SIFAT – SIFAT KESEIMBANGAN DALAM

PANCASILA
Pancasila sbg Dasar Negara RI mrpk
suatu konsensus bersama dan mrpk
perjanjian luhur yg hrs dipegang teguh
utk mencegah perpecahan.

Pancasila diusulkan sbg jalan tengah yg

mempertemukan dua keinginan dan
pendapat yg berbeda.
Pancasila mempertemukan ide gol Islam dg ide
gol Nasionalis utk menegakkan Neg Kesatuan 
Negara Theis Demokratis

Ide gol Islam Ide gol Nasionalis

Neg Islam Neg Sekuler

Pancasila
Neg Theis Demokratis

Neg Theis Demokratis : neg berdasarkan KETUHANAN, tidak

berdasarkan agama
Neg Theis Theokratis : neg berdasarkan AGAMA, diatur oleh
syariat agama
 Pancasila mempertemukan aliran Individualisme
dg Kolektifisme utk menegakkan Neg Modern 
Aliran Monodualis

Sifat individu Sifat sosial

Aliran Individualisme Aliran Kolektifisme

Pancasila
Aliran Monodualisme

Monodualisme : manusia diakui sbg pribadi otonom yg mempny

martabat dan hak yg tdk dpt dipindahkan, ttp jg sbg makhluk
sosial yg hidup dlm masyarakat utk mengembangkan pribadinya
dan mencapai kesejahteraanya
Pancasila mempertemukan dasar2 kenegaraan
modern / ide2 besar dunia dg ide2 asli Indonesia
dlm melaksanakan Faham Dialektis 
Demokrasi Pancasila

Ide2 besar dunia Ide2 asli Indonesia

Sistem Demokrasi Musyawarah, mufakat

Pancasila  Faham Dialektis

Demokrasi Pancasila

Pancasila tumbuh dr jiwa dan kebud bngs Indonesia yg tlh

berkemb di bwh ilham ide2 bsr dunia, ttp cita2 demokrasi tetap
berpijak pd realitas demokrasi asli Indonesia.
Sifat keseimbangan dlm Pancasila mrpk sintesis :

• Ide gol Islam – Ide gol Nasionalis  Theis

Demokratis  dlm menegakkan Neg Kesatuan
• Sifat individu – Sifat sosial  Monodualisme
 dlm menetapkan Fils Hidup Kenegaraan
• Ide2 besar dunia – Ide2 asli Indonesia 
Demokrasi Pancasila  dlm melaksanakan
Sistem Neg Dialektis
 ARTI SILA2 PANCASILA
SILA I
Tuhan : suatu Dzat Yang Maha Kuasa, pencipta sgl
sst yg ada di alam semesta  KAUSA PRIMA

Ketuhanan : keyakinan & pengakuan yg diekspresikan

dlm bentk perbuatan thd adanya Dzat Yg
Maha Kuasa sbg pencipta  IMAN
Yang Maha Esa : Yang Maha Tunggal, tiada tersusun

Perwujudan dp Ketuhanan YME : sikap hdp, pand hdp

taat & taklim kpd Tuhan dg dibimbing oleh ajaran2Nya.
SILA II
Manusia : suatu makhluk cipt Tuhan yg berindera &
berakal / animal rational / homo sapiens
Kemanusiaan : kesdran sikap & perbuatan yg sesuai
dg nilai2 hdp manusiawi sec universal
Susunan Jiwa  Akal, Rasa, Kehendak
kodrat Raga
Hakekat Sifat
kodrat M.Individu
kodrat M.Sosial
manusia
Kedudukan M.Berdiri sendr
kodrat M.Cipt Tuhan
Penjelmaan dr watak & tingkah laku manusia mnrt
Notonagoro disebut EMPAT TABIAT SALEH
 EMPAT TABIAT SALEH
• Watak penghati – hati / kebijaksanaan :
melakukan perbuatan2 atas dorongan kehendak utk kebaikan, berdsr
putusan akal utk kebenaran,dan selaras dg rasa kmns utk keindahan
kejiwaan
• Watak kesederhanaan :
menekan pelampauan bts dlm hal kemewahan / suka
• Watak keteguhan :
menekan pelampauan bts dlm hal susah / duka
• Watak keadilan :
kemampuan utk memberi kpd diri sendr& orang lain secara
semestinya yg menjadi haknya
ADIL : memperlakukan dan memberikan sbg rasa wajib
sst hal yg tlh menjadi haknya
a. Terhadap diri sendiri
b. Terhadap sesama manusia
c. Terhadap Tuhan
BERADAB : bersikap, bertindak dan berkeputusan dg
dsr pertimbangan nilai2 moral yg berlaku
dlm hdp bersama  nilai baik - buruk
Kemanusiaan yg adil dan beradab : kesadaran dan perbuatan
yg sesuai dg nilai2 moral dlm hdp bersm atas dsr tuntutan hati
nurani dg memperlakukan sst hal sbgmn mestinya
PERIKEMANUSIAAN : cinta kasih kpd sesama manusia, sikap
hdp saling menghormati
SILA III
Satu : utuh tdk terpecah belah
Persatuan : sifat2 dan keadaan yg sesuai dg hkkt satu,
yi disatukannya ber-mac2 bentk menjadi
satu kebulatan
Persatuan  proses kearah bersatu  kesatuan
Usaha utk menjadikan keslrhan kearah
satu kesatuan yg tdk terpisahkan

