KAEDAH PENGAJIAN SYARIAH

AMSS5103
TOPIK 2
SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM
DISEDIAKAN OLEH:RAIHAN ASYURA BINTI ASRAN
 2.1.1 SEJARAH PERKATAAN POLITIK MENURUT PERSPEKTIF BARAT

2.1 POLITIK DAN SIASAH 2.1.2 MAKNA SIASAH

2.1.3 PENULISAN SARJANA ISLAM DALAM BIDANG SIASAH

2.2.1 CIRI-CIRI UTAMA SEBUAH NEGARA ISLAM

2.2 SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM

2.2.2 TUJUAN DIWUJUDKAN NEGARA ISLAM

SISTEM PEMERINTAHAN

2.3 DOKTRIN PENGASINGAN KUASA 2.3.1 PENGASINGAN KUASA DALAM PEMERINTAHAN ISLAM
ISLAM

2.4.1 FUNGSI BADAN PERUNDANGAN

2.4 BADAN PERUNDANGAN

2.4.2 ANGGOTA BADAN PERUNDANGAN

2.5.1PEMILIHAN EKSEKUTIF OLEH KETUA NEGARA

2.5 BADAN EKSEKUTIF

2.5.2 PELANTIKAN EKSEKUTIF SEMASA KHALIFAH TERAWAL

2.6.1 FUNGSI BADAN KEHAKIMAN

2.6 BADAN KEHAKIMAN

2.6.2 BADAN KEHAKIMAN PADA PERINGKAT AWAL ISLAM

 2.1.1 SEJARAH PERKATAAN POLITIK MENURUT
PERSPEKTIF BARAT

Perkataan politik..
Diterima dan difahami oleh kebanyakkan
bahasa di dunia
Istilah universal
Misalnya,

Bahasa Bahasa Bahasa

Inggeris perancis Belanda Bahasa Arab
politics politiique Politiek siasah

Menurut pengkaji politik,

Asal bahasa Latin politicus
1 rakyat
Bahasa Greek politicos

2 Asal- bahasa Greek polis Sebuah kota@ a city

Pengurusan kenegaraan
(Ramai pengkaji bersetuju teori kedua)
 2.1.2 MAKNA POLITIK DAN
SIASAH
POLITIK SIASAH
Proses pembentukan dan pembahagian Satu ilmu untuk mengurus dan
kekuasaan dalam masyarakat dan mentadbir urusan manusia dan
negara. menjaganya dengan apa cara yang
boleh membawa kebaikan kepada
manusia seluruhnya.
Robert A.Dahl
Ia adalah sesuatu yang melibatkan Asal- Bahasa arab
pengawasan, pengaruh, kuasa dan Sasa-yasusu-siasah
juga autoriti.
Kurdi Ali
Harold D. Laswell Ilmu pemerintahan yang harus dimiliki
Suatu kajian empirikal tentang oleh para ahli yang betul-betul
pembentukkan dan pengagihan kuasa. menguasai dasar-dasar pengetahuan
dan peraturan-peraturan dalam negara.
Bernard Crik
Satu kegiatan tentang pembahagian
kuasa dalam sesuatu unit pemerintahan.
 2.1.3 PENULISAN SARJANA ISLAM
DALAM BIDANG POLITIK DAN SIASAH

BIDANG POLITIK BIDANG SIASAH

Sarjana Barat Sarjana Islam

1. Politica- 1. Tahzib Al-siasah-

Aristotle Abu Hassan al-Aliwazi
2. Politeia- 2. Al-Risalah al-Kabir fi al-Siasah-
Plato al-Kindi
3. al-Siasah al-Aamah-
al-Kindi
Kesan: 4. Kitab al-Siasah al-Kabir
1. Sumber penting dan perintis bagi Pelajar al-Kindi
kelahiran disiplin ilmu sains politik.
2. Pelbagai teori politik terhasil
bersadarkan buku tersebut.
3. Sebahagian pengkaji;
-definisi agak sempit dengan
membataskan skop kajian state
organization
- sesuai pada zaman tersebut.
 2.2 SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM

Bertunjangkan keimanan dan ketakwaan kepada

Allah.
Tidak memisahkan agama dan politik

2.2.1 CIRI-CIRI UTAMA SEBUAH NEGARA ISLAM

1. Tiga sifat pokok-pemerintahan Islam
bersandarkan;
khalifah
-
syura
Hukum
wahyu
 2.2.2 TUJUAN DIWUJUDKAN NEGARA
ISLAM

Menurut al-Syeikh Abu Ala al-Maudidi

Lima matlamat utama pembikinan sebuah negara Islam ialah:

Mengelakkan eksploitasi antara Memakan harta anak yatim

manusia,kelompok atau antara
kelas dalam sesebuah Memporak-perandakan
masyarakat kehidupan masyarakat.

Memelihara kebebasan ekonomi,

politik, pendidikan dan agama Mensyariatkan zakat
serta melindungi seluruh Merapatkan jurang golongan
warganegara daripada
pencerobohan asing. kaya dan yang miskin.

Menegakkan sistem keadilan Keadilan sesama manusia tanpa

sosial yang seimbang dan mengira darjat dan kedudukan .
menyeluruh sebagaimana yang
dikehendaki oleh al-Quran.
 2.2.2 TUJUAN DIWUJUDKAN NEGARA
ISLAM

Membenteras setiap Menyuruh kepada yang

kejahatan dan makruf dan mencegah
menggalakkan amalan
kebajikan dengan tegas kepada yang mungkar
seperti yang digariskan (al-Imran,3:104)
dalam al-Quran.

