Cathatan : Dalam contoh ini tidak dicantumkan semua materi secara lengkap, tapi hanya

sebagian saja sebagai conto

Hadits yang semakna dengan hadits di atas ditemukan pada:
: = !"#

: $%& = ' "( : )*+, , (- : $&./, , -
: 0123%, = 45 6 : )*+, 01$7 , 68 , !#6 : )*+, , 9

: $&./, = : !;
: <7=%, = (!
>i?ayat al@Aukhari pada bab al@BdCan
!



!" #$ %#!" %# &#' "( #$
)$ # %*
%#!" +#, -! .!$
, %#!" %#!" +/
01, !2 *3!" %4 #$ !
%#!" #$ %#!" %# &#' )$ .5!"
+6! # 74 +##!" #8
954" # :!" ;8 < '= "(
&> "! %#!" %!' &# .$
?0 @ 8' A8 4B CD
%#!" %/' -!E8 @ 8' F>! '
"E "E' -!E8 8 @'
F>!
%#!" G H '<
42 I4 -! 2
%#!" #$ %#!" %# &#' )5!" J"( +#! !
BK #!" & L2 # #8 #$ #
%* ;8 :!" "#$ "'' &>4' !
"!"H= 8 )$ &=M/4" )5!"
Hadits ri?ayat Duslim
!
Ehahih Aukhari bab al@BdCan pada sub bab Fmam menghadapkan ?ajahnya pada manusia stelah
salam
GH $IJK GL M,$N GH O,$1 PQH :R/7 S$7 PJT& GL PJT& $UV2W
$UL PQN S$7 XUYZ, 2,$[ GL 2&\ GH 0]^H GL _ 2]H GL _ 2J]H
`$%I, /Va Xb 0J]&2T,$L M]+, )*N cQde 4JQH _ PQN _ S=df
gJQ, G1 <h$K S$3b i$U, PQH g]7R j/+h $%Qb S$7 $1 ef2k gl
/b$Ke XL G1m1 no$]H G1 M]NR S$7 S$7 cQHR 4,=dfe _ =,$7 cpLf
qK=p,$L /b$K XL G1m1 O,rb 4^%Wfe _ gstL $h/u1 S$7 G1 $1vb
qK=p,$L G1m1 XL /b$K O,rb rKe rK `=UL $h/u1 S$7 G1 $1Re
(
GL S$7 /pL XLw xtQ,e /ZW GL XQHe 0]Jy XLR GL /pL =LR $UV2W
gtQb GL f$^z%, GH /YI1 GL XQH $UV2W /pL =LR S$7e $h/][R /ZW
'=& : cQde 4JQH _ PQN _ S=df $UL PQN S$7 {hR GH $%Qb
S$3b 4Y5=L $UJQH g]7R )*+, Ps7 *b cp1$1a Xha i$U, $Y&R
cKfR Xh|b j/+h$L e '$J3,$L e o=ZI,$L e }=K/,$L Xh=3]Ik
<&Rf $1 c^&Rf =, ~2JL 2%T1 {th nr,e S$7 cV XtQ[ G1e X1$1R
<&Rf S$7 _ S=df $& <&Rf $1e =,$7 /JK c^Jp],e *JQ7 c^pTs,
f$U,e 0UZ,
#
`$5f XLR GH XLR $UV2W /&/5 GL qle $UV2W f$L GL 2%T1 $UV2W
cQde 4JQH _ PQN X]U, $K S$7 2U5 GL )/%d GH nof$u, a
4Y5=L cYJQH g]7R M]+, PQN $&.f 0Wf$], cpU1 2WR Rf gl S$3b
"
Hadits ri?ayat Fbnu Dajah
f=V $UV2W X%I%, $]+, GL OQ%, 2]H $UV2W cJpW GL PJT& $UV2W
$L/, GH e/%H GL G%W/, 2]H GH 21 GL 2,$[ GH 2&& GL
M]+, )*N cQde 4JQH _ PQN _ S=df $UL PQN S$7 0&f$d GL
cV 4Y5=L $UJQH g]7R ~=Th /Krb 0JQL 0H=1 $UH=b
-
(
Ehahih Duslim itab Fman bab bayan kuri man ala muthirna bi al@naui
#
Ehahih Duslim kitab al@Ehalat, bab tahrim sabil imam i al@ruku a? al@sujud
"
Ehahih Duslim itab al@>uya, bab ruya al@abi
-
Eunan Fbnu Dajah itab Duaddimah, bab Fttibai sunnah al@hulaa al@>asyidin
)o$^7 GH 2Jd $UV2W PQHw 2]H $UV2W X%sYZ, XQH GL /+h $UV2W
$1=& cQde 4JQH _ PQN _ S=df PQN S$7 O,$1 GL {hR GH
4L$TNvL 4Y5=L '=3, PQH g]7R )*+, Ps7 $%Qb '=7R S$L $1 S$3b
O, GH GY^UJ, O, Xb 4,=7 2^y P^W `$%I, P,a clf$+LR =b/&
clf$+LR _ GtuzJ, eR
6
f=+U1 GH 0]y $UV2W /t5 GL 2%T1 $UV2W f$L GL 2%T1 $UV2W
GH 0%3QH GH cJl/La Xh/][R S$7 4JQH 4kR/7e X,a q^K 0]y S$7
o\R nf2h )*N cQde 4JQH _ PQN _ S=df PQN S$7 _ 2]H
cQd cV GJk2Zd 2Zde 0Q]3, g]3^de 4Q5f PUb ~$UV2Tb SvIb 3h eR
S$3b 4Y5=L $UJQH g]7R cV $hR $%hae ~=%pkv]hw `Xy )*+, Xb 2W =,
)*+, Xb Oy $1 cp&Re Xhe/Krb <JIh |b =IUk $%K PIhR /L
GJk2Zd 2ZI&e cQI&e 4JQH c^Jb =+, G1 O, /7R /T^JQb

