“MAQAMAT YANG DILALUI

SUFI DAN PEMBAGIAN

POKOKAJARAN TASAWUF”
KELOMPOK 11
Alfan Ramdani (10090318091)
Muhammad naufal N ( 10090318094)
Riri Niutami (10090318145)
 STASIUN-STASIUN ATAU
MAQAMAT YANG DILALUI SUFI
• Tujuan pertama dari sufi adalah berada sedekat mungkin dengan tuhan, sehingga tercapai
persatuan. Jalan untuk mencapai tujuan itu Panjang dan berisi stasiun-stasiun yang disebut
dalam Arab Al-maqamat.
• Untuk mencapai derajat sufi seorang salik (yang berjalan menuju tingkatan yang itnggi)
menapaki stasiun demi stasiun. Apabila gagal menempuh satu stasiun maka ia akan turun
kembali ke tingkat dasar.
 NO MAQAMAT/STASIUN YANG
HARUS DILAMPAUI OLEH SUFI
• 1. Tobat> Zuhud> Sabar> faqar> Tawadhu> Muhammad Al-kalabadzi> Taqwa> Tawakal>
Ridha> ma’habbah> ma’rifah
• 2. Tobat> ‘wara> Zuhud> Faqar> Sabar> Abu Nashr Al-sarraj Al-thusi> Tawakal> Ridha
• 3. Tobat> Safar> Faqar> Zuhud> Tawakal> Abu Hamid Al-Ghazali> Ma’habbah> ma’rifah>
Ridha
• 4. Tobat> Zuhud> Sabar> Tawakal> Ridha> Abul Qasim Abdul Qarim
 SEBAGAI ILUSTRASI, KITA DAPAT MENGAMBIL
CONTOH NO 4 KARYA ABDUL QASIM ABDUL
KARIM
• 1. yang harus ditempuh oleh calon seorang sufi yaitu Tobat, Tobat dari segala dosa, besar
dan kecil.
• 2. seorang calon sufi hendaknya menjalani kehidupan Zuhud. Ini merupakan stasiun
terpenting. Sebab, seorang tidak akan menjadi sufi apabila belum mencapai tingkat Zuhud.
• 3. seorang sufi harus bersifat sabar dalam menjalankan perintah Allah dan menjauhi segala
larangannya; sabar menerima cobaan yang ditimpanya dan sabar menunggu pertolongan dari
Allah
• 4. seorang sufi harus bertawakal; selamanya dalam keadaan tentram, tidak memikirkan hari
esok, merasa cukup dengan apa yang diberikan tuhan untuk hari ini.
• 5. seorang sufi harus dalam keadaan ridha, tidak marah dan tidak benci, tetapi senantiasa
dalam keadaan suka dan senang.
 ISTILAH YANG BIASA DIGUNAKAN
OLEH PENCETUS TEORINYA
• Baqa : kekal, abadi, dan lestari
• Fana : lenyap, hilang, sirna atau lebur
• Faqar: kefakriran berarti ; tidak meminta lebih dari apa yang telah ada pada diri kita
• Hulul: persatuan dengan tuhan, yang dalam ilmu tasawuf, terjadi juga dalam bentuk hulul
• Ittihad: berrarti kesatuan
• Mahabbah: cinta yang dimaksud adalah cinta kepada Allah
• Mari’fat: gnios berarti pengetahuan atau pengenalan yang meyakinkan
• Tawadhu: merendah diri
• Taqwa: menjunjung tinggi segala perintah Allah dan menjauhi segala larangannya
• ‘wara: memiliki arti menjauhi hal-hal yang tidak baik

Akhlaki
Tasawuf ini berorientasi pada perbaikan
akhlak, mencari hakikat kebenaran yang
mewujudkan manusia yang dapat ma’rifah
kepadqa Allah, dengan metode tenrtentu
yang ditentukan. Tasawuf akhlaki bias
disebut juga dengan istilah tasawuf sunni,
tasawuf akhlaki dikembangkan oleh ulama
salaf as-salih
PEMBAGIAN ISI TASAWUF
Tasawuf falsafi
Tasawuf yang didasarkan kepada
keterpaduan teori teori tasawuf dan falsafah.
Ibnu Khaldun berpendapat bahwa:
1. Latihan rohani dengan rasa, intuisi Dan
intropeksi
2. Iluminasi atau hakikat yang tersinggap
dari alam ghaib
3. Peristiwa-peristiwa dalam alam maupun
kosmos yang berpengaruh terhadap
berbagai bentuk kekeramatan
4. Penciptaan ungkapan yang
pengertiannya samar-samar
Tasawuf amali
Tasawuf ini yang membahas tentang
bagaimana cara mendekatkan diri kepada
Allah SWT. Tasawuf amali adalah tasawuf
yang dipraktekan didalam kelompok
terdekat. Dalam kelompok ini terdapat
sejumlah sufi yang mendapat bimbingan dan
petinjuk dari seorang guru,tentang bacaan
dan amalan yang harus ditempuh oleh
seorang sufi dalam mencapai kesempurnaan
rohani, agar dapar behubung langsung
dengan Allah SWT.
 TOKOH-TOKOH TASAWUF AMALI

Rabi’ah Al-Adawiah Dzu Al-Nun Al-Mishri Abu Yazid Al-Bustani

Dalam perkembangan mitisisme dalam islam
tercatat sebagai peletak dasar tasawuf
berasaskan cinta kepada Allah SWT
Bernama lengkap Abu Al-faidh Tsauban bin
Ibrahim. Lahir di Ikhirm, daratan tinggi
Mesir tahun 180 H (796 M) dan wafat tahun
246 H(856M)
Nama lengkapnya adalah Abu Yazid Thaifur
bin ‘Isa bin Syarusan Al-Bustani. Lahir
didaerah Bustam (Persia) tahun 876 M dan
wafat tahun 947 M. ajaran tasawuf
terpentingnya Adalah Fana’ dan Baqa’
 KESIMPULAN
• Tujuan dari sufi adalah berada sedekat mungkin dengan tuhan, sehingga tercapainya
persatuan. Untuk mencapai derajat sufi, jalan yang ditempuh seorang sufi tidaklah licin,
tetapi sulit dan penuh rintangan