~NAHDLATUL

ULAMA~
Maryam Fatin Razita
XI MIPA 2
 -PEMBAHASAN-

1 PENGERTIAN 4 CIRI KHAS

2 VISI MISI dan TUJUAN 5 SIKAP KEMASYARAKATAN

3 SEJARAH 6 BIOGRAFI PENDIRI

 1 PENGERTIAN

Nahdhatul `Ulama secara etismologis mempunyai arti “Kebangkitan Ulama” atau

“Bangkitnya Para Ulama”, sebuah organisasi yang didirikan sebagai tempat
berhimpun seluruh Ulama dan umat Islam. Sedangkan menurut istilah Nahdhatul
`Ulama adalah jam`iyah Diniyah yang berhaluan Ahlussunah wal Jama`ah yang
didirikan sebuah
Nahdlatul Ulama (NU), merupakan pada 16organisasi
Rajab 1344 H atau
Islam bertepatan
terbesar pada tanggal
di Indonesia 31 Januari
dan dunia. 1926ini
Organisasi M.
bergerak di bidang keagamaan, pendidikan, sosial, dan ekonomi. Kehadiran NU merupakan salah satu upaya
melembagakan wawasan tradisi keagamaan yang dianut jauh sebelumnya, yakni paham Ahlussunnah wal
Jamaah.
NU sebagaimana organisasi-organisasi pribumi lain baik yang bersifat sosial, budaya atau keagamaan yang
lahir di masa penjajah, pada dasarnya merupakan perlawanan terhadap penjajah. Hal ini didasarkan, berdirinya
NU dipengaruhi kondisi politik dalam dan luar negeri, sekaligus merupakan kebangkitan kesadaran politik yang
ditampakkan dalam wujud gerakan organisasi dalam menjawab kepentingan nasional dan dunia Islam
umumnya.
 2 VISI MISI dan TUJUAN

● VISI
-Menjadi Jam’iyah Diniyah Islamiyah Ijtima’iyah yang ● TUJUAN
memperjuangkan tegaknya ajaran Islam Ahlus Sunnah wal -Terbentuknya karakter pada jamaah NU yang
Jama‘ah. mencerminkan nilai-nilai tawassuth (moderat),
-Mewujudkan kemaslahatan masyarakat, kemajuan bangsa, tawazun (seimbang), dan tasamuh (toleran) dalam
kesejahteraan, keadilan dan kemandirian khususnya warga NU. cara berpikir, bersikap, dan bertindak dalam
-Terciptanya rahmat bagi semesta, dalam wadah Negara Kesatuan kehidupan sehari-hari baik dalam urusan
Republik Indonesia yang berasaskan Pancasila. keagamaan maupun duniawi.
-Terbangunnya jamiyyah dan jamaah NU yang
● MISI memiliki kemandirian di bidang ekonomi, sosial,
-Mengembangkan gerakan penyebaran Islam Ahlussunah wal Jamaah
dan politik.
untuk mewujudkan umat yang memiliki karakter tawassuth (mo-
-Menguatnya peran, fungsi, dan manajemen
derat), tawazun (proporsional), i’tidal (tegak lurus), dan tasamuh
kelembagaan/organsisasi NU dan manajemen
(toleran).
sistem informasi NU di semua tingkatan untuk
-Mengembangkan beragam khidmat bagi jamaah NU guna
mencapai visi dan misi NU.
meningkatkan kualitas SDM NU dan kesejahteraannya serta untuk
-Meningkatnya jaringan dan kerja sama NU
kemandirian jamiyyah NU.
dengan berbagai pihak yang berkepentingan di
-Mempengaruhi para pemutus kebijakan atau undang-undang agar
dalam maupun luar negeri.
produk kebijakan maupun UU yang dihasilkan berpihak kepada
kepentingan masyarakat dalam upaya mewujudkan kesejahteraan dan
rasa keadilan.
 3 SEJARAH

Nadhlatul Ulama (NU) menorehkan sejarah tersendiri bagi perjuangan bangsa Indonesia. Jauh-jauh hari sebelum gaung
mempertahankan NKRI menggema, para ulama telah bergerak terlebih dahulu. Para ulama, kyai, santri, warga nahdliyin
memberikan kontribusi nyata dalam mengawal perjuangan kemerdekaan, mempertahankan dan mengisinya dengan spirit yang
tak kenal lelah dan pamrih.

