MAKALAH

DASAR HUKUM KAJIAN FIQIH SIYASAH

DOSEN ASKANA FIKRIANA,MH.

DISUSUN OLEH:
ALPATI RIZKI
SITI AISYAH
MUHAMMAD AZRIANSYAH

HUKUM TATANEGARA SIYASAH

TAHUN 2021/2022
 KATA PENGANTAR
Puji syukur diucapkan kehadirat Allah SWT atas segala
rahmatnya sehingga makalah ini dapat tersusun sampai dengan
selesai. Tidak lupa kami mengucapkan terimakasih terhadap
bantuan dari pihak yang telah berkontribusi dengan
memberikan sumbangan baik pikiran maupun
materinya.Makalah ini berjudul tentang "Dasar hukum kajian
fiqih siyasah". Bahkan penulis berharap lebih jauh lagi agar
makalah ini bisa pembaca praktekkan dalam kehidupan sehari-
hari. penyusun merasa bahwa masih banyak kekurangan dalam
penyusunan makalah ini karena keterbatasan pengetahuan dan
pengalaman. Untuk itu penulis sangat mengharapkan kritik dan
saran yang membangun dari pembaca demi kesempurnaan
makalah ini.

Bengkalis, 25 Februari 2022

Penyusun

ii
 DAFTAR ISI

KATA
PENGANTAR……………………………………………………………………….......................
..............ii

DAFTAR
ISI…………………………………………………………………………………...........................
............iii

BAB I PENDAHULUAN

A.Latar
belakang……………………………………………………………………….....................
........1
B.Rumusan masalah…………………………………………………………….
……...........................
C.Tujuan
…………………………………………………………………………………....................
...........
D.Manfaat
………………………………………………………………………………........................
.......

BAB II PEMBAHASAN

A.Pengertian dasar hukum kajian fiqih siyasah........................................2

B.Tujuan mempelajari dasar hukum kajian fiqih siyasah.........................3

C.Apa saja Bidang-bidang Fiqh Siyasah....................................................5

BAB III PENUTUP

A.Kesimpulan…………………………………………………………………………........
......................9
B.Saran
……………………………………………………………………………………............................
DAFTAR PUSTAKA

iii

BAB I
PENDAHULUAN
A.Latar Belakang
Dasar hukum kajian Islam menurut perspektif Al-Quran mengingat
hukum politik Islam (fiqh siyasah) adalah hukum yang terus
berkembang dengan cepat dan dinamis, Perkembangan ini memerlukan
pengetahuan tentang prinsip-prinsip dasar apa yang dirumuskan para
ulama dalam bidang siyasah sehingga perkembangan hukum politik
Islam tidak lari dari rel dan norma standar yang telah
disepakati.mekanisme operasional pemerintahan dan ketatanegaran
mengacu pada prinsip-prinsip syari'ah yang bersumber dari Al-Quran
dan Hadis.

B. Rumusan Masalah
1.Apa itu pengertian dasar hukum kajian fiqih siyasah.
2.Tujuan mempelajari dasar hukum kajian fiqih siyasah
3.Apa saja Bidang-bidang Fiqh Siyasah
C.Tujuan masalah
1.Mengetahui tentang pengertian,Tujuan,Bidang-bidang yang
mempelajari fiqih siyasah.

BAB II
PEMBAHASAN
A.Pengertian Dasar Hukum kajian fiqih siyasah
Dasar hukum kajian Islam menurut perspektif Al-Quran
mengingat hukum politik Islam (fiqh siyasah) adalah hukum
yang terus berkembang dengan cepat dan dinamis,
Perkembangan ini memerlukan pengetahuan tentang prinsip-
prinsip dasar apa yang dirumuskan para ulama dalam bidang
siyasah sehingga perkembangan hukum politik Islam tidak lari
dari rel dan norma standar yang telah disepakati.mekanisme
operasional pemerintahan dan ketatanegaran mengacu pada
prinsip-prinsip syari'ah yang bersumber dari Al-Quran dan
Hadis.Kajian fiqh siyasah merupakan kajian yang sangat urgen
dan hangat diperbincangkan, karena berkaitan dengan politik
yang mengatur hajat hidup orang banyak. Oleh karena itu,
perlu diketahui secara mendetail apa sebenarnya fiqh siyasah
agar tidak terjebak dan keliru dalam membuat kebijakan politik
yang berbasis maslahah.Siyasah islamiyah yang berbasis
maslahah adalah siyasah yang lahir dari al-qur’an dan hadis
nabi bukan siyasah yang lahir dari kepentingan individu atau
golongan tertentu.
2

