HOUSE TREE

PERSON
Definisi HTP
◦ Definisi: Ujian house-tree-person (HTP) adalah ujian keperibadian
yang bersifat projektif, jenis ujian di mana penguji ujian bertindak
balas atau memberikan rangsangan yang samar-samar, abstrak, atau
tidak berstruktur (selalunya dalam bentuk gambar atau gambar).
Dalam HTP, pengambil ujian diminta untuk menggambar rumah,
pokok, dan orang, dan gambar ini memberikan ukuran persepsi dan
sikap diri.
◦ Ujian House-Tree-Person: Kaedah penilaian personaliti projektif
yang lain adalah Ujian House-Tree-Person (HTP). Ia menggunakan
gambar rumah, pokok, dan orang secara bebas, sangat mirip dengan
Ujian Draw-A-Person (DAP). Meskipun awalnya dirancang sebagai
metode untuk mengukur kecerdasan, sekarang digunakan secara
meluas untuk mengukur kepribadian
◦ HTP dikembangkan pada tahun 1948, dan diperbaharui
pada tahun 1969. Ujian yang memerlukan gambar tokoh
manusia telah digunakan sebagai ujian keperibadian yang
memproyeksikan. Buck percaya bahawa gambar rumah
dan pokok juga dapat memberikan maklumat yang relevan
mengenai fungsi keperibadian seseorang.
◦ Pemeriksa akan diminta melukis lakaran rumah, pokok dan orang dalam lukisan pensil atau krayon yang
berasingan. .
◦ Soal siasat pasca gambar terdiri daripada 60 soalan yang
bertujuan mengumpulkan perasaan pemeriksa mengenai
tokoh yang telah dilukisnya. Tiga andaian juga dianggap
sebagai garis panduan penafsiran asas untuk HTP. Tokoh
rumah itu mencerminkan kehidupan rumah tangga si
penguji dan hubungan dengan keluarga. Tokoh pokok itu
mengungkap pengalaman peserta ujian.
◦ Tokoh tersebut menggambarkan hubungan penguji dengan
orang lain, selain dari keluarganya. Secara umum, ujian ini
menunjukkan kawasan konflik atau kebimbangan yang
memerlukan perhatian segera. Seorang kanak-kanak yang
menarik dirinya keluar dari rumahnya menandakan
perasaan terperangkap, dianiaya.
◦ Tujuan: Tujuan utama HTP adalah untuk mengukur
aspek keperibadian seseorang melalui tafsiran
gambar dan tindak balas terhadap soalan. Kadang-
kadang ia juga digunakan sebagai sebahagian
daripada penilaian kerosakan otak atau fungsi
neurologi keseluruhan.
◦ Langkah berjaga-berjaga:
◦ Kerana kebanyakannya subjektif, menjaringkan dan
menafsirkan HTP itu sukar. Sesiapa yang mentadbir HTP
mesti dilatih dengan betul. Penerbit ujian menyediakan
manual pentadbiran dan pemarkahan 350 halaman
terperinci.
◦ Penerangan:
◦ HTP boleh diberikan kepada sesiapa yang berumur tiga tahun ke atas. Kerana
memerlukan penguji untuk melukis gambar, ia sering digunakan untuk kanak-
kanak dan remaja. Ia juga sering digunakan dengan individu yang disyaki
mengalami kerosakan otak atau gangguan neurologi lain.
◦ Ujian memerlukan purata 150 minit untuk diselesaikan; mungkin memerlukan
lebih sedikit masa untuk orang dewasa yang berfungsi normal dan lebih
banyak masa dengan individu yang mengalami gangguan neurologi.
◦ Fasa Pertama:
◦ Semasa fasa pertama ujian, peserta ujian diminta untuk
menggunakan krayon untuk menggambar, masing-masing,
sebuah rumah, pokok, dan seseorang. Setiap lukisan
dilakukan pada sehelai kertas yang terpisah dan penguji
ujian diminta untuk melukis seakurat mungkin.
◦ Setelah melengkapkan lukisan, penguji ujian
diajukan soalan mengenai lukisan tersebut. Terdapat
sejumlah 60 soalan yang boleh diajukan oleh
pemeriksa. Pemeriksa juga boleh membuat soalan
sendiri atau mengemukakan soalan susulan yang
tidak ditulis.
