BAB I

PENDAHULUAN

1.1.Latar Belakang

Di dalam Al-Qur`an, Allah memaparkan dengan rinci tentang sifat, moralitas tertinggi, dan pola
pikir khas orang-orang beriman. Perasaan takut kepada Allah yang menghunjam di dalam kalbu
mereka, keyakinan mereka yang tak tertandingi dan upaya yang tak pernah goyah untuk
mendapatkan ridha-Nya, kepercayaan yang mereka gantungkan kepada Allah, seperti juga
keterikatan, keteguhan, ketergantungan, dan banyak lagi kualitas superior serupa, semuanya
disuguhkan Al-Qur`an. Lebih jauh, di dalam Kitab-Nya, Allah menyanjung kualitas-kualitas
moral semacam itu, seperti keadilan, kasih sayang, rendah hati, sederhana, keteguhan hati,
penyerahan diri secara total kepada-Nya, serta menghindari ucapan tak berguna.

Seiring dengan penyajian rinci tentang orang beriman model ini, Al-Qur`an juga bertutur
mengenai kehidupan orang-orang beriman pada masa dahulu dan bercerita kepada kita
bagaimana mereka berdo’a, berperilaku, berbicara, baik di kalangan mereka sendiri maupun
dengan orang-orang lain di luar mereka, dan dalam menanggapi berbagai peristiwa. Melalui
perumpamaan ini, Allah menarik perhatian kita kepada sikap dan perbuatan yang disenangi-Nya.

Titik pandang sebuah masyarakat yang jauh dari moralitas Al-Qur`an (masyarakat jahiliyah)
terhadap tingkah laku yang secara sosial bisa diterima bisa saja berubah, sesuai dengan tahapan
waktu, suasana, budaya, peristiwa-peristiwa, dan manusianya sendiri. Akan tetapi, perilaku dari
mereka yang kokoh berpegang pada ketetapan hukum Al-Qur`an tetap tak tergoyahkan oleh
adanya perubahan kondisi, waktu, dan tempat. Seseorang yang beriman senantiasa tunduk-patuh
kepada perintah dan peringatan Al-Qur`an. Karena itulah, ia mencerminkan akhlaq terpuji.

Pada bagian ini, akan kami perlihatkan sejumlah contoh perilaku yang layak mendapat
penghargaan sesuai penilaian Allah. Akan tetapi, kami tidak menguraikan semua kualitas
perilaku terpuji dari orang-orang beriman yang secara panjang lebar telah terteradalam Al-
Qur`an. Kami hanya memfokuskan perhatian pada moralitas terpuji yang masih terselubung
dengan segala keagungan-keagungannya yang terpendam.

1
1.2 .Tujuan

a) Tujuan penulisan ini adalah untuk menambah wawasan dalam memahami sifat – sifat
terpuji yang terkandung di dalam Al-qur’an.

b) Tujuan lain dari penulisan ini adalah untuk memenuhi tugas berupa makalah pada mata
pelajaran agama islam tentang sifat-sifat terpuji.

1.3.Rumusan Masalah

Beberapa rumusan masalah yang akan dibahas dalam makalah kami ini antara lain :

a) Apakah pengertian Ridha dan Amal Shaleh ?

b) Bagaimana Contoh Perilaku Ridha dan Amal Shaleh ?

c) Apa manfaat yang kita dapatkan apabila kita menjalankan perilaku Ridha dan Amal
Shaleh?

1.4.Batasan Masalah

Batasan-batasan masalah dalam makalah kami ini antara lain :

a) Perilaku terpuji yang akan kami bahas yaitu Ridha dan Amal shaleh

b) Pengertian Ridha dan Amal shaleh

c) Cara menerapkan perilaku terpuji dalam hal ini Ridha dan Amal shaleh dalam kehidupan
sehari-hari.

d) Manfaat yang didapatkan apabila menerapkan perilaku terpuji serta bahaya yang dapat kita
terima apabilakitatida menerapkan perilaku terpuji dalam kehidupan kita.

2
 BAB II

PEMBAHASAN

2.1 RIDHA

A.Pengertian Ridha

Kata Ridho berasal dari bahasa Arab yaitu dari kata rodiya yang berarti senang, suka, rela. Ridho
merupakan sifat yang terpuji yang harus dimiliki oleh manusia. Banyak ayat Al- Qur’an yang
menjelaskan bahwa Allah SWT ridho terhadap kebaikan hambanya. Ridha menurut kamus al-
Munawwir artinya senang, suka, rela. Dan bisa diartikan Ridho/rela adalah nuansa hati kita
dalam merespon semua pemberian-NYA yang setiap saat selalu ita rasakan. Pengertian ridha
juga ialah menerima dengan senang segala apa yang diberikan oleh Allah s.w.t. baik berupa
peraturan (hukum) ataupun qada’ atau sesuatu ketentuan dari Allah SWT. Jadi ridho adalah
perilaku terpuji menerima dengan senang apa yang telah diberikan Allah kepadanya, berupa
ketentuan yang diberikan kepada manusia. Ada 2 dalil tentang keridhaan yaitu Dalil
AqliMenurut akal pikiran, tanpa adanya ridha, manusia tidak akan bisamenerima segala
ketentuan-ketentuan Allah yang telah ditetapkanbaginya, sehingga segala sesuatu yang terjadi di
muka bumi ini tidak akan berjalan dengan baik.