Siyasah islamiyah inilah yang menjadi obyek kajiandari fiqh

siyasah. Obyek ini perlu diperjelas agar tidak keliru memahami
politik islam atau islam yang dipolitisir. Kesan politik itu kotor
dan buruk memang sudah melekat dibenak masyarakat. Hal ini
sebagai akibat dari buruknya pelaku politikus itu sendiri. Banyak
sekali tokoh politik yang terjerat kasus kurupsi meskipun dia
berasal dari parpol yang bernuansa islam. Disinilah penting
sekali membedakan antara pelaku politikus islam dengan politik
islam itu sendiri. Sehinga bisa diketahui kebijakan atau
perbuatan tokoh politik islam yang tidak sesuai dengan fiqh
siyasah maka kebijakan atau perbuatan itu tidak bisa
dikategorikan sebagai siyasah syar’iyah meskipun kebijakan
tersebut berasal dari tokoh politik partai yang berlebel islam.
B.Tujuan mempelajari dasar hukum kajian fiqih siyasah
fiqih siyasah adalah fiqih atau hukum-hukum yang mengatur
politk dan pemerintahan. Penting untuk mepelajari fiqih siyasah
agar pengambilan keputusan dan kebijakan pemerintah sesuai
dengan syariat islam, yaitu tidak menyelisihi hukum ALLAH.
 3

fiqih siyasah adalah fiqih atau hukum-hukum yang mengatur

politk dan pemerintahan. Lebih lengkapnya lagi dapat
dijelaskan bahwa fiqih siyasah adalah suatu dasar hukum yang
mengatur hukum politik dan tata negara dalam lingkup bangsan
dan negara dengan tujuan agar tercapai kemasahalatan
bersama, dan terhindar dari kemudhorotan. Lebih lanjut ulama
Ahli Fiqih Ibnu Aqil menjelaskan bahwa siyasah adalah “suatu
tindakan yang secara praktis membawa kepada kemaslahatan
dan terhindar dari kerusakan meskipun rasulullah sendiri tidak
menetapkannya dan wahyu mengenai hal itu tidak ada”
ruang lingkup fiqih siyasah :
1. politik perundang-undangan
2. politik keuangan
3. politik peradilan
4. politik peperangan
5. politik adiministrasi
6. politik luar negeri

4
Manfaat mempelajari Fiqih siyasah :
1. mengatur peraturan dan perundangan-undangan dalam
mewujudkan kemashalatan bersama yang sesuai dengan
hukum ALLAH
2. mengatur hubungan antara penguasa dan rakyat dalam
membangun negara sesuai dengan hukum ALLAH
3. mengatur penentuan hukum negara secara umum sesuai
dengan hukum ALLAH
4. digunakannya sumber-sumber hukum islam dan pemikiran
ulamaulama pilitik islam dalam penentuan kebijakan negara
5. terhapusnya sistema batil yang dapat mendatangakn
kemudhorotan bila diterapkan dalam negara.
C. Bidang-bidang Fiqh Siyasah
Berkenaan dengan luasnya objek kajian fiqih siyasah, maka
dalam tahap perkembangan fiqh siyasah ini, dikenal beberapa
pembidangan fiqh siyasah. Tidak jarang pembidangan yang
diajukan ahli yang satu berbeda dengan pembidangan yang
diajukan oleh ahli lain.
5
Hasbi Ash Siddieqy, sebagai contoh, membaginya ke dalam
delapan bidang, yaitu;
1. Siyasah Dusturriyah Syar’iyyah
2. Siyasah Tasyri’iyyah Syar’iyyah
3. Siyasah Qadha’iyyah Syar’iyyah
4. Siyasah Maliyah Syar’iyyah
5. Siyasah Idariyah Syar’iyyah
6. Siyasah Kharijiyah Syar’iyyah/Siyasah Dawliyah
7. Siyasah Tanfiziyyah Syar’iyyah
8. Siyasah Harbiyyah Syar’iyyah
Contoh lain dari pembidangan fiqh siyasah terlihat dari
kurikulum fakultas syari’ah, yang membagi fiqh siyasah ke
dalam empat bidang, yaitu:
1. Fiqh Dustury
2. Fiqh Maliy
3. Fiqh Dawly
4. Fiqh Harbiy
6
Pembidangan-pembidangan di atas tidak selayaknya dipandang
sebagai “pembidangan yang telah selesai”. fiqh siyasah telah,
sedang dan akan berubah sesuai dengan pola hubungan
antarmanusia serta bidang kehidupan manusia yang
membutuhkan pengaturan dibedakan:
1.Fiqh siyasah dusturiyyah, yang mengatur hubungan antara
warga negara dengan lembaga negara yang satu dengan warga
negara dan lembaga negara yang lain dalam batas-batas
administratif suatu negara. Contoh Negara yang menganut
siyasah dusturiyyah yaitu Negara Indonesia, Ira’ dan lain-lain.
Misalnya: Membayar pajak tepat waktu, pembuatan identitas
kewarga negaraan seperti pembuatan KTP, SIM, dan AKTA
Kelahiran.
2.Fiqh siyasah dawliyyah, Dauliyah bermakna tentang daulat,
kerajaan, kekuasaan, wewenang. Sedangkan Siyasah Dauliyah
bermakna sebagai kekuasaan Kepala Negara untuk mengatur
negara dalam hal hubungan Internasional, masalah territorial,
nasionalitas ekstradisi tahanan, pengasingan tawanan politik,
pengusiran warga negara asing.
7

Selain itu juga mengurusi masalah kaum Dzimi, perbedaan

agama, akad timbal balik dan sepihak dengan kaum Dzimi,
hudud, dan qishash. Fiqh yang mengatur antara warga negara
dengan lembaga negara dari negara yang satu dengan warga
negara dan lembaga negara dari negara lain. Contoh Negara
yang menganut siyasah dauliyah yaitu Negara Iran, Malaysia,
dan Pakistan. Meskipun tidak sepenuhnya penduduknya
beragama Islam. misalnya. Misalnya: NATO PBB.
3. Fiqh siyasah maliyyah, fiqh yang mengatur tentang
pemasukan, pengelolaan, dan pengeluaran uang milik negara.
Maka, dalam fiqh siyasah ada hubungan di antara tiga faktor,
yaitu: rakyat, harta, dan pemerintah atau kekuasaan. Dalm
suatu kalangan rakyat, ada dua kelompok besar dalam suatu
negara yang harus bekerja sama dan saling membantu antar
orang-orang kaya dan miskin. Fiqh siyasah ini, membicarakan
bagaimana cara-cara kebijakan yang harus diambil untuk
mengharmonisasikan dua kelompok tersebut, agar kesenjangan
antara orang kaya dan miskin Contohnya: RAPBN (Rancangan
Anggaran Pendapatan Negara).

BAB III
PENUTUP

A.Kesimpulan
Dari penjelasan diatas dapat diambil kesimpulan bahwa Dasar hukum
kajian Islam menurut perspektif Al-Quran mengingat hukum politik
Islam (fiqh siyasah) adalah hukum yang terus berkembang dengan
cepat dan dinamis, Perkembangan ini memerlukan pengetahuan
tentang prinsip-prinsip dasar apa yang dirumuskan para ulama dalam
bidang siyasah sehingga perkembangan hukum politik Islam tidak lari
dari rel dan norma standar yang telah disepakati.mekanisme
operasional pemerintahan dan ketatanegaran mengacu pada prinsip-
prinsip syari'ah yang bersumber dari Al-Quran dan Hadis.

B.Saran
Makalah ini masih banyak terdapat kekurangan oleh karna
itu penulis meminta saran dan kritik supaya kedepannya
makalah ini bisa diperbaiki lagi.

DAFTAR PUSTAKA

seberapa penting mempelajari fiqih siyasah sebutkan.dan

jelaskan - Brainly.co.id" https:brainly.co.id

http://book.iaincurup.ac.id/index.
Dasar-Dasar Hukum Islam | Republika Online Mobile"
https://m.republika.co.id