Pada awalnya, kalangan pesantren mempunyai tekad untuk melawan kolonialisme dengan membentuk suatu organisasi
pergerakan pada 1916, kala itu bernama Nahdlatul Wathan yang mempunyai arti “Kebangkitan Tanah Air”.

Selang dua tahun, pada 1918 didirikan kembali organisasi yang bertujuan untuk pendidikan sosial politik kaum dan keagamaan
santri bernama Taswirul Afkar atau dikenal dengan Nahdlatul Fikri yang mempunyai arti “Kebangkitan Pemikiran”.

Kemudian, untuk memperbaiki perekonomian rakyat didirikan Nahdlatul Tujjar yang mempunyai arti “Pergerakan Kaum
Saudagar”. Dengan begitu, Taswirul Afkar menjadi lembaga pendidikan yang berkembang, bahkan sampai memiliki cabang di
beberapa kota.

Hingga suatu ketika Raja Ibnu Saud berencana menerapkan asas tunggal, yaitu mazhab wahabi di Mekah dan menghancurkan
semua peninggalan sejarah Islam termasuk pra-Islam yang banyak didatangi karena dianggap bi’dah.
 3 SEJARAH

Hal tersebut disambut baik oleh kaum modernis Indonesia, baik Muhammadiyah yang berada di bawah pimpinan Ahmad
Dahlan, maupun PSII yang berada di bawah pimpinan H.O.S. Tjokroaminoto. Namun, kalangan pesantren yang berpihak
kepada keberagaman, menolak gagasan tersebut.

Karena tidak sejalan dengan gagasan pembatasan madzhab dan penghancuran warisan peradaban, maka kalangan
pesantren dikeluarkan dari anggota Kongres Al Islam di Yogyakarta pada 1925. Dengan demikian, kalangan pesantren
tidak dilibatkan dalam delegasi Mu’tamar ‘Alam Islami (Kongres Islam Internasional) di Mekah untuk disahkan. Akibat
dari hal tersebut, kalangan pesantren membuat delegasi sendiri yang dinamai dengan Komite Hejaz yang diketahui oleh
K.H. Wahab Hasbullah.

Dengan desakan Komite Hejaz dan seruan dari penjuru umat Islam di dunia, maka Raja Ibnu Saud membatalkan
pengesahan tersebut dan sekarang di Mekah bebas untuk melaksanakan ibadah sesuai dengan madzhab masing-masing.

Setelah itu, untuk mengantisipasi perkembangan zaman lalu dibentuklah organisasi yang lebih sistematis. Organisasi
yang dibentuk awalnya dimusyawarahkan dengan para kyai, kemudian lahirlah Nahdlatul Ulama (NU) yang mempunyai
arti “Kebangkitan Ulama”. 
 4 CIRI KHAS

ISTIQOMAH

Lisannya selalu istiqamah dzikir "La Ilaha Illallah" (kalimat Talqin) dan hatinya selalu berniat baik dalam setiap hal apa pun. Dari
sikap istiqamah inilah yang membuat warga NU punya banyak rutinan setiap hari seperti tahlilan, shalawat Nariyah, shalawatan
bareng, istighotsah, manakib, ratiban, khataman Qur'an, dan lain sebagainya. Muslimat punya rutinan pengajian. Fatayat punya
rutinan diba'an. PCNU punya rutinan lailatul ijtima. Ansor punya rutinan majelis dzikir dan shalawat Rijalul Ansor. IPNU-IPPNU
punya rutinan shalawatan dan latihan pidato.

