PENGETAHUAN DAN

UKURAN KEBENARAN
DEFINISI DAN JENIS
PENGETAHUAN
a) ARTI PENGETAHUAN DALAM
ENCYClOPEDIA OF PHISOLOPHY
b) SECARA ETIMOLOGI PENGETAHUAN
BERASAL DARI “ KNOWLEDGE”
c) PENGETAHUAN ADALAH KEPERCAYAAN
YANG BENAR
d) ( KNOWLEDGE IS JUSTIFIED TRUE BELIEF )
DALAM KAMUS
FILSAFAT
PENGETAHUAN KNOWLEDGE

PROSES KEHIDUPAN YANG DIKETAHUI

MANUSIA
SECARA LANGSUNG DARI KESADARAN
SENDIRI
 JENIS
PENGETAHUAN

PENGETAHUAN PENGETAHUAN PENGETAHUAN PENGETAHUA

BIASA ILMU FILSAFAT N AGAMA
PENGETAHUAN BIASA :
PENGETAHUAN DALAM FILSAFAT DIKATAAN
DENGAN ISTILAH COMMON SENSE/ GOOD
SENCE
KARENA SESEORANG MEMILIKI SESUATU
DIMANA IA MENERIMA SECARA BAIK
CONTOH:MERAH MEMANG ITU MERAH
oBENDA ITU PANAS MEMANG DIRASAKAN PANAS
PENGETAHUAN ILMU :
 ILMU TERJEMAHAN “ SCIENCE”

 SCIENCE DALAM ARTI SEMPIT “ ILMU PENGETAHUAN ALAM “

 ILMU PRINSIPNYA MENGORGANISASIKAN & MENSISTEMASIKAN

COMMON SENSE
 SUATU PENGETAHUAN YANG BERASAL DARI PENGALAMAN DAN
PENGAMATAN DALAM KEHIDUPAN SEHARI - HARI
PENGETAHUAN FILSAFAT :
 PENGETAHUAN YANG DIPEROLEH DARI PEMIKIRAN

 YANG BERSIFAT KOTEMPLATIF & SPEKULATIF

 MENEKANKAN PADA UNIVERSALITAS

 DAN KAJIAN TENTANG SESUATU

 ILMU BAHAS PENGETAHUAN YANG SEMPIT & RIGID

 FILSAFAT MEMBAHAS HAL YANG LUAS & MENDALAM

PENGETAHUAN AGAMA :
PENGETAHUAN YANG HANYA DIPEROLEH DARI TUHAN LEWAT PARA UTUSAN –
UTUSAN NYA
PENGETAHUAN AGAMA BERSIFAT MUTLAK DAN WAJIB DIYAKINI OLEH PARA
PEMELUK AGAMA
AJARAN CARA BERHUBUNGAN DENGAN TUHAN ( HUBUNGAN VERTIKAL )
AJARAN CARA BERHUBUNGAN DENGAN MANUSIA ( HUBUNGAN HORIZONTAL )
AGAMA MASIH BERTAHAN KARENA ADA DOKTRIN TENTANG HIDUP
SETELAH MATI ADA KEHIDUPAN BARU
HAKEKAT PENGETAHUAN :
 KEADAAN MENTAL ( MENTAL STATE )

 DUA TEORI PENGETAHUAN : REALISME DAN IDEALISME

 REALISME :
 GAMBARAN / KOPI YANG SEBENARNYA

 DARI APA YG ADA DALAM ALAM NYATA

 DARI FAKTA / HAKEKAT

IDEALISME :
 MENDAPAT PENGETAHUAN YANG BENAR SESUAI
KENYATAAN ADALAH MUSTAHIL
 PENGETAHUAN BAGI SEORANG IDEALIS HANYA
GAMBARAN SUBYEKTIF
 BUKAN GAMBARAN OBYEKTIF TENTANG REALITAS
SUMBER PENGETAHUAN :
• EMPIRISME ( DARI KATA YUNANI EMPEIRIKOS : PENGALAMAN )

• RASIONALISME ( AKAL DASAR KEPASTIAN PENGETAHUAN )

