Ahli Kumpulan: Ling Lii Lik Cindy Wong Loh Yu Han Louis Cheng

Pendidikan Islam adalah satu usaha berterusan untuk menyampaikan ilmu, kemahiran dan penghayatan Islam berdasarkan Al Quran dan As Sunnah, bagi membentuk sikap kemahiran, keperibadian dan pandangan hidup sebagai Hamba Allah yang mempunyai tanggungjawab untuk membangun diri, masyarakat, alam sekitar dan Negara ke arah mencapai kebaikan di dunia dan kesejahteraan di akhirat

Turki Rabih FPI dibina berasaskan empat rukun iman yang teguh, akhlak mulia, berilmu dan amal salih (Yunus :9). Kamal Hassan FPI menekan konsep: i. Pendidikan seumur hidup. ii. Pembangunan menyeluruh JERI. iii. Menyampaikan dua fungsi abid, khalifah. iv. Memakmurkan alam. v. Kesepaduan iman, ilmu dan amal salih vi. Al-falah.

 i.

ii.
iii.

Al-Nahwi Asas FPI terdiri daripada; Keimanan kepada Allah, meninggikan kalimahNya dan daie. Manhaj rabbani. Kesedaran dan penerokaan terhadap realiti alam dan diri sendiri. FPI memerlukan prasarana yang mesti digembleng bersama.

Hakikat FPI Hakikat ketuhanan Hakikat alam Hakikat manusia

ALLAH

MANUSIA

ALAM

1.
2. 3. 4.

5.
6.

Sesuai dengan roh Islam, akidah dan undang-undang Islam. Berkaitan dengan realiti masyarakat. Pembinaannya berkaitan dengan kehidupan manusia. Bersifat universal didasari faktor sosial, budaya, spiritual, ekonomi dan lain-lain. Bebas daripada sebarang percanggahan. Dinamik dan mempunyai contohcontoh yang jelas.

 untuk

menyediakan manusia dengan ilmu pengetahuan yang cukup agar setiap muslim itu kenal dirinya serta tugas dan tanggungjawabnya, serta mengetahui cara untuk menjalankan atau melaksanakan tanggungjawabnya sebagai hamba dan khalifah Allah.

ilmu, kemahiran, nilai, pengalamandan sebagainya

Apa??

Kenapa???

Ahli falsafah pendidikan Islam telah berusaha untuk mencari apakah perkaraperkara yang perlu dimasuklah ke dalamkurikulum pendidikan.

menjalani pendidikan beberapa lamaakan lahir seorang insan yang kenal dirinya, kenal Tuhannya, faham tujuan Allah jadikan segala yang ada, mengetahui hukum-hukum Allah dan mengamalkannya, bertamadun, pandai berkawan sama ada dengan orangIslam atau pun bukan Islam.

 Perkara

yang penting yang difokuskan oleh falsafah pendidikan Islam ialah: 1. Pendidikan Aqidah 2. Pendidikan Ibadah 3. Pendidikan Akhlak 4. PendidikanAkal 5. Pendidikan Jasmani 6. Pendidikan Rohani 7. Pendidikan Keterampilan 8. Pendidikan Keibubapaan 9. Pendidikan Kemasyarakatan 10. Pendidikan Kepimpinan

 Falsafah

Islam dan fungsinya semua perkara yang disebutkan diatas itu perlu ada dan menjadi tajuk-tajuk penting dalam kurikulum pendidikan Islam. Dengan demikian, barulah dapat melahirkan insan soleh yang mampu melaksanakan tugasnya sebagai hamba dan khalifah Allah dengan betul dan sempurna.

 Mendidik
1. 2. 3. 4. 5.

pelajar untuk: Berkelakuan baik Mencapai kesempurnaan rohnya Melakukan amal baik dan mulia Mengamalkan budaya yang halus Memelihara kebersihan, keikhlasan dan amalan baik

Falsafah Pendidikan Timur boleh

digolongkan dalam dua aliran faham yang utama: i) Konfusianisme & Toisme (China) ii) Nasionalisme dan Internasionalisme (India)

Konfusianisme
Pengasas agung Konfusianisme ialah Konfusious,

atau lebih dikenal sebagai Kung Fu Tze (551-479SM).

Prinsip utama pendidikan adalah pada hal pemikiran

berfokus, menegakkan kebenaran, dan mmepercayai kebaikan (jen).