Q.s At-Taubah Ayat ke 96

َ‫ض ْوا لَ ُك ْم يَحْ ِلفُون‬

َ ‫ض ْوا فَإ ِ ْن َع ْن ُه ْم ِلت َْر‬ َ ‫( ْالفَا ِسقِينَ ْالقَ ْو ِم َع ِن يَ ْر‬96)
َ ‫ضى َل َللاَ فَإِن َع ْن ُه ْم ت َْر‬

Artinya:

Mereka akan bersumpah kepadamu, agar kamu ridha kepada mereka. Tetapi jika sekiranya kamu
ridha kepada mereka, sesungguhnya Allah tidak ridha kepada orang-orang yang fasik itu. (9: 96)

Sikap rida merupakan sikap yg terpuji. Kata rida artinya dapat disamakan dg rela atau ikhlas,
tulus hati, suci, murni. Pengertian ikhlas menurut istilah adalah mengerjakan sesuatu perbuatan
yg baik dg niat hanxa karena Allah Swt. dan hanya mengrarapkan ridha-Nya. Sikap ikhlas
senantiasa harus kita lakukan dalam kehidupan sehari-hari.

3
B.Macam-Macam Sikap Ridha

1. Rida kepada Allah Swt.

Rida kepada Allah Swt. berarti menerima dg sepenuh hati bahwa Allah Swt. adalah tuhan
sekalian alam yg harus kita sembah dan tidak menyekutukan-Nya.

2. Rida kepada agama Allah Swt.

Rida terhadap agama Allah Swt. berarti menerima dg sepenuh hati agama Allah Swt. yg berisi
aturan-aturan yg harus kita laksanakan dengan sepenuh hati dan larangan-larangan yang harus
kita tinggalkan dengan penuh keikhlasan.Sikap ikhlas berhubungan dg niat seseorang ketika
mengerjakan suatu, pekerjaan. Ikhlas atau tidaknya seseorang berniat melakukan sesuatu
pekerjaan sangat ditentukan oleh niatnya. Apabila seseorang berniat melakukan sesuatu karena
Allah Swt. dan mengharapkan rida-Nya, maka hatinya berarti ikhlas. Sebaliknya apabila niatnya
bukan karena Allah dg mengharap pujian, sanjungan dan imbalan Berarti hatinya tidak ikhlas.

3.Ridha terhadap perintah dan larangan Allah

Artinya ridha untuk mentaati Allah dan Rasulnya. Pada hakekatnya seseorang yang telah
mengucapkan dua kalimat syahadat, dapat diartikan sebagai pernyataan ridha terhadap semua
nilai dan syari’ah Islam.

Ayat Al -Qur'an tentang Ridho dalam beribadah

ِ ‫( ُم ِبين ِكتَاب فِي ُكل َو ُم ْست َْودَ َع َها ُم ْستَقَرهَا َويَ ْعلَ ُم ِر ْزقُ َها َللاِ َعلَى ِإل األ َ ْر‬6)
‫ض فِي دَابة ِم ْن َو َما‬

Dan tidak ada suatu binatang melata[709] pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi
rezkinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat penyimpanannya[710].
Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh mahfuzh).(Q.S.Hud :6)

[709]. Yang dimaksud binatang melata di sini ialah segenap makhluk Allah yang bernyawa.

[710]. Menurut sebagian ahli tafsir yang dimaksud dengan tempat berdiam di sini ialah dunia dan
tempat penyimpanan ialah akhirat. Dan menurut sebagian ahli tafsir yang lain maksud tempat
berdiam ialah tulang sulbi dan tempat penyimpanan ialah rahim

4
ِ ‫ص ُروا الذِينَ ِل ْلفُقَ َر‬
‫اء‬ ِ ‫س ِبي ِل ِفي أ ُ ْح‬ َ ِ‫ض ْربًا َي ْست َِطيعُونَ َل َللا‬ َ ‫ض ِفي‬ َ ْ‫ف ِمنَ أ َ ْغ ِن َيا َء ْال َجا ِه ُل َيح‬
ِ ‫سبُ ُه ُم ْاأل َ ْر‬ ِ ُّ‫َل ِبسِي َما ُه ْم ت َ ْع ِرفُ ُه ْم الت َعف‬
َ‫اس يَ ْسأَلُون‬ َ ‫( َع ِليم بِ ِه َللاَ فَإِن َخيْر ِم ْن ت ُ ْن ِفقُوا َو َما إِ ْل َحافًا الن‬273)

(Berinfaqlah) kepada orang-orang fakir yang terikat (oleh jihad) di jalan Allah; mereka tidak
dapat (berusaha) di bumi; orang yang tidak tahu menyangka mereka orang kaya karena
memelihara diri dari minta-minta. Kamu kenal mereka dengan melihat sifat-sifatnya, mereka
tidak meminta kepada orang secara mendesak. Dan apa saja harta yang baik yang kamu
nafkahkan (di jalan Allah), maka sesungguhnya Allah Maha Mengatahui.(Q.S.Al-Baqarah : 273)

َ‫( قَ َوا ًما ذَلِكَ بَيْنَ َو َكانَ يَ ْقت ُ ُروا َولَ ْم يُس ِْرفُوا لَ ْم أَ ْنفَقُوا إِذَا َوالذِين‬67)

Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebihan, dan tidak (pula)
kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian. (Q.S.Al-Furqon :67)

‫س ْال ِجن َخلَ ْقتُ َو َما‬ ِ ‫( ِليَ ْعبُد‬56) ‫ون أ َ ْن أ ُ ِريد ُ َو َما ِر ْزق ِم ْن ِم ْن ُه ْم أ ُ ِريد ُ َما‬
ِ ْ ‫ُون ِإل َو‬
َ ‫اْل ْن‬ ْ ‫( ي‬57)
ِ ‫ُط ِع ُم‬

Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.

Aku tidak menghendaki rezki sedikitpun dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya
mereka memberi-Ku makan. (Q.S.Ad-Dzaariyaat : 56-57)

‫س ْبنُ أَحْ َمدُ َحدثَنَا‬

َ ُ‫صين أَبُو َحدثَنَا بَ ْكر أَبُو َحدثَنَا يُون‬
ِ ‫صا ِلح أَبِي َع ْن َح‬
َ ‫ه َُري َْرة َ أَبِي َع ْن‬

َ ُ‫سل َم َعلَ ْي ِه َللا‬

‫صلى الن ِبي ِ َع ْن‬ َ ‫ض َكثْ َرةِ َع ْن ْال ِغنَى لَي‬
َ ‫ْس قَا َل َو‬ ِ ‫الن ْف ِس ِغنَى ْال ِغنَى َولَ ِكن ْالعَ َر‬

R.a; dari nabi SAW beliau bersabda :Bukanlah yang kaya itu bukan yang kaya materinya,akan
tetapi yang disebut kaya itu adalah kaya hati. (H.R.Bukhari,Muslim)

4. Ridha terhadap taqdir Allah.

Ada dua sikap utama bagi seseorang ketika dia tertimpa sesuatu yang tidak diinginkan yaitu
ridha dan sabar. Ridha merupakan keutamaan yang dianjurkan, sedangkan sabar adalah
keharusan dan kemestian yang perlu dilakukan oleh seorang muslim.

Perbedaan antara sabar dan ridha adalah sabar merupakan perilaku menahan nafsu dan
mengekangnya dari kebencian, sekalipun menyakitkan dan mengharap akan segera berlalunya
musibah. Sedangkan ridha adalah kelapangan jiwa dalam menerima taqdir Allah swt. Dan

5
menjadikan ridha sendiri sebagai penawarnya. Sebab didalam hatinya selalu tertanam sangkaan
baik (Husnuzan) terhadap sang Khaliq bagi orang yang ridha ujian adalah pembangkit semangat
untuk semakin dekat kepada Allah, dan semakin mengasyikkan dirinya untuk bermusyahadah
kepada Allah.

5.Ridha terhadap perintah orang tua.

Ridha terhadap perintah orang tua merupakan salah satu bentuk ketaatan kita kepada Allah swt.
karena keridhaan Allah tergantung pada keridhaan orang tua, sebagaiman perintah Allah dalam
Q.S. Luqman (31) ayat 14. Bahkan Rasulullah bersabda : “Keridhaan Allah tergantung keridhaan
orang tua, dan murka Allah tergantung murka orang tua”. Begitulah tingginya nilai ridha orang
tua dalam kehidupan kita, sehingga untuk mendapatkan keridhaan dari Allah, mempersyaratkan
adanya keridhaan orang tua. Ingatlah kisah Juraij, walaupun beliau ahli ibadah, ia mendapat
murka Allah karena ibunya tersinggung ketika ia tidak menghiraukan panggilan ibunya.

6. Ridha terhadap peraturan dan undang-undang Negara

Mentaati peraturan yang belaku merupakan bagian dari ajaran Islam dan merupakan salah satu
bentuk ketaatan kepada Allah swt. karena dengan demikian akan menjamin keteraturan dan
ketertiban sosial. sebagaimana firman Allah yang terdapat dalam Q.S. an-Nisa:59. Ulil Amri
artinya orang-orang yang diberi kewenangan, seperti ulama dan umara (Ulama dan pemerintah).
Ulama dengan fatwa dan nasehatnya sedangkan umara dengan peraturan dan perundang-
undangan yang berlaku.

Termasuk dalam ridha terhadap peraturan dan undang-undang negara adalah ridha terhadap
peraturan sekolah, karena dengan sikap demikian, berarti membantu diri sendiri, orang tua, guru
dan sekolah dalam mencapai tujuan pendidikan. Dengan demikian mempersiapkan diri menjadi
kader bangsa yang tangguh.

6
C. Contoh perilaku ridha

a) Menjalankan dan beribadah kepada Allah Swt.

b) Sabar dalam menghadapi cobaan.

c) Selalu berharap kepada Allah Swt.

d) Contoh Perilaku Dalam Kehidupan Sehari-Hari (Dikutip dari kisah para sahabat Rasulullah
saw). Pada suatu hari Ali bin Abi Thalib r.a melihat Ady bin Hatim bermuram durja, maka Ali
bertanya ; “Mengapa engkau tampak bersedih hati ?”. Ady menjawab ; “Bagaimana aku tidak
bersedih hati, dua orang anakku terbunuh dan mataku tercongkel dalam pertempuran”. Ali
terdiam haru, kemudian berkata, “Wahai Ady, barang siapa ridha terhadap takdir Allah SWT
maka takdir itu tetap berlaku atasnya dan dia mendapatkan pahala-Nya, dan barang siapa tidak
ridha terhadap takdir-Nya maka hal itupun tetap berlaku atasnya, dan terhapus amalnya”.

D.Manfaat menjalakan sifat Ridha dalam kehidupan sehari-hari.

Manfaat suatu keridhaan yaitu Dengan ridho umat manusia akan

Ø menimbulkan rasa optimis yang kuat dalam menjalani dan menatap kehidupan di masa depan
dengan mengambil hikmah dari kehidupan masa lampau, orang yang berhati ridho atas
keputusan-keputusan Allah SWT,

Ø hatinya menjadi lapang,

Ø dan jauh dari sifat iri hati, dengki hasat dan bahkan tamak/rakus,

Ø ridho akan menumbuhkan sikap husnuz zann, terhadap ketentuan-ketentuan Allah, sehingga
manusia tetap teguh iman dan amal shalehahnya,

Ø dengan ridho setiap kesulitan yang kita hadapi akan ada jalan keluarnya, di tiap satu kesulitan
ada dua kemudahan, dengan ridha akan menumbuhkan rasa cinta kasih terhadap sesama makhluk
Allah SWT, dan akan lebih dekat dengan Allah SWT.

Cara supaya Ridha :1. Bersikap tawakkal dan sabar dalam menghadapi cobaan yang diberikan
oleh Allah swt.2. Menerima dengan ikhlas cobaan yang diberikan dan tetap berusaha untuk
menjadi yang lebih baik serta mengambil hikmah dan cobaan tersebut. 3. Percaya kepada takdir
Allah swt. Sedangkan bahaya jika tidak ridha akan menimbulkan segala perbuatannya tidak di
7
Ridha’i oleh Allah swt, mudah terjadi perselisihan antara manusia, manusia tidak akan bisa
menerima segala ketentuan-ketentuan Allah swt.

2.2 AMAL SALEH

A.Pengertian Amal Saleh

Pengertian Amal Saleh artinya perbuatan yang baik. Beramal shaleh artinya melakukan hal-hal
positif secara kreatif. Amal diartikan sebuah proses. Amal saleh diartikan sebuah proses yang
baik sehingga menghasilkan sesuatu yang baik. Memperbanyak amal saleh berarti banyak
jalan/cara yang baik (halal) untuk memperoleh sesuatu yang baik. Ada 2 dalil yaituDalil
aqliberdasarkan logika, tanpa adanya amal-amalan shaleh, manusia akan terus-menerus berbuat
kejahatan, yang akhirnya membuat dunia binasa dan di penuhi oleh orang-orang yang berbuat
kerusakan. Sedangkan Dalil NaqliQ.S. Al-A’Raf *7] : 42 Artinya : “Dan orang-orang yang
beriman dan mengerjakan kebajikan, Kami tidak akan membebani seseorang melainkan menurut
kesanggupannya. Mereka itulah penghuni-penghuni surga; mereka kekal di dalamnya.”

Q.s An-nahl Ayat 97-102: Dorongan untuk beramal saleh, keutamaan membaca Al Qur’an dan
mentadabburi maknanya, waspada terhadap was-was setan dan penjelasan hikmah dari
diturunkannya Al Qur’an.

‫صا ِل ًحا َع ِم َل َم ْن‬ َ ‫ط ِيبَةً َحيَاة ً فَلَنُحْ ِييَنهُ ُمؤْ ِمن َوه َُو أ ُ ْنثَى أَ ْو ذَكَر ِم ْن‬ َ ْ‫( َي ْع َملُونَ كَانُوا َما ِبأَح‬٩٧) ‫قَ َرأْتَ فَإِذَا‬
َ ‫س ِن أَجْ َر ُه ْم َو َلنَجْ ِزيَن ُه ْم‬
َ‫ان ِمنَ ِباَللِ فَا ْستَ ِع ْذ ْالقُ ْرآن‬
ِ ‫ط‬َ ‫( الر ِج ِيم الش ْي‬٩٨) ُ‫ْس ِإنه‬ َ ‫طان َلهُ َلي‬ َ ‫س ْل‬ُ ‫ع َلى‬ َ َ‫( يَت ََوكلُونَ َر ِب ِه ْم َو َع َلى آ َمنُوا الذِين‬٩٩) ‫طانُهُ ِإن َما‬ َ ‫س ْل‬
ُ
‫( ُم ْش ِر ُكونَ ِب ِه ُه ْم َوالذِينَ َيت ََول ْونَهُ الذِينَ َعلَى‬١٠٠) ‫ل أ َ ْكث َ ُر ُه ْم َب ْل ُم ْفت َر أَ ْنتَ إِن َما قَالُوا يُن َِز ُل ِب َما أَ ْع َل ُم َوَللاُ آ َية َم َكانَ آ َيةً َبد ْلنَا َو ِإذَا‬
َ‫( يَ ْعلَ ُمون‬١٠١) ‫ق َربِكَ ِم ْن ْالقُد ُِس ُرو ُح نَزلَهُ قُ ْل‬ ِ ‫( ِل ْل ُم ْس ِل ِمينَ َوبُ ْش َرى َو ُهدًى آ َمنُوا الذِينَ ِليُثَ ِبتَ بِ ْال َح‬١٠٢

Terjemah Surat An Nahl Ayat 97-102

97. Barang siapa mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan
beriman, maka pasti akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik[1] dan akan Kami beri
balasan dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan[2].

98. Maka apabila engkau (Muhammad) hendak membaca Al Quran[3], mohonlah perlindungan
kepada Allah dari setan yang terkutuk[4].

99. Sungguh, setan itu tidak akan berpengaruh terhadap orang yang beriman dan bertawakkal
kepada Tuhannya[5].

8
100. Pengaruhnya hanyalah terhadap orang yang menjadikannya pemimpin[6] dan terhadap
orang yang mempersekutukannya dengan Allah.

101. [7]Dan apabila Kami mengganti suatu ayat dengan ayat yang lain[8], padahal Allah lebih
mengetahui apa yang diturunkan-Nya, mereka berkata, “Sesungguhnya engkau (Muhammad)
hanya mengada-ada saja.” Sebenarnya kebanyakan mereka tidak mengetahui[9].

102. Katakanlah, “Rohulkudus (Jibril)[10] menurunkan Al Quran itu dari Tuhanmu dengan
benar[11], untuk meneguhkan (hati) orang yang telah beriman[12], dan menjadi petunjuk[13]
serta kabar gembira[14] bagi orang yang berserah diri (kepada Allah).”

B.Yang termasuk perbuatan amal saleh diantaranya :

1). Amal Jariyah : pekerjaan yang mendatangkan pahala karena memberikan manfaat kepada
orang lain, seperti membangun tempat ibadah.

2). Amar Ma’ruf : menyeru atau mengajak orang untuk berbuat kebaikan, baik secara lisan
maupun dengan memberikan contoh tauladan dalam bentuk perbuatan langsung.Firman Allah
SWT yang artinya : “dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada
kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar[217]; merekalah
orang-orang yang beruntung”. (QS Ali-Imran ; 104)

3). Berbakti kepada orang tua

Keharusan berbakti kepada orng tua yang diajarkan dalam Islam sangatlah rasional,
mengingat sedemikian besar jasa ibu dan bapak dalam merawt dan menjaga anak-anak sejak
dari kandungan hingga dewasa. Sesuai dengan firman Allah yang artinya : “Dan Tuhanmu telah
memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik
pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. jika salah seorang di antara keduanya atau Kedua-
duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, Maka sekali-kali janganlah kamu
mengatakan kepada keduanya Perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan
ucapkanlah kepada mereka Perkataan yang mulia” (QS. Al-Israa 23 )

9
3. Amal saleh kepada Allah seperti:

1). Memulai sesuatau perbuatan baik dengan Basmalah dan mengahirinya dnegan Hamdalah

2). Brniatlah dengan ikhlas karena Allah setiap perbuatan baik yang hendak kita lakukan dan
jangan lupa berfikir dengan matang dan benar

3). Disiplindalam bribadah dan beramal shaleh serta berdasarkan ilmu

4). Selalu berzdikir dan berdoa kepada Allah setelah berusaha dan berikhtiar

5). brtawakal dan bersabar serta bersyukur kepada Allah

4. Amal shaleh terhadap diri sendiri misalnya :

1). Beribadah dan beramal shaleh kepada Allah

2). Tidak membiarkan diri jatuh kedalam dosa, kebinasaan, kehancuran seperti judi, zina,
mencuri, narkoba, merokok, merampok dan lain-lain

3). Saling membantu dan mengurangi penderitaan orang lain karena Allah

4). Menjauhkan sikap tercela seperti : buruk sangka, iri, dengki, kikir, boros, adu domba dalam
bergaul sesama manusia.

5). Menjauhkan sikap malas belajar, malas bekerja, pesimis, penakut, tergesa-gesa dan sikap
atau sifat yang jelek lainnya

5. Berikut perbuatan amal saleh yang perlu kita tingkatkan untuk memajukan umat Islam
saat ini

1.) Disiplin dalam belajar,

Tugas seorang pelajar adalah belajar dengan ttekun. Dalam hal ini para pelajar dituntut untuk
bekerja keras, dalam membaca dan menelaah pelajaran. Orang yang senang membaca akan
memperoleh ilmu pengetahuan yang banyak. Belajar hendaknya dijauhkan dari hal-hal yang
kurang baik (negatif), seperti permainan, video game, kenakalan remaja atau hal-hal lain yang
kurang baik bagi seorang pelajar. Sebab pelajar yang sudh mengenal pergaulan diluar rumah
yang negatif akan berakibat fatal. Mereka akan mengabaikan pelajaran di sekolah.

10
Dalam hal ini orang tua mempuyai pranan yang sangat penting . Mereka harus dapat
mengarahkan anak-anaknya agar gemar mambaca hal-hal yang positif dan melarang membaca
yang berbau negatif, seperti bacaab pornografi dan lainnya. Orang tua harus mempunyai sikap
wspad di dlam mengawsi putra putrinya yang msih duduk di bangku sekolah. Karena pada masa
sekarang banyak pelajar yang tidak menghiraukan dirinya sebagai pelajar, sebab mereka sudah
mengenal dunia diluar sekolah. Oleh sebab itu pemerintah menghimbau agar para pelajar jangan
mudah tekena pengaruh arus diluar sekolah seperti, narkoba, minuman keras, pergaulan bebas.
Seorang pelajar harus tekun belajar demi masa depan bangsa dan negaranya.

2). Disiplin dalam bekerja

Disiplin dalam bekerja adalah modal dasar untuk memperoleh hasil yang memuaskan. Seorang
muslim harus disiplin dalam bekerja, giat berusaha, tidak mengandalkan orang lain, atau
bermalas-malasan sambil menentukan uluran tangan orng lain. Rasulullah SAW, memberikan
contoh, sebaik-baiknya penghasilan adalah usaha sendiri dan penghidupan yang bersumber dari
penghasilan itu. Oleh karena itu hendaklah rajin dan disiplin dalam bekerja, agar mendapat
kesejahtaraan dan kebahagiaan hidup dengan tidak lupa mengingat Allah swt.

Maksud disiplin dalam bekerja adalah menggunakan waktu dengan sebaik-baiknya. Misalnya,
seorang bekerja di perusahaan maka ia harus mentaati semua peraturan sehingga menghasilkan
sesuatu yang lebih banyak. Atau kita berusaha ssendiri dengan kerja keras dan penggunan
waktunya diatur. Dengan demikian akan menghasilkan sesuatu yang lebih banyak. Sebaliknya
seseorang yang kurang disiplin dalam bekerja maka akan merugikan diri sendiri dan merugikan
perusahaan.

Seseorang yang giat bekerja mempunyai tujuan atau angan-angan, seakan-akan hidup selama-
lamanya. Jadi setiap hari ia mendapatkan kepuasan dengan keberhasilan usaha atau
pekerjaannya.

3). Disiplin dalam berlalulintas

Untuk mencapai ketertiban di jalan raya, semua pengguna jalan hendaknya, mempunyai
kesadaran untuk mentaati peraturan lalulintas, dalam bentuk rambu-rambu lalu lintas. Untuk
menghidari kecelakaan hendaknya jangan kebut-kebutan, jangan emosi, jangan ceroboh, taati
rambu-rambu. Begitu juga dalam melengkapi surat-surat kendaran. Seperti SIM, STNK,

11
Hubungannya dengan lalulintas pemerintah mengeluarkan undang-undang lalu lintas dan
angkutan jalan No 22 tahun 2009, adalah untuk menertibkan para pemakai jalan di Indonesia
yang makin hari makin bertambah, baik jumlah kendaraan, angka pelanggaran, maupun angka
kecelakaan.

4). Disiplin dalam beribadah.

Manusia sebagai makhluk Allah yang paling tinggi derajatnya dengan diberi akal untukl berfikir
hingga dpat membedakan antara ang benar dengan yang salah, bahkan untuk mengelola alm
semesta. Maka sudah sepantasnyalah manusia mendekatkan diri kepada Allah, atau bersyukur
dengan meningkatkan ibadahnya kepada Allah.

Manusia mengemban amanat yang paling besar yaitu amanat aibadah dan amanat sebagai
khalifah. Amanat ibadah artinya manusia wajib menyembah serta tunduk dan patuh hanya
kepada Allah swt, sebagaimana Firman-Nya yang artinya : “Padahal mereka tidak disuruh
kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam
(menjalankan) agama yang lurus[1595], dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan
zakat; dan yang demikian Itulah agama yang lurus”. (QS. Al-Bayyinah ; 5 )

Dengan demikian secara akal maupun wahyu, manusia wajib berhubungan kepada Allah utnuk
mengabdikan dirinya dengan mendisiplinkan ibadh, seperti mengerjakan shalat, menunaikan
zakat dan ibadah yang lainnya.

5. Disiplin dalam masyarakat

Hidup bermasyarakat adalah fitrah manusia. Dilihat dari latar belakang budaya, setiap mnusia
memiliki latar belakang yang berbeda. Karnanya setiap manusia memiliki watak dan ingkah laku
yang berbeda, naum dengan bemasyarakat mereka tentu memiliki norma-norma dan nilai-
nilaikemasyarakatan serta peraturan yang disepakati bersama, yang harus dihormati dan dihargai.
Asebagai bangsa Indonesia yang religius dan berfalsafah Pancasila, tentunya kita harus mentaati
dan mematuhi nilai-nilai dan norma-norma serta adat yang berlaku pada masyarakat kita.

Sesuai dengan naluri kemanusiaan, setiap anggota masyarakat ingin lebih mengutamakan
kepentingan pribadi dan kelompoknya. Sekiranya tidak ada aturan yang mengikat dalam
kemasyarakatan sesuai dengan ketentuan yang telah digariskan oleh agama, niscaya kehidupan

12
masyarakat akan kacau balau, karena setiap pribadi dan kelompok akan membanggakan diri
pribadi dan kelompoknya masing-masing.

Berdsarkan kenyataan ini agama Islam menegaskan bahwa manusia yang paling berkualitas
disisi Allah, bukanlah karena keturunan atau kekayaan, akan tetapi berdasarkan ketakwaannya.
Ketakwaan merupakan perwujudan dari kedisiplinan yang tinggi dalam mematuhi perintah
Allah. Ketakwaan adalah harta pusaka yang tidak dapat diwariskan melalui garis keturunan.

Agama Islam mengibaratkan anggota masyarakat itu bagaikan satu bangunan didalamnya
terdapat komponen yang satu sama lain mempunyai fungsi berbeda-beda. Manakala salah satu
komponen itu rusak maka seluruh bangunan itu akan rusak atau binasa. Hadits Nabi menegaskan
yang artinya : Seorang mukmin dengan mukmin yang lainnya bagaikan bangunan yang sebagian
dari mereka memperkuat bagian lainnya. Kemudian beliau menelusupkan jari-jari yang sebelah
ke jari-jari tangan sebelah lainnya. ( HR. Bukhori Muslim dan Turmudzi)

6. Disiplin dalam penggunaan waktu

Dalam menggunakan waktu perlu diperhatikan dengan saksama, waktu yang sudah berlalu tidak
mungkin akan kembali lagi. Demikian pentinganya arti wakti sehingga berbagai bangsa di dunia
mempunyai ungkapan yang menyatakan “waktu adalah uang” . Peribahasa arab menyatakan:
waktu adalah bagaikan pedang dan waktu adalah emas. Kita orang Indonesia menyatakan sesal
dahulu pendapatan, sesal kemudian tidak berguna.

Seandainya seorang siswa yang pada waktu belajar di rumah masih terus bermain-main dan pada
waktu tidur ia gunakan untuk begadang semalam suntuk, tentu hidupnya menjadi tidak teraur.
Karena ia tidak pandai menggunakan waktu dengan tepat. Oleh karena itu, hargailah waktu
dengan cara berdisiplin dlam merencanakan, mengatur dan menggunakan waktu yang Allah
karuniakan kepada kita tanpa dipungut biaya.

13
C.Manfaat Amal Shaleh

Manfaat-manfaat dari amal saleh adalah orang yang melakukan amal shaleh akan lebih dekat
oleh Allah SWT, orang yang melakukan amal shaleh akan teguh imannya, terciptanya
ketenangan dan kenyamanan sehingga kebersamaan di antara kita dalam menjalani hidup dapat
terwujud, akan meningkatkan keimanan kepada Allah SWT. Cara Supaya berAmal Saleh : 1.
Menolong sesama hidup dan tidak mengharapkan suatu imbalan dalam melakukan suatu
perbuatan. 2. Dalam pelaksanaan amal shaleh , harus dilandasi dengan sikap ikhlas dan rela
berkorban. 3. Suci dalam pikiran, perbuatan dan perkataan.

D.Bahaya Apabila tidak Melakukan Perilaku Amal Shaleh

Bahaya jika tidak beramal saleh adalah orang-orang selalu ragu dalam mensikapi masalah
ketentuan rizki, orang mempunyai teman untuk mencurahkan rahasia dan mengadukan
permasalahannya kepadanya, namun teman mereka itu tidak dapat menyimpan rahasia dan tidak
mau saling menolong, sibuk mengurus kesalahan orang lain (istighalu bi uyubil khalqi).
Mencari-cari dan membuka aib atau kesalahan orang lain termasuk akhlak tercela yang merusak
amal saleh yang telah diperbuat.

Keras hati (qaswatul qulub). Kondisi keras hati akan menimpa seorang mukmin jika dirinya tidak
dapat menghindar sifat-sifat buruk seperti riya, takabur dan hasud. Termasuk keras hati adalah
tidak mau menerima kebenaran dan nasihat baik. Cinta dunia (hubbud dunya), yakni menjadikan
harta dan kedudukan atau hal duniawi lainnya seperti pujian dan popularitas–sebagai tujuan,
bukan sarana. Tidak punya rasa malu (qillatul haya) sehingga merasa ringan dan tanpa beban
saja ia melanggar aturan Allah (maksiat). Setiap mukmin pasti punya rasa malu, karena malu
memang sebagian dari iman (hadis), utamanya malu kepada Allah SWT. Rasa malu akan
mendorong perbuatan baik. Sebaliknya, ketiadaan rasa malu akan mendorong orang berbuat
sekehendak hati tanpa mengindahkan syariat-Nya. Panjang angan-angan (thulul amal), yakni
sibuk berangan-angan, berkhayal, tanpa usaha nyata. Berbuat aniaya (zhalim), yakni perbuatan
yang mendatangkan kerusakan bagi diri sendiri dan orang lain, tidak proporsional, dan
melanggar aturan. Berbuat dosa termasuk aniaya, yakni aniaya terhadap diri sendiri.

