Anda di halaman 1dari 14

KAIDAH

AMAR &
NAHI
Fiqh Kelas XII Semester Genap
Jangan lupa
BISMILLAH
dulu ya sebelum
mempelajarinya
‫‪Kaidah Amar‬‬
‫ألصل ُ فِى ْاَأل ْم ِر الَ َي ْق َتضِ ى ْال َف ْو َر‬
‫اَ ْ‬

‫صل ُ فِى ْاَأل ْم ِر لِ ْل ُو ُج ْو ِ‬


‫ب‬ ‫اََأل ْ‬ ‫اح َة‬
‫اَاْل َ ْم ُر َب ْعدَ ْال َن ْهيِ ُيفِ ْي ُد ْاِإل َب َ‬
‫‪Kaidah‬‬ ‫‪Kaidah‬‬
‫‪kedua‬‬ ‫‪keempat‬‬

‫‪Kaida‬‬
‫‪Kaidah‬‬ ‫‪Kaidah‬‬
‫‪h‬‬
‫‪pertama‬‬ ‫‪kelima‬‬
‫‪ketiga‬‬
‫صل ُ فِى ْاَأل ْم ِر الَ َي ْق َتضِ ى ال َّت ْك َر َ‬
‫ار‬ ‫اََأل ْ‬ ‫شْئ َأ ْم ٌر ِب َو َ‬
‫ساِئلِ ِه‬ ‫اَ ْال ْم ُر ِبال َّ‬
Kaidah pertama

ِ ‫ص ُل فِى ْاَأل ْم ِر لِ ْل ُو ُج ْو‬


‫ب‬ ْ ‫اََأل‬
“Pada dasarnya amar (perintah) itu menunjukkan kepada
wajib”

Jika ada dalil al-Qur’an ataupun al-Hadis yang menunjukkan


perintah wajib apabila tidak dikerjakan perintah tersebut maka
berdosa, kecuali dengan sebab ada qarinah.
Sebab qarinah, diantaranya:

Irsyad (membimbing atau Ibahah (boleh dikerjakan


Nadb (anjuran sunnah) memberi petunjuk) dan boleh ditinggalkan)

‫فَ َكاتِب ُْوهُ ْم اِ ْن َعلِ ْمتُ ْم فِ ْي ِه ْم َخ ْيرًا‬ ‫ َمنُ ْٓوا اِ َذا تَ َدايَ ْنتُ ْم‬V‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذي َْن ٰا‬ ُ‫َو ُكلُ ْوا َوا ْش َرب ُْوا َح ٰتّى يَتَبَي ََّن لَ ُك ُم ْال َخ ْيط‬
ٓ
ُ‫بِ َدي ٍْن اِ ٰلى اَ َج ٍل ُّم َس ًّمى فَا ْكتُب ُْو ۗه‬  ‫ااْل َ ْبيَضُ ِم َن ْال َخي ِْط ااْل َ ْس َو ِد ِم َن ْالفَجْ ۖ ِر‬ 

Tahdid (mengancam atau Taskhir (menghina atau Ta’jiz (menunjukkan


menghardik) merendahkan derajat) kelemahan lawan bicara)

‫ۙ اِ ْع َملُ ْوا َما ِشْئتُ ْم‬  ‫ُك ْونُ ْوا قِ َر َدةً ٰخ ِسـِٕي َْن‬ ‫ ٖه‬Vِ‫ۖ فَْأتُ ْوا بِس ُْو َر ٍة ِّم ْن ِّم ْثل‬
Selanjutnya...

 Taswiyah (menerangkan sama Takdzib (mendustakan) Talhif (membuat sedih atau


saja antara dikerjakan dan tidak) merana)

‫اِصْ لَ ْوهَا فَاصْ بِر ُْٓوا اَ ْو اَل‬ ٰ ‫قُلْ هَاتُ ْوا بُرْ هَانَ ُك ْم اِ ْن ُك ْنتُ ْم‬
‫ص ِدقِي َْن‬ ‫ۗ قُلْ ُم ْوتُ ْوا بِ َغي ِْظ ُك ْم‬
‫تَصْ بِر ُْو ۚا َس َو ۤا ٌء َعلَ ْي ُك ۗ ْم‬ 

Takwin (penciptaan) Tafwidh (penyerahan) Imtihan (menyebut nikmat)

‫ُك ۡن فَيَ ُك ۡو ُن‬ ِ ‫فَا ْق‬ 


َ ‫ض َمٓا اَ ْن‬
ٍ ۗ َ‫ت ق‬
‫اض‬ ‫فَ ُكلُوا ِم َّما َر َزقَ ُك ُم هَّللا ُ َحاَل اًل‬
‫ت هَّللا ِ ِإ ْن‬
َ ‫طَيِّبًا َوا ْش ُكرُوا نِ ْع َم‬
َ ‫ُك ْنتُ ْم ِإيَّاهُ تَ ْعبُ ُد‬
‫ون‬
‫‪Selanjutnya...‬‬