 Menurut Konfusionisme, kepentingan pendidikan

terletak pada hal mengubah tingkah laku manusia supaya menjadi warga yang memiliki kelakuan mulia, mematuhi undang-undang, setia kepada kewibawaan dan mencintai negaranya.
Dengan perkataan lain, pendidikan ialah proses

untuk memupuk kesempurnaan kelakuan etika manusia.

 Sehingga tahun 1911, ajaran Konfusianisme kuat

mempengaruhi siitem pendidikan di negara China.

Namun, Falsafah Barat mula mempengaruhi sistem

pendidikan di China ketika Kuomintang mengambil alih pemerintahan kerajaan.

Beberapa banyak idea yang diperkenalkan oleh Hushi

(1891-1962), seorang pengikut setia John Dewey, ialah pragmatisme dan progressivisme dalam kurikulum sekolah di China.

 Kaedah induktif digunakan bagi penyelidikan bahasa.

Pengintegrasian kemanusiaan dengan sains untuk mengembangkan keseluruhan potensi individu menjadi tumpuan utama.

Taoisme
Taoisme merupakan aliran falsafah penting di China

selepas Konfusianisme.
Bentuk ajarannya yang awal dinisbahkan kepada Lao

Tze dan Yang Chu.

Taoisme baru dikenal pada abad ke-1SM. Yang

pertama kali menyebut sistem ini sebagai mazhab falsafah ialah Ssu-ma Chien dalam bukunya Shih Chi (Rekod Sejarah).

 Sudah tentu sebelum abad ke-1 SM Taoisme telah

berkembang dan dasar-dasar pokok ajarannya telah dirumuskan oleh para pengikutnya.
Yang diajarkan Yang Chu hanyalah semacam

naturalisme mistis, iaitu persatuan manusia dengan alam.

Namun ajaran itu tidaklah selengkap ajaran Lao Tze.

 Dalam falsafah naturalismenya Yang Chu,

sebagaimana Lao Tze sebelumnya, mengajarkan perlunya hidup bersahaja dan selaras dengan alam.
Ia menolak hedonisme material yang bermaharajalela

pada zamannya.
Sebagai sistem falsafah, Taoisme sering dianggap

sebagai falsafah mistik, bahkan sebagai salah satu bentuk mistisisme tertua di dunia yang berpengaruh hingga abad ke-20.

 Ia berbeza dari Konfusianisme yang menekankan

pada persoalan manusia sebagai anggota sosial, kehidupannya dalam etika dan politik.
Taoisme menaruh perhatian besar terhadap

persoalan metafisika dan persatuan mistikal antara manusia dengan alam.

Sebagai ajaran falsafah, Taoisme dirumuskan secara

mantap oleh Chuang Tze, pentafsir Tao Te Ching, kitab falsafah berbentuk puisi yang dinisbahkan kepada Lao Tze sebagai pengarangnya.

 Sebagai ajaran falsafah, Taoisme dimulai dengan

skeptisisme.
Skeptisisme ini timbul dari kekecewaan terhadap

keadaan masyarakat dan situasi politik di Cina pada abad ke-5M.

Pada masa itu banyak sekali peperangan dan

pemberontakan. Korupsi dan penyelewengan maharaja. Raja-raja, bangsawan dan panglimapanglima perang hidup penuh kemegahan dan kemewahan di atas kesengsaraan rakyat.

 Menurut para penganut Taoisme, peradaban

hedonitis dan materialistis telah merusuk kehidupan manusia.

Untuk memulihkan peradaban yang sedang sakit

manusia perlu kembali kepada alam dan menyatu dengan alam.

 Taoisme merupakan sistem falsafah yang

mengajarkan perimisme.
Namun hal ini disanggah oleh banyak ahli sejarah

falsafah Cina.
Justeru menurut mereka adalah sebaliknya, Taoisme

malah mengajarkan optimisme.

Tao bererti jalan yang dilalui seseorang dalam

perjalanannya.

 Konfucius memberi erti sebagai jalan atau cara

bertindak yang benar dan penuh kebajikan dalam kehidupan moral dan politik.
Dalam pengertian ini, kata-kata Tao tidak

mengandung makna metafisik. Pendapat Lao Tze berbeza, Tao memiliki pengertian metafisik.
Lao Tze mengertiannya sebagai asas yang menyusun

segala sesuatu. Ia sederhana, tanpa bentuk, tanpa gerak, tanpa hasrat, tanpa upaya. Ia ada sebelum adanya langit dan bumi. Kerana adanya penciptaan dan berkembangnya peradaban, manusia kian jauh dari jalan (Tao) yang benar dan penuh kebajikan spiritual. Oleh itu, manusia semakin jauh dari kebahagiaan.

