MATERI

PEMBIASAAN
IBADAH

KONSEP IBADAH DALAM ISLAM

Oleh : Muh Ardath, S. Pd

 PENGERTIAN IBADAH
 DASAR HUKUM IBADAH
 RUANG LINGKUP IBADAH
 PRINSIP IBADAH
 URGENSI IBADAH
 HUBUNGAN ANTARA AQIDAH, IBADAH &
AKHLAQ
 PENGERTIAN IBADAH
 ETIMOLOGI (LUGHATAN)
KATA AL-'ABDIYAH, AL-'UBÛDIYAH, AL-’UBÛDAH DAN
AL-'IBÂDAH BERASAL DARI SATU AKAR KATA YANG SAMA
YAITU 'ABIDA YANG BERARTI TAAT ATAU TUNDUK (AL-
THÂ’AH).[1]
KATA AL-'UBÛDAH ATAU AL-'UBÛDIYYAH ADALAH
BERMAKNA TUNDUK (AL-KHUDHÛ') DAN MERENDAH ATAU
MENGHINAKAN DIRI (AL-DZULL).[2]
KATA AL-'IBÂDAH, MENURUT MUHAMMAD AL-RÂZÎ,
BERARTI KETAATAN.[3]
KATA AL-TA’ABBUD BERARTI AL-TANASUK, ARTINYA
MELAKUKAN PENGABDIAN.[4]
[1] Abu Thahir al-Fairuz Abady. 2004. Al-Qamus al-Muhith, h. 320
[2] Muhammad ibn Abi Bakr ibn Abdul Qadir al-Razy. 1994. Mukhtar al-Shihhah, h.
369. Sedangkan Abdul Qadir Ahmad Atha (2003) juga menyatakan bahwa yang
dimaksud dengan al-ubûdiyyah adalah khudhû' (merendah) bagi hukum Allah sesuai
dengan fitrah. Lihat Hadza Halal wa Hadza Haram, h. 38
[3] Muhammad ibn Abu Bakr ibn Abdul Qadir al-Razy. 1994. Mukhtar al-Shihhah, h.
369
[4] Ibid, h. 370
TERMINOLOGI (ISHTILAHAN)

ْ ‫ ال ِعبا َدةُ ِه َي‬

ُ‫إس ٌم جا ِم ٌع لِما يُ ِحبُّه‬
ً ‫هللا ُ َويَ ْرضاهُ قَ ْوالً َوفِ ْعالً َجلِيّا‬
ً ‫ان َأ ْو َخفِيّا‬
َ ‫َك‬
BERBAGAI MACAM BENTUK AKTIVITAS MANUSIA YANG
DICINTAI DAN DIRIDHAI ALLAH, BAIK BERUPA PERKATAAN
MAUPUN PERBUATAN YANG DILAKUKAN SECARA TERANG-
TERANGAN MAUPUN TERSEMBUNYI
 DASAR HUKUM
 ‫ك ِم ْن َرس ُْو ٍل إالّ نُ ْو ِحى إلَ ْي ِه أنَّهُ الَ إلهَ إالَّ أنَا فَا ْعبُ ُد ْو ِن‬ َ ِ‫َوما أرْ َس ْلنا ِم ْن قَ ْبل‬
DAN TIDAKLAH KAMI UTUS RASUL SEBELUMMU
MELAINKAN KAMI WAHYUKAN KEPADANYA BAHWA
TIDAK ADA TUHAN MELAINKAN AKU, MAKA SEMBAHLAH
AKU (AL-ANBIYA' [21]: 25).
 ‫ت‬ َ ‫َولَقَ ْد بَ َع ْثنَا فِى ُك ِّل ُأ َّم ٍة َرس ُْوالً َأ ِن ا ْعبُ ُد ْوا هللاَ َواجْ تَ ِنب ُْوا الطَّا ُغ ْو‬
DAN SUNGGUH TELAH KAMI UTUS PADA SETIAP UMAT
ITU SEORANG RASUL YANG MENYERU MEREKA SUPAYA
MENYEMBAH ALLAH DAN MENJAUHI THAGHUT
(SESEMBAHAN SELAIN ALLAH). (AL-NAHL [16]: 36)
 ْ ‫ق َو َما اُ ِر ْي ُد اَ ْن ي‬
‫ُط ِع ُم ْو ِن‬ ٍ ‫س إالّ لِيَ ْعبُ ُد ْو ِن َما اُر ْي ُد ِم ْنهُ ْم ِم ْن ِر ْز‬ َ ‫ت ْال ِج َّن َواِإل ْن‬
ُ ‫َو َما َخلَ ْق‬
DAN TIDAKLAH AKU CIPTAKAN JIN DAN MANUSIA
MELAINKAN SUPAYA MENYEMBAH KEPADA-KU. AKU
TIDAK MENGHENDAKI REJEKI DARI MEREKA DAN TIDAK
PULA AGAR MEREKA MEMBERI-KU MAKAN. (AL-
DZARIYAH [51]: 56-57)
RUANG LINGKUP

 Ibadah Mahdhah
berarti peribadatan yang sudah ditetapkan tata cara serta
aturan-aturannya yang meliputi syarat, rukun, sunat dan
hal-hal yang dimakruhkan serta membatalkan.
 Ibadah Ghairu Mahdhah
adalah ibadah dalam pengertian yang luas karena tidak
ditentukan tata cara atau aturannya secara baku
sebagaimana halnya ibadah mahdhah
 SYARAT

 DISERTAI NIAT YG BENAR SEBAGAI BENTUK PENGABDIAN

KEPADA ALLAH
 DILAKUKAN DENGAN BAIK DAN TEKUN
 DILAKUKAN DENGAN MENGIKUTI KETENTUAN DASAR
AJARAN ALLAH & RASUL-NYA.
 PRINSIP IBADAH

MENJUNJUNG TINGGI KEMURNIAN

TAUHID
IKHLAS KARENA ALLAH
TUNDUK MENGIKUT (ITTIBA’) KEPADA
SYAR’IAT ISLAM.
KESEIMBANGAN JASMANI DAN
ROHANI
KEMUDAHAN DAN PENIADAAN BEBAN
 URGENSI IBADAH
 IBADAH ADALAH WUJUD CINTA DAN BENTUK
KEPATUHAN HAMBA KEPADA AL-KHALIQ
 IBADAH MERUPAKAN IMPLEMENTASI RASA
SYUKUR HAMBA KEPADA ALLAH
 IBADAH MEMBAWA HAMBA KEPADA
KETENANGAN HIDUP (PIKIR, BATIN DAN
MEMBERI KEPUASAN DARI DAHAGA
SPIRITUAL DG JALAN YG BENAR)
 IBADAH ADALAH JALAN MEMULIAKAN DIRI
SENDIRI
 IBADAH ADALAH UPAYA MENCARI CINTA
ALLAH DAN TERLEPAS DARI MURKA-NYA.
 AQIDAH SEBAGAI BENTUK KEYAKINAN
TERHADAP KEBENARAN
 IBADAH SEBAGAI REALISASI & IMPLEMENTASI
KEYAKINAN HAMBA
 AKHLAQ ADALAH BUAH DARI AQIDAH DAN
IBADAH SEORANG HAMBA

HUBUNGAN ANTARA
AQIDAH, IBADAH &
AKHLAQ
Muh Ardath. Ardanm54@gmail.com