KEBIJAKAN DALAM

KEBIDANAN
DR. BDN. HJ. ELLA NURLELAWATI, S.SIT, M.KES
• SAAT INI PERANAN WANITA SANGATLAH BESAR
DALAM BERBAGAI BIDANG. BAIK DALAM PERAN
PENDIDIKAN, SOSIAL, BUDAYA, EKONOMI,
BAHKAN PERANAN WANITA TELAH KITA RASAKAN
DIRANAH PUBLIK, SEPERTI CONTOHNYA POLITIK.
DAN ITU ARTINYA, PEREMPUAN INDONESIA DAPAT
MEMAJUKAN BANGSA DAN NEGARA MELALUI
SDM YANG BERKUALITAS.
 I D A N
S I PA S
E M A N
A I TA N D E R ?
A PA K N G E N
N TA S A R A A
L A E S E T
K
 MARI KITA TARIK GARIS SEJARAH UNTUK
MEMBAHAS HAL INI

• RADEN AJENG KARTINI MERUPAKAN SOSOK YANG SANGAT

BERPENGARUH DAN MELEGENDA DENGAN KUTIPAN BUKUNYA
“ HABISLAH GELAP TERBITLAH TERANG” DAN KARENA KUTIPAN
BUKU ITULAH MUNCULAH ISTILAH EMANSIPASI WANITA. BERKAT
JASA BELIAU, DIERA GLOBALISASI INI PERAN WANITA BUKANLAH
SUATU HAL YANG TABU UNTUK MELAKUKAN AKTIVITAS YANG
DILUAR PERKIRAAN WANITA ,NAMUN MASIH DALAM BATAS-BATAS
YANG WAJIB DIPERHATIKAN.
 • EMANSIPASI ARTINYA
MEMBERIKAN HAK YANG SEPATUTNYA DIBERIKAN KEPADA ORANG
ATAU SEKUMPULAN ORANG DI MANA HAK TERSEBUT SEBELUMNYA
DIRAMPAS ATAU DIABAIKAN DARI MEREKA. DIMANA REFLEKSI
EMANSIPASI YANG DIPERJUANGKAN OLEH RADEN AJENG KARTINI
ADALAH UNTUK MEMBAWA PERUBAHAN BESAR KEPADA
PEREMPUAN INDONESIA, YAITU PERJUANGAN MENUNTUT HAK
PENDIDIKAN BAGI PEREMPUAN.
 • SEDANGKAN KESETARAAN GENDER ADALAH
SUATU KEADAAN SETARA DIMANA ANTARA PRIA
DAN WANITA DALAM HAK ( HUKUM ) DAN
KONDISI ( KUALITAS HIDUP ) ADALAH SAMA.
GENDER ADALAH PEMBEDAAN PERAN, ATRIBUT,
SIFAT, SIKAP DAN PERILAKU YANG TUMBUH DAN
BERKEMBANG DALAM MASYARAKAT. DAN PERAN
GENDER TERBAGI MENJADI PERAN PRODUKTIF,
PERAN REPRODUKSI SERTA PERAN SOSIAL
KEMASYARAKATAN.
• SESUNGGUHNYA EMANSIPASI YANG SEBENARNYA ADALAH BENTUK PEMBERIAN
HAK KEPADA WANITA UNTUK MENGEMBANGKAN DIRI DAN KEMAHIRAN
PROFESIONAL AGAR BISA BERGANDENG BAHU DENGAN LELAKI DALAM
PEMBANGUNAN NEGARA

• KESETARAAN GENDER DENGAN EMANSIPASI ADALAH 2 HAL YANG BERBEDA

ARTI. KESETARAAN GENDER ADALAH PERSAMAAN KODRAT ATAU
PERSAMAAN GENDER DARI WANITA DAN LAKI-LAKI. JIKA KITA LIHAT DARI
FISIK, SEORANG WANITA DAN LAKI-LAKI JELAS SANGAT BERBEDA.
SECARA PSIKOLOGIS MENYEBUTKAN ADANYA PERBEDAAN ANTARA
WANITA YANG 90% MENGGUNAKAN PERASAAN DAN SISANYA ADALAH
LOGIKA DAN SANGAT BERBANDING TERBALIK DENGAN LAKI-LAKI YANG
90% MENGGUNAKAN LOGIKA DAN SISANYA ADALAH PERASAAN.
• ISTILAH EMANSIPASI WANITA PADA PRINSIPNYA MEMBERIKAN SELURUH HAK
DASAR MANUSIA (HUMAN RIGHTS) KEPADA WANITA, MISALNYA HAK
BERBICARA, HAK HIDUP, DAN LAIN SEBAGAINYA

