FIQH MUAMALAH

1. Pembeli berhak menukarkan barang yang ia beli ketika ada kecacatan pada barang
tersebut.Hal ini termasuk dalam….
a. Khiyar wujud
b. Khiyar majlis
c. Khiyar ‘aib
d. Khiyar syarat
2. Harta yang tidak bisa dipindahkan dan diubah dari satu tempat ke tempat lain disebut
harta….
a. Mutaqawwim
b. Ghairu mutaqawwim
c. ‘Aqar
d. Manqul
3. Iwan sebagai pedagang kain di pasar membeli kain dari Andira sebagai pedagang
grosir dengan harga Rp.158.000.000,00.Kemudian Iwan menambahkan keuntungan
sebesar Rp 2.000.000,00 dan ia menjual kembali kepada Zidnie dengan harga Rp
160.000.000,00 yang mana mereka sudah menyepakati tetang lama pembiayaan,besar
keuntungan yang diambil Iwan.
Jual beli seperti yang di atas termasuk jual beli…….
a. Bai’ al-Murabahah
b. Bai’ as-salam
c. Bai’ al-istishna
d. Bai’u bid dain
4. Nurul memiliki hutang kepada Gama.Drajat memiliki hutang kepada
Nurul.Kemudian,Nurul meminta Drajat untuk melunasi hutangnya pada
Gama.Peristiwa tersebut dinamakan….
a. Kafalah
b. Muadharabah muthlaqah
c. Hiwalah muqayyadah
d. Rahn
5. Berikut ini yang merupakan produk gadai atau jamianan hutang dari jasa perbankan
syariah adalah…..
a. Al-qardh
b. Ar-rahn
c. Al-hawalah
d. kafalah
6. Berikut ini adalah faktor-faktor yang perlu dipastikan untuk menghilangkan unsur
gharar yang dapat menyebabkan terjadinya riba fadl adalah…..
a. Kuantitas b. kualitas c. tempat d. harga
7. Seseorang yang ingin mendapatkan harta dengan mudah tanpa mau berusaha dan
seringkali melakukan spekulasi yang tidak jelas untung ruginya disebut perbuatan…..
a. Gharar

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
 b. Riba fadl
c. Maiysir
d. Khiyar
8. Suatu akad kerjasama dua orang seprofesi untuk menerima pekerjaan secara bersama
dan berbagi keuntungan dari pekerjaan itu disebut….
a. Syirkah al-‘inan
b. Syirkah mufawadhah
c. Syirkah a’maal
d. Syirkah wujuh
9. Menanam anggur yang digunakan untuk membuat minuman keras dilarang oleh
syariat karena….
a. Merupakan tindakan gharar
b. Kaidah saddu dzariah’ah
c. Merupakan tindakan zalim
d. Tidak ada jawaban yang benar
1. Akad didefinisikan dalam bahasa Arab sebagai: “Irtibaathu iijaabin wa qabuulin
‘alaa wajhin masyruu`in yatsbutu atsaruhu fii mahallihi.” Artinya:
a. Ikatan ijab dengan qabul sesuai dengan ketentuan syariah yang menetapkan
adanya dampak hukum pada objek akad
b. Ikatan ijab dengan qabul sesuai dengan ketentuan syariah yang meniadakan
adanya dampak hukum pada objek akad
c. Ikatan ijab dengan qabul sesuai dengan ketentuan syariah yang menetapkan
adanya sebab hukum pada objek akad
d. ikatan ijab dengan qabul sesuai dengan ketentuan syariah yang menetapkan
adanya dampak ijab pada objek qabul.
2. Pembeli berhak menukarkan barang yang ia beli ketika ada kecacatan pada barang
tersebut.Hal ini termasuk dalam….
e. Khiyar wujud
f. Khiyar majlis
g. Khiyar ‘aib
h. Khiyar syarat
3. Muamalah yang mengkaji cara tukar menukar benda, yang bersumber dari alat indera
dan unsur penegakannya adalah hak dan kewajiban adalah …
a. Muamalah al madiyah
b. Muamalah al ghaniyah
c. Muamalah al adabiyah
d. Muamalah al alamiah
4. Suatu akad dinyatakan tidak sah apabila dihadapkan pada dua akad yang saling
terkait, atau disebut …
a. Two in one
b. Ta’alluq
c. Ta’allud
d. One in two
5. Ayat di bawah ini menerangkan tentang:
“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”
(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
        
            
    
a. Larangan memakan riba dengan cara yang bathil
b. Perintah untuk bermuamalah dengan orang lain
c. Larangan memakan harta orang lain dengan cara yang bathil
d. Larangan berbuat dhalim kepada orang lain

6. Proses pengharaman riba didalam Islam tidak dilakukan sekaligus, melainkan melalui
empat tahapan. Sebutkan dan jelaskan 4 tahapan pengharaman riba dan dalil-dalilnya?
a. - Allah memberikan pengertian bahwa riba tidak akan menambah
kebaikan disisi-Nya (Ar-Ruum: 39)
- Allah memberi gambaran siksa bagi Yahudi dengan salah satu
karakternya suka memakan riba (An-Nisaa: 160-161)
- Allah SWT melarang memakan riba yang berlipat ganda (Ali
Imran: 130)
- Allah melarang dengan tegas segala jenis riba (Al-Baqarah: 278-
279)

b. - Allah memberikan pengertian bahwa riba tidak akan menambah

kebaikan disisi-Nya (Ar-Ruum: 29)
- Allah memberi gambaran siksa bagi Yahudi dengan salah satu
karakternya suka memakan riba (An-Nisaa: 160-161)
- Allah SWT melarang memakan riba yang berlipat ganda (Ali
Imran: 130)
- Allah melarang dengan tegas segala jenis riba (Al-Baqarah: 278-
279)

c. - Allah memberikan pengertian bahwa riba tidak akan menambah

kebaikan disisi-Nya (Ar-Ruum: 39)
- Allah memberi gambaran siksa bagi Yahudi dengan salah satu
karakternya suka memakan riba (An-Nisaa: 160-161)
- Allah SWT melarang memakan riba yang berlipat ganda (Ali
Imran: 130)
- Allah melarang dengan tegas segala jenis riba (Al-Baqarah: 285-
287)

d. - Allah memberikan pengertian bahwa riba tidak akan menambah

kebaikan disisi-Nya (An-Nisaa: 160-161)
- Allah memberi gambaran siksa bagi Yahudi dengan salah satu
karakternya suka memakan riba(Ar-Ruum: 39)
- Allah SWT melarang memakan riba yang berlipat ganda (Ali
Imran: 130)