 Setelah berkembangnya ajaran Lao Tze, ia diberi erti

sebagai jalan atau asas bekerjanya alam semesta dan dunia dalam putaran kehidupan.
Dalam perjalanan atau putaran itu, nampak tanda-

tanda menuju ke arah hakikat asal, dari mana segala sesuatu bergerak kembali.
Diasaskan oleh Lao Tze atau dikenali sebagai guru

Tua lahir pada tahun 604 S.M. Dikatakan berada dalam perut ibunya selama 82 tahun dan dilahirkan dalam keadaan sudah tua.

 Nama asalnya LI Peh Yang, Lao Tze merupakan

gelarannya sebagai orang tua yang bijaksana. Dikatakan beliau hidup hampir dua ratus tahun kerana mengamalkan pemakanan raksa dan bahan campuran lain. Ajaran-ajarannya telah dkumpulkan di dalam sebuah kitab besar yang diberi tajuk IChing.

Ajarannya:1.

Menekankan unsur-unsur pri itif untuk mencapai kehidupan yang abadi. Penganut Taoisme perlu bertapa di gua-gua dan gunung-gunung untuk menghapuskan dosa.

2. Antimaterialisme iaitu penganut diajak

meninggalkan hal-hal duniawi supaya memperolehi tempat yang baik pada hari akhirat.

3. Banyak menggunakan pendekatan batin untuk mewujudkan perpaduan masyarakat. setiap manusia mempunyai satu bentuk tenaga di dalam jiwanya. Tenaga itu hanya boleh dibangkitkan melalui amalan yoga dan meditasi apabila seseorang berjaya mengosongkan fikirannya.

Konsep Tao
Tao melahirkan yang satu Yang Satu melahirkan yang Dua

Yang Dua melahirkan yang Tiga

Yang Tiga melahirkan semua makhluk

 Tao melahirkan yang Satu bermaksud Tao yang

aktif sesuatu tindakan yang semulajadi dan bukan paksaan. Seseorang pemerintah yang bijak akan memrintah dengan cara yang menyebabkan rakyatnya tidak menyedari mereka diperintah, dan rakyat hanya menpercayai apa yang berlaku semulajadi.

 Yang Satu melahirkan yang Dua merujuk kepada

kuasa kembar Yin dan Yang. Yin dan Yang adalah pasangan yang bertentangan yang dapat dilihat di seluruh alam semesta seperti baik dan buruk, cahaya dan kegelapan, lelaki dan perempuan. Dalam perjuangan berterusan, Yin dan Yang menghasilkan tenaga untuk mewujudkan segala-galanya. Campur tangan manusia menggangu imbangan Yin dan Yang.

 Yang Dua melahirkan Tiga merujuk 3 serangkai

Syurga, Bumi dan Perikemanusiaan.

Yang Tiga melahirkan segala makhluk

menggambarkan segala makhluk wujud pada akhir perkembangan kosmos

Prinsip Asas Wu-Wei

Seseorang itu patut mengharmonikan diri sendiri

dengan prinsip-prinsip utama yang berfungsi dalam alam semesta dan tidak harus menentangnya.
Semua usaha untuk mencapai sesuatu di luar

kemampuan kita adalah tidak betul. Aksi dan perbuatan haruslah spontan.

 Perkara yang dicadangkan ialah kita tidak patut

melakukan sesuatu yang tidak semula jadi dan tidak spontan.

Kita tidak harus berusaha untuk melakukan sesuatu

atau apa sahaja yang dilakukan perlu dibuat secara spontan dan tanpa sebarang usaha. Perbuatan yang dilakukan haruslah dibuat tanpa usaha yang keras.

Nasionalisme dan Internasionalisme

Rabindranath Tagore (1861-1941), ahli falsafah dan

penyair terkenal dari India, mentafsirkan pendidikan sebagai proses yang bermatlamat untuk menghasilkan individu dengan penaakkulan sempurna yang berupaya mencapai semua aspek, termasuk fizikal, intelek, moral dan rohani serta yang ada hubung kait dengan pengalaman hidup amali.