• NAMUN WANITA DIHARUSKAN BERADA PADA KODRAT. EMANSIPASI MERUPAKAN

TINDAK LANJUT DARI GAGASAN KESETARAAN GENDER DALAM BENTUK
TINDAKAN NYATA SEORANG WANITA DALAM KEHIDUPANNYA

• ALANGKAH LEBIH BIJAKSANANYA JIKA KITA MENGARTIKAN DAN MEMAKNAI

EMANSIPASI WANITA SEBAGAI SALAH SATU BENTUK KERJASAMA ANTARA LAKI-
LAKI DAN WANITA DALAM MENJALANKAN KEHIDUPAN. SEBAGAI SEORANG
PARTNER, TENTU SAJA MEMPUNYAI KEDUDUKAN SAMA TINGGI DAN
MEMPUNYAI HAK YANG SAMA TANPA ADANYA PERBEDAAN YANG MEMANDANG
KEDUANYA
PERSPEKTIF ASUHAN KEBIDANAN DAN MASA
DEPAN PROFESI
• SEJARAH MENUNJUKKAN BAHWA BIDAN ADALAH SALAH SATU PROFESI TERTUA
DI DUNIA SEJAK ADANYA PERADABAN UMAT MANUSIA. BIDAN MUNCUL
SEBAGAI WANITA TERPERCAYA DALAM MENDAMPINGI DAN MENOLONG IBU
YANG MELAHIRKAN.

• PERAN DAN POSISI BIDAN DIMASYARAKAT SANGAT DIHARGAI DAN

DIHORMATI KARENA TUGASNYA YANG SANGAT MULIA, MEMBERI
SEMANGAT, MEMBESARKAN HATI, MENDAMPINGI, SERTA MENOLONG IBU
YANG MELAHIRKAN SAMPAI IBU DAPAT MERAWAT BAYINYA DENGAN BAIK.
• KEBERADAAN BIDAN DI INDONESIA SANGAT DIPERLUKAN DALAM UPAYA
MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN IBU DAN JANINNYA, SALAH SATU UPAYA
YANG DILAKUKAN OLEH PEMERINTAH ADALAH MENDEKATKAN PELAYANAN
KEBIDANAN KEPADA SETIAP IBU YANG MEMBUTUHKANNYA

• PADA TAHUN 1993 WHO MEREKOMENDASIKAN AGAR BIDAN DIBEKALI

PENGETAHUAN DAN KETRAMPILAN PENANGANAN
KEGAWATDARURATAN KEBIDANAN YANG RELEVAN.