ISTIFADAH

Terus menambah ilmu, sehingga tak heran dalam setiap acara NU selalu ada sesi mauidlah hasanah. Selain itu kegiatan NU juga
selalu diakhiri dengan pembacaan surat Al-'Ashr tiga kali dengan tujuan untuk mengingatkan bahwa warganya selalu berupaya
menambah iman, amal saleh serta saling mengingatkan dalam kebaikan dan kesabaran.
 4 CIRI KHAS

ISTISYAROH

Istisyaroh artinya suka bermusyawarah. Sebab apa pun keputusan di NU, selalu diambil dengan jalan musyawarah. Tak lupa
di NU juga ada tradisi Bahtsul Masail yaitu musyawarah untuk membahas status hukum suatu masalah yang tak ada
penjelasannya di Al-Qur'an dan Hadits.

ISTIKHARAH

Semua keputusan di NU, diupayakan selalu dengan pendekatan langit. Seperti pendirian organisasi NU saja, KH Hasyim
Asy'ari masih menunggu istikharah dari KH Kholil Bangkalan selama dua tahun.

ISTIGHOTSAH

Inspirasi Istigotsah ini berasal dari cerita Nabi Muhammad SAW yang melakukan istighotsah jelang Perang Badar.
Sebagaimana diabadikan dalam QS. Al-Anfal ayat 9, Nabi Muhammad SAW juga pernah berpesan kepada sahabat Ketika
punya masalah agar istighotsah dengan membaca kalimat "ya Hayyu Ya Qoyyum, Birahmatika Astaghitsu".
 5 SIKAP KEMASYARAKATAN
At-Tawassuth dan Al-i'tidal
● Tawasuth adalah mengambil Jalan Tengah, yaitu sikap
tidak condong kepada kelompok yang berkedok agama
maupun kelompok komunis.
● I'tidal artinya tegak lurus. Lurus dalam arti semata-
mata berjuang demi kepentingan NU dan umat. Sikap
ini pada intinya memiliki arti menjunjung tinggi
keharusan berlaku adil dan lurus di tengah-tengah
kehidupan bersama.
At-Tawazun
Tawazun artinya seimbang, yaitu sikap seimbang dalam
berkhidmah demi terciptanya keserasian hubungan antara
sesama umat manusia dan antara manusia dengan Allah SWT.
Dalam bahasa sederhana, hubungan kita dengan tuhan (Allah)
disebut vertikal. Sedangkan hubungan kita dengan manusia
disebut horizontal.
Al-Amr bil Ma'ruf wan-nahyu 'anil Munkar
● Amar Ma'ruf Nahi Munkar, yaitu selalu memiliki
kepekaan untuk mendorong perbuatan yang baik,
berguna dan bermanfaat bagi kehidupan bersama.
Serta menolak dan mencegah segala hal yang dapat
menjerumuskan dan merendahkan nilai-nilai
kehidupan. Nahi Munkar disini bukan berarti kita
melawan kemungkaran dengan kemungkaran
melainkan dengan ma'ruf (kebaikan).
At-Tasamuh
Tasamuh adalah sikap toleran terhadap perbedaan pandangan
baik dalam masalah keagamaan, terutama hal-hal yang
bersifat furu' atau menjadi  masalah khilafiyah, serta dalam
masalah kemasyarakatan dan kebudayaan. Dengan maksud
bahwasanya NU toleran terhadap perbedaan pandangan dalam
masalah agama budaya dan adat istiadat.
6 BIOGRAFI PENDIRI

KH. HASYIM ASY’ARI

KH. ABDUL WAHAB

HASBULLAH

KH. BISRI SYANSURI

Nama : KH. Hasyim Asy'ari

Nama asli : Mohammad Hasjim Asy'arie 

Lahir : 14 Februari 1871, Tambakrejo, Jombang.

Meninggal : 25 Juli 1947, Kabupaten Jombang

Tempat pemakaman : Pemakaman Maqbarah

Kebangsaan : Indonesia

Istri : Khadijah binti Ya'qub

Anak : Wahid Hasjim, Khoiriyah, Muhammad Ya’kub, Abdul

Qodir, Ubaidillah, Mashurroh, Azzah, Abdul Hakim,
Muhammad Yusuf, Abdul Karim, Fatimah, Chotijah, Aisyah,
Hannah, Abdullah.