‫‪Do’a ( berdoa atau‬‬


‫)‪Ikram ( memuliakan‬‬ ‫)‪memohon‬‬

‫اُ ْد ُخلُ ْوهَا بِ َس ٰل ٍم ٰا ِمنِي َْن‬ ‫َو ِم ْنهُ ْم َّم ْن يَّقُ ْو ُل َربَّنَٓا ٰاتِنَا فِى ال ُّد ْنيَا َح َسنَةً َّوفِى‬
‫ااْل ٰ ِخ َر ِة َح َسنَةً َّوقِنَا َع َذ َ‬
‫اب النَّ ِ‬
‫ار‬
ِ َ‫ص ُل فِى ْاَأل ْم ِر الَ يَ ْقت‬
‫ضى التَّ ْك َرا َر‬ ْ ‫اََأل‬
“Perintah itu pada dasarnya tidak menghendaki
pengulangan (berkali-kali mengerjakan perintah)”

Contohnya dalam mengerjakan ibadah haji wajib


Kaidah dikerjakan sekali seumur hidup.

kedua Dalam kaidah ini tidak dapat berdiri sendiri, namun perlu
memperhatikan adanya illat, sifat dan syarat. Maka amar
(perintah) tersebut dikerjakan harus berdasarkan illat, sifat
dan syarat. Hal ini berkaitan dengan kaidah yang berbunyi:
“Hukum itu berlaku berdasarkan ada atau tidak nya illat.”
ِ َ‫ألص ُل فِى ْاَأل ْم ِر الَ يَ ْقت‬
‫ضى ْالفَ ْو َر‬ ْ َ‫ا‬
“Perintah itu pada dasarnya tidak menunjukkan
kepada kesegeraan”

Contohnya: perintah untuk melakukan ibadah haji tidak


Kaidah harus segera dilaksanakan, namun menunggu kemampuan

ketiga
dan kesanggupan seseorang untuk melaksanakannya.
َ ‫شْئ َأ ْم ٌر ِب َو‬
‫ساِئلِ ِه‬ َّ ‫اَ ْال ْم ُر بِال‬
“Perintah terhadap suatu perbuatan, perintah juga
terhadap perantaranya (wasilahnya)”

Contoh: seseorang diperintahkan melaksanakan sholat,


Kaidah maka hukum mengerjakan wasilahnya yaitu wudhu bagi
t
keempa
seseorang tersebut sama kedudukannya sebagai perintah.
َ‫احة‬
َ َ‫اَاْل َ ْم ُر بَ ْع َد ْالنَ ْه ِي يُفِ ْي ُد ْاِإل ب‬
“Perintah sesudah larangan berarti diperbolehkan
mengerjakan kebalikannya”

Contoh; pada awalnya tidak diperintahkan (wajibkan) ziarah


Kaidah kubur, namun pada akhirnya diperintahkan untuk ziarah

kelima
kubur. Maka perintah ziarah kubur tersebut berhukum boleh
(mubah).
02
Kaidah
Nahi
-Pengertian
-Lafadz Nahi
-Kaidah Nahi
Pengertian Nahi
Menurut bahasa (etimologi) Nahi artinya larangan. Sedangkan menurut istilah (terminologi)
amar adalah:

َ ‫لى اَْأل ْد‬


‫نى‬ َ ‫طَلَبُ التَّرْ ِك ِم َن اَأل ْعل َى ِإ‬
Tuntutan meninggalkan dari yang lebih tinggi kepada yang lebih rendah (kedudukannya).
Yang lebih tinggi kedudukannya dalam hal ini adalah Allah Swt. dan yang lebih rendah
kedudukannya adalah manusia (mukallaf).
“Jadi Nahi itu adalah larangan Allah Swt. yang harus ditinggalkan oleh mukallaf.
Larangan-larangan Allah Swt. itu terdapat dalam Al-Qur’an dan al-Hadis”.
Bentuk Sighat Nahi Fi’il
Mudhari’
(lafadz Nahi) yang didahului‫ ال‬nafi , contoh lafadznya
“‫” اَّل يَ َمس ٗ ُّٓه‬

Fi’il
‫اَّل يَ َمس ٗ ُّٓه اِاَّل ْال ُمطَهَّر ُْو ۙ َن‬
Mudhari’
yang didahului oleh ‫ ال‬nahi, contohnya Lafadz-lafadz yang memberi
۟ ‫ َرب‬V‫ ْق‬VVV‫” َواَل َت‬
lafadznya “‫ُوا‬ pengertian haram atau perintah
meninggalkan sesuatu perbuatan
‫ان ٰفَ ِح َشةً َو َسٓا َء َسبِي ًل‬
َ ‫ٱلزنَ ٰ ٓى ۖ ِإنَّهۥُ َك‬ ۟ ‫َواَل تَ ْق َرب‬
ِّ ‫ُوا‬
“ ْ ‫ُح ِّر َم‬V ”
Contoh lafadznya ‫ت‬

‫ت َعلَ ْي ُك ْم اُ َّم ٰهتُ ُك ْم‬


ْ ‫ُح ِّر َم‬

Anda mungkin juga menyukai