FAZLUR

RAMHAN DAN
PEMIKIRANNYA
Biografi Fazlur Rahman

 Lahir Hazara, 21 September 1919

 Dibesarkan dalam Madzhab Hanafi
 Menyelesaikan hafalan AL-Qur’an di usia 10 tahun
 Ayahnya alim terkemuka yaitu Maulana Shihabudin
 Wafat pada 26 Juli 1988 at Chicago, Illinois
Pendidikan & Karir
 1940 Masuk Universitas Punjab
 1946 Rahman melanjutkan studi S3 ke Oxford University
 Meraih gelar Doktor bidang filsafat Islam pada 1949
 Dosen Studi Persia & Filsafat Islam di Durham University (1950-1958)
 Guru Besar di Institut Studi Islam Universitas McGill, Canada (1958-1961)
 Guru besar tamu di Lembaga Riset Islam Pakistan (1961) dan selanjutnya ia
menjadi direktur lembaga ini pada 1962 (Esposito, 1995).
Pendidikan &
Karir  1968 meninggalkan Pakistan pada ditengah hujatan dan sorotan kritik atas
pandangan-pandangannya sebagai seorang pembaharu yang dianggap terlalu
liberal
 Menjadi guru besar tamu di Universitas Califronia 1969
 Pada 1986 ia direkrut oleh Harold H. Swift menjadi guru besar di Chicago
University
Pemikiran Fazlur Rahman Terhadap
Pendidikan Islam
“Pembaharuan Islam yang bagaimanapun yang mau dilakukan
sekarang ini mestilah dimulai dengan pendidikan. Walaupun
suatu orientasi yang Islamis mesti diciptakan pada tingkat
pendidikan primer, tapi pada tingkat tinggilah Islam dan
intelektualisme modern harus diintegrasikan untuk melahirkan
suatu Weltanschaung Islam yang asli dan modern”. (Fazlur
Rahman, 200 0:384)
Dua Model Pendidikan Menurut Rahman
Pendidikan Yang Menjunjung Moralitas
1 Pendidikan Islam Kritis dan Kreatif
2 yang Tinggi
Sifat kritis disini ditujukan baik pada warisan
Islam sendiri maupun pada peradaban Barat. Fazlur Rahman berpendapat bawha kitab suci al-
Kritik terhadap peradaban Barat menjadi penting Qur’an berisi bagaimana manusia berperilaku di
karena peradaban ini telah mendominasi dunia ini. Al-Qur’an tidak hanya dijadikan
peradaban dunia selama beberapa abad terakhir. sebagai sumber inspirasi moral tapi juga dapat
Dengan dominasinya, peradaban Barat sangat dijadikan rujukan tertinggi untuk memecahkan
besar pengaruhnya pada peradaban umat Islam segala permasalahan dalam kehidupan sehari-hari
sekarang. Oleh karena itu, para pemikir Muslim yang semakin kompleks dan menantang.
harus betul-betul kritis terhadap peradaban
tersebut.
Pembaharuan Pendidikan Islam Menurut Rahman

1 Membangkitkan ideologi umat Islam tentang pentingnya belajar dan mengembangkan ilmu
pengetahuan.

Berusaha mengikis dualisme sistem pendidikan umat Islam. Pada satu sisi ada system pendidikan
2 tradisional (agama), dan pada sisi lainnya terdapat Pendidikan modern. Perlu ada upaya untuk
mengintegrasikan keduanya.

Menyadari betapa pentingnya bahasa dalam pendidikan dan sebagai alat untuk mengeluarkan
3 pendapat pendapat yang orisinil. Menurut Rahman, umat Islam lemah dalam bahasa.

Pembaharuan di bidang metode pendidikan Islam, yaitu beralih dari metode mengulangulang
(membeo) dan menghafal pelajaran ke metode memahami dan menganalisis.
4
Strategi Pendidikan Islam Menurut Rahman

1 Tujuan pendidikan Islam harus berorientasikan kepada

kehidupan dunia dan akhirat

Menghilangkan beban psikologis umat Islam dalam menghadapi

2 barat dengan dilakukan kajian Islam yang menyeluruh secara
historis dan sistematis mengenai perkembangan disiplin-disiplin
ilmu Islam seperti teologi, hukum, etika, hadits, ilmu sosial, dan
filsafat, dengan berpegang kepada al-Qur‘an sebagai penilai

Pandangan negatif umat Islam terhadap ilmu pengetahuan

3 modern harus dihilangkan