• PADA PERTEMUAN PENGELOLA PROGRAM SAFE MOTHER HOOD DARI

NEGARA-NEGARA DI WILAYAH ASIA TENGGARA PADA TAHUN 1995,
DISEPAKATI BAHWA KUALITAS PELAYANAN KEBIDANAN DIUPAYAKAN
AGAR DAPAT MEMENUHI STANDAR TERTENTU AGAR AMAN DAN EFEKTIF.
SEBAGAI TINDAK LANJUTNYA WHO MENGEMBANGKAN STANDAR
PELAYANAN KEBIDANAN
 N ) B E R A RT I “WITH
M I D W I F E (BIDA
A I N G G RI S , KA T A
I F E = A W O MAN.
AS T H ER, W
• DALAM BAH NITA, M I D = T O G E
” ( BE RS A M A W A
E RA R T I “ WANITA
WOMAN F E M M E ( BIDAN) B
A P E RA N C I S, SAGE
AS
• DALAM BAH D E N GA N
A I TA N
BIJAKSANA”
,
A N ) BE R A R TI ”BERK
, C U M - M AT ER (BID
A M B A H A S A LATIN
• DAL
WANITA
• BIDAN ADALAH SEORANG YANG TELAH MENJALANI PROGRAM PENDIDIKAN
BIDAN YANG DIAKUI OLEH NEGARA TEMPAT IA TINGGAL, DAN TELAH BERHASIL
MENYELESAIKAN STUDI TERKAIT SERTA MEMENUHI PERSYARATAN UNTUK
TERDAFTAR DAN ATAU MEMILIKI IZIN FORMAL UNTUK PRAKTEK BIDAN. BIDAN
MERUPAKAN SALAH SATU PROFESI TERTUA DIDUNIA SEJAK ADANYA
PERADABAN UMAT MANUSIA
• PROFESI ADALAH
PEKERJAAN YANG MEMBUTUHKAN PELATIHAN DAN PENGUASAAN
TERHADAP SUATU PENGETAHUAN KHUSUS. SUATU PROFESI BIASANYA
MEMILIKI ASOSIASI PROFESI, KODE ETIK, SERTA PROSES SERTIFIKASI DAN
LISENSI YANG KHUSUS UNTUK BIDANG PROFESI TERSEBUT. CONTOH PROFESI
ADALAH PADA BIDANG HUKUM, KEDOKTERAN, KEUANGAN, MILITER, DAN
TEKNIK
• SEHUBUNGAN DENGAN PROFESIONALISME JABATAN BIDAN, PERLU DIBAHAS
BAHWA BIDAN TERGOLONG JABATAN PROFESIONAL, JABATAN DAPAT DITINJAU
DARI DUA ASPEK YAITU JABATAN STRUCTURAL DAN JABATAN FUNGSIONAL.
• JABATAN STRUCTURAL ADALAH JABATAN YANG SECARA TEGAS ADA DAN
DIATUR BERJENJANG DALAM SUATU ORGANISASI.
• SEDANGKAN JABATAN FUNGSIONAL ADALAH JABATAN YANG DITINJAU SERTA
DIHARGAI DARI ASPEK FUNGSINYA YANG VITAL DALAM DALAM KEHIDUPAN
MASYARAKAT DAN NEGARA
• BIDAN MEMILIKI TUGAS-TUGAS YANG SANGAT UNIK YAITU :

• SELALU MENGEDEPANKAN FUNGSI IBU SEBAGAI PENDIDIK BAGI ANAK-

ANAKNYA.
• MEMILIKI KODE ETIK DENGAN SERANGKAIAN PENGETAHUAN ILMIAH YANG
DIDAPAT MELALUI PROSES PENDIDIKAN DAN JENJANG TERTENTU.
• KEBERADAAN BIDAN DIAKUI MEMILIKI ORGANISASI PROFESI YANG BERTUGAS
MENINGKATKAN MUTU PELAYANAN PADA MASYARAKAT.
• ANGGOTANYA MEMILIKI JASA ATAU PELAYANAN YANG DILAKUKAN DENGAN
TETAP MEMEGANG TEGUH KODE ETIK PROFESI.
PERATURAN DAN PERUNDANGAN YANG MENDUKUNG
KEBERADAAN PROFESI SEBAGAI BERIKUT