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
 - Allah melarang dengan tegas segala jenis riba (Al-Baqarah: 278-
279)

7. Di bawah ini urutan 4 (empat) asnaf(golongan penerima zakat) yang disebutkan awal
pada Q.S At Taubah:60 adalah ...

a. Fakir, Miskin, Amil, Gharim

b. Fakir, Miskin, Amil, Muallaf
c. Fakir, Miskin, Gharim, Amil
d. Fakir, Miskin, Gharim, Fi Sabilillah

8. Jasa penitipan uang atau surat berharga dalam bentuk save deposit box menggunakan
akad :
a. Kafalah
b. Rahn
c. Ijarah
d. Wadi’ah

9. Jual beli hutang dengan hutang (Bay’ Dayn bi al-Dayn) tidak dibenarkan dalam Islam.
Jual beli tersebut disebut Nabi Saw dengan istilah.
a. Jual beli Hashah
b. Talaqqi Rukban
c. Bay’ inah
d. Kali bi Kali
10. Untuk memenuhi kebutuhan konsumtif nasabah, bank Islam dapat memberikan
pembiayaan melalui akad :
a. Mudharabah
b. IMBT (Ijarah Muntahiyah bit Tamlik)
c. Musyarakah mutanaqishah
d. Qardh

11. Dalam rangka pemberian jasa kepada nasabah, bank Islam dapat menerima
pendelelegasian wewenang untuk melaksanakan transaksi atas nama nasabah, seperti
L/C import, transfer dan ”inkaso”. Hal ini dapat dituangkan dalam akad :
a. Wakalah
b. Hawalah
c. Kafalah
d. Ju’alah
12. Dalam jual beli murabahah dibolehkan adanya Uang Muka (DP). Uang muka dalam
fiqh muamalah disebut :
a. Hiwalah
b. Ju’alah

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
 c. Urbun
d. Ujrah
13. Akad pembelian suatu hasil produksi (komoditi) dengan pembayaran di awal
sedangkan pengiriman barang yang ditangguhkan di masa depan, sesuai dengan
kriteria, jenis, tipe barang dan persyaratan tertentu disebut jual beli
a. Murabahah
b. salam
c. istishna’
d. al-‘inah
14. Syarif sebagai pedagang kain di pasar membeli kain dari Fahmi sebagai pedagang
grosir dengan harga Rp.158.000.000,00.Kemudian Syarif menambahkan keuntungan
sebesar Rp 2.000.000,00 dan ia menjual kembali kepada Lady dengan harga Rp
160.000.000,00 yang mana mereka sudah menyepakati tetang lama pembiayaan,besar
keuntungan yang diambil Syarif .
Jual beli seperti yang di atas termasuk jual beli
e. Bai’ al-Murabahah
f. Bai’ as-salam
g. Bai’ al-istishna
h. Bai’u bid dain

15. Riba (tambahan) yang dikenakan karena penundaan pembayaran hutang pada
pembiayaan disebut riba
a. Riba Nasiah,
b. Riba Qardh
c. Riba fadhl
d. Riba Jahiliyah
16. Rezqi memiliki uang sebesar Rp. 50.000.000,- karena ia menginginkan uangnya
berkembang maka Rezqi meminta pada bank syari’ah untuk mencarikan seseorang
yang memikili keahlian usaha di sekitar ia tinggal. Kontrak ini termasuk :
a. Wadi’ah Amanah
b. Musyarakah
c. Mudharabah Muqayyadah
d. Salah semua
1. jual beli di mana penjual menyebut kepada pembeli harga pembelian barang dan
mensyaratkan kepada pembeli suatu keuntungan tertentu dengan dinar atau dirham.
Hal ini merupakan pengertian dari...
a. murabahah menurut mazhab hambali
b. murabahah menurut mazhab Syafi’i
c. murabahah menurut mazhab maliki
d. murabahah menurut mazhab hanafi
e. murabahah menurut imam ahmad

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
2. Fatwa DSN MUI No 29/DSN-MUI/VI/2002 tgl 26 Juni 2002, berisi tentang...
a. Tentang L/C impor
b. Tentang L/C ekspor
c. Tentang pembiayaan murabahah
d. tentang biaya pengurusan haji oleh LKS (lembaga keuangan syariah)
e. tentang obligasi syariah yang diterbitkan oleh LKS (lembaga keuangan syariah)
3. Dasar hukum haramnya riba terdapat dalam surat...
a. Al-Baqarah : 275, Al-Baqarah : 278, An-Nisaa’: 161
b. Ar- Ruum : 39, al baqarah : 282, Al Imran : 26
c. Al maidah : 3, ar ruum : 39, al Imran : 36
d. Al baqarah : 275, an nisaa : 126
e. Al baqarah : 275, al Imran : 36
4. Dibawah ini adalah pernyataan yang benar mengenai pandangan islam terhadap
ketenagakerjaan...
a. Seorang ajir tidak akan menukarkan tenaganya kecuali untuk memperoleh barang
atau jasa.
b. Upah diberikan berdasarkan hasil produksi dari ajir (pekerja)
c. Upah yang diberikan sebatas untuk menutup kebutuhan hidup minimum (UMR)
agar seorang pekerja masih dapat bekerja.
d. Transaksi ketenagakerjaan (ijarotul-ajir) dikaitkan secara langsung dengan
transaksi jual beli.
e. Upah yang diberikan atas manfaat yang dihasilkan
5. Di bawah ini percampuran ayn dengan dayn yang benar, kecuali…

Object Now for Now for Deferen for

Now Deferrend deferren

a. Ayn + Ayn V X X

b. Ayn + Dayn V X X

c. Dayn + Ayn V V X

d. Dayn + Dayn V X X

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
6. Apa yang disebut dengan al Bai’ Muajjal…
a. Jual beli secara tunai
b. Jual beli secara tidak tunai, dengan cicilan
c. Jual beli dengan uang muka
d. Jual beli secara tidak tunai, tidak dengan cicilan
e. Sewa barang dengan akhir akad jual beli
2. Dalam rangka pelaksanaan pengendalian moneter berdasarkan prinsip syariah
diperlukan instrumen yang sesuai dengan syariah yang diterbitkan oleh bank sentral.
Instrumen tersebut disebut Sertifikat Bank Indonesia Syariah (SBIS). DSN MUI telah
mengeluarkan fatwanya tentang hal tersebut mealui fatwa No 63/XII/2007. Akad
yang digunakan Bank Indoensia saat ini untuk instrumen tersebut ialah :
a. Kafalah
b. Hawalah
c. Wadiah
d. Wakalah
e. Qardh
3. Dalam fiqih muamalah, ditinjau dari segi tujuannya akad di bagi menjadi dua, yaitu
tabarru dan tijarah. Yang termasuk kepada akad tabarru’ ialah :
a. qard, rahn, hiwalah, wakalah, kafalah, wadi’ah, hibah, waqaf, shadaqoh, ijarah
dan hadiah
b. qard, rahn, hiwalah, wakalah, kafalah, hibah, waqaf, shadaqoh, bai’ salam, dan
hadiah
c. qard, rahn, hiwalah, wakalah, kafalah, wadi’ah, hibah, waqaf, shadaqoh
d. qard, rahn, hiwalah, wakalah, kafalah, wadi’ah, hibah, waqaf, shadaqoh,
syirkah, dan hadiah
e. ijarah, jual beli, hibah, hadiah, dan syirkah