{hR gd S$7 2J%W $UV2W f$T, GL 2,$[ $UV2W PU%, GL 2%T1 $UV2W
0QJ, /[R ch S$7 $%k$[ cQde 4JQH _ PQN X]U, rzk gl O,$1 GL
gJQ, /uy G1 q&/7 P,a `$, )*N 4Y5=L $UJQH g]7R PQN $%Qb
ck/^h $1 )*N Xb =,k G, cphae =1$he =QN 27 i$U, a S$3b
4%k$[ JLe P,a /hR XhvK {hR S$7 )*+,
9
Hadits ri?ayat al@urmudCi
XLR GH 4JLR GH '\$W GL /&/5 GL qle $UV2W f$L GL 2%T1 $UV2W
cQde 4JQH _ PQN X]U, $K S$7 2U5 GL )/%d GH `$5f a
4Y5=L i$U, PQH g]7R M]+, $UL PQN 0QJQ, cpU1 2WR Rf gl S$7e
$&.f
8
Hadits ri?ayat al@asai
6
Eunan Fbnu Dajah itas Famat al@Ehalat, bab al@khusyu i al@shalat

Eunan Fbnu Dajah itab Famat al@Ehalat, bab ma jaa i man syakka i shalatihi
9
Eunan Fbnu Dajah itab al@Ehalat, bab ?atu shalat al@Fsya
8
Eunan al@urmudCi itab al@ruya, bab ruya al@abi
S$7 PU%, GL 2%T1 $hv]hRe gJ%da $UV2W S$7 /ZW GL XQH $h/][R
4JQH _ PQN X]U, rzk gl {hR gd S$7 2J%W $UV2W $7 2,$[ $UV2W
/uy G1 q&/7 P,a )/[ `$, )*N 0QJ, /[R ch S$7 $%k$[ cQde
gJQ, 4Y5=L $UJQH cQde 4JQH _ PQN X]U, g]7R PQN R $%Qb S$7 cV
P,a /hR XhvK {hR S$7 $l=%k/^h $1 )*N Xb =,k G, cpha
gJQ, /uy P,a XQH &2W Xb 4%k$[ JLe
!;
!;
Eunan al@asai, itab Da?ait, bab ahiru ?ati al@isya
! Eanad al@Aukhari