Kesatuan  yg dpt menghimpun jd satu kesatuan yi

keinginan hdp bersm dlm satu negara

Persatuan  Kebangsaan
 Persamaan : sama2 mengusahakan kesatuan
Perbedaan : kebangsaan hny dikhususkan dlm satu
kesatuan asal keturunan / negara
Nasionalisme Indonesia :
Rasa kesatuan yg bangkit dlm hati seklmpok manusia
berdsr cita2 yg sm dlm satu ikatan organisasi keneg
Indonesia  kebangsaan yg dibentuk  butuh tokoh2
dlm masa pembentukannya
Nas Ind dijiwai sila I & II yi nasionalisme yg menerima
bngs lain menjd raky Ind sbg kesatuan dan menghargai
sbg sesama makhluk Tuhan
Persatuan Indonesia :
Usaha kearah bersatu dlm kebulatan satu kesatuan
rakyat utk membina nasionalisme dlm neg Indonesia
SILA IV
• Rakyat : sekelompok manusia yg menjadi
warga dlm suatu negara
• Kerakyatan : suatu sistem pem neg atas dsr
pertimbangan2 kehendak rakyat  kekuasaan
tertinggi ditangan rakyat
• Demokrasi : dlm bidang ekonomi, politik,
sosial dan budaya
• Dari – Oleh – Untuk  Rakyat
 DIAGRAM SISTEM KERAKYATAN

Masukan Proses konversi Keluaran

Tuntutan dan
Tuntutan Peraturan2
dukungan dipertimbangkan
Untuk
Dari Oleh
rakyat rakyat
rakyat

Umpan balik

Tujuan akhir kerakyatan / demokrasi yi utk mencapai

kebahagiaan hidup
 Hikmat kebijaksanaan :
Suatu pertimbangan berdsr perpaduan ant kebenaran
yg berasal dr Tuhan dg putusan akal yg sesuai dg rasa
kemanusiaan, didorong oleh kehendak utk mencapai
kebaikan hidup
Permusyawaratan :
Suatu sistem dlm merumuskan/ memutuskan persoalan
dg cara mengadakan rapat sbg forum pertukaran
pendapat utk mencapai kesepakatan.
Musyawarah  Mufakat
Perwakilan :
Tata cara dlm mengusahakan turut sertanya rakyat
ambil bag dlm pemerintahan dilakukan mll badan2 tertt
sbg wakilnya.
SILA V
• Adil : memperlakukan & memberikan sbg rasa wajib
sst hal yg tlh menjadi haknya, baik terhdp diri sendiri,
ssm manusia, Tuhan.
• Keadilan : sifat2 dan keadaan yg sesuai dg hkkt adil
utk mengakui hak sesama
• Sosial : persaudaraan dlm pergaulan hidup manusia
 dihormati, dihargai sbgmn menghadapi dirinya
sendiri
“Socius” (Latin) = kawan/teman, saudara
Homo homini socius = manusia memandang manusia
lain sbg teman hidupnya
 Keadilan sosial : keadilan dlm masyarakat 
sesama manusia
Seluruh rakyat Indonesia :
Seklmpok mns yg menjd warga neg Ind baik bngs Ind
Asli maupun keturunan asing, baik berada dlm wilayah
RI maupun di neg lain
Keadilan sosial  Sosialisme
Perbedaan :
Keadilan sosial : memperlakukan & sll
memperhatikan hak manusia sbgmn mestinya,
material – spiritual.
Sosialisme : mementingkan rasa persaudaraan
Persamaan : tujuannya utk kesejahteraan bersama
HUBUNGAN KEADILAN SEGITIGA

