KULIAH 5B:

KONSEP PEMBANGUNAN
INSAN, NEGARA,
KEWARGANEGARAAN DARI
PADA PERSPEKTIF
PERBANDINGAN AGAMA

1
DEFINISI PEMBANGUNAN
INSAN
• KONSEP PEMBANGUNAN
• KONSEP INSAN
 Apakah asal usul insan/manusia?
 Siapakah diri insan sebenarnya?
 Apakah sifat-sifat insan?
• NEGARA
• KEWARGANEGARAAN

2
 KONSEP PEMBANGUNAN
Kebolehan pembuat keputusan untuk membentuk dan membentuk
semula keseluruhan alam sekitar ( politik , sosial , ekonomi,
pentadbiran , pendidikan dan lain-lain) menerusi mobilisasi
sumber-sumber kebangsaan dan di pimpin oleh ideologi yang
sangat mereka percayai.
Satu makna yang diterima umum ialah perubahan.
Pembangunan kadangkala digunakan dalam pengertian yang sempit
hanya sebagai industralisasi atau pemodenan
Ia juga bermaksud meninggikan tingkat kemuliaan manusia dalam
sesebuah masyarakat tertentu
Pembangunan sebagai unsur yang dikenali sebagai kemodenan
Pembangunan mengikut persepektif Islam bermaksud pengucapan
dinamisme budaya yang dinyatakan oleh keinginan umat islam
untuk berada dalam keadaan Islam
3
 INSAN
Istilah Insan berasal daripada perkataan Arab.
Secara literalnya insan dirujuk kepada makna
manusia atau dalam bahasa Inggerisnya human, man,
mankind atau human being.
Dalam bahasa Latin ia dirujuk kepada istilah homo1
dan homines .
Kadang-kadang dalam bidang sains dirujuk kepada
istilah homo sapiens (wise man: manusia bijak).
Banyak perkataan lain dalam bahasa Arab an-nas,
basyar
4
PEMBANGUNAN INSAN??
Pembangunan insan merujuk:
a)usaha pembinaan diri atau sahsiah manusia yang
berterusan
b)dengan nilai dan akhlak positif sesuai dengan akal
murni dan syarak
c)Supaya mereka menyumbang kepada kebaikan dan
kesejahteraan hidup

5
Pembangunan modal insan pula melihat manusia
dilihat sebagai 'modal‘ yang dinamakan 'modal
insan'dan merupakan aset tenaga yang sungguh
penting dan bermakna kepada kegiatan ekonomi,
pembangunan negara.
Dalam konteks pendidikan, terdapat perbezaan
yang ketara antara kedua-dua istilah walaupun ada
yang menyatakan kedua-dua sama.
Pendidikan menekan aspek pembangunan hakikat
insan secara seimbang dan bersepadu

6
• Segala persoalan berkenaan akan terjawab dengan
mengkaji dan menilai kembali pengertian sebenar
konsep pendidikan, tujuan dan peranannya terhadap
pembangunan insan dalam sesebuah masyarakat dan
negara.
• Sebelum dikaji konsep pendidikan, kita perlu sedar
dan insaf bahawa pendidikan bukanlah tugas pihak
tertentu, tetapi adalah amanah dan tanggungjawab
semua � meliputi individu, ibubapa dan keluarga,
pemimpin masyarakat dan negara.

7
• Setiap insan bertanggungjawab, bahkan wajib
mendidik dirinya sendiri dengan mencari pelbagai
cabang ilmu dan maklumat
• memilih pengalaman hidup yang positif bagi
membentuk cara berfikir dan bertindak yang tepat
dan dapat diterima oleh agama, budaya dan nilai-
nilai kemanusiaan dan kemasyarakatan yang
universal.
• pendidikan adalah tanggungjawab setiap individu
tanpa kompromi.

8
Proses pendidikan dilaksanakan dengan
perantaraan pelbagai sistem atau peralatan canggih
bagi menyalurkan ilmu dan maklumat dan pendidik
yang berjiwa guru
Bagi golongan pendidik, terutamanya para guru
mereka perlulah memiliki minat yang mendalam,
kewibawaan ilmu dan keperibadian yang luhur
untuk memastikan kejayaan proses pendidikan.
Rasa hormat kepada guru adalah antara syarat asas
dalam memastikan kejayaan penyaluran ilmu dan
nilai-nilai yang baik kepada pembangunan insan
khususnya remaja.
9
CABARAN PEMBANGUNAN INSAN DI ERA COVID

Tekanan ekonomi pasca COVID-19 yang

mendesak dan kemajuan teknologi yang pesat
Gejala sosial dan masalah-masalah keruntuhan akhlak

Sekolah pada kini tidak menjadi tempat utama untuk

mendapatkanmaklumat, kemahiran serta
pembangunan diri dan kemahiran sosial

Isu keberkesanan dalam aspek penguasaan ilmu,

kaedah dan pendekatan, keguruan dan penghayatan ilmu
yang diberikan kepada murid-murid
Perkembangan teknologi yang terlalu pantas dan pendedahan
maklumat yang berlaku tanpa sebaraag sekatan dan kawalan
 CABARAN UTAMA
PENDIDIKAN SEMASA:
a. Capaian Internet terhad kerana rangkaian dan sistem
telekomunikasi yang tidak stabil dan kurang meluas
b.Kos pembelian talian internet yang tinggi
c. Peranti yang tidak sesuai dengan keperluan PdP online
d.Tidak semua individu mampu memilik peranti
e. Jumlah peranti yang terhad dalam sesebuah keluarga
f. Suasana persekitaran PdP yang kurang sesuai untuk PdP online
khususnya di rumah yang kecil
g. Keberkesanan bahan-bahan yang digunakan
h.Komitmen guru, pelajar, keluarga dan masyarakat
i. Saringan bahan-bahan yang digunakan dalam PdP
 CABARAN NILAI DAN ILMU
Cabaran utama ialah soal keilmuan yang dicemari oleh
nilai-nilai barat dan penjajahan fizikal dan pemikiran.
Fahaman nasionalisme, pragmatisme, liberalisme,
sosialisme merosak pembangunan insan yang sebenar.
Selain itu, MAKSIAT atau perbuatan yang menyebabkan
dosa besar bukan saja musuh kepada agama dan umat Islam
menjadi halangan yang akan merencatkan pembangunan
insan dalam sebuah negara membangun.
Maksiat yang berlaku dalam pelbagai bentuk seperti rasuah,
salah guna kuasa, penipuan, judi, zina, arak dan sebagainya
sudah menjadi perkara biasa dalam masyarakat hari ini.
Asasnya ialah fahaman sekularisme
12
1. Pengenalan Menyaru/menyamar
sebagai ilmu yang
benar
UNJUSTLY
Tentangan CONCEIVED
Ilmu productive of
confusion and
scepticism

doubt & conjecture to the

TAMADUN ‘scientific’ rank in methodology
BARAT

hura hara kepada

3 alam tabii
SEKULARISME

13
 MASALAH

Ilmu bukanlah bersifat neutral, kerana itu dalam

ILMU kandungannya, ia boleh dimasukkan unsur-unsur yang
menyaru, berlagak atau berpura-pura sebagai ilmu.

(i) menurut kaca mata (prism)

(ii) menurut pandangan alam (world-view)
TAFSIRAN
(iii) pandangan intelektual (intellectual vision)

(iii) persepsi jiwa (psychological perception)

RUMUSAN
Apa yang sebenarnya sedang dirumus dan disebarkan
kini ialah ilmu yang telah dimasukkan dengan sifat-
sifat dan keperibadian tamadun Barat, yakni ilmu
yang dikemukan serta disampaikan kepada tamadun
lain dengan berlagak sebagai ilmu yang benar, -
demikian hebat, halus dan licik lakonan itu sehingga
kebudayaan lain tanpa menyedarinya telah menerima
ilmu itu secara keseluruhannya sebagai ilmu yang
benar.
14
 SUMBANGAN TAMADUN ISLAM

Memberi sumbangan yang besar dalam bidang ilmu serta

menanamkan semangat intelektual dan saintifik ke dalam
kebudayaan orang-orang Barat.

MANIPULASI ILMU ISLAM (Westernization of knowledge)

terbentuk daripada pelbagai nilai, idea, kebudayaan,

kepercayaan, falsafah, doktrin dan akidah yang saling
DUALISME bercanggah antara satu sama lain, yang kesemuanya pula
mencerminkan secara menyeluruh visi hakikat dan
kebenaran yang bersifat dualis, tergenggam dalam cakar
pertentangan batin yang menghampakan.

DIKOTOMI Pemisahan antara tanzil (revealed knowledge) atau

kepercayaan agama dengan ilmu akal – mementingkan kepada
tradisi dan nilai-nilai kebudayaan, yang dibantu pula dengan
nilai-nilai falsafah, ilmu-ilmu logik dan juga nilai-nilai
kehidupan yang bersifat sekular sahaja. Ilmu bersifat
bertanding dan terpisah-pisah.
15
ANDAIAN BARAT

Mereka percaya bahawa akal insan itu sendiri sahaja

sudah cukup untuk dapat meneroka rahsia-rahsia alam
ghaib kesemuanya serta segala aspek kehidupan.

Mereka telah menetapkan premis-premis untuk membuat

perubahan nilai, akhlak dan moral masyarakat mengikut
teori evolusi, yang dengan demikian itu mereka boleh
menganuti satu kehidupan yang tersendiri mengikut
cita rasa yang mereka ingini.

The U.S National Academy of Science:

“Sebarang kenyataan yang menetapkan bahawa asal
usul kehidupan ini ada perkaitan dengan kuasa ghaib
(supernatural intervention) tidak boleh diiktiraf
sebagai sains”.

16
 METAFIZIK
• Tuhan
ISU PInsan • Insan
• Alam

APAKAH EPISTEMOLOGI
KEFAHAMAN • Makna ilmu
FALSAFAH? • Sumber ilmu
• Heirarki ilmu

AKSIOLOGI
• Makna nilai
• Sumber nilai
• Klasifikasi nilai 17