4. Akad dimana terjadi percampuran antara modal dengan reputasi/nama baik seseorang.
Adalah akad:
a. Syirkah Mufawadhah
b. Syirkah ’inan
c. Syirkah wujuh
d. Syirkah ’abdan
e. Syirkah mudharabah

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
5. Apa yang disebut dengan jualah...
a. Perpindahan piutang
b. Pihak pertama menjanjikan imbalan tertentu pada pihak kedua atas
pelaksanaan suatu tugas
c. Jaminan yang diberikan oleh penanggung kepada pihak ketiga untuk
memenuhu kewajiban pihak kedua
d. Pihak pertama menyerahkan urusannya pada pihak kedua
e. Akad kerjasama anatara pengelola dan pemodal
6. Pada umumnya, rukun dalam muamalah iqtishadiyah ada 3, yakni...
a. Pelaku, Objek dan Ijab kabul
b. Pelaku, objek dan Waktu
c. Pelaku, Akad dan ijab kabul
d. Objek, Ijab kabul dan Waktu
e. Objek, waktu dan tempat
7. Tambahan pembayaran yang melebihi dari pokok pinjaman karena si peminjam tidak
mampu mengembalikan dana pinjaman pada waktu yang telah ditetapkan disebut
riba...
a. Fadl
b. Jahiliyah
c. Nasiah
d. Qard
e. Tidak ada jawaban yang benar
8. Akad yang dilakukan antara pemilik modal dengan pengelola untuk usaha yang
ditentukan oleh pemilik modal, dimana keuntungan disepakati di awal untuk dibagi
bersama dan kerugian ditanggung oleh pemilik modal disebut:
a. Mudharabah Mutlaqah
b. Wadiah yad Amanah
c. Wadiah yad Dhamanah
d. Mudharabah Muqayyadah
e. Wakalah bil ujrah
9. Akad penitipan uang/barang dimana pihak penerima titipan tidak diperkenankan
menggunakan uang/barang yang dititip dan tidak bertanggung jawab atas
kerusakan/kehilangan titipan tersebut yang bukan akibat kelalaian penerima titipan,
disebut:
“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”
(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
 a. Mudharabah Mutlaqah
b. Mudharabah Muqayyadah
c. Wadiah yad Dhamanah
d. Wadiah yad Amanah
e. Wakalah bil ujrah

10. Jika terjadi kelangkaan barang sehingga harga melonjak, kebijakan pemerintah yang
PALING TEPAT menurut sistem ekonomi Islam adalah:
a. Melakukan penetapan harga (tas’ir)
b. Mencegah penimbunan (ihtikar)
c. Tidak menetapkan harga, mencegah penimbunan, dan mengimpor barang
untuk menambah persediaan (supply)
d. Menetapkan harga, mencegah penimbunan, dan mengimpor barang untuk
menambah persediaan (supply)
e. Tidak menetapkan harga
11. Dalam transaksi tidak tunai, seringkali pihak pemberi dana membutuhkanm agunan
(collateral) dari pengguna dana (nasabah) . Konsep syariah dalam Alquran (2:283)
yang melegitimasi adanya agunan disebut ialah :
a. Kafalah
b. Hawalah
c. Rahn
d. Wakalah
e. Qardh
1. Dalam hal pengiriman barang telah terjadi, sedangkan pembayaran belum dilakukan,
maka pola transaksi dapat dilakukan dengan pengalihan hutang. Dimana hutang kepada
eksportir dialihkan oleh importir menjadi hutang kepada Bank dengan meminta bank
membayar kepada eksportir senilai barang yang diimpor. (Fatwa DSN No 34/2002.
Maka akad yang digunakan adalah :
a. Wakalah bil ujrah dan murabahah
b. Musyarakah dan hiwalah bil ujrah
c. Wakalah bil ujrah dan hiwalah
d. Mudharabah dan Wakalah bil ujrah.
e. Hawalah dan mudharabah

2. Dalam pembiayaan KPR Syariah, akad yang dapat digunakan adalah musyarakah
mutanaqishah. Besaran cicilan dalam pembiyaan ini dapat berubah dalam masa
pembiayaan (tenor) yang panjang (5 s-d 15 tahun). Di dalam akad ini terdapat akad
Ijarah Muntahiyah bit Tamlik. Namun, 1.Ujrah yang telah disepakati untuk suatu periode
akad Ijarah tidak boleh dinaikkan; 2.Besaran ujrah boleh ditinjau ulang untuk periode

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
 berikutnya dengan cara yang diketahui dengan jelas (formula tertentu) oleh kedua belah
pihak; 3.Peninjauan kembali besaran ujrah setelah jangka waktu tertentu harus disepakati
kedua pihak sebelumnya dan disebutkan dalam akad. 4.Dalam keadaan sewa yang
berubah-ubah, sewa untuk periode akad pertama harus dijelaskan jumlahnya. Untuk
periode akad berikutnya boleh berdasarkan rumusan yang jelas dengan ketentuan tidak
menimbulkan perselisihan. (Sesuai Fatwa DSN MUI No 56/2007) Peninjauan kembali
besaran ujrah tersebut dinamakan :
a. Ijarah muwazy
b. Re-Ijarah
c. Review ujrah
d. I’adah ijarah
e. Ujrah refinancing

3. Berdasarkan Fatwa DSN MUI No 57 / Tahun 2007. dalam hal bank Islam menerbitkan
L/C, bank Islam memberikan jaminan kepada nasabah untuk memenuhi kewajibannya
yang ditujukan kepada makful lahu (eksportir). Akad yang digunakan untuk kasus
tersebut disebut :
a. Wakalah bil ujrah dan Qardh
b. Hiwalah bil ujrah
c. Wakalah bil ujrah
d. Kafalah dan Qardh
e. Kafalah bil ujrah

