MANAJEMEN SAKARATUL

MAUT
Dr. Ahmad Husairi, MAg, M. Imun
Sakaratul Maut

 The first breath of a baby and the last gasp of a dying

person are two of the most dramatic moments of human
experience
 Maut itu naik sejak dari kaki. Ujung-ujung dari itulah yang
mati lebih dahulu, lalu naik keatas demi keatas, sehingga
yang bagian bawah berangsur dingin, sampai seluruh kaki
tidak bergerak lagi. Kemudian naik ke pinggang, ke perut
dan ke dada, sehingga akhirnya yang terakhir bergerak
adalah urat-urat leher dan bibir yang menarik sisa-sisa
nafas yang masih tertinggal dalam paru-paru manusia
‫‪Teks hadis pada kitab sunan Ibnu Majah‬‬
‫حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة‪ .‬ثنا يونس بن محمد‪ .‬ثنا ليث بن سعد‪ ،‬عن يزيد بن‬
‫‪:‬أبىحبيب‪ ،‬عن موسى بن سرجس‪ ،‬عن القاسم بن محمد‪ ،‬عن عائشة؛ قالت‬
‫رأيت رسول الله صلىالله عليه وسلم وهو يموت وعنده قدح فيه ماء‪ .‬فيدخل‬
‫‪.‬يده في القدح‪ ،‬ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول (اللهم أعنى على سكرات الموت)‬
Artinya: "Menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abi
Syaibah. Menceritakan kepada kami Yunus bin Sa'd dari
Yazid bin Abi Khabib, dari Musa bin Sarjis, dari Qasim bin
Muhammad, dari 'Aisyah berkata: saya melihat
Rasulullah SAW dan ketika beliau akan meninggal dan di
sampingnya terdapat gelas yang di dalamnya berisi air.
Lalu nabi memasukkan tangan ke dalam gelas tersebut,
kemudian mengusap wajahnya dengan air. Kemudian
beliau berkata (Ya Allah mudahkanlah kepada saya
sakaratul maut)"
Program Dying Care

 Terfokus kepada bimbingan pasien sakaratul maut yang dilakukan

setelah mendapat kepastian dan keputusan bersama antara dokter-
dokter yang merawat, pembimbing rohani, dan keluarga
 betapa berat kondisi menjelang sakaratul maut yang digambarkan
dalam kondisi ghamarãtul maut berarti kesengsaraan dan kepedihan
(psikologis) luar biasa menjelang ajal
 Kondisi sakarãtulmaut berarti keadaan mabuk atau kesakitan yang
dirasakan (fisik) menjelang kematian, sedemikian hebat sehingga dapat
menghilangkan kesadaran
 diperlukan adanya bimbingan akhir hayat yang disebut talqin yang
salah satu makna terdalamnya adalah menuntun
 Makna menuntun tersebut mengandung semangat bagaimana agar
yang meninggal dituntun mengucap kalimah tahlil
 dalam bimbingan talqin terletak perjuangan antara dua pihak, yaitu
pihak yang menuntun dan pihak yang dituntun
 tujuan dying care dalam Islam yaitu husnul khatimah
Bimbingan talqin dalam bimbingan dan konseling Islami sesungguhnya
memberikan pesan-pesan spiritual yang dalam:
1. untuk memaknai siklus hidup dalam Islam yang harus dimulai dengan
kalimah tauhid saat lahir melalui adzan dan iqamat, dan mengakhiri
hidup dengan menutupnya melalui kalimah tauhid
2. substansi dying care dalam bimbingan dan konseling Islami ukurannya
bukan hanya sekedar meninggal dengan ‘tenang’ melainkan terucapnya
atau mengikutinya yang meninggal terhadap kalimah tahlil diakhir hayat
 Pelajaran yg dpt diambil oleh org hidup dr sakaratul maut:
mengingat Mati