 Pendidikan nasionalisme harus bermatlamat untuk

menyemai ideal dan tradisi sesebuah negara. selain itu, pendidikan harus berdasarkan pengetahuan sejarah, geografi, kesusasteraan, situasi sebenar dan tuntutan negara pada masa itu yang termasuk masalah nasional, pencapaian, kegagalan dan kejayaan.
Pendidikan internasionalisme harus cuba memupuk

hubungan baik, persaudaraan, harmoni, dan keamanan antara negara di dunia.

 Justeru pendidikan harus berdasarkan pengetahuan

sebenar dan harus ada hubungan langsung dengan budaya dan tradisi rakyat negara lain.

KESIMPULAN:
Pendidikan di timur menekankan bagaimana untuk menjalani proses kehidupan yang bermakna dalam membentuk kesempurnaan hidup. 2. Falsafah pendidikan timur juga berfokus kepada nilai-nilai murni dan bagaimana ilmu yang diperolehi membawa kesan dalam kehidupan.
1.

Kumpulan 5 Ling Lii Lik Cindy Wong Louis Cheng Loh Yu Han

Tradisional
Perenialisme

Moden / Progresif
Progresivisme

Esensialisme

Rekonstruktivisme

Eksistensialisme

 Mengambil kira bahawa matlamat adalah di luar

kawalan individu.
Manusia bebas memilih kaedah untuk mencapai

matlamat pendidikan.

Konsep & Prinsip

Perenial bermaksud tidak berubah
Berpunca daripada realisme. Bersifat konservatif, praktikal dan prakmatik.

Menumpukan perkara-perkara asas - nilai kebudayaan

yang telah ada sejak peradaban umat manusia. Pendidikan yang fleksibel, terbuka untuk perubahan dan toleran.

 Mengajar nilai dan ilmu pengetahuan yang

berbentuk universal dan tiada had masa

kepada generasi baru.
Pengajaran maklumat berbentuk fakta yang peru

dipelajari, dihayati dan disimpan selain penghayatan budaya oleh pelajar.

1. Guru Guru dianggap pakar yang bijaksana. Bertanggungjawab menyampaikan ilmu dan mendisplinkan pelajar.

2. Murid Berusaha bersungguh-sunguh untuk menimba sebanyak ilmu mengikut kemampuan masingmasing.

 Fokus perennialisme adalah pada perkembangan

peribadi.
Manusia ialah manusia, maka mereka hendaklah

diajarkan topik mengenai liberal (hal-hal berkaitan dengan manusia) dahulu, bukannya topik teknikal (kemahiran, latihan).

1.

Jenis Kurikulum
Bidang kemanusian & kesusasteraan diberi keutamaan. Contoh tingkah laku, pendapat, nilai, pengalaman, pengetahuan Berpusatkan juga kandungan dengan penekanan pada bahasa, kesusasteraan,matematik, seni dan sains.

2. Kaedah Mengajar Kaedah didaktik ditekankan.

Konsep & prinsip

Melihat kepada apa yang perlu dan penting dalam

hidup untuk kehidupan yang sempurna dan baik. Pendidikan sebagai persediaan untuk pekerjaan dan kewarganegaraan. Bersifat konservatif, praktikal dan prakmatik. Pendidikan yang fleksibel, terbuka untuk perubahan dan toleran.

 Menyampaikan budaya dan pengetahuan teras kepada

generasi baru.
Pengajaran maklumat berbentuk fakta yang peru

dipelajari, dihayati dan disimpan.

Menggalakkan perkembangan intelek dan kecekapan

individu serta mendidik individu yang berketerampilan.

1. 2.

Sekolah

Sebagai fungsi akademik

menentukan kurikulum bertanggungjawab mengajar nilai-nilai tradisional sebagai contoh teladan. Pelajar perlu rajin belajar & menumpukan perhatian serta usaha mereka di sekolah.

Guru

3.

Murid

 Melibatkan mata pelajaran tradisional yang boleh

digunakan pada masa depan kemahiran asas, penguasaan konsep dan prinsip kandungan mata pelajaran.
Menekakan 3M (membaca, menulis, mengira) dan

pengajaran kemahiran-kemahiran penting, penguasaan konsep dan prinsip.

Contoh topik - Kesusasteraan, Bahasa Asing, Sejarah,

Sains, Seni dan Muzik.