Pendidikan : Pesantren Wonokoyo, Pesantren Langitan,

Pesantren Trenggilis, Pesantren Siwalan, dan Pesantren
Panji.

Penghargaan : Pahlawan Nasional

 KH. HASYIM ASY’ARI
KH. Hasyim Asy'ari merupakan anak ketiga dari sebelas bersaudara. Ayahnya bernama Asy'ari sedangkan Ibunya
bernama Halimah. Beliau merupakan pendiri Nahdlatul Ulama, organisasi massa Islam terbesar di Indonesia. Beliau
juga merupakan seorang ulama dan sekaligus pemimpin dari pondok pesantren tebuireng. Sejak umur 14 tahun, beliau
telah mendapat banyak wejangan serta pengajaran tentang ilmu agama langsung dari ayah dan kakek beliau. Berbagai
motivasi besar beliau dapatkan dari kalangan keluarga, serta minat dalam menuntut ilmu yang beliau miliki, membuat
KH. Hasyim Asy'ari mudah tumbuh menjadi seorang yang sangat pandai.

Ketika usia 15 tahun, beliau berkelana mencari ilmu ke Pesantren lain. Hal ini dilakukannya karena beliau merasa belum
cukup menimba ilmu yang diterima sebelumnya. Beberapa Pesantren yang beliau singgahi diantaranya Pesantren
Wonokoyo (Probolinggo), Pesantren Langitan (Tuban), Pesantren Trenggilis (Semarang), Pesantren Siwalan, dan
Pesantren Panji (Sidoarjo). 

KH. Hasyim Asy'ari mendirikan Pondok Pesantren di Tebuireng yang kelak menjadi Pesantren terbesar dan terpenting di
tanah jawa pada abad ke-20. Mulai tahun 1900, beliau memosisikan Pesantren Tebuireng menjadi pusat pembaharuan
bagi pengajaran Islam Tradisional. Dalam pesantren tersebut bukan hanya diajarkan ilmu agama saja, namun juga
pengetahuan umum yang ikut mengiringi pengajaran agama Islam. 

Para santri belajar membaca huruf latin, menulis dan membaca buku-buku yang berisi pengetahuan umum, beroganisasi,
dan berpidato. Menurut beliau, mengajarkan agama Islam berarti memperbaiki manusia. Mendidik para santri agar siap
terjun ke masyarakat, adalah salah satu tujuan utama perjuangan KH. Asy'ari.
Nama : KH. Abdul Wahab Hasbullah

Nama asli : Abdul Wahab Hasbullah

Lahir : 31 Maret 1888, Kabupaten Jombang

Meninggal : 29 Desember 1971, Kabupaten Jombang

Tempat pemakaman : Makam Pahlawan Nasional K.H Abdul

Wahab Chasbullah.

Kebangsaan : Indonesia

Istri : Maimunah, putri Kiai Musa.

Anak : Muhammad Wahib Wahab, Mundjidah Wahab

Pendidikan : Pesantren Langitan Tuban, Pesantren Mojosari

Nganjuk, Pesantren Tawangsari Sepanjang, Pesantren
Branggahan Kediri, Pesantren Syaikhona Kholil Bangkalan,
Pesantren Tebuireng Jombang dan belajar di Mekah Al-
Mukaromah.

Penghargaan : Pahlawan Nasional

 KH. Abdul Wahab Hasbullah
KH. Abdul Wahab Hasbullah adalah seorang ulama yang berpandangan modern, dakwahnya dimulai dengan mendirikan
media massa atau surat kabar, yaitu harian umum “Soeara Nahdlatul Oelama” atau Soeara NO dan Berita Nahdlatul
Ulama. Beliau mempunyai ayah bernama KH. Hasbullah yang merupakan pengasuh pondok pesantren Tambak Beras.

