KH ANWAR

MUSADDAD
oleh
Yeni Rahayu 2121046
Akhmad Sekhab 2121127
Biografi K.H Anwar
Musaddad
KH Anwar Musaddad lahir di Desa Ciledug, Kabupaten Garut pada
tanggal 3 April 1910. Beliau adalah ulama
terkemuka asal Sunda, seorang guru besar, dan tokoh nasionalis.

Memiliki nama kecil Dede Masdiad. Ia adalah putra pasangan Abdul

Awwal bin Haji Abdul Kadir dan Marfuah binti Kasriyo.

la masih memiliki garis keturunan dari kesultanan besar, yaitu

Kesultanan Mataram dan Kesultanan Cirebon. Ketika ia berusia empat
tahun, ayahnya meninggal. la dibesarkan oleh ibu dan neneknya yang
saat itu mengelola usaha batik dan dodol garut bermerek Kuraetin.
Biografi K.H Anwar
Musadda
Semasa kecil, Kiai Anwar memperoleh pendidikan agama Islam dari guru ngaji sekitar
rumahnya. Kiai Anwar mulai mempelajari kitab Injil dan kristologi saat bersekolah di
AMS (Algemene Middlebare School atau tingkat SMA di Jakarta.

Orang tua Kiai Anwar khawatir anaknya benar- benar masuk agama Kristen. Orang
tuanya memanggil ia untuk pulang kampung dan belajar ilmu-ilmu keislaman kepada
K.H Yusuf Taurizi, seorang ulama yang cukup berpengaruh di Garut.

Setelah cukup dewasa, Kiai Anwar dikirim ke Mekah untuk menunaikani badah haji
sambil melanjutkan belajar disana. la berhasil menghafalkan Alquran 30 juz dan fasih
berbahasa Arab, Belanda, Jerman, dan Inggris.
Biografi K.H Anwar
Musaddad
Kiai Anwar pernah memimpin pasukan Hizbullah untuk melawan agresi Belanda yang
ingin menjajah Indonesia kembali. Sempat ditangkap dan mendekam dipenjara, 1950
saat pengakuan kedaulatan ia dibebaskan. Pada tahun 1953 ,ia mendapat tugas dari
Menteri Agama KH.

Fakih Usman untuk mendirikan Perguruan Tinggi Agama Islam (PTAIN) Yogyakarta
cikal bakal IAIN.la diangkat menjadi guru besar bidang Ushuluddin. Kiai Anwar
mengembangkan bidang pendidikan dan mendirikan Sekolah Persiapan IAIN di Garut,
Cipasung, Tasikmalaya, Cilendek, Bogor, Ciparay, Bandung, dan
Majalengka.

Tujuannya untuk menggembleng sumber daya manusia yang lengkap, jumlah

mahasiswa
IAIN agar meningkat, dan obsesi Kiai Anwar dalam mengulamakan intelektual dan
mengintelektualkan ulama.
Setting Sosial
Saat berusia 32 tahun, Anwar Musaddad mendapatkan ilmu
kemiliteran melalui sebuah program pemerintahan Jepang yang
melatih pribumi untuk memenuhi kebutuhan tentara demi
mengantisipasi kedatangan pasukan sekutu. Dalam gerakannya itu
Anwar Musaddad melahirkan gerakan massa lewat perjuangan
rohani melalui dakwah dan pendidikan bagi rakyat dengan
membangkitkan semangat perjuangan rakyat agar berdaya serta tidak
menjadi kacung penjajah Jepang.
Setting Sosial
Menjelang Proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia 17 Agustus 1945 tentara sekutu menyerang pasukan
Jepang hingga akhirnya Jepang menyerah, Namun ketika proklamasi dikumandangkan, KH Anwar Musdaddad
dalam keadaan sakit dan dirawat di rumah sakit di Bandung karena kakinya terluka akibat jatuh dari sepeda motor
ketika hendak berdakwah.

Setelah kondisinya pulih, Anwar Musadad mendapatkan kabar tentang kedatangan bangsa sekutu dengan kekuatan
pasukan Belanda menjajah Indonesia. Hendak kembali untuk Belanda menjajah Indonesia

Selain terjadi pertempuran di Surabaya, Jawa Timur, 10 November 1945 yang akhirnya dikenal dengan Hari
Pahlawan, di Bandung juga terjadi perlawanan dari pejuang kemerdekaan terhadapsekutu dengan munculnya
peristiwa Bandung Lautan Api, 23 Maret 1946.

Sedangkan gerakan perlawanan rakyat Kabupaten Garut terhadap sekutu juga dilakukan yang dipimpin Anwar
Musaddad bersama KH Mustofa Kamil dengan semangat melawan kezaliman bangsa penjajah.
 Setting Sosial
Anwar Musaddad dengan dakwah itu mampu menjalankan fungsi gandanya
sebagai ulama dan pejuang yang menimbulkan ketidaksenangan Belanda
karena dipandang telah berhasil membangkitkan semangat juang rakyat untuk
menentang Belanda.

Bentuk perjuangan Anwar Musaddad dengan Mustofa Kamil, yakni melatih

keprajuritan militer sekitar 200 pemuda yang menjadi pasukan Hizbullah.

