KEBERSIHAN DIRI,

EKSKRET, DAN SEKRET

(KEDOKTERAN ISLAM)

dr. Safari Wahyu Jatmiko, M.Si.Med

Sekret dan Eskret
Sekret

• Wadi
• Madzi
• Muntahan
• Air mata
• Air liur
• dll

Ekskret

• Air kencing
• Feces
• Keringat
• dll
KAIDAH DASAR
• Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa’di mengatakan:

‫يجب أن يعلم أن األصل في جميع األشياء الطهارة فال تنجس و ال ينجس منها إال ما‬
‫دل عليه الشرع‬

• “wajib diketahui bahwa hukum asal dari segala sesuatu itu

suci, maka tidak boleh mengatakan ia sesuatu itu najis atau
menajiskan kecuali ada dalil dari syariat”

Sumber: Irsyad Ulil Bashair wa Albab li Nailil Fiqhi (19-21) 

MACAM-MACAM NAJIS
KOTORAN MANUSIA

• Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

َ ‫• إِ َذا َو ِط َئ أَ َح ُد ُك ْم بِنَ ْعلَ ْي ِه األَ َذى فَإ ِ َّن التُّ َر‬

َ ُ‫اب لَه‬
‫طهُو ٌر‬

• “Jika salah seorang di antara kalian menginjak kotoran (al

adza) dengan alas kakinya, maka tanahlah yang nanti akan
menyucikannya.” (HR. Abu Daud no. 385. Syaikh Al Albani
dalam Shohih wa Dho’if Sunan Abi Daud mengatakan bahwa
hadits ini shahih).
MACAM-MACAM NAJIS
KENCING MANUSIA

ُ‫ « َد ُعوه‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ ‫• أَ َّن أَ ْع َرابِيًّا بَا َل فِى ْال َمس ِْج ِد فَقَا َم إِلَ ْي ِه بَ ْعضُ ْالقَ ْو ِم فَقَا َل َرسُو ُل هَّللا‬
ُ‫َوالَ تُ ْز ِر ُموه‬
َ َ‫ قَا َل فَلَ َّما فَ َر َغ َد َعا بِ َد ْل ٍو ِم ْن َما ٍء ف‬.
.‫صبَّهُ َعلَ ْي ِه‬

seorang Arab Badui kencing di masjid. Lalu sebagian orang )Suatu saat(
(yakni sahabat) berdiri. Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda, “Biarkan dan jangan hentikan (kencingnya)”. Setelah
orang badui tersebut menyelesaikan hajatnya, Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam lantas meminta satu ember air lalu menyiram kencing
tersebut.” (HR. Muslim no. 284
MACAM-MACAM NAJIS
MADZI

• Hukum madzi adalah najis sebagaimana terdapat perintah untuk membersihkan

kemaluan ketika madzi tersebut keluar. Dari ‘Ali bin Abi Thalib, beliau radhiyallahu
‘anhu berkata,

• ُ‫ت ْال ِم ْق َدا َد ب َْن األَ ْس َو ِد فَ َسأَلَه‬

ُ ْ‫ان ا ْبنَتِ ِه فَأ َ َمر‬
ِ ‫ لِ َم َك‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ت أَ ْستَحْ ِيى أَ ْن أَسْأ َ َل النَّبِ َّى‬
ُ ‫ت َر ُجالً َم َّذا ًء َو ُك ْن‬
ُ ‫ُك ْن‬
ُ ‫ال « يَ ْغ ِس ُل َذ َك َرهُ َويَتَ َوضَّأ‬
َ َ‫» فَق‬.

“Aku termasuk orang yang sering keluar madzi. Namun aku malu menanyakan hal ini
kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallm dikarenakan kedudukan anaknya (Fatimah) di
sisiku. Lalu aku pun memerintahkan pada Al Miqdad bin Al Aswad untuk bertanya pada
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Lantas beliau memberikan jawaban pada Al Miqdad,
“Perintahkan dia untuk mencuci kemaluannya kemudian suruh dia berwudhu”. (HR.
Bukhari no. 269 dan Muslim no. 303)
MACAM-MACAM NAJIS
WADI

• Hukum wadi juga najis. Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma mengatakan,