4. Dalam fiqih muamalah, ditinjau dari segi tujuannya akad di bagi menjadi dua, yaitu
tabarru dan tijarah. Yang termasuk kepada akad tabarru’ ialah :
a. qard, rahn, hiwalah, wakalah, kafalah, wadi’ah, hibah, waqaf, shadaqoh, ijarah
dan hadiah.
b. qard, rahn, hiwalah, wakalah, kafalah, hibah, waqaf, shadaqoh, bay salam, dan
hadiah
c. qard, rahn, hiwalah, wakalah, kafalah, wadi’ah, hibah, waqaf, shadaqoh.
d. qard, rahn, hiwalah, wakalah, kafalah, wadi’ah, hibah, waqaf, shadaqoh, syirkah,
dan hadiah.
e. Qard, rahn, hiwalah, wakalah, kafalah, zakah, shadaqah, ijarah, dan hadiah.

5. Keharaman Akad dapat disebabkan oleh empat macam, yaitu 1. Haram karena ’ainnya
(zatnya), 2. Haram karena akadnya, 3. Haram karena tempatnya, 4. Haram karena
masanya. Yang termasuk pada jual beli yang haram karena akad (transaksinya).
a. Jual Beli Mu’athah, Jual Beli Gharar, Bay’ al-’inah, Bay’ Tawarruq, Bay’ Wafa,
Bay’ taqsith.
b. Jual Beli Istighlal, Jual Beli Gharar, Bay al-’Inah, Bay’ Najsy, Bay’ Mustarsal
c. Jual Beli Hashah, Jual Beli Gharar, Bay al-’Inah, Bay Najsy, Bay’atan fi
Bay’atain.
d. Jual Beli Fudhuli, Jual Beli Gharar, Bay al-’Inah, Bay Najsy, Bay’ Takjiri, Bay’
Bi tsamail ajil.
e. Bay’ bi tsaman ajil, Bay’ mu’athah, bay’ al-inah, bay’ hashah, Bay’ Fudhuli

6. Salah satu produk pembiayaan bank Islam adalah qardh. Sumber dana qardh yang
dibenarkan secara syariah adalah berasal dari :
a. Dana Pihak Ketiga berupa tabungan & deposito mudharabah

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
 b. Piutang syirkah
c. Dana Giro Wadi’ah.
d. Modal Bank
e. Dana Giro Wadi’ah dan Modal Bank.

7. Jasa penitipan uang atau surat berharga dalam bentuk save deposit box menggunakan
akad :
a. Kafalah
b. Rahn
c. Wadi’ah
d. Ijarah
e.

8. Jual beli hutang dengan hutang (Bay’ Dayn bi al-Dayn) tidak dibenarkan dalam Islam.
Jual beli tersebut disebut Nabi Saw dengan istilah.
a. Jual beli Salam
b. Jual beli Hashah
c. Talaqqi Rukban
d. Bay’ inah
e. Kali bi Kali

9. Untuk memenuhi kebutuhan konsumsi nasabah, bank Islam dapat memberikan

pembiayaan melalui akad :
a. Murabahah
b. IMBT (Ijarah Muntahiyah bit Tamlik)
c. Musyarakah mutanaqishah
d. Qardh
e. Salah satu dari a, b atau c

10. Menurut fatwa DSN MUI No 49 Tahun 2005, Bank Islam boleh melakukan
reconditioning (membuat akad baru) bagi nasabah yang tidak bisa
menyelesaikan/melunasi pembiayaan murabahahnya sesuai jumlah dan waktu yang telah
disepakati, tetapi masih memiliki prospektif. Cara reconditioning pembiayaan
murabahah tersebut ialah :
a. Obyek murabahah disewakan kepada nasabah.
b. Obyek murabahah dibeli bank Islam, kemudian dijual kepada pihak lain.
c. Obyek murabahah dijual oleh nasabah kepada LKS (Bank) dengan harga pasar
kemudian Bank Islam menyewakannya kembali secara IMBT.
d. Obyek murabahah dilelang bank
e. Obyek murabahah disita oleh bank syariah, jika ada sisa dari penutupan hutang
murabahah, akan dikembali kepada nasabah.

11. Dalam rangka pemberian jasa kepada nasabah, bank Islam dapat menerima
pendelelegasian wewenang untuk melaksanakan transaksi atas nama nasabah, seperti L/C
import, transfer dan ”inkaso”. Hal ini dapat dituangkan dalam akad :
a. Hawalah
b. Kafalah
c. Wakalah
d. Ju’alah
e. Wadi’ah

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
12. Dalam rangka pelaksanaan pengendalian moneter berdasarkan prinsip syariah diperlukan
instrumen yang sesuai dengan syariah yang diterbitkan oleh bank sentral. Instrumen
tersebut disebut Sertifikat Bank Indonesia Syariah (SBIS). DSN MUI telah
mengeluarkan fatwanya tentang hal tersebut mealui fatwa No 63/XII/2007. Akad yang
digunakan Bank Indoensia saat ini untuk instrumen tersebut ialah :
a. Wadi’ah
b. Kafalah
c. Rahn
d. Hawalah
e. Ju’alah

13. Dalam jual beli murabahah dibolehkan adanya Uang Muka (DP). Uang muka dalam fiqh
muamalah disebut :
a. Hiwalah
b. Ju’alah
c. Urbun
d. Ghabn
e. Ujrah

14. Akad pembelian suatu hasil produksi (komoditi) dengan pembayaran di awal sedangkan
pengiriman barang yang ditangguhkan di masa depan, sesuai dengan kriteria, jenis, tipe
barang dan persyaratan tertentu disebut jual beli
a. Murabahah
b. salam
c. istishna’
d. al-‘inah
e. ijarah

