DALAM
PANDANGAN
ISLAM
AR. Hamdi, M.A.
Pelaku kriminal yang menyerang jiwa,
atau merampas harta dengan senjata,
atau merusak kehormatan wanita dengan
ancaman senjata, diistilahkan ulama
dengan Quttha’ at-Thariq [arab: ق طاع
]ا لطريق. Di tempat kita disebut begal atau
penyamun.
UPAYA KITA?
PEMERINTAH
Anjuran dari Al-Qur’an:
ْ َّ َ َ َ ُ َّ َ ُ َ ُ َ َ َ َ ُ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ َأْل
ض ِ هللا ورسول َأه ويسع َأون ِفي ا ر ِإ نما جزاء ال ِذين يحا ِربون
ْص َّل ُبوا َأ ْو ُت َق َّط َع ْيديه ْم َو ْر ُج ُل ُه ْم من
َ َف َس ًادا َأ ْن ُي َق َّت ُلوا َأ ْو ُي
ِ ِ ِ
ْ ُ َ َ َ ْ ُّ ٌ ْ ْ ُ َ َ َ ْ اَل َأ ْ ُ ْ َ ْ َ َأْل
ض ذ ِلك لهم ِخزي ِفي الدنيا ولهم ِفي ِ ِخ ٍف و ينفوا ِمن ا ر
ٌاب َعظيم ٌ اَآْلخ َرة َع َذ
ِ ِ ِ
“Sesungguhnya pembalasan terhadap orang-orang yang
memerangi Allah dan Rasul-Nya dan membuat kerusakan di muka
bumi, hanyalah mereka dibunuh atau disalib, atau dipotong
tangan dan kaki mereka secara silang, atau dibuang dari negeri
(tempat kediamannya). Yang demikian itu (sebagai) suatu
penghinaan untuk mereka didunia, dan di akhirat mereka beroleh
siksaan yang besar.” (QS. Al Maidah: 33)
Membuat kerusakan di muka bumi dalam ayat
adalah orang yang melakukan teror di jalanan
dengan melakukan perampasan atau
pembunuhan. (Imam As Sa’di, Manhajus Salikin,
hal. 243).
UPAYA HUKUM PEMERINTAH
Begal yang melakukan pembunuhan dan
perampasan harta, dia dibunuh dan disalib.
Begal yang melakukan pembunuhan saja,
wajib dibunuh.
Begal yang hanya merampas harta, dipotong
tangan kanan sampai pergelangan dan
dipotong kaki kirinya sampai
pergelangannya.
Begal yang menteror dan menakut-nakuti
orang lain, dia dipenjara. (Manhajus Salikin,
hal. 243).
UPAYA MASYARAKAT
Bagi masyarakat, baik individu maupun kelompok,
melawan aksi begal disyariatkan dalam Islam. Dan
dianjurkan dengan cara seminimal mungkin yang
bisa menghentikan aksinya. Jika dia tidak bisa
dihentikan selain dengan membunuhnya, maka
tidak ada hak untuk menuntut balas.
SAAT DIBEGAL, APAKAH
?PASRAH
أجمع املسلمون على جواز مقاتلة قطاع الطريق وقد
ثبت عن النبي صلى هللا عليه وسلم أنه قال( :من قتل
دون ماله فهو شهيد) .فالقطاع إذا طلبوا مال
املعصوم لم يجب عليه أن يعطيهم شيئا باتفاق
األئمة؛ بل يدفعهم باألسهل فاألسهل فإن لم يندفعوا
إال بالkقتال فله أن يقاتلهم فإن قتل كان شهيدا وإن
قتل واحدا منهم على هذا الوجه كان دمه هدرا؛
وكذلك إذا طلبوا دمه كان له أن يدفعهم ولو بالقتل
إجماعا؛ )ابن التيمية)
?HARUSKAH MELAWAN
لكن الدفع عن املال ال يجب بل يجوز له أن
يعطيهم املال وال يقاتلهم .وأما الدفع عن النفس
ففي وجوبه قوالن هما روايتان عن أحمد )مجموع
الفتاوى)34/242 :
DALIL MELAWAN BEGAL
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu,