FIQIH MUAMALAH

A. PENGERTIAN
B. PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH
C. AZAZ-AZAZ MUAMALAH
 A. Pengertian

Fiqih Muammalah bhs.: ‫ معاملة‬-‫عامل– يعامل‬

Saling bertindak, berbuat, mengamalkan.
Secara Istilah (luas):Menghasilkan duniawi, supaya
menjadi sebab suksesnya masalah ukhrawi*.
Peraturan-peraturan Allah yang harus diikuti &
ditaati dalam hidup bermasyarakat untuk menjaga
kepentingan manusia.**

*Dimyati: I'anat ath-Thalibin,

semarang,tt.hlm.2
**Abdul Madjid: Pokok-pokok Fiqih
Muammalah & Hukum kebendaan
dalam Islam, Bandung, 1996 hlm.1
B. PRINSIP 1. Prinsip Utama: Kerelaan antara
DASAR keduabelah pihak (QS. An Nisa: 29)
MUAMALAH 2. Pada asalnya muamalah itu boleh
sampai ada dalil yang
menunjukkan keharamannya
3. Muammalah dilakukan untuk
mendatangkan maslahat dan
menolak madarat.
4. Muamalah terhindar dari
kezaliman, penipuan, pemalsuan,
manipulasi, spekulasi dll.
5. Keterbukaan dalam transaksi
(aqad)
PRINSIP 1. Maisir: Memperoleh
DALAM keuntungan tanpa harus bekerja
MUAMALAH keras/ perjudian (QS.2:219;
M 5:90)
2. Gharar: Pertaruhan/keraguan.
A
Setiap transaksi yang belum
G jelas barangnya atau tidak
H dalam kuasanya.
Ketidaktentuan/kejelasan
R barang.
I
B
PRINSIP 3. Haram:Objek yang dijualbelikan
DALAM barang haram
MUAMALAH
4. Riba: Menambah. Peringatan
M larangan riba bertahap.
a. menolak anggapan bahwa riba menambah
A harta justru mengurangi QS. Ar Rum:39
b. Sesuatu yang buruk bagi yang makan riba
G QS. An Nisa: 160-161
H c. Riba diharamkan dikaitkan suatu tambahan
yang berlipat ganda QS Ali Imran: 130
R d. Allah mengharamkan riba dengan keras.
QS. 2: 278-279
I
B
PRINSIP 5. Bathil: Tidak ada kezaliman,
DALAM sama-sama rela dan adil sesuai
MUAMALAH dengan takarannya
M
A
G
H
R
I
B
 1. Asas al Huriyah
(kebebasan)
C. ASAS
2. Asas al Musawah
HUKUM (persamaan)
FIQIH 3. Asas al Adalah (keadilan)
MUAMALAH 4. Asas al Ridlo (kerelaan)
5. Asas Shidiq (kejujuran)
 DALIL QATH’I
DALIL ZDANNI

DALALAH
DALAM
HUKUM
ISLAM
DALIL QATH’I
Petunjuk yang jelas terhadap
makna yang dimaksud tanpa
memerlukan penjelasan.
Contoh:
Allah menghalalkan jual beli dan
mengharamkan riba
DALIL DZANNI
Dalil/petunjuk yang belum jelas
terhadap makna yang dimaksud
sehingga masih diperlukan
penjelasan yang lebih jelas .
Contoh:
QS. Albaqarah: 228.
MODEL-MODEL TRANSAKSI
A. Bai (Jual Beli)
 Bai Murobahah (jual beli murobahah)
 Jual Beli Khiyar
 Salam
 Istisna
B. Prinsip Sewa
 Ijarah
C. Prinsip Bagi Hasil
 Mudharabah
 Musyarakah
D. Prinsip Pinjaman
 Dardhul Hasan
 Ariyah
 Wakalah
 Rahn (Gadai)
 Hiwalah (Pemindahan Hutang)
 Riba & Macamnya

R I B A : M E M I N T A T A M BA H A N
D A R I S ES U A T U Y A N G
D I H U T A N GK A N , BE R BU N G A ,
M EN GGE L E M BU N G.
 Menurut Syekh Muhammad Abduh

Penambahan-penambahan yang diisyaratkan oleh

orang yang memiliki harta kepada org yang
meminjam hartanya, karena pengunduran janji
pembayaran oleh peminjam dari waktu yang telah
ditentukan.
 Sebab haramnya Riba

QS. Al Baqarah: 275

QS.Ali Imron: 130
“Rasulullah saw. Melaknat pemakan riba, dua
saksinya, dua penulisnya, jika mereka tahu yang
demikian, mereka dilaknat lidah Muhammad saw.
Pada hari kiamat” (HR.Nasa’i)
 MACAM-MACAM RIBA

Riba Fadli: berlebih salah satu dari dua pertukaran

sejenis, berlebih barang yang di timbang
Riba Nasi’ah: riba yang pembayarannya berlipat
ganda.= Riba Jali
 Al Bai’: jual beli (QS.2:275, 276)
Ariyah (pinjaman) QS.5:2
Hiwalah/Pemindahan Hutang
Rahn (pinjam dengan jaminan)
MODEL
TRANSAKSI Ijarah (sewa menyewa & upah)
DALAM
ISLAM
Pertanyaan
• Jen (249) “aturan dalam islam
yang mengajarkan cara
“mengangsur”?
• Fajar (227) “Bagaimana hukum
pembeli dan penarik barang
apabila tidak bisa mengangsur?”
• Daniel (237) “hukum barang
gadaian bila dipakai orang
yangmemberi”
• Maul (259) “Hukum memberi
barang bergaransi seumur hidup”