15. Riba (tambahan) yang dikenakan karena penundaan pembayaran hutang pada
pembiayaan disebut riba
a. Riba Nasiah,
b. Yad
c. Riba Qardh
d. Riba fadhl
e. Riba Jahiliyah
21.Menurut etimologi kata’MUAMALAH” adalah bentuk nasdar dari

a.nga’mala, ya’ngamilu , muamalah b.fa’ngala, yu’ngamilu, muamalah

c,muamalah, fa’ngala, yu’amilu d,yu’ngamilu, muamalah, nga’malah

22.Pengertian fiqh muamalah menurut terminology di bagi menjadi 2 bagian yaitu

a.dalam arti luas dan sempit(khas)

b,hubungan antara manusia dan hubungan dengan ALLAh SWT

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
 c,Al-Muamalah Al-Adabiyah dan Al-muamalah Al-Madiyah

d.Ibadah dan muamalah

23.Ulama fiqh membagi harta menjadi 2 bagian yang setiap bagianya berdampak atau berkaitan
dengan beragam hukum , yaitu harta mutaqawwim dan harta ghair mutaqawwim,sedangkan yang di
maksud dengan harta mutaqawwim adalah

a,segala sesuatu yang tidak dapat di kuasai dengan pekerjaan dan di larang syara untuk

memanfaatkanya kecuali dalam keadaan moderat

b.Segala sesuatu yang dapat di kuasai dengan pekerjaan dan di bolehkan syara untuk

memanfaatkanya

c.Segala sesuatu yang di larang dan di perbolehkan syara untuk menguasainya asalkan

jangan sembarangan

d.jawaban tidak ada yang benar

24.di bawah ini merupakan rukun akad jual beli

1.orang yang berakadf(penjual dan pembeli)

2.sesuatu yang di akadkan

3.Shighat / ijab dan qabul

4.Majlis / tempat aqad

5.saksi

Yang termasuk rukun akad jual beli menurut jumhur ulama adalah

a..1.3.5 b.2.4.5

c.1.2.3 d.1.2.5

25.menurut etimologi jual beli ” mukobalatu sa’i biss’sai ” yang artinya

a.pertukaran sesuatu dengan sesuatu

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
 b.pertukaran antara orang yang menjual dan yang membeli

c.pertukaran suka sama suka

d.pertukaran nyang tidak meugikan

26.Di bawah ini merupakan jual beli yang di larang dalam islam

1.jual beli dengan orang gila

2.jual beli terpaksa

3.jual beli gharar

4.jual beli barang najis

Yang termasuk jual beli terlarang karena ma’qud alaihi (Barang jualan) adalah

a. jual beli dengan orang gila dan jual beli terpaksa

b. jual beli dengan orang gila dan jual beli barang najis
c. jual beli gharar jual dan beli barang najis
d. tidak ada yang benar
27.Yang menjadi dalil dasar dalam Al-qur’an atas pengharaman transaksi riba adalah

a.Q.S Al-Baqarah 257

b.QS.Ali-imran 257

c. Q.S Al-Baqarahn 275

d QS.Ali-imran 275

28.jual beli yang mengandung unsur riba pada barang yang sejenis dengan adanya tambahan sala
satu barang termasuk riba

a.riba jahiliyah

b.Riba nasi’ah

c.Riba yad

d,riba fadhl

29.yang termasuk orang yang tidak berhak menerima zakat adalah

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
 a.fakir b.fi sabililah

c,ibnu sabil d.orang kaya

30.Zakat hasil bumi,jika sawah di airi oleh irigasi maka nishab zakatnya..........

a.10% b.7.5%

c.5% c.2.5%

1. Fiqih menurut bahasa adalah al fahmu (pemahaman). Sedangkan menurut terminologi atau istilah,
fiqh adalah…..
a. Mengetahui hukum hukum syar’i yang bersifat ammaliyah dengan dalil dalilnya yang
bersifat terperinci
b. Mengetahui hukum hukum syar’i yang bersifat ammaliyah dengan dalil dalilnya yang bersifat
global
c. Mengetahui hukum hukum syar’i yang bersifat ammaliyah dengan dalil dalilnya yang bersifat
global dan terperinci
d. Mengetahui hukum hukum syar’i yang bersifat ammaliyah dengan dalil dalilnya yang bersifat
umum dan khusus
2. Pengertian akad secara khusus yang di ungkapkan oleh para ulama fiqh adalah, “irtibaathu iijaabin
biqobuulin ‘alaa wajhin masyruu’in yatsbutu atsaruhu fii makhalihi”, yang artinya…..
a. Ikatan ijab dengan qabul sesuai dengan ketentuan syari’ah yang menentukan adanya
dampak hukum pada objek akad
b. Ikatan ijab dengan qabul sesuai dengan ketentuan syari’ah yang meniadakan adanya dampak
hukum pada objek akad
c. Ikatan ijab dengan qabul sesuai dengan ketentuan syari’ah yang menentukan adanya sebab
hukum pada objek akad
d. Ikatan ijab dengan qabul sesuai dengan ketentuan syari’ah yang menentukan adanya
dampak ijab pada objek qabul
3. “Ilmu yang mempelajari segala perilaku manusia dalam memenuhi kebutuhan hidupnya dengan
tujuan memeroleh falah (kedamaian dan kesejahteraan dunia-akhirat)”.
Pernyataan di atas lebih cocok direalisasikan pada pengertian.....
a. Ilmu Ekonomi c. Ekonomi syariah
b. Ekonomi konsumsi d. Ekonomi Moneter
4. Riba hukumnya......
a. Halal c. Ijaroh
b. Harus d. Haram
5. Hukum jual beli pada dasarnya adalah.....
a. Mubah c. Wajib

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
 b. Haram d. Sunnah
6. Dalam jual beli, anda sering mendengar ijab-kabul. Kabul merupakan ucapan dari seorang....
a. Penjual c. Pengusaha
b. Pembeli d. Pekerja
7. Dalam sektor produksi secara syariah, barang dan jasa yang dihasilkan harus.....
a. Mubah c. Haram
b. Halal d. Sunnah
8. Jika seseorang meminjamkan uang kepada orang orang lain dengan maksud untuk menggandakan
uang tersebut (mengambil keuntungan dari bunga uang yang dipinjamkan) sering disebut.......
a. Rentenir c. Nasabah
b. Riba d. Mubah
9. Berikut ini syarat barang yang diperjual belikan harus.....
a. Halal, Mudarat, dan barangnya ada.
b. Halal, Tidak jelas keberadaan barangnya, dan Bermanfaat
c. Halal, Bermanfaat, dan Barang diketahui keberadaannya
d. Halal, Mudarat, dan Tidak jelas keberadaan barangnya
10. Berikut yang tidak termasuk rukun akad adalah….
a. orang yang berakad/aqidani
b. sesuatu yang diakadkan/ma’qud alaih
c. 2 orang saksi
d. Shighat/ ijab qabul
11. Yang bukan termasuk rukun jual beli adalah...
a. Sighot c. Harga
b. Barang d. Cash/Tunai

12.
I Memastikan bahwa aktivitas ekonomi delakukan dengan moralitas yang menjungjung tinggi
nilai kejujuran.
I Menjaga dengan ketat prinsip kehati-hatian dan kejujuran dalam mengelola dana yang
I diperoleh dari pemilik dana (shahibul maal) sehingga timbul rasa saling percaya antara pihak
pemilik
dana dan pihak pengelola dana investasi (mudharib)
I Mendorong prinsip-prinsip transparansi, sosialisasi dan edukasi masyarakat mengenai prinsip-
I prinsip, produk dan jasa perbankan syariah
I
I Memastikan bahwa kegiatan usaha dilakukan secara profesional dan kompetitif sehingga
V menghasilkan keuntungan maksimum dalam tingkat resiko telah dihitung
Dari keempat pernyataan di atas, yang termasuk pilar-pilar ekonomi syariah pada konsep Shiddiq dan
Amanah secara berurutan adalah.....

