Kelompok 9

Sri Wahyuni
Vabella Desdicha
Vanny Nurdelima Habsi
Wafiq Anikoh
Widya Lisma Wardani
Wika Tia Dewi Pratama
 ISRAF DAN TABZIR

‫ه َك ُفورا‬ ُ َ‫الش ْيط‬

ِ ِّ ِ‫ان لِ َرب‬ َّ َ ‫ين َو َك‬
‫ان‬ ِ ‫ط‬ َّ
ِ ‫الشيَا‬ َ ‫خو‬
‫َان‬ ْ ‫ذ ِرينَ َكا ُن‬
ْ ِ‫وا إ‬ ِِّ َ‫مب‬ َّ ِ‫إ‬
ُ ‫ن ْال‬

Artinya : Sesungguhnya orang-orang yang

pemboros itu adalah saudara setan dan setan itu
sangat ingkar kepada Tuhan-nya. (al-Isra' : 27).
ISRAF
 Makna Israf Secara Bahasa

:‫ يقال‬،‫والس َرف اسم منه‬ َّ ،‫ مصدر من أسرف إسرافا‬،‫ مجاوزة القصد‬:‫اإلسراف‬

ِِّ ‫دي الح‬
،‫د‬ ُّ ‫يد‬
ِِّ ‫ل على تع‬ ُ ‫ وأصل هذه المادة‬،‫ عجل من غير قصد‬:‫أسرف في ماله‬
‫واإلغفال أيضا للشيء‬

Al Israf adalah adalah lebih dari tujuan. Dari fi’il asrafa – israfan. As
Saraf isim (mashdar) darinya juga. “asrafa fi maalihi” artinya
bersegera (mengeluarkan harta) tanpa tujuan. Dan asal makna
dari kata ini menunjukkan pada sikap melebihi batas dan
sembrono dalam melakukan sesuatu (Maqayis Al Lughah, 3/153,
Lisanul Arab 9/148, Misbahul Munir, 1/247).
 Makna Israf Secara Istilah

 Al Jurjani menyatakan:
ِِّ ‫ وقيل تجاوز الح‬.‫ هو إنفاق المال الكثير في الغرض الخسيس‬:‫اإلسراف‬
‫ أن‬:‫ وقيل‬،‫د في النفقة‬
ُّ
‫ اإلسراف‬:‫ وقيل‬.‫ ومقدار الحاجة‬،‫ أو يأكل مما يحل له فوق االعتدال‬،‫يحل له‬ ‫يأكل الرجل ما ال‬
‫ فهو جهل بمقادير الحقوق‬،‫تجاوز في الكمية‬

Al Israf artinya membelanjakan harta yang banyak untuk tujuan yang sangat
sedikit. Sebagian pendapat menyatakan, artinya melebihi batasan dalam
pembelanjaan harta. Sebagian pendapat menyatakan, artinya seseorang
memakan harta yang tidak halal baginya atau memakan yang halal baginya
memlebihi batas dan melebihi kadar kebutuhan. Sebagian pendapat
menyatakan, artinya melebihi kuantitas yang normal, karena tidak
memahami batasan kuantitas yang menjadi haknya (At Ta’rifat, 24)
 Contoh perbuatan israf

Menurut syaikh Nashir As Sa'di ada beberapa hal yg bisa dikategorikan sebagai
perbuatan berlebihan, yaitu :

 Menambah-nambah di atas kadar kemampuan, dan berlebihan dalam hal

makan, seperti makan yang terlalu kenyang.

 Bermewah-mewah dalam makan, minum dan lain-lain artinya dalam memakan

atau meminum sesuatu tidak boleh memperturutkan hawa nafsu, sehingga
semua yang di inginkan harus tersedia.

 Melanggar batasan-batasan yang telah di tentukan Allah Ta'ala.

 Menumpuk-numpuk harta atau sesuatu hal yang tidak telalu dibutuhkan oleh kita
maupun oleh masyarakat.
 Melakukan segala sesuatu yang berlebihan, contohnya terlalu banyak tidur bisa
menyebabkan berbagai penyekit seperti malas, dari penyakit malas inilah timbul
berbagai dampak yang tidak baik seperti tidak mau bekerja, kalaupun bekerja
hasilnya pun tidak akan optimal.

 Melakukan pekerjaan yang sia-sia, terkadang kita sebagai manusia suka dengan
hal-hal yang bersifat hura-hura.