• KEPMENKES NO. 491/1968 TENTANG PERATURAN PENYELENGGARAAN SEKOLAH

BIDAN.
• 363/MENKES/PER /IX/1980 TENTANG WEWENANG BIDAN.
• 386/MENKES/SK/VII/1985 TENTANG PENYELENGGARAAN PROGRAM PENDIDIKAN
BIDAN.
• 329/MENKES/VII/PER/ 1999 TENTANG MASA BHAKTI BIDAN.
• INSTRUKSI PRESIDEN SOEHARTO PADA SIDANG KABINET PARIPURNA
TENTANG PERLUNYA PENEMPATAN BIDAN DI DESA.
• PERATURAN MENTERI KESEHATAN NO. 572 TAHUN 1994 TENTANG REGISTRASI
DAN PRAKTEK BIDAN.
• PERATURAN PEMERINTAH NO. 32 TAHUN 1996 LEMBARAN NEGARA NO. 49
TENTANG TENAGA KESEHATAN.
• KEPMENKES NO. 077A/MENKES/SK/IV/97 TENTANG PETUNJUK TEKNIS
PELAKSANAAN MASA BAKTI PTT DAN PENGEMBANGAN KARIR MELALUI
PRAKTEK BIDAN PERORANGAN DI DESA.
• SURAT KEPUTUSAN PRESIDEN RI NO. 77 TAHUN 2000 TENTANG PERUBAHAN ATAS
KEPUTUSAN PRESIDEN NO. 23
• TAHUN 1994 TENTANG PENGANGKATAN BIDAN SEBAGAI PTT.
 BIDAN SEBAGAI PROFESI MEMILIKI CIRI-CIRI
TERTENTU YAITU
• BIDAN DISIAPAKAN MELALUI PENDIDIKAN FORMAL AGAR LULUSANNYA DAPAT
MELAKSANAKAN PEKERJAAN YANG MENJADI TANGGUNG JAWABNYA SECARA PROFESIONAL.
• BIDAN MEMILIKI ALAT YANG DIJADIKAN PANDUAN DALAM MENJALANKAN PROFESINYA,
YAITU STANDAR PELAYANAN KEBIDANAN, KODE ETIK DAN ETIKA KEBIDANAN.
• BIDAN MEMILIKI KELOMPOK PENGETAHUAN YANG JELAS DALAM MENJALANKAN
PROFESINYA.
• BIDAN MEMILIKI KEWENANGAN DALAM MENJALANKAN TUGASNYA.
• BIDAN MEMBERI PELAYANAN YANG AMAN DAN MEMUASKAN SESUAI DENGAN KEBUTUHAN
MASYARAKAT.
• BIDAN MEMILIKI ORGANISASI PROFESI
• BIDAN MEMILIKI KARAKTERISTIK YANG KHUSUS DAN DIKENAL SERTA DIBUTUHKAN
MASYARAKAT.
• PROFESI BIDAN DIJADIKAN SEBAGAI SUATU PEKERJAAN DAN SUMBER UTAMA KEHIDUPAN.
• PENGERTIAN PROFESIONAL MENUNJUK PADA DUA HAL, YAITU
• ORANG YANG MENYANDANG SUATU PROFESI DAN PENAMPILAN SESEORANG
DALAM MELAKUKAN PEKERJAANNYA YANG SESUAI DENGAN PROFESINYA

• WALTER JOHNSON (1956) MENGARTIKAN PETUGAS PROFESIONAL SEBAGAI

“SESEORANG YANG MENAMPILKAN SUATU TUGAS KHUSUS YANG MEMPUNYAI
TINGKAT KESULITAN LEBIH DARI BIASA DAN MEMPERSYARATKAN WAKTU
PERSIAPAN DAN PENDIDIKAN CUKUP LAMA UNTUK MENGHASILKAN
PENCAPAIAN KEMAMPUAN, KETERAMPILAN DAN PENGETAHUAN YANG
BERKADAR TINGGI”.
• SEORANG ANGGOTA PROFESI DALAM MELAKUKAN PEKERJAANNYA HARUSLAH
PROFESIONAL. SETIAP ANGGOTA PROFESI BAIK SECARA SENDIRI-SENDIRI ATAU
DENGAN CARA BERSAMA MELALUI WADAH ORGANISASI PROFESI DAPAT
BELAJAR, YAITU BELAJAR UNTUK MENDALAMI PEKERJAAN YANG SEDANG
DISANDANGNYA DAN BELAJAR DARI MASYARAKAT APA YANG MENJADI
KEBUTUHAN MEREKA SAAT INI DAN SAAT YANG AKAN DATANG SEHINGGA
PELAYANAN KEPADA PEMAKAI (KLIEN) AKAN SEMAKIN MENINGKAT.
 BIDAN SEBAGAI JABATAN PROFESI MEMILIKI
CIRRI-CIRI YAITU:
• PELAKUNYA SECARA NYATA DITUNTUT CAKAP DALAM BEKERJA, MEMILIKI
KEAHLIAN SESUAI TUGAS-TUGAS KHUSUS SERTA TUNTUTAN JENIS JABATANNYA
(CENDERUNG SPESIALIS)
• KECAKAPAN ATAU KEAHLIAN SEORANG PEKERJA PROFESIONAL BUKAN HASIL
PEMBIASAAN ATAU LATIHAN RUTIN YANG TERKONDISI, TETAPI PERLU MEMILIKI
WAWASAN KEILMUAN YANG MANTAP. JABATAN PROFESIONAL MENUNTUT
PENDIDIKAN.
• PROFESIONAL DITUNTUT BERWAWASAN LUAS SEHINGGA PILIHAN JABATAN
SERTA KERJANYA HARUS DISADARI OLEH NILAI-NILAI TERTENTU SESUAI
JABATAN PROFESINYA. PEKERJA PROFESIONAL BERSIKAP POSITIF TERHADAP
JABATAN DAN PERANNYA, BERMOTIVASI DAN BERUSAHA BERKARYA SEBAIK-
BAIKNYA.
• JABATAN PROFESIONAL PERLU MENDAPAT PENGESAHAN DARI MASYARAKAT
ATAU NEGARANYA. JABATAN PROFESIONAL MEMILIKI SYARAT-SYARAT SERTA
KODE ETIK YANG HARUS DIPENUHI OLEH PELAKUNYA. INI MENJAMIN
KEPANTASAN BERKARYA DAN SEKALIGUS MERUPAKAN TANGGUNG JAWAB
PROFESIONAL.
 BIDAN PROFESSIONAL