14
 BAB III

PENUTUP

3.1 KESIMPULAN

A. Ada tiga hal pokok yang harus diperhatikan dalam pelaksanaan keadilan adalah Allah SWT
selalu mengawasi tindakan atau perbuatan manusia, Allah juga melarang umatnya berbuat
sewenang-wenang yang tidak disenangi dan Allah memerintahkan umatnya untuk berbuat adil,
ridha, dan beramal saleh kepada sesama manusia karena hal itu akan mendekatkan diri kepada
ketakwaan. Ketiga perbuatan itu sangat berguna bagi pribadi, keluarga, kelompok, dan manusia
secara keseluruhan.

B. Ridha ialah menerima dengan senang segala apa yang diberikan oleh Allah s.w.t. baik
berupa peraturan (hukum) ataupun qada’ atau sesuatu ketentuan dari Allah SWT. Jadi ridho
adalah perilaku terpuji menerima dengan senang apa yang telah diberikan Allah kepadanya,
berupa ketentuan yang diberikan kepada manusia.dan melakukan hal-hal positif secara kreatif.
Amal diartikan sebuah proses. Amal saleh diartikan sebuah proses yang baik sehingga
menghasilkan sesuatu yang baik. Memperbanyak amal saleh berarti banyak jalan/cara yang baik
(halal) untuk memperoleh sesuatu yang baik

C. Manfaat berperilaku Ridha dan amal shaleh yaitu menyadari bahwa semua orang harus
mempertanggung jawabkan semua perbuatannya,hatinya menjadi lapang,menimbulkan sifat
optimis dan menjauhkan dari irih hati.

3.2 SARAN

Perlu adanya rasa kesadaran dalam diri kita bahwa berbuat baiklah dalam hidup karena dengan
berbuat baiklah banyak hal yang bisa kita petik selain itu dapat menjauhkan kita dari siksa api
neraka, karena salah satu dosa besar yang kita dapatkan apabila kita mengabaiakan atau bahakan
tidak melakukan perbuatan baik terhadap sesama manusia.

15
 DAFTAR PUSTAKA

Tiarani.2013.Perilaku Terpuji.http://tiaranidelapan.blogspot.com/2013/10/perilaku-terpuji-adil-
ridha-amal-saleh.html.diakses tanggal 08 agustus 2014.

Salwint.al-quran Berperilaku Terpuji.http://salwintt.wordpress.com/bahan-ajr-pai/rpp-smt-i-al-

quran/berprilaku-terpuji-adil-ridho-dan-amal-shaleh/.diakses tanggal 08 Agustus 2014

Isna.2012.Perilaku Ridha.http://isna2464.blogspot.com/2012/11/perilaku-ridha-pengertian-
contoh.html.diakses tanggal 08 Agustus 2014.

Paloh,Nawar.2012.PerilakuTerpuji.http://nawar-paloh.blogspot.com/2012/09/ridhaadil-dan-
amal-shaleh.html.diakses tanggal 08agustus 2014.

Rachmat,Adika.2012.AyatAl-qur’an.http://adika-rachmat.blogspot.com/2012/03/ayat-al-quran-
tentang-ridho-dalam.html.diakses tanggal 08 Agustus 2014.

2013.Tafsir Al’quranhttp://www.tafsir.web.id/2013/03/tafsir-nahl-ayat-97-110.html.diakses
tanggal 08 agustus 2013.

http://4.bp.blogspot.com/-PYWnVYeM5zs/UL-l-
UNf8_I/AAAAAAAAAes/ExqiDepRikU/s640/al-an%2527aam+115.png

http://4.bp.blogspot.com/-gpZtubY6lpw/UL-
mBSFBZfI/AAAAAAAAAe8/pBfluc9c3BY/s640/al-maidah+8.png

http://1.bp.blogspot.com/-d4pExlJt9is/UL-
mCmuh5qI/AAAAAAAAAfE/ZwBlEiL47K0/s640/an-nisa+129.png

http://2.bp.blogspot.com/-e4aXjpPVRGo/UL-
mEWz46UI/AAAAAAAAAfM/WYiG7orbmus/s640/an-nisa+3.png

http://3.bp.blogspot.com/-RAkQY2VaqGI/UL-
mFy9_8uI/AAAAAAAAAfU/m58smflImYI/s640/az-zumar+69.png

http://2.bp.blogspot.com/-_cXJsn7CzJU/UL-
mHVJUX4I/AAAAAAAAAfY/AE3paipNFzk/s640/az-zumar+75.png

16
http://2.bp.blogspot.com/-FA07yGj1png/UL-
l_5cnkKI/AAAAAAAAAe0/4xhWnSCQ5p0/s640/al-anbiya+ayat+112.png

17