Menjadikan negara
sebagai tempat tinggal
Ketua negara dan
yang aman dan damai rakyat saling
bagi setiap warganegara bekerjasama dan tolong
dengan cara
melaksanakan hukum menolong
tanpa diskriminasi.
 2.3 DOKTRIN PENGASINGAN KUASA

2.3.1 PENGASINGAN KUASA DALAM PEMERINTAHAN ISLAM

1. Kuasa bukan semuanya berpusat kepada Khalifah.
2. Pelbagai badan menjalankan urusan yang berasingan serta bebas tetapi tetap
berada di bawah naugan Khalifah@Ketua Negara.

Badan
perundangan

Institusi politik Badan

utama Eksekutif

Badan
Kehakiman
 2.4 BADAN PERUNDANGAN
2.4.1 FUNGSI BADAN PERUNDANGAN
2.4.2 ANGGOTA BADAN PERUNDANGAN
Badan Fungsi
perundangan 1. Bertindak mengikut ketetapan Allah.
2. Tidak boleh mengubah atau meminda
tetapi boleh menggubal dalam bentuk
seksyen.
3. Mencipta definisi yang releven dan
huraiannya.
4. Mencipta undang-undang serta
peraturan bagi tujuan
melaksanakannya.-menggunakan
konsep ijtihad
5.Memilih calon Khalifah
Anggota badan
Anggota Majlis syura
Kelayakan mental dan moral
Pencalonan diri hendaklah
dihapuskan.
Undang-undang pencalonan
tanpa persaingan.
Tiada aggota yang boleh
meluluskan undang-undang
Berpuak ditegah
 2.5 BADAN EKSEKUTIF
Badan Fungsi
Eksekutif 1. Pembantu pentadbiran.
2. Bekerja secara langsung di bawah
Ketua Negara.
3. Al-Mawardi membahagi wizarah
kepada dua;
Wizarah al-tafwid-kementerian
perwakilan yang diberi sepenuh
kepercayaan oleh ketua negara dan
diturunkan semua urusan pentadbiran.
Wizarah al-tanfiz-(kementerian
eksekutif)-melaksanakan arahan ketua
negara dan saluran informasi kepada
ketua negara.
4. Melaksanakan pengarahan Allah.
5. Melaksanakan polisi dan peraturan yang
diluluskan oleh Majlis syura.
Anggota badan
Dipilih ketua Negara
Syarat: jujur,thiqah,tidak
tamak,mempunyai hubungan
baik dengan
rakyat,bijak,berkemampuan
mencari kebenaran,tidak
gilakan kemewahan,diplomasi
tinggi dan pengalaman luas.
Pemegang jawatn
Islam@bukan Islam(Wazir al-
tanfiz)
 2.5.2 PELANTIKAN EKSEKUTIF SEMASA
KHALIFAH TERAWAL

1. Khalifah Abu Bakar tidak memilih ahli keluarganya tetapi memberi peluang
kepada mereka yang berhemah tinggi.

2. Khalifah Umar pelapor tamadun moden dan mengasaskan sistem demokrasi

Islam yang digabungkan dengan barat. Beliau membahagikan pentadbiran
kerajaan kepada beberapa jabatan.
pendidikan,pertahanan,pencukaian,Baitulmal,institusi keintelektualan.

3. Khalifah Umar membahagikan negara Islam kepada beberapa wilayah yang

ditadbir oleh Gabenor bagi setiap wilayah.
 2.6 BADAN KEHAKIMAN
2.6.1 FUNGSI BADAN KEHAKIMAN

Badan Fungsi Anggota badan

Kehakiman 1. Mempraktikkan undang-undang Allah. Tidak memihak dan bebas

2. Te.rikat dengan perundangan Allah sepenuhnya darpada badan
dalam tugas merealisasikan keadilan eksekutif.
dalam negara. Para hakim@kadi
3. Bergantung sepenuhnya kepada al- Tertakluk kepada undang-
Quran dan as-sunnah. undang dan peruntukan al-
4. Mengikut hukuman Allah dan Rasul- Quran dan as-sunnah.
Nya sehingga terhapus segala prejudis Bertakwa,jujur,amanah,pakar
dan ketidakpuasan hati dalam perundangan dan
kalangan rakyat. keintelektualan.
 2.6.2 BADAN KEHAKIMAN PADA
PERINGKAT AWAL ISLAM

zaman Rasulullah SAW Khalifah Abu Bakar Khalifah Umar Khalifah Ali

Ketua Baginda Khalifah Abu Bakar Khalifah Umar Khalifah Ali

Eksekutif

Ketua Baginda Umar *Salah seorang Syuraih

kehakim hakim-Zaid bin (sahabat baik Ali)
an thabit

Gaji Tanah ganjaran Gaji pertama

hakim khidmat hakim
Gaji lumayan-elak
rasuah

kes - Pemilikan tanah terbiar Kes Umar melawan Curi perisai

kepada orang bukan Islam Ubai bin Kaab. Ali gagal
tanpa pembayaran -Ubai mahukan membawa bukti
kepada kerajaan Islam. Umar mengangkat yang jelas,yahudi
-Umar menggugurkan sumpah tetapi Zaid menang kes.
pemilikan tidak Ali akur keputusan
membenarkan- Syuraih disebabkan
memandang keadilan proses
jawatan Umar perbicaran dan
sistem kehakiman.