Selama 20 tahun beliau mendalami agama dari pesantren satu ke pesantren yang lain. Diantaranya adalah pondok
pesantren Langitan Tuban, pondok pesantren Mojosari Nganjuk, pondok pesantren Tawangsari sepanjang, pondok
pesantren Branggahan Kediri, pondok pesantren Syaikhona Kholil Bangkalan, pondok pesantren Tebuireng Jombang
dan belajar di Mekah Al Mukaromah.

Pada tahun 1916 beliau mendirikan "Nahdlatul Wathon" dan pada tahun 1918, beliau juga mendirikan lembaga
pendidikan "Taswirul Afkar". Abdul Wahab Hasbullah adalah seorang yang sangat dinamis, lincah, pantang menyerah
dan cerdas. Sahabat beliau sangatlah banyak karena beliau pandai bergaul dengan para ulama dari berbagai organisasi
Islam lainnya.
Nama : KH. Bisri Syansuri

Nama asli : Bisri Syansuri

Lahir : 23 Agustus 1887, Tayu

Meninggal : 25 April 1980

Tempat pemakaman : Kompleks pemakaman keluarga KH

Bisri Syansuri di Ponpes Mamba'ul Ma'arif, Desa Denanyar,
Kecamatan Jombang.

Kebangsaan : Indonesia

Istri : Nur Khodijah

Anak : Solichah, Moechamad Sochib, Muslih, Abdul

Aziz, Achmad Athoillah, Moesjarrofah, Moeasshomah,
Sholehah, Moechamad Aliaschab, Shohib Bishri, Sholihun.

Pendidikan : Pesantren KH Abdul Salam, Pesantren KH

Fathurrahman bin Ghazali, Pesantren KH Kholil,
dan Pesantren KH Hasyim Asy'arie.

Penghargaan : Pahlawan Nasional

 KH. BISRI SYANSURI
Bisri Syansuri merupakan anak ketiga dari lima bersaudara. Beliau memperoleh pendidikan awal di keluarganya sendiri.
Ayahnya bernama Syansuri dan ibunya bernama Mariah.

Sejak kecil Bisri dipengaruhi oleh tradisi membaca atau pendidikan Qur’an. Tradisi membaca al-Qur’an seperti ini
adalah tradisi yang sudah berumur ratusan tahun di kawasan nusantara.

Birsi Syansuri juga memperoleh pendidikan dibeberapa pesantren lokal, antara lain pada KH Abdul Salam di Kajen, KH
Fathurrahman bin Ghazali di Sarang Rembang, KH Kholil di Bangkalan, dan KH Hasyim Asy'arie di Tebu
Ireng, Jombang. Layaknya santri yang memiliki tradisi berkeliling, berkelana, mencari ilmu terus menerus dan dimana-
mana. Saat menimba ilmu tersebut ia juga berkenalan dengan rekan sesama santri, Abdul Wahab Chasbullah, yang kelak
juga menjadi tokoh Nahdlatul Ulama (NU).
 SUMBER INFORMASI

Buku Paket SKI.pdf

https://pwnusumut.or.id/visi-misi-dan-tujuan/

https://m.liputan6.com/surabaya/read/4167635/sejarah-organisasi-islam-terbesar-di-indonesia-nahdlatul-
ulama#:~:text=Pada%20mulanya%2C%20kalangan%20pesantren%20mempunyai,arti%20%E2%80%9CKebangkitan
%20Tanah%20Air%E2%80%9D

https://www.zaeabjal80.com/2020/05/5-ciri-khas-ulama-ulama-nu-menurut-kh.html

https://slideplayer.info/slide/2342007/

http://www.abusyuja.com/2019/10/pengertian-tawasuth-itidal-tasamuh-tawazun.html?m=1

https://id.m.wikipedia.org/wiki/Hasjim_Asy%27ari

https://id.m.wikipedia.org/wiki/Abdul_Wahab_Hasbullah

https://id.m.wikipedia.org/wiki/Bisri_Syansuri
 SAYA
SAYA
MARYAM
MARYAM FATIN
FATIN