• INTUISI ( HENRY BERGSON ) HASIL DARI EVOLUSI PEMAHAMAN

TERTINGGI

• WAHYU, PENGETAHUAN YANG DISAMPAIKAN ALLOH SWT PADA

MANUSIA LEWAT PERANTARA PARA NABI

 UKURAN KEBENARAN (EPISTEMOLOGI )
 TEORI KORESPONDENSI ( THE CORRESPONDENCE THEORY OF TRUTH )
 KEBENARAN / KEADAAN BENAR BILA ADA KESESUAIAN
( CORRESPONDENCE )

 ANTARA ARTI YANG DIMAKSUD OLEH PERNYATAAN / PENDAPAT

 DENGAN OBYEK YANG DITUJU OLEH PERNYATAAN / PENDAPAT

 TANHANA DHARMMA MANGRUA ( TIADA KEBENARAN MENDUA),

 “ MOTTO LEMHANNAS RI.”

A.
TEORI KEHERENSI TENTANG KEBENARAN :
 TEORI KEHERENSI / KONSISTENSI ( CONSISTENCE THEORY OF TRUTH )

 KEBENARAN TIDAK DIBENTUK ATAS HUBUNGAN PUTUSAN ( JUDGEMENT )

 DENGAN SESUATU YANG LAIN / FAKTA / REALITAS

 KEBENARAN DITEGAKKAN ATAS HUBUNGAN ANTARA PUTUSAN –

PUTUSAN SENDIRI
 PUTUSAN YANG BARU DENGAN PUTUSAN YANG TERDAHULU YANG TELAH
DIAKUI KEBENARANNYA
TEORI PRAGMATISME TENTANG KEBENARAN (THE
PRAMAGTIC THEORY OF TRUTH)
 PRAGMATISME BERASAL DARI BAHASA YUNANI  PRAGMA

 PRAGMA = YANG DIKERJAKAN, YANG DILAKUKAN, PERBUATAN

 KEBENARAN & PERNYATAAN DIUKUR DENGAN KRITERIA

 APAKAH PERNYATAAN TERSEBUT BERSIFAT FUNGSIONAL DLM KEHIDUPAN

MANUSIA ?
 WILLIEM JAMES : IDE – IDE YANG BENAR IALAH IDE – IDE YANG DAPAT KITA
SERASIKAN
AGAMA SEBAGAI TEORI KEBENARAN :
 MANUSIA ADALAH MAHLUK PENCARI KEBENARAN

 AGAMA DENGAN KARAKTERISTIKNYA MEMBERIKAN

JAWABAN PERSOALAN YANG DITANYAKAN MANUSIA
( TENTANG ALAM, MANUSIA, TUHAN )
 AGAMA YANG DIKEDEPANKAN ADALAH WAHYU YANG
BERSUMBER DARI TUHAN
KLASIFIKASI DAN HIRARKI ILMU ( AL GHAZALI )
 ILMU SYAR’IYYAH :
 ILMU TENTANG PRINSIP’S DASAR ( AL – USHUL ) :
 ILMU TENTANG KEESAAN TUHAN ( AL – TAUHID )

 ILMU TENTANG KENABIAN

 ILMU TENTANG AKHERAT / ESKATOLOGIS

 ILMU TENTANG SUMBER PENGETAHUAN RELIGIUS ( AL QUR’AN DAN AL

– SUNNAH / PRIMER, IJMA DAN TRADISI PARA SAHABAT / SEKUNDER )
 ILMU AQLIYYAH :

 MATEMATIKA : ARITMATIKA, GEOMETRI, ASTRONOMI, ASTROLOGI, MUSIK

 LOGIKA

 FISIKA / ILMU ALAM : KEDOKTERAN, METEOROLOGI, MINERALOGI, KIMIA

 ILMU TENTANG WUJUD DILUAR ALAM / METAFISIKA : ONTOLOGI

 PENGETAHUAN TENTANG ESENSI, SIFAT, AKTIVITAS ILAHI

 PENGETAHUAN TENTANG DUNIA HALUS

 ILMU TENTANG KENABIAN

DASAR – DASAR ILMU :
 ONTOLOGI

 EPISTEMOLOGI

 AKSIOLOGI
ONTOLOGI :
 SALAH SATU LAPANGAN PENYELIDIKAN KEFILSAFATAN YANG
PALING KUNO
 TOKOH FILSAFAT YUNANI TERTUA “ THALES “

 AIR MERUPAKAN ASAL MULA DARI ALAM

 PERTAMA KALI ORANG DIHADAPKAN DUA MACAM KENYATAAN :

 KENYATAAN MATERI ( KEBENARAN )

 KENYATAAN BERUPA ROHANI ( KEJIWAAN )

AMSAL BAKHTIAR :
 ONTOLOGI BERASAL DARI BAHASA YUNANI :
 ON/ONTOS = ADA

 LOGOS = ILMU

 ONTOLOGI :
 ILMU TENTANG YANG ADA

 ILMU YANG MEMBAHAS TENTANG HAKIKAT YANG ADA

 MERUPAKAN ULTIMATE REALITY :

 BENTUK JASMANI / KONGKRET

 ROHANI / ABSTRAK

 ONTOLOGI BERDASAR PADA LOGIKA SEMATA MATA

PADA PEMAHAMAN ONTOLOGI DITEMUKAN
PANDANGAN :
 MONOISME

 DUALISME

 PLURALISME

 NIHILISME

 AGNOSTISISME
 MONOISME ( HAKIKAT YANG ASAL DARI SELURUH KENYATAAN HANYA SATU
SAJA )

 THOMAS DAVIDSON
 MONOISME DISEBUT BLOCK UNIVERSE

 ADA DUA ALIRAN MATERIALISME & IDEALISME

 MATERIALISME :
 SUMBER YANG ASAL ADALAH MATERI BUKAN ROHANI

 IDEALISME :
 HAKIKAT BENDA ADALAH ROHANI, SPIRIT
DUALISME :
 BAPAK FILSAFAT MODERN

 TOKOH FAHAM INI DESCARTES ( 1596 – 1650 M )

 HAKIKAT YANG ASAL DARI SELURUH KENYATAAN ADA

DUA MACAM HAKIKAT
 HAKIKAT MATERI & HAKIKAT ROHANI, BENDA RUH,
JASAD && SPIRIT
PLURALISME :
 TOKOHNYA ANAXAGORAS & EMPEDOCLES

 SUBSTANSI YANG ADA TERBENTUK DARI 4 UNSUR : TANAH, AIR,

API, UDARA
 PAHAM INI BERPANDANGAN SEGENAP MACAM BENTUK
MERUPAKAN KENYATAAN
 WILLIAM JAMES ( 1842 – 1910 )  THE MEANING OF TRUTH
( TIADA KEBENARAN YANG MUTLAK )
NIHILISME :
 BERASAL DARI BAHASA LATIN YANG BERARTI NOTHING/ TIDAK ADA

 GORGIAS ( 483 – 360 SM )

 TIGA PROPOSISI REALITAS :

 TIDAK ADA SESUATUPUN YANG EKSIS

 BILA SESUATU ITU ADA, IA TIDAK DAPAT DIKETAHUI

 SEKALIPUN REALITAS DAPAT DIKETAHUI, IA TIDAK DAPAT

DIBERITAHUKAN PADA ORANG LAIN
AGNOSTISISME : ( SOREN KIERKEGAAR, HEIDEGGER, SORTRE ( 1813 -1855 M )
 FAHAM INI MENGINGKARI KESANGGUPAN MANUSIA UNTUK MENGETAHUI
HAKIKAT BENDA ( MATERI & ROHANI )
 KATA AGNOSTISISME BERASAL DARI BAHASA GRIK AGNOTOS BERARTI UNKNOWN

