Konsep Manusia

Dalam Al-Qur’an
MUHAMMAD SODIK
Pengertian Manusia
Manusia adalah makhluk yang paling mulia di sisi
Allah s.w.t. Manusia memiliki keunikan yang
menyebabkannya berbeda dengan makhluk lain.
Manusia memiliki jiwa yang bersifat rohaniah, gaib
tidak dapat ditangkap dengan panca indera yang
berbeda dengan makhluk lain karena pada manusia
terdapat daya berfikir, akal, nafsu, kalbu dan
sebagainya.
Pengertian Manusia
• Secara bahasa manusia berasal dari kata “manu”
(Sansakerta), “mens” (Latin) yang berarti berfikir, berakal
budi atau makhluk yang mampu menguasai makhluk lain.
• Secara istilah, manusia dapat diartikan sebuah konsep atau
sebuah fakta, sebuah gagasan atau realitas, sebuah
kelompok (genus) atau seorang individu.
• Secara biologi, manusia diartikan sebagai sebuah spesies
primata dari golongan mamalia yang dilengkapi otak
berkemampuan tinggi
Pengertian Manusia Menurut Islam
• Dalam al-Qur’an manusia memiliki beberapa istilah, antara
lain al-insaan, al-nas, al-’abd, Bani Adam, Basyr/al-Basyr
• Al-Insaan. Dalam al-Qur’an disebutkan dalam menunjukan
totalitas manusia sebagai makhluk jasmani dan rohani.
berarti suka, senang, jinak ramah atau makhluk yang sering
lupa. Harmonisasi kedua aspek itu, menjadikan manusia
sebagai makhluk yang istimewa, sempurna dan memiliki
diferensiasi individual satu dengan lainnya dan senantiasa
dinamis.
•
•Al-naas. Merujuk kepada eksistensi manusia sebagai
makhluk sosial, tanpa melihat status agama dan
keyakinannya.
• Al-abd berarti sebagai hamba Allah
•Albasyar dimaksudkan pada manusia ditinjau dari
aspek biologis, ini yang menjadikan manusia berbeda
secara umum dengan binatang dari aspek biologis.
• Bani Adam berarti anak-anak Adam karena keturunan nabi
Adam. Penggunaan Bani Adam menunjuk arti manusia
secara umum. Dalam penunjukkan kata ini terdapat tiga
aspek yang dikaji. Pertama : anjuran untuk berbudaya
sesuai dengan ketentuan Allah, diantaramya adalah
berpakaian guna menutup auratnya; kedua, mengingatkan
pada keturunan Adam agar jangan terjerumus pada bujuk
rayu syaitan yang mengajak kepada keingkaran; Ketiga,
memanfaatkan semua yang ada di alam semesta dalam
rangka ibadah dan mentauhidkan-Nya.
• Dalam al-Qur’an dan al-Sunnah
disebutkan bahwa manusia adalah
makhluk yang paling mulia dan memiliki
berbagai potensi serta memperoleh
petunjuk kebenaran dalam menjalani
kehidupan di dunia dan di akhirat.
Penciptaan Manusia Dalam Islam
• Surat at-Tin ayat 5 :

‫• لقد خلقنا اإلنسان يف أحسن تقومي‬

“Sungguh kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.
• Surat Shad ayat 71 :
ِ ‫ك لِْلمآل ئِ َك ِة إِ ِ خالِق ب َشرا ِّمن‬
‫ط‬ ‫ب‬
‫ر‬
ُّ ‫ال‬
َ َ‫ق‬ ‫ذ‬
ْ ِ
‫إ‬
‫يّن َ ٌ َ ً ْ نْي‬ َ َ َ
“ Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat, “Sesungguhnya Aku akan
menciptakan manusia dari tanah.”
• Surat al-Mukminun ayat 12-14

‫ خلقنا‬0ّ‫ مث‬.‫ قرار مكني‬0‫ ىف‬0ً‫ جعلناه نطفة‬0ّ‫ مث‬.‫ن طني‬00‫اللة م‬00‫ن س‬00‫ان م‬00‫ا اإلنس‬00‫د خلقن‬00‫ولق‬
‫ونا العظام حلماً مثّ أنشأناه‬0‫ة عظاماً فكس‬0‫ا املضغ‬0‫ فخلقن‬0ً‫ مضغة‬0َ‫ا العلقة‬0‫ فخلقن‬0ً‫ة علقة‬0‫النطف‬
.‫احسن اخلالقني‬
ُ ‫آخر فتبارك اهلل‬
َ ‫خلقا‬
“Dan sungguh kami telah menciptakan manusia dari saripati (berasal) dari tanah. Kemudian kami
menjadikannya air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Kemudian air mani
itu kami jadikan sesuatu yang melekat, lalu sesuatu yang melekat itu kami jadikan segumpal
daging, dan segumpal daging itu kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami
bungkus dengan daging, lau Kami menjadikannya makhluk yang (berbentuk) lain. Maha suci
Allah, Pencipta yang paling baik.
• Surat as-Shaffat ayat 11
ٍ ‫ني‬
.‫الزب‬ ٍ ‫فاستفتهم اَ ُهم اَ َش ُّد َخ ْل ًقا اَ ْم َم ْن َخلَ ْقنَا إنا خلقناكم من ط‬
ْ
“ Maka tanyakanlah kepada mereka (Musyrik Mekkah), “
Apakah penciptaan mereka yang lebih sulit ataukah apa atau
apakah yang telah Kami ciptakan itu? Sesungguhnya kami
telah menciptakan mereka dari tanah liat”