teras

pengurusan islam
ISLAM DAN PENGURUSAN
CTU263
 Pengenalan
 HASIL PEMBELAJARAN  ISIKANDUNGAN
Menghuraikan berkaitan 2.1 Definisi Teras
dengan teras pengurusan 2.2 Pembahagian Teras
Islam dan aplikasinya dalam 2.3 Dalil-dalil berkaitan dan
organisasi aplikasi dalam PI
 Definisi:

•Teras bermaksud
asas atau dasar
Teras sesuatu perkara
yang menjadi
intipati dan rujukan
 2.1 Teras pengurusan islam
Pengurusan Islam
mempunyai teras yang Tauhid
berbeza dengan Barat.
Ia merangkumi 5 aspek Karamatul
utama iaitu: Insan
Khilafah

Teras Pengurusan Tazkiyah Taskhir

 1. TAUHID
1. Ubudiyyah, 2. Uluhiyyah. 3. Asma’ wa Sifat
(Surah Al-Dzariyat:56)

Tauhid merangkumi 3 elemen utama iaitu IMAN, ILMU dan AMAL yang di
dokong secara bertanggungjawab dalam aspek pentadbiran

Menekankan tiga bidang utama iaitu i) Hakikat Insan, ii) Hakikat Amal dan iii)
Hakikat Organisasi

Dalam konteks organisasi, tauhid menjadi asas dalam penentuan matlamat,

perlaksanaan dan budaya kerja . Yang dibina.
Syed Omar Syed Agil menghuraikan fahaman tauhid
kepada beberapa perkara:
1. Allah pencipta langit dan bumi dan segala yang ada
diantara kedua-duanya
2. Allah sebagai pemberi rezeki kepada setiap yang hidup
3. Mengesakan Allah SWT melalui ibadah
4. Taat sepenuhnya dan tunduk kepadaNya, tidak
menyembah selain daripadaNya
5. Melaksanakan perintahNya dalam semua aspek
kehidupan
 2. KHILAFAH
Penggantian, Institusi khilafah bermaksud institusi pemerintahan
dan pentadbiran yang menggantikan Rasulullah s.a.w. dalam
melaksanakan tanggungjawab agama, menyeru kepada
kebaikan dan melaksanakan syariah yang diperintahkan oleh
Allah s.w.t. dan Rasul-Nya di atas muka bumi.

Tugas Khalifah: (Al-Mawardi)

1. Membangunkan agama
2. Memerintah/mentadbir dengan agama

“…Sesungguhnya AKU hendak

menjadikan seorang khalifah di muka
bumi…” (Al-Baqarah :30)
2. KHILAFAH
 3. Taskhir
 Menundukkan,ketundukan alam semesta kepada manusia sebagai khalifah.
 ''Apakah kamu tiada melihat bahwasanya Allah menundukkan bagimu apa yang
ada di bumi dan bahtera yang berlayar di lautan dengan perintah-Nya?''
(Surah Alhajj : 65)
 Alam ini tunduk selagi manusia menjalankan fungsi kekhalifahannya dengan benar.
(Surah Ar-Rum:41)

 Syarat-syarat:
1. Amanah bukan hak milik-Rujuk QS
2. Ada had tertentu dan guna akal yang dipandu wahyu
3. Matlamat untuk memakmurkan alam.

 Ketika para pemimpin masyarakat tidak lagi memihak kpd keadilan dan
kemaslahatan, masyarakat mengabaikan akal sihat dan hati nurani, para peniaga
tidak lagi mengindahkan etika niaga, para ulama dan ilmuwan sudah kehilangan
pertimbangan, ketika itu bencana sentiasa mengintai manusia. Wabak dan bencana
sering kali diawali oleh berbagai penyimpangan perilaku masyarakat.
 4. Tazkiyah an-Nafs
Penyucian. Penyucian diri, organisasi dan persekitaran.
Penyucian dan penyembuhan
Salah satu metode dalam pembinaan jiwa dan pendidikan
akhlak manusia.
“Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang taubat dan
menyukai orang-orang yang mensucikan diri.” (Al Baqarah: 222).

Pembentukan tazkiyah:
1. Pembersihan diri dari sifat kebuasan, kebinatangan dan syaitan
2. Pengisian dengan sifat-sifat ketuhanan

Tujuan: Untuk menjaga hubungan dengan Allah, sesama makhluk dan diri
sendiri.
 4. Tazkiyah an-Nafs
Pembentukan jiwa yang bersih:-
1. Bebaskan jiwa drpd ‘belenggu’ dunia

2. Dibina dengan latihan rohani yang sempurna

3. Diterangi dengan zikir kepada Allah dengan ikhlas

4. Berlatih berfikir dengan cara yang tepat

5. Teguh prinsip menepati ketentuan-ketentuan syari’at.

 5. KARAMATUL INSAN
Allah (s.w.t) mencipta alam sejagat ini berlandaskan Sunnatullah. Setelah itu,
dimuliakan manusia dengan sebaik-baik kejadian(Ahsan al-Taqwim) dengan
kurniaan hidayahdan cahaya petunjuk kepada mereka. (At-tiin:4)

Hakikat kejadian insan yg kompleks dan istimewa, prtembungan antara iman

dan syaitan yg ada dlm diri manusia menjadikan manusia dituntut sentiasa
dalam mujahadah. Insan yg menang dlm mujahadah (mengikut syariat) yg
layak utk memakmurkan bumi ini. (Insan yg mulia)
(al-Baqarah:30)

Penciptaan manusia sebagai insan fitrah sejak lahir lagi perlu disusun dan diatur
mengikut landasan AlQuran dan Sunnah Rasulullah (s.a.w) semoga berfungsi
sebagai insan berkualiti.Asas kemuliaan insan: 1.Tunduk kpd Allah. 2. Peranan
sbg khalifah
 KESIMPULAN
 Islam tidak bertujuan untuk menyukarkan kehidupan manusia
tetapi berhasrat untuk mengatur dan memperkemaskan
kehidupan manusia.
 Penghayatan terhadap asas/teras PI akan menjadikan
manusia hidup mulia dan berprinsip.
 PI mengeluarkan manusia dari belenggu perhambaan
sesama manusia kpr perhambaan semata-mata kpd Allah
SWT.
 Islam menyediakan jalan keluar bagi setiap masalah dengan
pelbagai rujukan dan panduan yg tersendiri sesuai dengan
peredaran zaman dan tempat.