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
 a. I dan II b. I dan IV c. I dan III d. II dan IV
13.
I Mengikat kedua belah pihak yang bertransaksi

I Syarat transaksi dirancang dan dilaksanakan secara bebas, tidak sesuai dengan kesepakatan
I tapi masih dalam ekonomi syariah

I Setiap transaksi dilakukan secara suka rela

I
I

I Transaksi dilaksanakan berdasarkan kemauan penjual

V

V Adat kebiasaan (Urf) yang tidak menyimpang dari syara’ bia dilaksanakan

Berdasarkan tabel, asas transaksi dalam ekonomi syariah adalah kecuali.....

a. I dan II b. II dan IV c. III an IV d. IV dan V
14. Berdasarkan tabel soal nomor 11, asas transaksi dalam ekonomi syariah adalah yang benar adalah.....
a. I dan II b. I dan I c. VI dan IV d. I dan V
15. Memenuhi kebutuhan baik jasmani maupun rohani sehingga mampu memaksimalkan fungsi
kemanusiaanya sebagai hamba Allah SWT untuk mendapatkan kebahagiaan duni dan akhirat (falah)
merupakan sistem ekonomi syariah pada sektor.....
a. Sektor Produksi c. Sektor Pemerintah/Negara
b. Sektor Konsumsi d. Sektor Distribusi
16. Berikut ini jual beli yang terlarang dan tidak syah......
a. Jual beli anak hewan yang masih dalam kandungan
b. Jual beli anak hewan yang masih berumur 1 bulan
c. Jual beli anak hewan yang masih berumur 1 tahun
d. Jual beli hewan yang sudah tua
17. Membeli barang dengan maksud menimbun termasuk dalam kategori.....
a. Jual beli yang syah dan tidak terlarang
b. Jual beli yang syah tapi terlarang
c. Jual beli terlarang dan tidak syah
d. Jual beli biasa
18. Berikut ini yang termasuk instrumen sosial untuk melengkapi pendanaan kesejahteraan sosial bagi
golongan masyarakat yang tidak memiliki akses ekonomi secara syariah adalah.....
a. Zakat, Waqaf, Infaq, dan shadaqah
b. Infaq, Zakat, dan Muamalah
c. Zakat, Infaq, dan Pajak Kendaraan mewah

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
 d. Zakat, Shadaqah, dan Mudharib
19. Institusi negara yang bertujuan mewujudkan misi negara dalam mensejahterakan warga melalui
kebijakan sektor rill dan moneter menggunakan instrumen-instrumen publik yang menjadi
wewenangnya seperti zakat, kharaj-jizyah, al-mustaglat, infaq-shadaqah, wakaf, dll adalah......
a. Bank syariah c. Baitul Mal
b. Bank Konvensional d. Koperasi syariah
20. Zakat mal wajib dikeluarkan jika sudah terpenuhi.....
a. Nisab c. Haul dan Nisab
b. Haul d. Nisab dan Ukuran
21. Besarnya ukuran dari jumlah minimal yang harus terpenuhi supaya diwajibkan untuk dikeluarkan
zakatnya sering disebut......
a. Nisab c. Haul dan Nisab
b. Haul d. Nisab dan Ukuran
22. Yang bukan termasuk dalam macam macam riba adalah…..
a. Riba Jahiliyah
b. Riba Nasi’ah
c. Riba Fadl
d. Riba Wujuh
23. Besarnya zakat mal dari hasil pertanian yang diari (menggunakan biaya dalam mengairi sawah) jika
sudah terpenuhi haul dan nisabnya adalah sebesar.....dari jumlah hasil pertanian.
a. 2,5% c. 7,5%
b. 5% d. 10%
24. Teori ekonomi konsumsi Islam berbeda dengan teori konsumsi ekonomi konvensional, dalam teori
konsumsi konvensional pendapatan adalah penjumlahan dari konsumsi dan tabungan [ Y = C + S ].
Sedangkan pada teori ekonomi Islam adalah…..
a. Y=C+S+T
b. Y = C + S + T + Infak
c. Y = C + S + Infaq
d. Y=C+T
25. Akad dari sisi pelaksanaannya terbagi menjadi dua. Yaitu akad nafiz dan akad mauwquf. Yang
dimaksud dengan akad mauwquf adalah…..
a. Lengkap Rukunnya, namun ada Syarat yang terganggu
b. Lengkap Rukun & Syarat dapat langsung dieksekusi
c. Salah seorang dari kedua pihak tidak Memiliki hak fasakh tanpa persetujuan pihak lain
d. Salah seorang dari kedua Belah pihak boleh memfasakh Akad tanpa persetujuan Pihak
lainnya.
26. Lembaga Yang secara legal formal mengurusi wakaf dalam istilah Islam di sebut.....
a. Nazhir c. Muwakif

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
 b. Wakif d. Badan Wakaf
27. Jika nisab dari emas sebesar 20 dinar (93,6 gram) dan besarnya zakat mal yang dikeluarkan sebesar
2,5% setelah tercapai haulnya ( 1 tahun ), maka berapa dinar zakat mal yang dikeluarkan seorang
pengusaha yang menyimpan emas sebanyak 468 gram emas selama 2 tahun.....
a. 2,5 dinar c. 15 dinar
b. 5 dinar d. 25 dinar
28. Jika haul dan nisabnya tabungan uang sama dengan emas bilamana diuangkan maka besarnya zakat
mal dari tabungan pak Toni senilai Rp. 100.000.000 adalah.....
a. Rp. 2.500.000 c. 7.500.000
b. Rp. 5.000.000 d. 25.000.000
29. Berikut bank syariah yang ada di Indonesia, kecuali.....
a. Bank BNI Syariah c. Bank BRI Syariah
b. Bank BTN Syariah d. Bank BCA Syariah
30. Berikut ini bank dan lembaga keuangan lainnya yang tidak ada secara syariah adalah.....
a. Koperasi Syariah c. Bank Syariah
b. Rentenir Syariah d. Asuransi Syariah