Moden / Progresif
Progresivisme

Rekonstruktivisme

Eksistensialisme

 Ahli progresivis mempercayai bahawa ilmu adalah bersifat

relatif dan tentatif.

Ilmu membawa seseorang ke arah pertumbuhan dan

perkembangan.
Realiti melalui perubahan secara berterusan. Kurikulum

hendaklah berdasarkan minat, kandungan antara disiplin, dan aplikasi masalah manusia.

Seseorang yang berpendidikan dapat menyesuaikan diri

dengan perubahan yang berlaku dalam kehidupannya.

 Ahli

progresivis menggalakkan pelbagai kaedah alternatif seperti aktiviti, pengalaman, penyelesaian masalah dan projek.
pembimbing untuk penyelesaian masalah dan inkuiri saintifik.

Ahli progressivis menganggap peranan guru sebagai

Kebanyakan

ahli progresivis bersetuju dengan pendekatan induktif yang menggalakkan pelajar untuk memberi penjelasan sendiri dan pemahaman fenomena. cara ini, pelajar dapat mengaplikasikan pengetahuan baru yang dibentuk ke dalam bidang kajian yang lain.

Dengan

 Menyediakan

golongan murid yang berupaya menyesuaikan diri dengan sebarang perubahan yang berlaku. yang berpendidikan mempunyai kebolehan mencari alternatif penyelesaian dengan masalah tersebut.

Seseorang

i.Jenis Kurikulum Diberi kebebasan memilih mata pelajaran. Pembelajaran menjadi lebih berkesan.

ii. Peranan guru - Sebagai pembimbing-menangani masalah. - Sebagai pengurus pengajaran-suasana kondusif, mengemukakan soalan yang merangsang pemikiran, membimbing minat murid-murid.

iii.Kaedah Mengajar Pendekatan induktif-diberi peluang memikirkan penjelasan dan meningkatkan pemahaman. Kaedah yang disyorkan: a)Pendekatan induktif dan berpandukan kaedah saintifik. b)Kerja makmal dan eksperimen memberi peluang penerokaan alam sekeliling. c)Pengalaman langsung dengan persekitaran. iv.Peranan murid Mencari keterangan bagi menjelaskan fenomena yang diberi oleh guru.

 membaiki dan membina semula masyarakat. Ia melihat

pengasasan corak budaya baru serta penghapusan penyakit sosial sebagai tujuan utama pendidikan.
sekolah sebagai pemangkin penting untuk meningkatkan

keadaan manusia melalui pembaharuan pendidikan dan sosial untuk mencipta sebuah masyarakat baru.
fungsi utama sekolah, termasuklah seperti yang berikut: Untuk mengenal pasti masalah sosial yang memberi

sumbangan kepada krisis budaya Untuk mewujudkan kemahiran dan sikap yang akan menyelesaikan masalah-masalah ini.

 Kurikulum

rekonstruktionis menekankan sains sosial dan kaedah kajian sosial. adalah aktif dan ada hubungan dengan masyarakat hari ini dan masa depan. bertugas sebagai agen perubahan dan pembaharuan. Mereka juga membantu pelajar menyedari masalah yang dihadapi umat manusia

Pembelajaran

Guru

 Mengasaskan corak budaya baru serta

menghapuskan penyakit sosial.

TUMPUAN DAN PERANAN REKONSTRUKTIVISME

i.Jenis Kurikulum Menekankan sains sosial terutama mata pelajaran kajian sosial-kini,masa depan dan isu tempatan dan antarabangsa.

ii.Peranan guru Sebagai agen perubahan dan pembaharuanbersifat kreatif dan inovatif. iii.Kaedah mengajar Berpusatkan murid-diajar kemahiran penyelesaian masalah. iv.Peranan murid Mengambil bahagian yang aktif dan berani mencuba.

 memberi fokus pada fitrah kewujudan manusia. Ahli

eksistentialis berpandangan bahawa manusia dilahirkan tanpa sebarang tujuan.

Mereka melihat realiti sebagai subjektif dan didefinisikan

oleh individu sendiri. Oleh yang demikian, seseorang bertanggungjawab kepada diri sendiri dan dengan demikian bebas untuk menentukan matlamat serta membuat keputusan sendiri tanpa merujuk kepada sebarang autoriti luar.