Negara/masyarakat

LEGALIS
(BERTAAT) DISTRIBUTIF

Warga Warga
negara KOMUTATIF negara
KEADILAN DISTRIBUTIF :
hub masyarakat keslrh (neg) dg pribadi (warga neg),
negara wajib memenuhi keadilan thd warganya
KEADILAN LEGALIS (BERTAAT) :
hub pribadi (warga neg) dg masyarakat (neg), warga
sbg pribadi wajib memenuhi keadilan thd negara
KEADILAN KOMUTATIF :
hub ant sesama pribadi (warga neg), mns wajib
memperlakukan mns lain (memenuhi keadilan)
sbg pribadi yg sama martabatnya
Unsur2 pokok Keadilan Sosial : HAK & WAJIB
Individualisme Mutlak : Keadilan Komutatif
Kolektivisme Mutlak : Keadilan Legalis
 PENGAMALAN PANCASILA
• OBJEKTIF :
Pelaksanaan dlm bentk realisasi pd setiap aspek
penyelenggaraan neg, bid legislatif, eksekutif, yudikatif,
dan semua bid keneg, terutama realisasinya dlm bentk
peraturan per-undang2an neg Indonesia

• SUBJEKTIF :
Pelaksanaan dlm pribadi perseor, setiap warga neg,
individu, penduduk, penguasa dan setiap orang
Indonesia
 PANCASILA SBG PARADIGMA
PENGEMBANGAN ILMU
• Paradigma : asumsi dasar & teoritis, mrpk sumber
nilai, sumber hukum,shg menentk sifat, ciri &
karakter ilmu (T.S.Khun 1970)
• Dlm perkemb paradigma berarti sumber nilai,
kerangka pikir, orientasi dsr, sumber asas & arah /
tujuan dr suatu proses perkemb, perubahan,
reformasi dlm bid tertt  ilmu (ilmiah)
• Kreativitas pengemb ilmu dasarnya sila2 Pancasila
 KEPRIBADIAN KESARJANAAN
Ciri2nya :
1.Penguasaan disiplin yang kuat
2.Penalaran dan argumen yang memadai
3.Mampu berkomunikasi secara lisan maupun
tertulis dg bahasa yang baik dan benar
4.Santun dan arif
5.Mampu mencerna informasi (ability to digest)
 PANCASILA SBG PARADIGMA
REFORMASI
• Reformasi : adl menata kehdp bngs & neg dlm suatu sistem
neg di bwh nilai2 Pancasila, bukan menghancurkan dan
membubarkan bngs & neg Indonesia
• Hkkt reformasi : mengembalikan tatanan keneg ke arah
sumbr nilai yg mrp platform kehdp bersm bngs Ind yg
diselewengkan demi kekuasaan seklomp orang, pd masa orla
maupun orba
• Reformasi mrpk suatu gerakan utk memformat ulang /
menata kembl hal2 yg menyimpang utk dikembalikan pd
format/ bentk semula sesuai dg nilai2 ideal yg dicita2kan
rakyat (Riswanda, 1998)
• Nilai2 Pancasila mrpk Paradigma Reformasi Total dlm bid
Hukum, Politik, Ekonomi, dll.
 PANCASILA SBG PARADIGMA
PEMBANGUNAN
• Segala aspek Pemb Nas harus mendasarkan pd
hkkt nilai2 Pancasila
• Pembangunan hrs mendasarkan pd hkkt manusia
monopluralis
• Realisasinya utk peningkata harkat & martabat
manusia  aspek jiwa,raga, m.indv, m.sos, m.
pribadi, ketuhanan
• Pemb seutuhnya & berkesinambungan  pol, ek,
sos, bud,hkm, agama dan iptek