• BIDAN SEBAGAI TENAGA PROFESIONAL TERMASUK RUMPUN KESEHATAN

UNTUK MENJADI JABATAN PROFESIONAL BIDAN HARUS MENUNJUKKAN CIRI-
CIRI JABATAN PROFESIONA
 SYARAT JABATAN BIDAN DIKATAKAN
PROFESSIONAL ADALAH SEBAGAI BERIKUT:
• MEMBERI PELAYANAN KEPADA MASYARAKAT YANG BERSIFAT KHUSUS ATAU
SPESIALIS.
• MELALUI JENJANG PENDIDIKAN YANG MENYIAPKAN.
• KEBERADAANNYA DIAKUI DAN DIPERLUKAN MASYARAKAT.
• MEMPUNYAI PERAN DAN FUNGSI YANG JELAS
• MEMPUNYAI KEWENANGAN YANG DISAHKAN ATAU DIBERIKAN OLEH PEMERINTAH
• MEMILIKI ORGANISASI PROFESI SEBAGAI WADAH
 LANJUTAN

• MEMILIKI KODE ETIK BIDAN

• MEMILIKI ETIKA BIDAN
• MEMILIKI STANDAR PELAYANAN
• MEMILIKI STANDAR PRAKTIK
• MEMILIKI STANDAR PENDIDIKAN YANG MENDASARI DAN MENGEMBANGKAN
PROFESI SEBAGAI KEBUTUHAN MASYARAKAT.
• MEMILIKI STANDAR PENDIDIKAN BERKELANJUTAN SEBAGAI WAHANA
PENGEMBANGAN KOMPETENSI.
 TANGGUNG JAWAB BIDAN PROFESIONAL

• MENJAGA AGAR PENGETAHUANNYA TETAP UP TO DATE TERUS MENEMBANGKAN

KETERAMPILAN DAN KEMAHIRANNYA AGAR BERTAMBAH LUAS SERTA
MENCAKUP SEMUA ASPEK PERAN SEORANG BIDAN.
• MENGENALI BATAS-BATAS PENGETAHUAN, KETERAMPILAN PRIBADINYA DAN
TIDAK BERUPAYA MELAMPAUI WEWENANGNYA DALAM PRAKTIK KLINIK.
• MENERIMA TANGGUNG JAWAB UNTUK MENGAMBIL KEPUTUSAN SERTA
KONSEKUENSI DALAM KEPUTUSAN TERSEBUT.
• BERKOMUNIKASI DENGAN PEKERJA KESEHATAN LAINNYA (BIDAN, DOKTER DAN
PERAWAT) DENGAN RASA HORMAT DAN MARTABAT.
• MEMELIHARA KERJASAMA YANG BAIK DENGAN STAF KESEHATAN DAN RUMAH
SAKIT PENDUKUNG UNTUK MEMASTIKAN SISTEM RUJUKAN YANG OPTIMAL.
• MELAKSANAKAN KEGIATAN PEMANTAUAN MUTU YANG MENCAKUP PENILAIAN
SEJAWAT, PENDIDIKAN BERKESINAMBUNGAN, MENGKAJI ULANG KASUS AUDIT
MATERNAL/PERINATAL.
• BEKERJASAMA DENGAN MASYARAKAT TEMPAT BIDANG PRAKTEK,
MENINGKATKAN AKSES DAN MUTU ASUHAN KEBIDANAN.
• MENJADI BAGIAN DARI UPAYA MENINGKATKAN STATUS WANITA, KONDISI HIDUP
MEREKA DAN MENGHILANGKAN PRAKTIK KULTUR YANG SUDAH TERBUKTI
MERUGIKAN KAUM WANITA.
 PROFESIONALISME

• PROFESIONALISME BERARTI MEMILIKI SIFAT PROFESIONAL / AHLI SECARA

POPULAR SEORANG PEKERJA APAPUN SERING DIKATAKAN PROFESIONAL,
SEORANG PROFESIONAL DALAM BAHASA KESEHARIAN ADALAH SEORANG
PEKERJA YANG TERAMPIL ATAU CAKAP DALAM KERJANYA BIARPUN
KETERAMPILAN TERSEBUT PRODUK DARI FUNGSI MINAT DAN BELAJAR DARI
KEBIASAAN
 RENCANA PENGEMBANGAN BIDAN

• PENGEMBANGAN KARIR MERUPAKAN KONDISI YANG MENUNJUKKAN ADANYA

PENINGKATAN JENJANG JABATAN DAN JENJANG PANGKAT BAGI SEORANG
PEGAWAI NEGERI PADA SUATU ORGANISASI DALAM JALUR KARIR YANG TELAH
DITETAPKAN DALAM ORGANISASINYAPENGEMBANGAN KARIR MERUPAKAN
KONDISI YANG MENUNJUKKAN ADANYA PENINGKATAN JENJANG JABATAN DAN
JENJANG PANGKAT BAGI SEORANG PEGAWAI NEGERI PADA SUATU ORGANISASI
DALAM JALUR KARIR YANG TELAH DITETAPKAN DALAM ORGANISASINYA
 PENGEMBANGAN KARIR BIDAN MELIPUTI :

• PENDIDIKAN LANJUTAN
• PENDIDIKAN BERKELANJUTAN ADALAH SUATU UNTUK MENINGKATKAN
KEMAMPUAN TEKNIS, HUBUNGAN ANTAR MANUSIA DAN MORAL BIDAN SESUAI
DENGAN KEBUTUHAN PEKERJAAN/PELAYANAN DAN STANDAR YANG TELAH
DITENTUKAN OLEH KONSIL MELALUI PENDIDIKAN FORMAL DAN NON FORMAL.
• JOB FUNGSIONAL
• JOB FUNGSIONAL (JABATAN FUNGSIONAL) MERUPAKAN KEDUDUKAN YANG
MENUNJUKKAN TUGAS, KEWAJIBAN HAK DAN WEWENANG PEGAWAI NEGERI SIPIL
YANG DALAM MELAKSANAKAN TUGASNYA DIPERLUKAN KEAHLIAN TERTENTU
SERTA KENAIKAN PANGKATNYA MENGGUNAKAN ANGKA KREDIT.
• PENGEMBANGAN KARIR BIDAN DIKAITKAN DENGAN PERAN, FUNGSI DAN TANGGUNG JAWAB BIDAN
• PERAN FUNGSI BIDAN DALAM PELAYANAN KEBIDANAN ADALAH SEBAGAI :
• PELAKSANA
• PENGELOLA
• PENDIDIK
• PENELITI

• TANGGUNG JAWAB BIDAN

• KONSLING
• PELAYANAN KEBIDANAN NORMAL
• PELAYANAN KEBIDANAN ABNORMAL
• PELAYANAN KEBIDANAN PADA ANAK
• PELAYANAN KB
• PELAYANAN KESEHATAN MASYARAKAT.

• EKSISTENSI BIDAN
• BIDAN BISA MENJADI DOSEN, WALAUPUN SEBAGIAN BESAR DOSEN KEBIDANAN
SAAT INI BEKERJA DI UNIVERSITAS, MEREKA JUGA CENDERUNG MEMEGANG
KONTRAK HONORER UNTUK MELANJUTKAN PRAKTEK BIDAN. WALAUPUN
BEBERAPA DOSEN KEBIDANAN MENANGANI SUATU BEBAN KASUS CHESNEY
(1995) TELAH MENGEMBANGKAN HAL INI LEBIH JAUH DAN MELIBATKAN
MAHASISWA SEBAGAI ASISTEN PROFESIONALNYA.

