DEFINISI MAQASID SYARIAT

TUJUAN, NATIJAH, ATAU BERMAKSUD YANG

DIKEHENDAKI OLEH SYARAK MELALUI
SUMBER DALIL AL-QURAN DAN AS-SUNNAH

ATAU SECARA RINGKASNYA SEBAGAI

" MEWUJUDKAN KEBAIKAN, MENOLAK

KEBURUKAN, DAN MENGHILANGKAN
KEMUDHARATAN"
 MAQASID SYARIAT

MAQASID AL-AHKAM
MAQASID AL-KHITAB
(JAWAPAN ATAU PENERANGAN
( TERSIRAT DISEBALIK NAS ATAU AYAT KEPADA PERSOALAN YANG TIMBUL
AL-QURAN DAN HADIS ) DARIPADA KEHEDAK SYARAK DALAM
MAQASID KHITAB
 MAQASID SYARIAH

Objektif
• Umumnya hukum syariah
bertujuan menjaga
Mengetahui : maslahah dan kebajikan
manusia dari segi
individu dan masyarakat.
Tujuan umum dan
tujuan khusus • Kesan yang membawa
syariah Islam kepada sesuatu
diciptakan oleh Allah. perbuatan mengikut
kehendak syariah
 MAQASID SYARIAH
Tujuan dan rahsia-rahsia yang ditentukan oleh Allah pada
setiap hukum-hukumnya.

• Maksud atau hikmah-hikmah yang dipelihara oleh syariat

Allah samaada ianya am atau khusus, dengan tujuan
merealisasikan kemaslahatan bagi hamba-hambanya.
Tujuan dan rahsia-rahsia yang ditentukan oleh Allah pada
setiap hukum-hukumnya.

• Maksud atau hikmah-hikmah yang dipelihara oleh syariat

Allah samaada ianya am atau khusus, dengan tujuan
merealisasikan kemaslahatan bagi hamba-hambanya.
 1. MENJAGA AGAMA

AGAMA MERUPAKAN SATU KEPERLUAN KEPADA MANUSIA

KERANA AGAMALAH:

YANG MENGATUR KEHIDUPAN MANUSIA

YANG MENYATAKAN HUBUNGAN MANUSIA

DENGAN TUHAN DAN HUBUNGAN MANUSIA
SESAMA MANUSIA
 Diturunkannya Syariat Islam kepada manusia tentu memiliki
“tujuan” sangat mulia.

• Pertama, memelihara atau melindungi agama dan sekaligus

memberikan hak kepada setiap orang untuk memilih antara beriman
atau tidak, karena, “Tidak ada paksaan dalam memeluk agama
Islam” (QS. Al Baqaarah, 2:256).
•
Manusia diberi kebebasan mutlak untuk memilih, “…Maka
barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan
barangsiapa yang ingin (kafir) biarlah ia kafir” (QS. Al Kahfi, 18:29).

• Pada hakikatnya, Islam sangat menghormati dan menghargai hak setiap

manusia, bahkan kepada kita sebagai mukmin tidak dibenarkan memaksa
orang-orang kafir untuk masuk Islam.
• Berdakwah untuk menyampaikan kebenaran-Nya adalah kewajiban. Kita tidak boleh
memaksa seseorang untuk memeluk Islam.

• Tetapi bila seseorang dengan kesedarannya sendiri akhirnya masuk Islam,

maka wajib dipaksa oleh Ulul Amri untuk melaksanakan Syariat Islam.
Dengan memilih muslim, maka tidak ada alasan bagi seseorang untuk tidak
melaksanakan kewajibannya. Seandainya ada seorang muslim tidak shalat,
hal ini “bukan hanya” urusan pribadi tapi menjadi urusan semua muslim
terutama Ulul Amri.
 Disyariatkan hukuman bagi
Di syariatkan Jihad murtad

• Untuk menjaga dan • Orang murtad adalah

menguruskan agama merosakkan agama dan
agar tidak melampaui mencemari kesucian
batas dan fitnah atas agama.
nama agama Al-Baqarah : 217
Al-Baqarah : 193 • Sabda rasulullah :
Barangsiapa menukar
agamanya maka
bunuhlah dia .
Hadis shahih Bukhari
BAGAIMANA MUSLIM MENJAGA AGAMANYA????

1. Membina asas aqidah yang benar dan kuat,serta menjauhi perkara yang

melemah dan

merosakkannya

2. Memerhati, berfikir dan mengambil iktibar,serta menguasai unsur-unsur aqidah

yang dinyatakan oleh Quran dan Sunnah.

3. Menjauhi dosa-dosa besar dalam aqidah seperti syirik, nifak, riyak.

4. Menegakkan syiar ibadat-ibadat wajib

5. Menghayati dan beramal dengan nilai-nilai atau akhlak Islam seperti jujur,
ikhlas,amanah dan mengerjakan amal soleh

6. Beramal dengan rukhsah dan sunat-suna

7. Mengerjakan ibadat sunat, tazkiyah al-nafs,

bersedekah dan lain-lain.

 2. Menjaga Nyawa

Bagi menjaga Nyawa ,

Islam mengharamkan
berbunuhan
Allah mensyariatkan
hukum qisas (nyawa
,anggota dan
kecederaan) – al-
Baqarah 179
Memaafkan adalah
lebih baik dan di puji
oleh Allah
Membunuh atau membunuh JANGAN terkejut jika tindakan membunuh
diri adalah dosa besar diri adalah satu daripada penyumbang utama
kematian di dunia. Pertubuhan Kesihatan
Dunia menyatakan, seorang membunuh diri
setiap 39 saat.
Malah, dianggarkan 10 hingga 20 juta cubaan
bunuh diri yang tidak membawa maut
berlaku setiap tahun di seluruh dunia.
Bunuh diri boleh difahami sebagai suatu
tindakan mengambil nyawa sendiri. Ia
merujuk kepada perbuatan memusnahkan
diri sendiri kerana enggan berhadapan
sesuatu perkara atau masalah yang
dianggap tidak dapat ditangani.
Ia berlaku disebabkan pelbagai faktor,
seperti kegagalan menghadapi tekanan, malu
kepada keluarga dan masyarakat, rasa
bersalah, tidak dapat menahan kesakitan
fizikal, tekanan emosi yang meluap-luap,
kebimbangan dan masalah kewangan.
 3. Menjaga Akal Fikiran

Akal adalah kurniaan

Allah yang paling bernilai

Islam mengharamkan
khamar (arak) dan
segala yang
memabukkan serta
boleh merosakkan
tubuh badan
3. Menjaga Akal Fikiran

Bagi memuliakan akal

Hukuman hudud kepada

peminum arak untuk
melindungi akal demi
kebaikan dan kesejahteraan
manusia.
Al-Maidah : 90
 Tiap-tiap sesuatu yang jika diminum banyak boleh
memabukkan , maka sedikit pun hukumnya haram
Maksud Hadis Nabi

Menjaga Akal Memuliakan akal

Islam mengharamkan Islam memperakui hak

sebarang yang kebebasan berfikir dengan
memabukkan termasuk membuka ruang berijtihad
dadah, ganja, estasy, gam pada perkara agama dan
dsg yang boleh menghilang duniawi.
dan merosakkan akal. Pintu ini dibuka hingga hari
kiamat bagi mereka yang
layak
 4. Menjaga keturunan dan maruah

Manusia dan
Maruah tidak dapat
dipisahkan kerana
ia adalah pembeza
dengan binatang.
Kerana maruah
manusia dipuji atau
dikeji
 Perkahwinan adalah di
tuntut dalam Islam

Islam menjaga maruah dan

keturunan manusia melalui:
Syariatkan perkahwinan dengan
pelbagai perkara berkaitan
seperti pemilihan, pertunangan,
pernikahan, hadhanah, nafkah ,
miras,wasiat dsb
 HUKUM HUDUD ZINA
Pensyariatan Islam An-Nur : 2 Maksudnya;
untuk menjaga
maruah dan
“ Perempuan yang berzina dan
keturunan
lelaki yang berzina, maka deralah
tiap-tiap seorang dari keduanya
seratus kali dera.”
HUKUM HUDUD An-Nur : 4 Maksudnya ;
ALLAH “ Dan orang-orang yang menuduh
wanita-wanita yang baik berzina dan
Bermula daripada : mereka tidak mendatangkan empat
- merendahkan saksi maka deralah merka lapan
pandangan mata puluh kali dera dan jangan
-Larangan tuduh menerima kesaksian mereka buat
menuduh selama-lamanya….”
-Menjatuhkan maruah
-dll
Untuk menjaga maruah dan keturunan juga

Islam mengharamkan anak

angkat (bin kepada bapa
angkat), kerana seolah-olah
mencuri darah daging orang
lain.
Diharamkan berdua-duaan
bagi menyekat perzinaan
Diharamkan mengasi
sebagaimana diharamkan
merancang keluarga.
 5. Menjaga harta

Harta adalah amanah

Allah untuk dijaga oleh
manusia.
Berusahalah
bersungguh-sungguh di
dunia ini untuk
mendapatkan harta.
Belanjakan harta ke
jalan kebaikan tanpa
boros dan jangan
membazir.
 5. Menjaga harta

Islam menjaga harta

orang Islam dari
dicerobohi dengan
hukum:
- haram mencuri
- hukum hudud
- haram
menyeleweng
harta
- haram rasuah
 Menjaga harta
Berusahalah mendapatkan Berbelanjalah harta yang
harta dengan cara yang baik diperolehi ke jalan yang baik

Yakni dengan membuat
peraturan yang jelas untuk
menjadi hak setiap orang agar
terlindungi hartanya di
antaranya dengan menetapkan
hukum potong tangan bagi
pencuri.
Melindungi harta
“Laki yang mencuri dan
perempuan yang mencuri,
potonglah tangan
keduanya (sebagai)
pembalasan bagi apa yang
mereka kerjakan dan
sebagai siksaan dari Allah.
Dan Allah Maha Perkasa
lagi Maha Bijaksana” (QS.
Al Maaidah, 5:38).
 Juga peringatan keras
sekaligus ancaman dari Allah
SWT bagi mereka yang
memakan harta milik orang
lain dengan zalim,
“Sesungguhnya orang-orang
yang memakan harta anak
yatim secara zalim,
sebenarnya mereka itu
menelan api sepenuh perutnya
dan mereka akan masuk ke
dalam api yang menyala-nyala
(neraka Jahannam) (QS. An
Nisaa, 4:10).
 Islam mengharamkan juga

Penipuan
Pembohongan
Monopoli
Pembaziran
Menjual bukan hak milik
Cross line
Jual barangan najis
 Kesimpulan
Inilah 5 perkara yang dimaksudkan dengan MAQASID SYARIAH.

- Syariat Islam tidak didatangkan melainkan untuk menjamin kelima-

lima perkara diatas dalam kehidupan semua manusia.

- Kelima-lima perkara tersebut juga dianggap sebagai keperluan yang

bersifat asasi dalam diri setiap individu yang tidak dapat tidak harus
dipatuhi.

- Bagi menentukan bahawa kehidupan semua individu adalah

seimbang,syariah islam telah menetapkan bahawa semua keperluan
ini perlu diberikan penarafan melalui apa yang disebutkan sebagai:

* Maslahat Dharuriyyah
* Maslahat Hajiyyah
* Maslahat Tahsiniyyah atau Kamaliyyah