 Memperturutkan hawa nafsunya, manusia dalam menghadapi hidup biasanya

dihadapakan pada dua permasalahan yaitu antara keperluan dan kebutuhan
dengan keinginan.
 Larangan Berbuat Israf

Dalam ajaran agama Islam sangat banyak larangan berbuat israf, antara lain
adalah:

 Al Quran surah Al A‟raf [7] ayat 31

ََ ‫ل َمس ِجدَ َو ُكلُوا َواش َربُوا َو‬

ََ ُ‫ل تُس ِرفُوا َۚ ِإنَّ َه‬
ََ‫ل ي ُِحبَ ال ُمس ِرفِين‬ َِ ‫۞ يَا بَنِي آ َد ََم ُخذُوا ِزينَت َ ُكمَ ِعن ََد ُك‬

“Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid
makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak
menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan”.
 Dari ‘Amr bin Syu’aib, dari bapaknya, dari kakeknya, ia berkata, Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ٍ َ‫خيل‬
‫ة‬ ِ ‫ف َوال َ َم‬ ْ ِ‫ فِى َغ ْي ِر إ‬، ‫ص َّد ُقوا‬
ٍ ‫س َرا‬ ُ َ‫َالب‬
َ َ‫سوا َوت‬ ْ ‫ ُكلُوا و‬
ْ ‫َاش َر ُبوا و‬

“Makan dan minumlah, berpakaianlah dan bersedekahlah tanpa bersikap berlebihan

dan sombong.” (HR. An-Nasa’I, no. 2559. Syaikh Al-Albani mengatakan bahwa hadits
ini hasan)

 Hadis riwayat At Tarmidzi

“Tidak ada yang lebih jahat dari pada orang yang memadati perutnya. Cukuplah
seseorang dengan beberapa suap makan untuk menguatkan badannya. Jika
perlu ia makan, hendaklah perutnya diisi sepertiga makan, sepertiga minum, dan
sepertiga lagi untuk bernafas”.
 Akibat dari Perbuatan Israf

Setelah kita mengetahui arti dari israf, dalil tentang larangan berbuat israf serta
hal-hal yang diketegorikan perbuatan israf, maka itu perlu juga mengetahui manfaat
dampak yang ditimbulkan akibat dari perbuatan israf, yaitu :

 Dibenci oleh Allah Ta’ala

 Menjadi sahabat setan

 Tidak memiliki rasa kepedulian terhadap sesama manusia.

 Menjadi orang yang akan tercela dan menyesal

 Akan Allah binasakan

 Menjadi orang yang tersesat

TABZIR
 Makna Tabzir (Mubazir) Secara Bahasa

‫ أفسده‬:‫ وبذر ماله‬،‫ل مضيع لماله‬ ِّ ِ ‫ فاستعير لك‬،‫ وأصله إلقاء البذر وطرحه‬،‫بذر تبذيرا‬َّ ‫ مصدر‬،‫ التفريق‬:‫التبذير‬
‫ المسرف في النفقة؛ وأصل هذه‬:‫ذر‬ ِِّ ‫ والمباذر والمب‬،‫ فقد بذرته‬،‫ وكل ما فرقته وأفسدته‬.‫وأنفقه في السرف‬
ُّ
‫يدل على نثر الشيء وتَ ْف ِريقه‬ ‫المادة‬

At Tabzir artinya pemecah-belahan, sebagai mashdar dari badzara – tabziran. Makna

aslinya, melempar bibit. Kata ini juga dipakai untuk mengatakan segala bentuk penyia-
nyiaan harta. “badzara maalahu” artinya ia merusak hartanya atau
membelanjakannya secara berlebihan. Juga dipakai untuk menyebutkan segala
bentuk pemecah-belahan harta dan perusakan harta, maka ia dikatakan
“badzarahu“. Al Mubaadzir atau al mubadziir, artinya orang yang berlebih-lebihan
dalam membelanjakan harta. Dan asal makna dari kata ini menunjukkan pada sikap
perusakan terhadap sesuatu dan pemecah-belahan terhadapnya (Maqayis Al Lughah,
1/216, Al Mufradat fi Gharibil Qur’an, 114, Lisanul Arab 9/148)
 Makna Tabzir (Mubazir) Secara Istilah

 Imam Asy Syafi’i menyatakan,

‫التبذير إنفاق المال في غير ح ِ ِّقه‬
At Tabzir artinya membelanjakan harta tidak sesuai dengan hak
(peruntukan) harta tersebut (Al Jami li Ahkam Al Qur’an, 10/247).

 sebagian pendapat menyatakan,

‫التبذير صرف الشيء فيما ال ينبغي‬
At Tabzir artinya membelanjakan untuk sesuatu yang tidak selayaknya
dibelanjakan (At Ta’rifat, 24, Al Kuliyat, 113)

 sebagian pendapat menyatakan,

‫هو تفريق المال على وجه اإلسراف‬
At Tabzir artinya memecah-belah harta dalam bentuk yang termasuk
berlebih-lebihan (At Ta’rifat, 51, At Taufiq ‘alal Muhimmat At Ta’arif, 90,
Lisanul Arab, 4/50)
 Contoh Perbuatan Tabzir

Beberapa tindakan yang tergolong sebagai perbuatan tabzir, yaitu :

 Membantu orang lain dalam kemaksiatan.