 A ...ARTINYA.... NOT

 GNO... ARTINYA... KNOW

 ALIRAN INI MENYANGKAL ADANYA SUATU KENYATAAN MUTLAK YANG BERSIFAT

TRANCENDENT
EPISTEMOLOGI :
 EPISTEMOLOGI / TEORI PENGETAHUAN

 CABANG FILSAFAT YANG BERURUSAN DENGAN HAKIKAT

DAN LINGKUP PENGETAHUAN
 PENGANDAIAN’S DAN DASAR’S NYA

 PERTANGGUNG JAWABAN PENGETAHUAN YANG

DIMILIKI
METODE TEORI PENGETAHUAN :
 METODE INDUKTIF

 METODE DEDUKTIF

 METODE POSITIVISME

 METODE KONTEMPLATIF

 METODE DIALEKTIS
METODE INDUKTIF :
 METODE MENYIMPULKAN PERNYATAAN HASIL OBSERVASI

 DISIMPULKAN DALAM PERNYATAAN YANG LEBIH UMUM

 SUATU REFERENSI DISEBUT INDUKTIF BILA :

 BERTOLAK DARI PERNYATAAN’S TUNGGAL

 SEPERTI GAMBARAN HASIL PENGAMATAN & PENELITIAN

 SAMPAI PERNYATAAN YANG BERSIFAT UNIVERSAL

METODE DEDUKTIF :
 DEDUKTIF :
 METODE YANG MENYIMPULKAN DATA EMPIRIK

 DATA EMPIRIK DIOLAH LEBIH LANJUT

 DALAM SISTEM PERNYATAAN YANG RUNTUT

METODE POSITIVISME ( AUGUST COMTE 1798 – 1857 )
 METODE BERPANGKAL DARI APA YG TELAH DIKETAHUI YANG
FAKTUAL, YG POSITIF
 MENOLAK METAFISIKA

 APA YG DIKETAHUI POSITIF ADALAH SEGALA YG TAMPAK DAN

SEGALA GEJALA
 METODE INI DALAM FILSAFAT & ILMU PENGETAHUAN DIBATASI
PADA BIDANG GEJALA – GEJALA SAJA
METODE KONTEMPLATIF ( AL - GHAZALI )
 METODE INI MENGATAKAN KETERBATASAN INDERA DAN AKAL
MANUSIA DALAM MEMPEROLEH PENGETAHUAN
 OBYEK YANG DIHASILKAN DENGAN KEMAMPUAN AKAL DISEBUT
“ INTUISI “
 INTUISI DALAM TASAWUT DISEBUT MA’RIFAH

 MA’RIFAH = PENGETAHUAN YANG DATANG DARI TUHAN

MELALUI PENCERAHAN DAN PENYINARAN
METODE DIALEKTIS ( SOCRATES )
 DIALEKTIKA BERARTI METODE TANYA JAWAB
UNTUK MENCAPAI KEJERNIHAN FILSAFAT
 PLATO MENGARTIKAN DIALEKTIKA = TAHAP
LOGIKA
 DIALEKTIKA BERARTI MENGOMPROMIKAN
 CONTOH.........

 DIKTATOR :
 MANUSIA DIATUR DENGAN BAIK, TETAPI TIDAK PUNYA KEBEBASAN(TESIS)

 ANARKI :
 WARGA NEGARA PUNYA KEBEBASAN TANPA BATAS, TAPI HIDUP DALAM KEKACAUAN (
ANTI TESIS )

 TESIS & ANTI TESIS DISEBUT DIS INTESIS : NEGARA DEMOKRASI

 DEMOKRASI :
 KEBEBASAN WARGA NEGARA DIBATASI UNDANG’S, HIDUP TIDAK KACAU
AKSIOLOGI
 AKSIOLOGI BERASAL DARI KATA AXIOS ( YUNANI )

 AXIOS = NILAI

 LOGOS = TEORI

 AKSIOLOGI ADALAH TEORI TENTANG NILAI

 ADA TIGA BUTUH VALUE AND VALUATION

 NILAI DIGUNAKAN SEBAGAI KATA BENDA ABSTRAK

 NILAI DIGUNAKAN SEBAGAI KATA BENDA KONGKRET

 NILAI DIGUNAKAN SEBAGAI KATA KERJA DALAM EKSPRESI MENILAI, MEMBERI NILAI,
DAN DINILAI