ُ ‫ى َو ْال َم ْذ‬
َ ‫ ا ْغ ِسلْ َذ َك َر‬: ‫ى فَقَا َل‬
‫ك‬ ُ ‫ َوأَ َّما ْال َو ْد‬، ‫ أَ َّما ْال َمنِ ُّى فَهُ َو الَّ ِذى ِم ْنهُ ْال ُغ ْس ُل‬، ‫ى‬
ُ ‫ى َو ْال َو ْد‬
ُ ‫• ْال َم ِن ُّى َو ْال َم ْذ‬
.‫صالَ ِة‬ َّ ‫ك ِلل‬َ ‫ك َوتَ َوضَّأْ ُوضُو َء‬ َ ‫أَ ْو َم َذا ِكي َر‬

“Mengenai mani, madzi dan wadi; adapun mani, maka diharuskan untuk
mandi. Sedangkan wadi dan madzi, Ibnu ‘Abbas mengatakan, “Cucilah
kemaluanmu, lantas berwudhulah sebagaimana wudhumu untuk shalat.”
(HR. Al Baihaqi no. 771. Syaikh Abu Malik -penulis Shahih Fiqh Sunnah–
mengatakan bahwa sanad riwayat ini shahih).
Perintah membersihkan najis
• Syariat memerintahkan kita untuk membersihkan diri dari najis dalam
banyak dalil dari Al Qur’an dan As Sunnah. Diantaranya firman
Allah Ta’ala:

ْ‫ك فَطَهِّر‬
َ َ‫َوثِيَاب‬
“dan pakaianmu sucikanlah” (QS. Al Mudatsir: 4).

• Allah Ta’ala juga berfirman:

َ ِ‫ين َو ْال َعا ِكف‬

‫ين َوالرُّ َّك ِع ال ُّسجُو ِد‬ َ ِ‫َو َع ِه ْدنَا إِلَى إِ ْب َرا ِهي َم َوإِ ْس َما ِعي َل أَن طَهِّ َرا بَ ْيتِ َي لِلطَّائِف‬

“Dan kami perintahkan kepada Ibrahim dan Ismail untuk mensucikan

rumah-Ku bagi orang-orang yang ber-thawaf, ber-i’tikaf dan orang-
orang yang rukuk dan sujud” (QS. Al Baqarah: 125).
Perintah membersihkan najis
• Dari Ibnu Abbas radhiallahu’anhu, Nabi Shallallahu’alaihi
Wasallam bersabda:

‫ير أَ َّما‬ ِ َ‫ان َو َما يُ َع َّذب‬

ٍ ِ‫ان فِي َكب‬ ِ َ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َعلَى قَ ْب َر ْي ِن فَقَا َل أَ َما إِنَّهُ َما لَيُ َع َّذب‬
َ ِ ‫َم َّر َرسُو ُل هَّللا‬
‫ان ال يَ ْستَتِ ُر ِم ْن بَ ْو ِل ِه‬ َ ‫اآلخ ُر فَ َك‬ َ ‫ان يَ ْم ِشي بِالنَّ ِمي َم ِة َوأَ َّما‬ َ ‫أَ َح ُدهُ َما فَ َك‬

“Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam melewati dua kuburan. Lalu

beliau bersabda: “kedua orang ini sedang diadzab, dan mereka diazab
bukan karena dosa besar. Orang yang pertama diadzab karena berbuat
namimah (adu domba). Adapun yang kedua, ia diadzab karena tidak
membersihkan diri dari sisa kencingnya”” (HR. Muslim no. 292).
Perintah membersihkan najis

• Hadits dari Abu Samh Malik radhiallahu’anhu, ia berkata:

‫اريَ ِة َوي َُرشُّ ِم ْن بَ ْو ِل ْال ُغالَ ِم‬

ِ ‫يُ ْغ َس ُل ِم ْن بَ ْو ِل ْال َج‬

“Air kencing anak perempuan itu dicuci, sedangkan air kencing

anak laki-laki itu dipercikkan” (HR. Abu Daud 377, An Nasa’i 303,
dishahihkan Al Albani dalam Shahih An Nasa’i).
Perintah membersihkan najis

• Dalilnya hadits Anas bin Malik radhiallahu’anhu, beliau berkata:

‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َ ‫ «فَنَهَاهُ ُم النَّ ِب ُّي‬، ُ‫ فَ َز َج َرهُ النَّاس‬،‫ْج ِد‬ ِ ‫َجا َء أَ ْع َرا ِب ٌّي فَبَا َل ِفي طَائِفَ ِة ال َمس‬
َ ‫ب ِم ْن َما ٍء فَأ ُ ْه ِري‬
‫ق َعلَ ْي ِه‬ َ ‫ضى بَ ْولَهُ أَ َم َر النَّ ِب ُّي‬
ٍ ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم بِ َذنُو‬ َ َ‫»فَلَ َّما ق‬

“Seorang arab badwi kencing di satu bagian masjid, maka orang-

orang pun hendak memarahinya. Namun Nabi Shallallahu’alaihi
Wasallam mereka. Ketika ia selesai kencing, Nabi Shallallahu’alaihi
Wasallam memerintahkan untuk menyiram air kencingnya dengan
seember air” (HR. Bukhari no. 221, Muslim no. 284).
Perintah membersihkan najis
• Dalilnya hadits Abu Sa’id Al Khudri radhiallahu’anhu:

،‫ فَلَ َّما َرأَى َذلِ َك ْالقَ ْو ُم أَ ْلقَ ْوا نِ َعالَهُ ْم‬،‫ار ِه‬ِ ‫ض َعهُ َما َع ْن يَ َس‬ َ ‫صلِّي بِأَصْ َحابِ ِه إِ ْذ َخلَ َع نَ ْعلَ ْي ِه فَ َو‬ َ ُ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ي‬ َ ِ ‫بَ ْينَ َما َرسُو ُل هَّللا‬
‫ْت نَ ْعلَ ْيكَ فَأ َ ْلقَ ْينَا‬
َ ‫ك أَ ْلقَي‬
َ ‫ َرأَ ْينَا‬:‫ قَالُوا‬،»‫ « َما َح َملَ ُك ْم َعلَى إِ ْلقَا ِء نِ َعالِ ُك ْم‬:‫ قَا َل‬،ُ‫صاَل تَه‬ َ ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َ ِ ‫ضى َرسُو ُل هَّللا‬ َ َ‫فَلَ َّما ق‬
– ‫ أَ ًذى‬:‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم أَتَانِي فَأ َ ْخبَ َرنِي أَ َّن فِي ِه َما قَ َذرًا – أَ ْو قَا َل‬ َ ‫ ” إِ َّن ِجب ِْري َل‬:‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َ ِ ‫ فَقَا َل َرسُو ُل هَّللا‬،‫نِ َعالَنَا‬
‫ص ِّل فِي ِه َما‬ َ ُ‫ فَإ ِ ْن َرأَى فِي نَ ْعلَ ْي ِه قَ َذرًا أَ ْو أَ ًذى فَ ْليَ ْم َسحْ هُ َو ْلي‬:ْ‫ ” إِ َذا َجا َء أَ َح ُد ُك ْم إِلَى ْال َمس ِْج ِد فَ ْليَ ْنظُر‬:‫“ ” َوقَا َل‬

“Ketika Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam shalat bersama para sahabatnya, beliau

melepaskan kedua sandalnya dan meletakannya di sebelah kirinya. Ketika para sahabat
(yang bermakmum) melihat hal itu, mereka pun melemparkan sandal-sandal mereka.
Ketika Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam selesai shalat beliau bertanya: ‘Mengapa
kalian melemparkan sandal-sandal kalian?’. Para sahabat menjawab: ‘Kami melihat anda
melemparkan sandal anda, maka kami pun melemparkan sandal kami’. Lalu Rasulullah
Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda: ‘Sesungguhnya aku melihat Jibril ‘alaihissalam
mendatangiku dan mengabarkanku bahwa pada kedua sandalku ada najis (dalam riwayat
lain: kotoran)’. Lalu beliau bersabda: ‘Jika salah seorang dari kalian datang ke masjid maka
perhatikanlah kedua sandalnya, jika ia melihat ada najis atau kotoran maka sentuhkanlah
(ke tanah) lalu shalatlah dengan keduanya‘” (HR. Abu Daud no. 650, dishahihkan Al Albani
dalam Shahih Abi Daud).