُ قَال‬
“… Lalu beliau memberdirikanku di belakangnya sehingga pipiku
persis di pipi beliau, saat itu beliau berkata, “Yang lainnya wahai
Bani Arfidah.” Hingga ketika aku bosan, beliau berkata, “Cukup?”
Aku jawab, “Ya”, beliau berkata lagi, “(Kalau begitu) Pergilah.”
(Diriwayatkan oleh Al-Bukhari).
17
KAPAN Kita Ber-Hari Raya?
Fatwa Syaikh Bin Bazz:
‫ فإن صاموا فصم معهم وإن أفطروا فأفطر معهم‬،‫عليك أن تبقى مع أهل بلدك‬
“WAJIB bagimu tetap bersama penduduk negerimu, jika
mereka berpuasa berpuasalah kalian. Jika mereka ber-
BUKA (ber-Lebaran) maka ber-BUKA-lah kamu.
Berdasarkan sabda Rasulullah n :
‫ أخرجه الرتمذي وصححه‬- ُ‫ وَاْ َألضْحَى َي ْو َم ُيضَحِّي اَلنَّاس‬,ُ‫ط ُر اَلنَّاس‬

ِ ‫ط ُر َي ْو َم يُ ْف‬
ْ ‫الْ ِف‬
“Hari Raya Fithri adalah hari orang-orang BERBUKA (Mayoritas orang
ber-Hari Raya) dan Hari Raya Adlha adalah hari orang-orang
BERKURBAN.” ( HR. Tirmidzi dan beliau men-shahihkannya) ...
‫ فالواجب عليك أن تكون مع أهل بلدك‬،‫وألن اخلالف شر‬

.‫فإذا أفطر املسلمون يف بلدك فأفطر معهم وإذا صاموا فصم معهم‬
“Karena berselisih itu buruk. Yang wajib bagimu
bersama dengan penduduk negerimu.
Jika mayoritas kaum Muslimin ber-Idul Fithri
maka ber-Idul Fithri-lah bersama mereka...
Apabila mereka (masih) ber-PUASA,
berpuasalah bersama mereka...”
‫ لعموم قوله عليه الصالة‬،‫الواجب على املسلمني أن يصوموا مجيعًا إذا رأوا اهلالل ويفطرون برؤيته‬
‫ فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثالثني‬،‫ وإذا رأيتم اهلالل فأفطروا‬،‫ إذا رأيتم اهلالل فصوموا‬:‫والسالم‬
]‫[رواه النسائي‬
،‫ فالواجب الصوم بها واإلفطار بها‬،‫فإذا اطمأن اجلميع إىل صحة الرؤية وأنها رؤية حقيقية ثابتة‬
“WAJIB bagi kaum Muslimin berpuasa bersama-sama apabila
melihat hilal dan berbuka (lebaran) dengan melihatnya..
Berdsarkan keumuman sabda Rasulullah : “Jika kalian melihat
hilal berpuasalah. Dan jika kalan melihat hilal berlebaranlah.
Apabila kalian terhalang mendung, sempurnakan hitungan
(bulan) 30 hari.” (HR. An-Nasa’i)
Apabila mayoritas merasa tenteram akan kebenaran ru’yah,
bahwa ia ru’yah nyata yang terbukti sah, maka wajib berpuasa
dengannya dan berbuka (lebaran) dengannya..”
‫ فإن عليك أن تصوم مع‬،‫لكن إذا اختلف الناس يف الواقع ومل يثق بعضهم ببعض‬
،‫ الصوم يوم تصومون‬:‫ عملًا بقوله ﷺ‬،‫املسلمني يف بلدك وعليك أن تفطر معهم‬
.]‫ واألضحى يوم تضحون [رواه الرتمذي‬،‫واإلفطار يوم تفطرون‬
“... Tetapi, apabila kaum Muslimin berselisih pada apa yang

terjadi dan tidak percaya antara satu dengan lainnya, maka
WAJIB bagimu berpuasa bersama (mayoritas) kaum muslimin
di negerimu dan juga wajib berbuka (lebaran) bersama mereka.
Demi mengamalkan Sabda Nabi n ,
“PUASA itu di hari kalian SEMUA (mayoritas) BERPUASA
dan LEBARAN itu di hari kalian berlebaran.” (HR. At-Tirmidzi)

2 SHALAT (14. Shalat Dua Hari Raya)

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

2 SHALAT (14. Shalat Dua Hari Raya)

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Kajian Bedah Kitab

ُ‫مَا الَ يَسَعُ ا ْلمُسْلِمَ َجهْلُه‬

BAB 2 RUKUN ISLAM ِ‫أَرْكَانُ ْاإلِ ْسالَم‬ SHOLAT ‫ الصالة‬30

• Pada Hari Raya ini dibolehkan

َ‫وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُ ْم تَشْ ُكرُون‬

َ‫ فَيَشْهَ ْد َن مجاعةً املُسلمني‬،ِ‫أَمرنا أن نُ ْخرِ َج اخلُيَّضَ يو َم العِيدَينِ وَذَواتِ اخلُدُور‬

Berdasarkan sabda Rasulullah n :

‫ أخرجه الرتمذي وصححه‬- ُ‫ وَاْ َألضْحَى َي ْو َم ُيضَحِّي اَلنَّاس‬,ُ‫ط ُر اَلنَّاس‬

‫ فالواجب عليك أن تكون مع أهل بلدك‬،‫وألن اخلالف شر‬

“... Tetapi, apabila kaum Muslimin berselisih pada apa yang

Anda mungkin juga menyukai