Pasukan Hizbullah yang dipimpin dua kiyai itu meraih kemenangan dalam
pertempuran melawanGurkha, tentara Inggris yang diisi orang asal India.

Gerakan lainnya adalah perjuangan pasukan Hizbullah, yaitu seringkali

menyerang markas pertahanan Belanda yang bersifat sporadis hingga membuat
repot pasukan Belanda di Kabupaten Garut
 Pendekatan, teori dan
Pemikiran
1. Ilmu Akhlak-Tasawuf

✘ AnwarMusaddadmemulaibasispemikirannyadengan mengemukakan bahwa

ajaran Islam terdiri dari dua aspek, yaitu lahiriah dan batiniah.

✘ Pemahaman danpengamalanaspekinner(batin)
merupakankunciutamadalamberagama.

✘ Aspek outer seseorang dapat mendorong dirinya padatazkiyatun nafs (kebersihan

jiwa) yang kemudian dapat mengenalTuhan-Nya (ma’rifatullah).

✘ Akhlaksebagaiasasperbuatandancinta(al-hubb)
sebagai basisnya. Untuk menata akhlak dan cinta
(alhubb)diperlukanperananhati(qalb)yangtulus.
 Pendekatan, Teori
dan Pemikiran
2. Ilmu Perbandingan Agama
Arti penting mempelajari Ilmu Perbandingan Agama, menurut Anwar Musaddad
adalah:

✘ Menghilangkankefanatikanyangbuta(fanatisme)
dalammenganutsuatukepercayaan, terutamaterkait dengan pencarian kebenaran
agama.

✘ Mengetahuibenarsalahnyasuatuagamayangmenjadi
kepenganutannyasetelahdilakukanperbandingan dengan agama-agama lain.

✘ Menghindaripendapatsebuahkelompokyang
menyatakan,bahwatiap-tiapagamaadalahbenar, perbedaannya hanya terletak pada
aspek formal.
 Pendekatan, teori dan
Pemikiran
3. Perintis dan Peletak Pondasi IAIN

✘ Memaknai IAIN sebagai sebuah institusi yang tidak lepas

darijiwa,semangat,dannilaikesejarahanditengah-tengah masyarakat, bangsa, dan
negara. Baginya, IAIN memiliki makna dan fungsi sebagai center of excellence
dalam meningkatkankualitassumberdayamanusiaterdidikyang mempunyai
keunggulan daya saing baik pada level lokal, nasional, regional, maupun
internasional.

✘ IAINsebagaiengineofprogressdangeneratorperubahan
menujuterwujudnyamasyarakatMadaniyangberdasarkan nilai-nilai luhur agama dan
budaya, mencintai perdamaian menjunjung tinggi nilai-nilai intelektual dan moral,
demokratis, berkeadilan, dan berperadaban.
 Pendekatan, Teori
dan Pemikiran
4. Gagasan Pesantren Luhur

✘ Seorang lulusan Pesantren Luhur, bukan hanyamenjadi seorang yang

fahamdanfasihdalamilmu-ilmu keislaman, tetapi juga berkarakter ulama (warasat
al- anbiya’).

✘ DalamfokuspendidikanPesantrenLuhur,bukan
dimaksudkan agar para lulusannya menjadi guru
agama,namunlebihdiarahkanpadasocioreligious
leader,yaitukarakterkeulamaanyangmenjadiinti pedidikan
 Pendekatan, Teori
dan Pemikiran
5. Pendidikan Bahasa Arab

✘ Anwar Musaddad mempunyai peran besar dalam memacu mahasiswanya agar

menguasai bahasa Arab. Untuk
keperluanitu,AnwarMusaddadmenyusunringkasanInilah Kesimpulan llmu
Nahwu: Manfaat untuk Pelajar Bahasa Arab
PendidikanKeluarga

✘ Keluarga merupakan satuan masyarakat yang sangat esensial. Keluarga

memiliki dan menjalankan fungsi kemasyarakatan.Karenaitu,dalam
melihatsuatukeluarga perludiperhatikansisteminfrastrukturnyayangkemudian
akan membentuk identitas yang berpengaruh terhadap bobot dan warna masing
masing keluarga sehingga ada keluarga yang maju, mantap, matang, dan optimis
dan sebaliknya.
 Pendekatan, Teori
dan Pemikiran
6. Metode Dakwah

✘ Anwar Musaddad dikenal sebagai orator (orang yang ahli berpidato) dan
menguasai retorika (keterampilan berbahasasecaraefektif).Selain itu juga
menggunakan metode visual, mengguanakan papan tulis untuk menggambar
pokok-pokok pikiran yang berhubungan dengan materi dakwahnya,
menggunakan tulisan stensilan dan fotokopi, menggunakan mediaproyektor,
menurutnya, karena dakwah itu harus atraktif, menarik, dan uraiannya dapat
menyentuh perasaan (hati)
 Analisis Pemikiran
KH Anwar Musaddad
1. Kontribusi Pendidikan
Beliau memberikan kontribusi signifikan dalam
pengembangan kurikulum pendidikannIslam.

2. Analisa Kritis
Beliau diakui karena kemampuannya dalam
memberikan analisis mendalam terhadap aspek-
aspek pendidikan.
TERIMA
KASIH