• PENELITI AHLI KLINIS

• BIDAN DAPAT MENJADI PENELITI OLEH KARENA ITU AGAR BEBERAPA BIDAN
MENGHABISKAN BAGIAN PENTING DARI WAKTU MEREKA DALAM
MENJALANKAN RISET DAN MEMBANTU REKAN KERJA MEREKA UNTUK
MENGEMBANGKAN KETERAMPILAN MENELITI.
 LANJUTAN

• PENDIDIKAN KEBIDANAN
• UNTUK MENGEJAR KARIR DALAM PENDIDIKAN BIDAN HARUS MENJADI
PRAKTISI YANG BERPENGALAMAN (SETIDAKNYA SELAMA 3 TAHUN PENUH) DAN
TELAH TERLIBAT DALAM PENGAJARAN DAN PEMBIMBING MAHASISWA DALAM
AREA PRAKTEK KEBIDANAN UNTUK DITERIMA KE DALAM SUATU PERKULIAHAN
YANG KOMPETEN DIAKUI UNTUK PERSIAPAN MENJADI DOSEN KEBIDANAN.
PARA PELAMAR HARUS SUDAH LULUS SARJANA DAN TELAH MELEWATI
PENDIDIKAN KEBIDANAN YANG LEBIH TINGGI.
• SUPERVISI KEBIDANAN
• BIDAN SEBAGAI SEORANG SUPERVISOR MEMILIKI TANGGUNG JAWAB HUKUM
YANG PENTING UNTUK MENINGKATKAN DAN MENJAGA KESEHATAN SERTA
KESEJAHTERAAN IBU DAN BAGI PERSIAPAN PROGRAM SUPERVISOR
MERUPAKAN PROGRAM BELAJAR JARAK JAUH DENGAN DOSEN DAN ATAU
KONSELOR SERTA SUPERVISOR DAN ATAU MENTOR PENDUKUNG SETIAP
SUPERVISOR BERWENANG MEMBERIKAN PEDOMAN UNTUK SUPERVISI YANG
EFEKTIF DALAM AREO GEOGRAFIK MEREKA – BIDAN UMUMNYA
DINOMINASIKAN UNTUK MEMEGANG PERANAN INI OLEH SUPERVISOR
KEBIDANAN MEREKA SENDIRI.
• MANAGER KEBIDANAN
• PARA BIDAN YANG MENUNJUKKAN KEAHLIAN DALAM MANAGEMEN DAPAT
MENJADI MANAGER KEBIDANAN ATAU MANAGER DALAM PELAYANAN
MATERNITAS NAMUN SANGAT PENTING AGAR BEBERAPA BIDAN MENGIKUTI
JENJANG KARIR MANAGEMENT YANG UMUM SEHINGGA KEBUTUHAN KHUSUS
IBU DAN BAYI TIDAK TERLUPAKAN KETIKA DEWAN (TRUST BOARD) TERLIBAT
DALAM MEMBUAT STRATEGI PERENCANAAN
ISU-ISU GENDER DALAM DI BERBAGAI SIKLUS
KEHIDUPAN TERDAPAT 4 (EMPAT) ISU GENDER
DALAM BERBAGAI KEHIDUPAN, ANTARA LAIN
• ISU GENDER DI MASA KANAK-KANAK. ISU GENDER PADA ANAK-ANAK LAKI-
LAKI, MISALNYA: PADA BEBERAPA SUKU TERTENTU, KELAHIRAN BAYI LAKI-
LAKI SANGAT DIHARAPKAN DENGAN ALAS AN, MISALNYA LAKI-LAKI ADALAH
PENERUS ATAU PEWARIS NAMA KELUARGA; LAKI-LAKI SEBAGAI PENCARI
NAFKAH KELUARGA YANG HANDAL; LAKI-LAKI SEBAGAI PENYANGGAH ORANG
TUANYA DI HARI TUA.
 LANJUTAN