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
31. Salah satu pengertian zakat menurut bahasa adalah an-namaa, yang artinya adalah.....
a. Tumbuh, Subur dan berkembang c. Harta menjadi berkah
b. Membersihkan atau mensucikan d. Bekali lipat
32. Besaran zakat untuk rikaz yaitu sebesar.....
a. 2,5% b. 5% c. 10% d. 20%
33. Nishab harta wajib dizakatkan apabila berdasarkan pada emas, sebesar.....
a. 90 gram c. 75 gram
b. 80 gram d. 85 gram = 20 dinar
2. Fiqih menurut bahasa adalah al fahmu (pemahaman). Sedangkan menurut terminologi
atau istilah, fiqh adalah :
a. Mengetahui hukum hukum syar’i yang bersifat ammaliyah dengan dalil
dalilnya yang bersifat terperinci
b. Mengetahui hukum hukum syar’i yang bersifat ammaliyah dengan dalil
dalilnya yang bersifat global
c. Mengetahui hukum hukum syar’i yang bersifat ammaliyah dengan dalil
dalilnya yang bersifat tglobal dan terperinci
d. Mengetahui hukum hukum syar’i yang bersifat ammaliyah dengan dalil
dalilnya yang bersifat umum dan khusus

3. Pengertian akad secara khusus yang di ungkapka oleh para ulama fiqh adalah,
“irtibaathu iijaabin biqobuulin ‘alaa wajhin masyruu’in yatsbutu atsaruhu fii
makhalihi”, yang artinya :
a. Ikatan ijab dengan qabul sesuai dengan ketentuan syari’ah yang menentukan
adanya dampak hukum pada objek akad
b. Ikatan ijab dengan qabul sesuai dengan ketentuan syari’ah yang meniadakan
adanya dampak hukum pada objek akad
c. Ikatan ijab dengan qabul sesuai dengan ketentuan syari’ah yang menentukan
adanya sebab hukum pada objek akad
d. Ikatan ijab dengan qabul sesuai dengan ketentuan syari’ah yang menentukan
adanya dampak ijab pada objek qabul

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
4. Ustad Taufik adalah seorang ulama’ terkenal di jawa timur. Suatu hari taufik ingin
bekerja sama dengan Feri. Karena nama Ustad Taufik yang begitu terkenal, maka
mereka memperoleh pembiayaan di bank syariah dengan mudah. Kerja sama ini
disebut dengan:
a. Syirkah inan
b. Syirkah abdan
c. Syirkah wujuh
d. Syirkah mufawaddah

5. Jual beli valuta asing (sharf) yang diperbolehkan oleh islam adalah;
a. On the spot rate
b. On the forward rate
c. a,b benar
d. a.b salah

6. Pemberian pinjaman dengan tujuan social tanpa mengharapkan pengembalian lebih

dari pokok utang dinamakan dengan..
a. Wadiah yad amanah
b. Infaq
c. Shodaqoh
d. Qardhul Hasan

7. Ayat al-Qur’an yang memerintahkan untuk mencatatkan (menuliskan) hutang…

a. Al-Baqarah 275-278
b. Al-Baqarah 282-283
c. Al-Muzamil 5-6
d. Ali Imran 125-126

8. Kategori harta adalah di bawah ini, kecuali

a. Mutaqawwim dan ghair mutaqawwim
b. ‘Aqar dan Manqul Matsaly dan Qimy

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
 c. Matsaly dan Qimy
d. Al hajaat dan Al syahwat
9. Yang BUKAN termasuk komoditas ribawi adalah :
a. Emas
b. Perak
c. Garam
d. Tidak ada jawaban yag benar
10. Yang bukan termasuk dalam macam macam riba adalah:
a. Riba Yadh
b. Riba Nasi’ah
c. Riba fadl
d. Riba wujuh
11. Berikut yang tidak termasuk rukun akad adalah….
a. orang yang berakad/aqidani
b. sesuatu yang diakadkan/ma’qud alaih
c. 2 orang saksi
d. Shighat/ ijab qabul

34. Akad dari sisi pelaksanaannya terbagi menjadi dua. Yaitu akad nafiz dan akad mauwquf. Yang dimaksud
dengan akad mauwquf adalah…..
a. Lengkap Rukunnya, namun ada Syarat yang terganggu
b. Lengkap Rukun & Syarat dapat langsung dieksekusi
c. Salah seorang dari kedua pihak tidak Memiliki hak fasakh tanpa persetujuan pihak lain
d. Salah seorang dari kedua Belah pihak boleh memfasakh Akad tanpa persetujuan Pihak lainnya.
35. Jika nisab dari emas sebesar 20 dinar (93,6 gram) dan besarnya zakat mal yang dikeluarkan sebesar 2,5%
setelah tercapai haulnya ( 1 tahun ), maka berapa dinar zakat mal yang dikeluarkan seorang pengusaha
yang menyimpan emas sebanyak 468 gram emas.....
c. 2,5 dinar c. 15 dinar
d. 5 dinar d. 25 dinar

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
 36. Jika haul dan nisabnya tabungan uang sama dengan emas bilamana diuangkan maka besarnya zakat mal
dari tabungan pak Toni senilai Rp. 100.000.000 adalah.....
c. Rp. 2.500.000 c. 7.500.000
d. Rp. 5.000.000 d. 25.000.000
37. Hak memilih bagi si penjual/si pembeli untuk meneruskan atau membatalkan jual belinya karena alasan
tertentu disebut........
a. Khiar c. Musyarakah
b. Mudharabah d. Ijarah