 Memandangkan setiap individu bertanggungjawab atas

pendidikan masing-masing, maka kurikulum eksistentialis tidak mempunyai mata pelajaran yang khusus.
Namun, mata pelajaran yang bersifat emosional, estetik

dan berfalsafah seperti kesusasteraan, drama, perfileman dan seni adalah sesuai. Mata pelajaran ini menggambarkan keadaan manusia dan keadaan membuat pilihan.
Kurikulumnya

juga menekankan aktiviti luahan perasaan, eksperimen, kaedah, dan media yang menerangkan emosi, perasaan dan pengertian dalaman.

 Sekolah atau guru tiada hak untuk cipta

matlamat pendidikan terhadap murid-murid.

Tidak wujud matlamat pendidikan dalam

fahaman Eksistensialisme.

i. -

Jenis kurikulum Tidak mempunyai kurikulum yang khusus. Seni, kesusasteraan, drama adalah relevan (estetik & berfalsafah)

ii. Peranan guru

Peluang pendidikan untuk murid meluah perasaan, pendapat, emosi.

iii. Kaedah mengajar

-

Berpusatkan murid. Penekanan atau berpusatkan aktiviti. Main peranan dalam membantu murid meluah perasaan dan pemikiran secara mendalam.

iv. Peranan murid

Digalakkan terlibat secara aktif dalam pengajaran.

Falsafah pendidikan menggabungkan matlamat-matlamat pendidikan, dasardasar dan amalan-amalan supaya menjadi sesuatu yang logis, tekal dan jelas.
Falsafah Pendidikan Islam

Hubun gkait
Falsafah Pendidikan Timur Falsafah Pendidikan Barat

 Pendidikan di Malaysia adalah Suatu usaha berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang harmonis dan seimbang dari intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara.

Implikasi Falsafah Pendidikan Islam

Mengikut falsafah pendidikan Islam, perkembangan individu dari segi intelek, rohani, emosi adalah berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Di dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan pula dapat dihayati daripada falsafah pendidikan Islam ini. Tambahan pula Pendidikan Agama dan Pendidikan Moral dalam KBSR dan KBSM mencerminkan ciri pembelajaran afektif untuk perkembangan individu, khasnya dari segi rohani, emosi dan agama.

Oleh sebab sistem pendidikan pula menitikberatkan pembelajaran 3M dan dikehendaki mematuhi kewibawaan dan autoriti guru, falsafah pendidikan di Malaysia boleh dikatakan pula mengandungi unsur essensialisme yang bercorak tradisional.

konsep pendidikan Islam juga turut diterapkan ke dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan.

Islam mengatakan bahawa pendidikan merupakan satu proses secara berterusan bagi memupuk seluruh potensi semulajadi manusia dari segi intelek, akhlak, rohani dan jasmani secara bersepadu dan seimbang ke arah pembentukan insan soleh yang membawa kepada kebaikan di dunia dan akhirat.

mata pelajaran pendidikan Islam diwujudkan bagi mendedahkan kepda pelajar Islam tentang kewujudan Tuhan. Pelajar yang tidak beragama Islam juga didedahkan dengan kewujudan Tuhan.

Hal ini menunjukkan pendidikan di Malaysia tidak mementingkan duniawi sahaja tetapi turut menyelitkan ilmu akhirat yang diambil daripada Falsafah Pendidikan Islam.

Implikasi Falsafah Pendidikan Timur

Bertujuan untuk mencapai kebijaksanaan, mengekalkan struktur kekeluargaan, menggubal undang-undang dan memenuhi kehendak sosial dan ekonomi. Mata pelajaran yang memfokuskan pendidikan moral, politik, ekonomi, kebudayaan, muzik, kesusasteraan dan sejarah ada terdapat di dalam pendidikan di Malaysia di mana mata pelajaran seperti ini merupakan kurikulum pendidikan di China (guru merupakan fasilitator dan penyampai ilmu yang mahir).

Pendidikan di India juga menekankan peranan guru sebagai fasilitator dan pemangkin bagi menggerakkan perbincangan murid serta menjadi penjana idea yang kreatif dan bernas dalam kalangan pelajar.
Pendidikan di Malaysia mementingkan aspek-aspek JERI di mana tata tertib, perlakuan dan pendidikan moral amat dititikberatkan bagi mewujudkan sebuah masyarakat yang berpengetahuan tinggi di samping mempunyai perwatakan yang sopan.