◦ Contohnya, dengan merujuk kepada rumah, pencipta ujian
menulis soalan seperti, "Adakah rumah itu senang?" dan
"Rumah apa itu dibuat?" Mengenai pokok itu, pertanyaan
termasuk, "Tentang berapa umur pohon itu?" dan "Adakah
pokok itu masih hidup?" Mengenai orang itu, soalan
termasuk, "Adakah orang itu gembira?" dan "Bagaimana
perasaan orang itu?"
◦ Fasa Kedua:

◦ Semasa fasa kedua ujian, peserta ujian diminta untuk

melukis gambar yang sama dengan pensil. Soalan-soalan
yang mengikuti fasa ini serupa dengan yang ada pada fasa
pertama. Sebilangan pemeriksa hanya memberikan satu
daripada dua fasa, memilih krayon, pensil, atau alat tulis
lain.
◦ Variasi pertama:
◦ Pentadbiran ujian melibatkan meminta individu untuk
menarik dua orang yang terpisah, masing-masing jenis
kelamin.
◦ Variasi kedua:
◦ Variasi adalah untuk membuat penguji meletakkan semua
gambar pada satu halaman.
◦Penggunaan utama HTP, bagaimanapun,
berkaitan dengan skema pemarkahan kualitatif
di mana pentadbir ujian secara subyektif
menganalisis lukisan dan respons terhadap
soalan dengan cara yang menilai keperibadian
penguji ujian.
◦ Sebagai contoh, sebuah rumah yang sangat kecil mungkin
menunjukkan penolakan kehidupan rumahtangga
seseorang. Pokok yang mempunyai batang langsing tetapi
mempunyai dahan yang luas boleh menunjukkan
keperluan untuk kepuasan. Gambar seseorang yang
mempunyai banyak perincian wajah mungkin
menunjukkan perlunya menghadirkan diri dalam cahaya
sosial yang dapat diterima.
◦ Persoalannya. . .Tanya soalan setelah setiap gambar dilukis: Orang:
Siapa orang ini, berapa umur mereka, apa perkara kegemaran
mereka, apa yang tidak mereka sukai, ada yang cuba menyakiti
mereka, siapa yang memerhatikan mereka?
◦ Rumah: Siapa yang tinggal di sini, adakah mereka gembira, apa yang berlaku
di dalam, bagaimana rasanya pada waktu malam, adakah orang yang
berkunjung ke sini, apa lagi yang ingin ditambahkan oleh orang-orang di
dalam lukisan itu?
◦ Pokok: Apa jenis pokok ini, berapa umurnya, berapa musim, ada yang cuba
menebangnya, apa lagi yang tumbuh di dekatnya, siapa yang menyiram pokok
itu, pokok memerlukan cahaya matahari untuk hidup sehingga mendapat
cahaya matahari yang mencukupi?
◦ Tafsiran rumah didasarkan pada penyelidikan dan makna simbolik dari aspek
rumah. Mudah-mudahan mereka semestinya memelihara tempat dengan tahap
perincian dan ukuran normal. Terlalu sedikit dan pelanggan mungkin menolak
kehidupan keluarga; terlalu besar dan mereka mungkin terbeban dengannya.
◦ Garis dan dinding mewakili batas dan kekuatan ego, oleh itu garis
lemah dalam struktur rumah adalah kelemahan dalam ego,
sementara garis kuat adalah masalah dengan kegelisahan.
◦ 256/5000
◦ Atap melambangkan kehidupan fantasi, dan perhatian tambahan
terhadapnya dapat menunjukkan perhatian ekstra terhadap fantasi
dan cita-cita, sementara atap yang tidak lengkap, kecil, atau
terbakar dapat menunjukkan penghindaran fantasi yang terlalu kuat
dan menakutkan (fikirkan tentang ketakutan terhadap hantu).
◦ Tingkap, pintu berkaitan dengan keterbukaan,
kesediaan untuk berinteraksi dengan orang lain, dan
idea mengenai persekitaran. Oleh itu, warna,
penutup, bar, langsir menunjukkan beberapa
keengganan untuk menyatakan banyak perkara
mengenai diri anda
◦ Tafsiran pokok: Batang dilihat mewakili ego, rasa diri, dan
keperibadian keperibadian. Oleh itu, garis berat atau bayang-
bayang untuk mewakili kulit kayu menunjukkan kerisauan terhadap
diri seseorang, batang kecil adalah kekuatan ego yang terhad,
batang besar lebih kuat ...
◦ Limbah adalah usaha yang dilakukan oleh ego kita untuk "menjangkau" dunia
dan menyokong "perkara-perkara yang memberi kita" apa yang kita perlukan.
Oleh itu, anggota badan yang dilepaskan adalah kesukaran untuk dijangkau,
atau usaha untuk menjangkau yang tidak dapat kita kendalikan.
◦ Cawangan kecil adalah kemahiran terhad untuk dijangkau, sementara cabang
besar mungkin terlalu banyak untuk memenuhi keperluan. Cabang-cabang
yang berbentuk kelabu atau yang sangat tajam mewakili keagresifan.
Daun adalah tanda-tanda bahawa usaha untuk menjangkau berhasil,
sehingga tidak ada daun yang berarti merasa mandul.
◦ Akar adalah "tanah" pokok dan manusia, dan biasanya berkaitan dengan
pengujian dan orientasi realiti. Tidak ada akar yang dapat berarti rasa tidak
aman dan tidak ada perasaan yang berasas, akar yang terlalu ditekankan dapat
menjadi perhatian berlebihan dengan pengujian realiti, sementara akar yang
mati dapat berarti perasaan terputus dari kenyataan, kekosongan, dan putus
asa.
◦ Perincian lain: Pokok Krismas setelah musim berakhir dapat bererti
fantasi regresif (memikirkan percutian dan keluarga dan masa yang
baik untuk membuat diri anda merasa lebih baik).
◦ Tafsiran orang: Di sini, idea adalah bahawa orang yang sama jantina adalah
seperti anda, dan orang yang berlainan jantina adalah perkara yang mungkin
tidak anda akui adalah seperti anda ..
◦ Sebilangan mentafsirkan menggambarkan lawan jenis pertama
sebagai tanda kekeliruan gender, yang belum disokong dengan
baik.
◦ Senjata adalah cara kita menjangkau alam sekitar, dan menggunakan cara kita
menggunakannya. Lengan terbuka menunjukkan kesediaan untuk terlibat,
lengan tertutup adalah pertahanan, lengan terputus tidak berdaya ... jari runcing
atau penumbuk yang berpusing boleh menjadi pencerobohan, tangan yang
tersembunyi atau bersarung boleh menjadi kecemasan atau kecenderungan
antisosial ...
◦ Kaki dan kaki juga seperti akar pokok, dan juga mewakili pembumian dan
kekuatan. Sekiranya dipotong di bahagian bawah kertas (fikirkan memotong
seseorang di lutut) itu boleh bererti kehilangan autonomi, kaki kecil
(pangkalan yang tidak mencukupi) dapat menunjukkan keperluan keselamatan,
sementara kaki besar dapat menunjukkan hal yang sama.
◦ Leher memisahkan kepala (kognisi) dari badan (pemacu dan keperluan), jadi
leher tidak ada pemisahan, leher panjang adalah keinginan untuk lebih banyak
pemisahan keduanya, dll ...
Mulut adalah bagaimana kita dapat memenuhi kebutuhan (berfikir Freud dan
perkara lisan), jadi mulut yang besar atau terbuka adalah keperluan, mulut yang
tertutup rapat adalah penolakan terhadap keperluan atau pencerobohan pasif,
dan cemberut, mengejek, dan senyum sama dengan yang mereka lakukan dalam
kehidupan nyata .
◦ Terdapat sokongan terhad untuk tema ketergantungan
lisan, dan lebih banyak lagi agar mulut dan gigi slash
sesuai dengan pencerobohan lisan.
◦ Melukis badut (menyembunyikan wajah dan orang), robot
(kehilangan emosi dengan cara psikotik), koboi (keperluan
maskulin), lelaki salji (badan bulat, tema regresif), manusia tongkat
(tema kebudak-budakan atau regresif) dan lain-lain ... boleh
membawa maksud dinyatakan dalam kurungan di atas.
◦Perincian yang berlebihan selaras dengan
beberapa kegelisahan ketika menangani
kegelisahan, sementara kekurangan perincian
yang ketara dapat menunjukkan penarikan,
tenaga rendah, atau kebosanan.