38. Penyewaan toko, rumah, pakaian merupakan beberapa contoh dari.....

a. Jual - beli c. Rahn
b. Ijarah d. Murabahah
c. Dibawah ini yang termasuk dalam praktek gharar, kecuali.....
a. Membeli buah yang masih di pohon dan belum tampak menjadi buah
b. Membeli kambing yang masih di dalam kandungan
c. Membeli barang dengan cara melempar batu untuk memilih
d. Tidak ada jawaban yang benar
d. Fiqih menurut etimologi adalah paham (al fahmu), sedangkan menurut terminologi
adalah....
a. Pengetahuan keagamaan yang mencakup seluruh ajaran agama
b. Pengetahuan tentang hukum Syari’ah Islamiyyah yang berkaitan dengan perbuatan
manusia yang telah dewasa dan berakal sehat yang diambil dari dalil-dalil yang
terinci
c. Pengetahuan tentang hukum Syari’ah Islamiyyah yang berkaitan dengan akidah dan
akhlak untuk manusia yang telah dewasa dan berakal sehat yang diambil dari dalildalil
yang terinci
d. Pengetahuan tentang hukum Syari’ah Islamiyyah yang berkaitan dengan ibadah
untuk manusia yang telah dewasa dan berakal sehat yang diambil dari dalil-dalil
yang terinci
12. Yang menjadi objek kajian Fiqih Muamalah adalah.....
a. Hukum-hukum Syariah yang menyangkut interaksi antar manusia yang terikat
dengan harta benda, seperti syirkah, ijarah, jual beli dan jinayah
b. Hukum-hukum Syariah yang menyangkut interaksi antar manusia yang terikat
dengan harta benda, seperti syirkah, syu’fah, jual beli dan hawalah
c. Hukum-hukum Syariah yang menyangkut interaksi antar manusia yang terikat
dengan harta benda, seperti syirkah, ariyah, jual beli dan munabadzah
d. Semua benar
13. Menurut ulama Hanafiyah, riba fadhl adalah.....
a. Jual beli yang mengandung unsur riba pada barang yang sejenis dengan adanya
tambahan pada salah satu barang tersebut
Olimpiade Ekonomi Islam 2009 Page 3 of 10

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
 b. Menjual barang dengan sejenisnya, tetapi yang satu lebih banyak, dengan
pembayaran diakhirkan.
c. Jual beli dengan mengakhirkan penyerahan (al qabdu)
d. Jual beli valuta asing yang dilakukan on the spot
14. Suatu manfaat atau tingkat kelebihan tertentu yang disyaratkan terhadap
yangberhutang
(mutaridh), adalah definisi dari riba.....
a. Riba Qardh
b. Riba Jahiliyyah
c. Riba Fadh
d. Riba Nasi’ah
15. Pertukaran antarbarang sejenis dengan kadar atau takaran yang berbeda,
sedangkanbarang
yang dipertukarkan itu termasuk dalam jenis barang ribawi, adalah definisi dari riba.....
a. Riba Qardh
b. Riba Jahiliyyah
c. Riba Fadhl
d. Riba Nasi’ah
16. Penangguhan penyerahan atau penerimaan jenis barang ribawi yang
dipertukarkandengan
jenis barang ribawi lainnya, adalah termasuk riba.....
a. Riba Qardh
b. Riba Jahiliyyah
c. Riba Fadh
d. Riba Nasi’ah
17. Berikut ini termasuk rukun jual beli, kecuali.....
a. Ada penjual dan pembeli
b. Ada shighat
c. Ada saksi
d. Ada objek yang diperjual belikan
18.
e. íÇóÃíóøõªÇóÇáøóÐíöäóÁÇóãäóõæÇáÇÊóÃóßúáõõæÇÃóãúæÇ
óáóßõãÈ‫ی‬óäúóßõãÈÇöáÈúÇóØöáö
Ayat diatas adalah penggalan Q.S. An Nisa ayat 29, yang melarang orang-orang beriman
untuk memakan harta secara batil, ayat ini kemudian menerangkan jalan mendapatkan
harta
yang dianjurkan, yaitu:
a. Dengan jalan tijarah
b. Dengan jalan tabarru’
c. Dengan jalan bermusyarakah
d. Dengan jalan bermudharabah
19. Dalam kaidah fiqih (qowaidul fiqhiyyah) disebutkan bahwa al aslu fil mu’amalati al
ibahah
yang berarti asal dari muamalah itu adalah diperbolehkan. Maksud dari kaidah
fiqihtersebut
adalah.....

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
 Olimpiade Ekonomi Islam 2009 Page 4 of 10
a. Larangan perbuatan yang tidak ada dalilnya untuk dilaksanakan oleh mukallaf
b. Bermuamalah itu dilarang kecuali ada dalil yang jelas yang membolehkannya
c. Bermuamalah itu diperbolehkan selama tidak ada dalil yang melarangnya
d. Bermuamalah itu bagian dari ibadah
20. Di dalam hukum Islam ada yang dinamakan Hukum Taklif, apa yang dimaksud
dengan
hukum taklifi?
a. Hukum rajam
b. Hukum pidana dalam islam
c. Hukum perintah dan larangan atau pilihan menjalankan sesuatu
d. Hukum syariah dalam Islam

Pada asasnya seorang muslim akan dihadapkan pada dua pilihan yaitu di antara
mengkonsumsi barang ekonomi yang bersifat duniawi saja dan yang bersifat ibadah
(ukhrawi), dibawah ini yang termasuk future consumption adalah ....
a. Ibadah
b. Zakat
c. Sedekah
d. Wakaf
e. Semuanya benar
22. Q.S Al-Baqarah : 282 dapat dijadikan sebagai dasar hukum dalam pelaksanaan akad...
a. Jual-Beli Salam
b. Ariyah
c. Muzaro’ah
d. Ju’alah
e. Wakalah
23. Menurut Muhammad abdul mannan perilaku produksi tidak hanya menyandarkan pada
kondisi permintaan pasar melainkan juga pertimbagan kemaslahatan. Sehingga fungsi
utilitas dari pengusaha muslim adalah sebagai berikut:
U = (F,G)
Dimana F = tingkat keuntungan, sedangkan G adalah….
a. Pengeluaran pemerintah
b. Pengeluaran untuk good deeds
c. Maslahah
d. Pengeluaran disposibel
e. Pengeluaran zakat
24. Dibawah ini adalah pembagian fungsi dari baitul mal, kecuali….
a. Baitul mal khusus untuk sedekah
b. Baitul mal khusus untuk menyimpan pajak dan upeti
c. Baitul mal khusus mengelola pendapatan negara dari usaha negara
d. Baitul mal khusus untuk ghanimah dan rikaz
e. Baitul mal khusus untuk harta yang tidak ahli warisnya
25. Islam mewakilkan penugasan menarik zakat kepada pemerintahan Islam. Hal ini dilakukan,
oleh karena berbagai faktor. Kecuali?

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)
a. Kebanyakan manusia telah mati hatinya atau dalam keadan lemah dan terkena penyakit.
Untuk itu ada jaminan bagi fakir agar haknya tidak diabaikan.
b. Memelihara kehormatan si fakir dan miskin dari meminta-minta

“Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu”

(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasai)