RESUME

Diajukan untuk memenuhi tugas mata kuliah “Dasar-dasar logika”

Dosen pengampu : Drs. Mahfudz Daroini, M.Si, M.K.Pd.

Penyusun :

Kiki Andriani : 2070201011

Prodi : Ilmu Komunikasi

SEKOLAH TINGGI ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK

(STISIP) MUHAMMADIYAH MADIUN

Jl. Mayjend. Panjaitan No.18, Banjarejo, Kec. Taman, Kota Madiun, Jawa Timur
 ILMU PENGETAHUAN

PENGERTIAN :

SECARA ETIMOLOGI, BATASAN TENTANG ILMU PENGETAHUAN BERASAL

DARI BAHASA LATIN “SCIRE” YANG MENJADI “SCIENTIA” YANG BERARTI
MENGETAHUI ATAU MEMPELAJARI. DALAM PERKEMBANGANNYA, MAKSUD /
GAGASAN DARI ILMU PENGETAHUAN ADALAH MELIPUTI SELURUH
SISTEMATIKA ILMU PENGETAHUAN YANG DIAKUMULASIKAN PADA SELURUH
WAKTU LAMPAU, SEKARANG DAN AKAN DATANG (PAST, PRESENT AND
FUTURE).

NILAI DARI ILMU PENGETAHUAN :

NILAI DARI ILMU PENGETAHUAN (DEGRE) MELIPUTI :

 RASIONAL : PERKEMBANGAN LOGIKA DAN MATEMATIKA

 EMPIRIS : DITITIK BERATKAN PADA OBSERVASI DAN PERCOBAAN
VERIFIKASI METODOLOGI, DAN UNTUK MENJE-LASKAN
PENGETAHUAN BARU MELALUI PERCOBAAN.
 KEPERCAYAAN HUKUM : KEDUA-DUANYA MENYANGKUT ILMU ALAM
DAN KEMASYARAKATAN.
 PRAGMATIS: KEGUNAAN PENGETAHUAN UNTUK KONTROL.
 KETETAPAN DUNIAWI : BAGIAN DARI ILMU PENGETAHUAN,
PENGEMBANGAN BENTUK SISTEMATIS, DEDUKSI DAN TIDAK
MENUNTU.

PENALARAN

PENALARAN MERUPAKAN SUATU PROSES BERPIKIR DALAM MENARIK

SUATU KESIMPULAN YANG BERUPA PENGE-TAHUAN => PADA DASARNYA
MANUSIA MERUPAKAN MAHLUK YANG BERPIKIR, MERASA, BERSIKAP DAN
BER-TINDAK. PENALARAN MENGHASILKAN PENGETAHUAN YANG DIKAITKAN
DENGAN KEGIATAN BERPIKIR, DAN BUKAN PERASAAN. => NAMUN DEMIKIAN
PERLU DISADARI, BAHWA TIDAK SEMUA KEGIATAN BERPIKIR
MENYANDARKAN DIRI PADA PENALARAN. SEMENTARA ITU, BERPIKIR
MERUPAKAN KEGIATAN UNTUK MENEMUKAN PENGETAHUAN YANG
BENAR. => APA YANG DISEBUT BENAR BAGI SETIAP ORANG TIDAKLAH
SAMA

PENALARAN MEMILIKI CIRI CIRI

1. LOGIKA : BERPIKIR YANG SECARA LUAS ATAU BERPIKIR LOGIS

MENURUT LOGIKA TERTENTU
2. PROSES BERPIKIR ANALITIK : SUATU KEGIATAN BERPIKIR YANG
MENYANDARKAN DIRI PADA SUATU ANALISIS DAN KERANGKA
BERFIKIR DENGAN MENGGUNAKAN LOGIKA ILMIAH.
CIRI CIRI BERPIKIR MENURUT PENALARAN DAN BERPIKIR YANG
BERDASARKAN BUKAN PENALARAN
1. PERASAAN : SUATU USAHA PENARIKAN KESIMPULAN YANG TIDAK
DIDASARKAN PADA PENALARAN.
2. INTUISI : SUATU KEGIATAN BERPIKIR NON-ANALITIK YANG JUGA
TIDAK MENDASARKAN PADA SUATU POLA BERPIKIR TERTENTU.
PENGETAHUAN YANG DIPERGUNAKAN DALAM PENALARAN PADA
DASARNYA ADALAH :
1. RASIONALISME/IDEALISME : MEREKA YANG BERPENDAPAT BAHWA
RASIO ADALAH SUMBER KEBENARAN MENGEMBANGKAN PAHAM.
MASALAH UTAMA YANG TIMBUL DARI CARA BERPIKIR INI ADALAH
MENGENAI KRITERIA UNTUK MEMPEROLEH KEBENARAN DARI SATU
ORANG DENGAN YANG LAIN, CENDERUNG BERBEDA.
CONTOH : MUNGKIN SAJA SI A BERSIFAT JELAS DAN DAPAT
DIPERCAYA, TETAPI TIDAK DENGAN SI B KARENA ADANYA PRINSIP
YANG BERBEDA.
2. EMPIRISME : MEREKA YANG MENYATAKAN BAHWA FAKTA YANG
TERTANGKAP LEWAT PENGALAMAN MANUSIA ATAU MELALUI
PANCA INDRA MANUSIA.
CONTOH :
 SUATU BENDA PADAT KALAU DIPANASKAN MEMANJANG.
 LANGIT MENDUNG AKAN DIIKUTI HUJAN.
3. INTUISI : PENGETAHUAN YANG DIPEROLEH TANPA MELALUI PROSES
PENALARAN TERTENTU.
 4. WAHYU : PENGETAHUAN YANG DIBERIKAN OLEH TUHAN KEPADA
MANUSIA.
CONTOH :
 PENGETAHUAN YANG DISALURKAN MELALUI NABI-NABI YANG
DIUTUS SEPANJANG ZAMAN.
 AGAMA, SEPERTI LATAR BELAKANG PENCIPTAAN MANUSIA DAN
KONSEP TENTENG KEHIDUPAN SETELAH MATI.
 KEPERCAYAAN AKAN HAL-HAL GHAIB.

LOGIKA

DIMANA SECARA LUAS, LOGIKA DIARTIKAN SEBAGAI “PENGKJIAAN UNTUK

BERPIKIR SECARA SAHIH” (WILLIAM S. SAHAKIAN, 1965;3).

LOGIKA DIBAGI MENJADI DUA:

 LOGIKA INDUKTIF : ERAT HUBUNGANNYA DENGAN PENARIKAN

KESIMPULAN DARI KASUS-KASUS INDIVIDUAL NYATA, MENJADI
KESIMPULAN YANG BERSIFAT UMUM.

CONTOH : KITA MENGETAHUI BAHWA KAMBING MEMPUNYAI MATA, GAJAH

JUGA MEMILIKI MATA, DEMIKIAN PULA DENGAN SINGA, KUCING, AYAM DAN
BINATANG LAINNYA. DARI KENYATAAN INI, KITA DAPAT MENGAMBIL
KESIMPULAN YANG BERSIFAT UMUM, BAHWA SEMUA BINATANG
MEMPUNYAI MATA.

 LOGIKA DEDUKTIF. MENARIK KESIMPULAN DARI YANG BERSIFAT

UMUM KE MENJADI KASUS YANG BERSIFAT INDIVIDUAL (KHUSUS).

PENARIKAN KESIMPULAN SECARA DEDUKTIF BIASANYA MENGGUNAKAN

POLA PIKIR :

 SILOGISMUS : DISUSUN DARI DUA BUAH PERNYATAAN DAN SEBUAH

KESIMPULAN. PERNYA-TAAN YANG MENDUKUNG SILOGISMUS
DISEBUT PREMIS, YANG KEMUDIAN DAPAT DIBEDAKAN MENJADI
PREMIS MAYOR DAN PREMIS MINOR.
  KESIMPULAN : PENGETAHUAN YANG DIDAPAT DARI PENALARAN
DEDUKTIF BERDASARKAN KEDUA PREMIS TERSEBUT.

CONTOH :

SEMUA MANUSIA MEMPUNYAI MATA (PREMIS MAYOR)

SI POLAN ADALAH MANUSIA (PREMIS MINOR)
JADI SI POLAN MEMPUNYAI MATA (KESIMPULAN)

KRITERIA KEBENARAN

TEORI KOHERENSI : JIKA PERNYATAAN DAN KESIMPULAN YANG DITARIK,

MEMILIKI KONSISTENSI DENGAN YANG DAHULU, YANG TELAH DIANGGAP
BENAR.

TEORI KORESPODENSI : JIKA MATERI PENGETAHUAN YANG DIKANDUNG

PERNYATAAN ITU MEMILIKI KORESPODENSI (BERHUBUNGAN) DENGAN
OBJEK YANG DITUJU.

CONTOH :

 SEKIRANYA PARSON MENYATAKAN MENYATAKAN BAHWA “SISTEM

SOSIAL ITU IBARAT ANATOMI TUBUH MANUSIA”, BENARLAH ADANYA,
KARENA OBYEK YANG DIINGINKAN MEMANG DEMIKIAN.
 JUGA KETIKA CARL F. HEGEL (PENGANUT ALIRAN INDIVIDUALISME)
MENJELASKAN  “SAYA SADAR, MAKA SAYA ADA”, ARTINYA,
KESADARAN INDIVIDU AKAN MENENTUKAN EKSISTENSI KELOMPOK

TEORI PARAGMATIS/FILSAFAT AMERIKA : BAHWA SUATU KEBENARAN

AKAN DIPEROLEH JIKA DILAKUKAN MELALUI PROSES PEMBUKTIAN SECARA
EMPIRIS MELALUI PENGUMPULAN FAKTA-FAKTA YANG DAPAT MENDUKUNG
PERNYATAAN TERTENTU.

CONTOH :JIKA SEORANG MENGEMUKAKAN “TEORI X” DALAM DUNIA

PENDIDIKAN, DAN DENGAN TEORI TERSEBUT DAPAT DI-KEMBANGKAN
“TEKNIK Y” DALAM MENINGKATKAN KEMAMPUAN BELAJAR, MAKA TEORI X
TERSEBUT ADALAH BENAR, KARENA BERSIFAT FUNGSIONAL DAN MEMILIKI
KEGUNAAN DALAM KEHIDUPAN MANUSIA.
BEBERAPA HAL YANG PERLU DIPERHATIKAN DENGAN TEORI PRAGMATIS,
ANTARA LAIN ;

 PRAGMATISME BUKANLAH SUATU ALIRAN FILSAFAT YANG MEMILIKI

DOKTRIN-DOKTRIN FILSAFATI, MELAIN-KAN SUATU TEORI DALAM
MENENTUKAN KRITERIA KEBENARAN
 KRITERIA PRAGMATISME JUGA SANGAT DIPENGARUHI OLEH
PERSPEKTIF WAKTU, MAKSUDNYA. SELAMA PERNYATAAN ITU FUNG-
SIONAL DAN MEMPUNYAI KEGUNAAN, MAKA PERNYA-TAAN ITU
DIANGGAP BENAR; SEKIRANYA PERNYATAAN ITU TIDAK LAGI
BERSIFAT DEMIKIAN (KARENA PER-KEMBANGAN ILMU
PENGETAHUAN), MAKA PERNYATAAN ITUPUN DITINGGALKAN.
 KAUM PRAGMATIS PERCAYA PADA “KEBERADAAN AGAMA”, SEBAB
AGAMA BERSIFAT FUNGSIONAL DALAM MEMBERIKAN PEGANGAN
MORAL MANUSIA. DEMIKIAN PULA, KAUM PRAGMATIS JUGA PERCAYA
KEPADA “DEMOKRASI” KARENA DEMOKRASI BERSIFAT FUNGSI-ONAL
DALAM MENEMUKAN KONSENSUS MASYARAKAT.

3 LAPANGAN USAHA UNTUK MEMPEROLEH KENYATAAN BERDASARKAN

METODE ILMIAH :

PENELITIAN HARUS MEMENUHI PERSYARATAN ILMIAH, YAITU :

1. ONTOLOGIK, SUATU KARYA TULIS HARUS MEMILIKI OBYEK ATAU
TEMA YANG JELAS. TERDAPAT PADA SUB BAB :
a. LATAR BELAKANG
b. RUANG LINGKUP PENELITIAN
c. PERUMUSAN MASALAH (FOKUS PENELITIAN)
d. LANDASAN TEORI (KONSEPSI DASAR)
e. HIPOTESIS (PENELITIAN TERDAHULU)
f. PENENTUAN VARIABEL DAN INDIKATOR (INTRUMEN PENELITIAN)

2. EPISTIMOLOGIK, SUATU KARYA TULIS, SETIDAKNYA HARUS

MENCERMINKAN CIRI KEILMUAN, YAKNI DENGAN ADANYA :
  METODE PENGAMBILAN DATA (OBSERVASI, WAWAN-CARA,
KUISIONER, OBSERVER AS PARTICIPANT, PARTICIPANT
OBSERVER, DSB.)
 METODE ANALISIS DATA :
- KUANTITATIF : CHI KUADRAT, PRODUCT MOMEN, SPSS, UJI
WILCOXON, DSB.)
- KUALITATIF : DESKRIPTIF, NARATIF, DSB.)
 METODE PENGUJIAN DATA (TABULASI SILANG DAN TRIANGULASI
DATA)
 PENARIKAN KESIMPULAN
3. AKSIOLOGIK, SUATU KARYA TULIS, HARUS MENCER-MINKAN ADANYA
PEMECAHAN MASALAH YANG MEMI-LIKI KEGUNAAN (MANFAAT) BAGI
USAHA KESEJAH-TERAAN DAN NILAI KEMANUSIAAN; TERUTAMA DALAM
KAJIAN ILMU-ILMU SOSIAL.