• PERBEDAAN PERLAKUAN JUGA BERLANJUT PADA MASA KANAK-KANAK. PADA

MASA KANAK-KANAK, SIFAT AGRESIF ANAK LAKI-LAKI SERTA PERILAKU YANG
MENGANDUNG RESIKO DITERIMA SEBAGAI SUATU KEWAJARAN, BAHKAN
DIDORONG KEARAH ITU, KARENA DIANGGAP SEBAGAI SIFAT ANAK LAKI-LAKI.
SEHINGGA DATA MENUNJUKKAN BAHWA ANAK LAKI-LAKI LEBIH SERING
TERLUKA DAN MENGALAMI KECELAKAAN
• ISU GENDER PADA ANAK PEREMPUAN.
SECARA BIOLOGIS BAYI PEREMPUAN LEBIH TAHAN DARIPADA BAYI LAKI-LAKI
TERHADAP PENYAKIT INFEKSI DI TAHUN-TAHUN PERTAMA KEHIDUPANNYA. SEBAB
ITU JIKA DATA MEMPERLIHATKAN KEMATIAN BAYI PEREMPUAN LEBIH TINGGI
DAN BAYI LAKI-LAKI, PATUT DICURIGAI SEBAGAI DAMPAK DARI ISU GENDER
• ISU GENDER DI MASA REMAJA.
ISU GENDER YANG BERKAITAN DENGAN REMAJA PEREMPUAN, ANTARA LAIN :
KAWIN MUDA, KEHAMILAN REMAJA, UMUMNYA RENMAJA PUTERI KEKURANGAN
NUTRISI, SEPERTI ZAT BESI, ANEMIA. MENGINJAK REMAJA, GANGGUAN ANEMIA
MERUPAKAN GEJALA UMUM DIKALANGAN REMAJA PUTRI.
GERAKAN SERTA INTERAKSI SOCIAL REMAJA PUTERI SERINGKALI TERBATASI
DENGAN DATANGNYA MENARCHE. PERKAWINAN DINI PADA REMAJA PUTERI
DAPAT MEMBER TANGGUNG JAWAB DAN BEBAN MELAMPAUI USIANYA.
• JIKA REMAJA PUTERI MENGALAMI KEHAMILAN, MENEMPATKAN MEREKA PADA
RESIKO TINGGI TERHADAP KEMATIAN. REMAJA PUTRERI JUGA BERISIKO
TERHADAP PELECEHAN DAN KEKERASAN SEKSUAL, YANG BISA TERJADI DI
DALAM RUMAH SENDIRI MAUPUN DI LUAR RUMAH. REMAJA PUTRI JUGA BISA
TERKENA ISU BERKAITAN DENGAN KERENTANAN MEREKA YANG LEBIH TINGGI
TERHADAP PERILAKU-PERILAKU STERIOTIPI MASKULIN, SEPERTI MEROKOK,
TAWURAN, KECELAKAAN DALAM OLAH RAGA, KECELAKAAN LALU LINTAS,
EKPLORASI SEKSUAL SEBELUM NIKAH YANG BERISIKO TERHADAP PENYAKIT-
PENYAKIT YANG BERKAITAN DENGAN :IMS, HIV/AIDS.
 LANJUTAN

• ISU GENDER DI MASA DEWASA.

PADA TAHAP DEWASA, BAIK LAKI-LAKI MAUPUN PEREMPUAN MENGALAMI
MASALAH-MASALAH KESEHATAN YANG BERBEDA, YANG DISEBABKAN KARENA
FACTOR BIOLOGIS MAUPUN KARENA PERBEDAAN GENDER
PEREMPUAN MENGHADAPI MASALAH KESEHATAN YANG BERKAITAN DENGAN
FUNGSI ALAT REPRODUKSINYA SERTA KETIDAKSETARAAN GENDER. MASALAH-
MASALAH TERSEBUT, MISALNYA KONSEKWENSI DENGAN KEHAMILAN DAN
KETIKA MELAHIRKAN SEPERTI ANEMIA, ABORSI, PUERPERAL SEPSIS (INFEKSI
POSTPARTUM)
 LANJUTAN

• ISU GENDER DI MASA TUA.

DI USIA TUA BAIK LAKI-LAKI MAUPUN PEREMPUAN KEADAAN BIOLOGIS SEMAKIN
MENURUN. MEREKA MERASA TERABAIKAN TERUTAMA YANG BERKAITAN DENGAN
KEBUTUHAN MEREKA SECARA PSIKOLOGIS DIANGGAP SEMAKIN MENINGKAT.
SECARA UMUM, UMUR HARAPAN HIDUP PEREMPUAN LEBIH TINGGI
DIBANDINGKAN LAKI-LAKI. NAMUN UMUR PANJANG PEREMPUAN BERISIKO
RINGKIH, TERUTAMA DALAM SITUASI SOAIAL-EKONOMI KURANG
•TERIMA KASIH