FAKTOR KEMANJUAN

ISLAM DI DUNIA

Here starts the

lesson!
 Peradaban Islam, pernah mengalami masa kejayaan luar
biasa di abad pertengahan di bidang ilmu pengetahuan

Peradaban Islam pernah mengalami masa kejayaan dan kemajuan di berbagai

bidang pada abad pertengahan. Zaman kejayaan ini dimulai pada Kekhalifahan
Umayyah (Bani Umayyah) yang memerintah sejak tahun 661 M dan mencapai
puncaknya pada periode Kekhalifahan Abbasiyah (Bani Abbasiyah).

Pada masa-masa tersebut, para filsuf, ilmuwan, dan insinyur dari dunia Islam
berkontribusi besar terhadap perkembangan teknologi dan kebudayaan dunia.

Ketika Dinasti Umayyah berkuasa, perkembangan Islam ditandai dengan

meluasnya wilayah kekuasaan Islam dan berdirinya bangunan-bangunan sebagai
pusat dakwah Islam. Sementara pada kekhalifahan Abbasiyah (750 M - 1258 M),
peradaban Islam mengalami kemajuan luar biasa di bidang ilmu pengetahuan.
 01
Faktor-faktor yang
Mempengaruhi Kemajuan
Peradaban Islam
 Berikut faktor-faktor
pendorongnya
Terjadinya Asimilasi
Terjadinya asimilasi antara bangsa Arab dan
bangsa lain telah mendorong kemajuan
peradaban Islam. Keberhasilan penyebaran
Islam di berbagai wilayah baru telah
mengenalkan Islam pada kebudayaan baru,
yang mendorong lahirnya ilmu pengetahuan.
Di masa Bani Abbasiyah, banyak masyarakat
non-Arab yang ikut memeluk Islam, membuat
Islam lebih berwarna dan lebih berkembang.
Sebagai contoh, asimilasi dengan bangsa Persia
berpengaruh besar di bidang pemerintahan.
Asimilasi dengan India yang terlihat pada
bidang kedokteran, matematika, dan astronomi.
Selain itu, pengaruh bangsa Yunani pada ilmu
filsafat. Terjemahan manuskrip di berbagai
bidang inilah yang bisa mendorong
kemajuan peradaban Islam.
 Stabilitas Politik dan
Ekonomi
Misalnya dengan pengadaan infrastruktur
Salah satu khalifah Abbasiyah yang termashyur dan fasilitas umum yang menunjang
dan berhasil mencapai kejayaan, Harun Al proses belajar masyarakat. Stabilitas
Rasyid memiliki strategi dalam memajukan
politik dan ekonomi telah mendorong
peradaban Islam. Selain politik yang teratur,
kestabilan di bidang ekonomi dimanfaatkan kemajuan sains dan teknologi umat Islam
oleh Harun al-Rasyid untuk membangun sektor di masa itu. 
sosial dan pendidikan.
 Kemajemukan dalam
Pemerintahan dan Politik
Demi mengokohkan
pemerintahannya, Kekhalifahan Abbasiyah
mengambil strategi yang berbeda dengan
Kekhalifahan Umayyah. Abbasiyah
meninggalkan corak Umayyah yang ke-arab-
araban dengan menerapkan sistem administrasi
pemerintahan Persia, sekaligus memasukkan
orang-orang Persia dalam struktur
pemerintahan.
Abbasiyah juga melakukan nikah silang antara
pria Islam dengan wanita-wanita Persia, yang
bahkan melahirkan kekhalifahan baru, yaitu al -
Makmum. Bukan hanya itu, pada periode ini,
tatanan pemerintahan Islam juga tak lagi
dimonopoli orang Arab. Kekhalifahan
Abbasiyah terbuka dengan bangsa asing untuk
ikut duduk di kursi pemerintahan.
 Maraknya Gerakan
Penerjemah
Gerakan penerjemahan ambil andil sangat besar
dalam membantu penyebaran ilmu pengetahuan
bukan hanya di kalangan penguasa dan intelektual,
tapi juga awam. Gerakan penerjemahan manuskrip-
manuskrip kuno ke dalam bahasa Arab pada
Kekhalifahan Abbasiyah dibagi menjadi tiga fase.
Pertama, pada masa al-Mansur hingga Harun al-
Rasyid yang banyak menerjemahkan karya di
bidang astronomi dan logika. Fase kedua,
berlangsung sejak periode al-Ma’mun hingga
tahun 30 H. Buku-buku yang banyak
diterjemahkan adalah bidang filsafat dan
kedokteran. Sementara fase ketiga, setelah tahun
300 H, karya yang diterjemahkan meluas, yakni di
seluruh bidang keilmuan. Hal ini semakin
dimudahkan setelah adanya pembuatan kertas di
masa itu.
 Maraknya Gerakan
Penerjemah
Gerakan penerjemahan ambil andil sangat besar
dalam membantu penyebaran ilmu pengetahuan
bukan hanya di kalangan penguasa dan intelektual,
tapi juga awam. Gerakan penerjemahan manuskrip-
manuskrip kuno ke dalam bahasa Arab pada
Kekhalifahan Abbasiyah dibagi menjadi tiga fase.
Pertama, pada masa al-Mansur hingga Harun al-
Rasyid yang banyak menerjemahkan karya di
bidang astronomi dan logika. Fase kedua,
berlangsung sejak periode al-Ma’mun hingga
tahun 30 H. Buku-buku yang banyak
diterjemahkan adalah bidang filsafat dan
kedokteran. Sementara fase ketiga, setelah tahun
300 H, karya yang diterjemahkan meluas, yakni di
seluruh bidang keilmuan. Hal ini semakin
dimudahkan setelah adanya pembuatan kertas di
masa itu.