PROPOSISI (KEPUTUSAN)

KEPUTUSAN ADALAH PERBUATAN ATAU KEGIATAN MANUSIA, YANG

DENGAN NORMA IA MEM-PERSATUKAN KARENA PENGAKUAN, DAN
MEMISAHKAN KARENA PEMUNGKIRAN.
CONTOH :
MUJABAH : SI POLAN BOLEH MENIKAH DENGAN NONA
SALIBAH : SI A TIDAK BOLEH KULIAH DI LEMBAGA X.
UNSUR-UNSUR YANG MEMBENTUK BANGUN (FORM) SUATU KEPUTUSAN
KEPUTUSAN, ADA TIGA, YAKNI :
1. SUBYEK : PERIHAL TENTANG MANA YANG DIAKUI ATAU DIPUNGKIRI
MENGENAI SUATU DETERMINASI
2. PREDIKAT : APA YANG DIAKUI / DIPUNGKIRI TENTANG SUBYEK.
3. KATA PENGHUBUNG : PERNYATAAN AFFIRMASI/NEGASI. AFFIRMASI
INILAH YANG MEMBERI CORAK YANG KHAS PADA SEBUAH KEPUTUSAN.
SERINGKALI, UNTUK MEMPERMUDAH ANALISIS, KITA PERLU MENJABARKAN
KALIMAT-KALIMAT ITU SEDEMIKIAN RUPA, SEHINGGA MENJADI JELAS
(REDUCTION TO LOGICAL FORM), DENGAN BENTUK POKOK S = P.
MISALNYA : DIA MENGARANG BERBAGAI BUKU
S=P : DIA ADALAH ORANG YANG TELAH MENGARANG
 BERBAGAI BUKU.

MACAM-MACAM KEPUTUSAN :
1. DILIHAT DARI ASPEK BAHAN => ADA DUA, YAKNI :
a. KEPUTUSAN ANALITIS : YAITU KEPUTUSAN YANG PREDIKATNYA
MERUPAKAN KEHARUSAN BAGI SUBYEKNYA. (MISAL : HASAN
ADALAH MANUSIA)
b. KEPUTUSAN SINTETIS : YAITU SUATU KEPUTUSAN YANG
PREDIKATNYA BUKA MERUPAKAN SUATU KEHARUSAN BAGI
SUBYEKNYA. (MISAL : SI NONA ADALAH GADIS YANG GEMUK) =>
BOLEH GEMUK, BOLEH JUGA KURUS, TERGANTUNG SIAPA YANG
MENYATAKAN.
2. DILIHAT DARI SEGI KUANTITASNYA => ADA TIGA MACAM:
a. KEPUTUSAN UNIVERSAL : (MISAL : SEMUA MANUSIA AKAN MATI)
b. KEPUTUSAN PARTIKULAR : (MISAL : BEBERAPA INDIVIDU MEMILIKI
PERILAKU MENYIMPANG)
c. KEPUTUSAN SINGULAR : PAK ALI ADALAH TOKOH MASYARAKAT.
3. DILIHAT DARI SEGI KUALITASNYA => ADA DUA MACAM:
a. KEPUTUSAN AFFIRMATIF : (MISAL : SEBAGIAN BESAR SISWA SMUN
1, LULUS)
b. KEPUTUSAN NEGATIF : (MISAL : SEBAGIAN BESAR SISWA SMUN 1,
TIDAK LULUS:)
4. DILIHAT DARI SEGI HUBUNGAN ANTARA SUBYEK DAN PREDIKAT => ADA
DUA MACAM:
a. KEPUTUSAN KATEGORIS : YAITU SUATU KEPU-TUSAN, DIMANA
HUBUNGAN ANTARA “S” DAN “P” DIDASARKAN ATAS SYARAT-
SYARAT TERTENTU. (MISAL : APABILA SI POLAN MEMPEROLEH
UNTUNG, IA AKAN MELAKUKANNYA BERULANG-ULANG)
b. KEPUTUSAN DISJUNCTIF : YAITU SUATU KEPU-TUSAN, DIMANA
HUBUNGAN ANTARA “S” DAN “P” TIDAK DIDASARKAN ATAS SYARAT-
SYARAT TER-TENTU. (MISAL : ADA KALANYA SI POLAN MEMPER-
OLEH UNTUNG, DAN ADA KALANYA IA RUGI)