Contoh : Memberi sumbangan kepada orang untuk meminum-minuman keras

 Mengkonsumsi makanan/minuman yg tidak ada manfaatnya dan justru

membahayakan bagi jiwa dan raga. misal : Rokok

 Orang yang bersedekah tetapi tidak ikhlas

 Merayakan Hari lebaran dengan berlebihan

 Merayakan pesta pernikahan dengan berlebihan tidak sesuai dengan syari'at

 Larangan Berbuat Tabzir

Agama Islam melarang umatnya bersikap tabzir dan memerintahkan kepada

umatnya untuk menghindari perbuatan tabzir, diantaranya adalah:

 Al Quran surah Al Isra [17] ayat 26-27

ً ‫ل ت ُ َبذِرَ تَبذ‬
‫ِيرا‬ ََ ‫ل َو‬
َِ ‫س ِبي‬ َِ َ ‫( َوآ‬26
َّ ‫ت َذا القُر َبى َحقَّ َهُ َوال ِمس ِكينََ َوابنََ ال‬

ً ُ‫ان ِل َر ِب َِه َكف‬

‫ورا‬ َ ‫شي‬
َُ ‫ط‬ َّ ‫ين َو َكانََ ال‬
َِ ‫اط‬ ََّ ‫( ِإ‬27
َّ ‫ن ال ُمبَذ ِِرينََ َكانُوا ِإخ َوانََ ال‬
ِ َ‫شي‬

“(26) Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya,

kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu
menghamburhamburkan (hartamu) secara boros. (27) Sesungguhnya pemboros-
pemboros itu adalah Saudara- saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat
ingkar kepada Tuhannya”.
 Al Quran surah Al An‟am [6] ayat 141

“Dan dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak
berjunjung, pohon korma, tanam-tanaman yang bermacam-macam
buahnya, zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak
sama (rasanya). makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila
dia berbuah, dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya (dengan
disedekahkan kepada fakir miskin); dan janganlah kamu berlebih-lebihan.
Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan”.
 Akibat dari Perbuatan Tabzir

Berikut beberapa akibat yang dapat ditimbulkan dari perbuatan tabzir, yaitu :

 Mendapat murka Allah

 Mendapat siksa yang teramat pedih oleh Allah

 Mendapat kesengsaraan dunia dan akhirat

 Mendapat cacian dari orang lain

 PERBEDAAN ISRAF DAN TABZIR

 ‫ صرف الشيء فيما ال ينبغي زائدا على ما ينبغي بخالف التبذير؛ فإنه صرف الشيء فيما ال‬:‫اإلسراف‬
‫ينبغي‬
Al Israf itu membelanjakan harta untuk sesuatu yang tidak selayaknya dibelanjakan
sebagai tambahan dari sesuatu yang memang selayaknya dibelanjakan, sedangkan
At Tabzir itu membelanjakan harta untuk sesuatu yang tidak selayaknya (At Ta’rifat,
24)

 ‫ وقد ينفرد األعم وهو‬،‫فبينهما عموم وخصوص إذ قد يجتمعان فيكون لهما المعنى نفسه أحيانا‬
‫اإلسراف‬
Diantara keduanya ada yang lebih umum maknanya dan ada yang lebih khusus.
Jika mereka disebutkan bersamaan terkadang maknanya sama, dan terkadang
salah satunya lebih umum dari yang lain, yaitu Al Israf (Nudhratun Na’im, 9/4115).
 Referensi

 https://kangaswad.wordpress.com/2014/03/08/makna-israf-dan-tabzir-
mubazir/

 http://repository.uin-suska.ac.id/3904/2/BAB%20I.pdf

 http://eprints.walisongo.ac.id/3934/2/104211062_Bab1.pdf

 http://digilib.uin-suka.ac.id/23227/2/12530123_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-
PUSTAKA.pdf
Jazakumullah khairan
katsiran.... 