2,$[ GL 2&\
O,$1 GL {hR 2U5 GL )/%d
`$5f =LR
_ 2J]H 2J%W
$IJK GL M,$N '\$W GL /&/5 ef$l GL 2&&
O,$1
gJH$%d GL Pd=1
/JU1 GL _2]H
0%QI1 GL _ 2]H

( Eanad Duslim

2,$[ GL 2&\
O,$1 GL {hR GL )/%d
2U5
_ 2J]H
gtQb GL f$^T1
$IJK GL M,$N /YI1 GL XQH XLR
O,$1 GL /pL =L
0]Jy XL
/ZW GL XQH
/&/5 GL qle
PJT& GL PJT&
f$L GL 2%T1

# Eanad Fbnu Dajah

0&f$d GL $L/, o=I1 GL _2]H O,$1 GL {hR
e/%H GL G%W/, 2]H 0%3QH )o$^7 2J%W
21 GL 2,$[ cJl/L 2Jd f$T, GL 2,$[
2&& GL f=V f=+U1 PQH 2]H PU%, GL 2%T1
$]+, GL O,$%, 2]H 0]y XQH GL /+h
cJpW GL PJT& /t[ GL 2%T1
f$L GL 2%T1

" Eanad al@asai dan al@urmudCi

2U5 GL )/%d O,$1 GL {hR
`$5f XLR 2J%W
4JLR
gJH$%d 2,$[
/&/5 GL qle
/ZW GL XQH PU%, GL 2%T1
f$L GL 2%T1

!"#

0&f$d GL $L/, e2U5 GL )/%d 2,$[ GL 2&\ O,$1 GL {hR o=I1 GL _ 2]H
G%W/, 2]H `$5f =L _ 2J]H
gtQb GL f$^T1
2J%W
)o$^7
0%3QH
21 GL 2,$W '\$W GL /&/5 $IJK GL M,$N /YI1 GL XQH gJH$%d ef$l GL 2&& !2 2Jd cJl/L
2&& GL f=V qle
/&/5 G&
GL Pd=1
gJH$%d
O,$1 >"
"
+K
/ZW GL XQH GL _ 2]H
/JU1
GL 2%T1
PU%,
PQH 2]H f=+U1
O,$%, 2]H
$]+, GL
2%T1
f$L GL
$
GL PJT&
cJpW
_ 2]H
0%QI1 GL
GL PJT&
PJT&

%&
XQH GL /+h

0]y
/t5 GL 2%T1
!"#

'( )*+,-./* 0.-. 01-.2* 3.4*56

Eecara keseluruhan jumlah pera?i yang terlibat dalam peri?ayatan hadits
tersebut sekitar empat puluh orang Eecara rinci biograi mereka itu adalah
sebagai berikut:
! Fbnu Dajah
ama lengkap Duhammad bin aCid al@>abi Bbu Bbdillah bin Dajah
al@aC?ini Fa dilahirkan pada tahun (;8 H, dan ?aat tahun (# H, pada bulan
>amadlan Fa meri?ayatkan hadits dari berbagai ulama Frak, hurasan, Desir,
Eyam dan sebagainya Denurut al@halil, dia seorang yang tsiat, muttaa alaihi
dan muhtajbih
!!
( Bl@urmudCi
ama lengkapnya adalah Duhammad bin Fsa bin Eureh bin Dusa al@
Dhaha al@urmudCi Eeorang imam hadits yang lahir pada tahun (;8 H, dan
?aat pada tahun (8 H Deri?ayatkan hadits dari Duhammad bin hailan,
Bhmad bin Dani, Duhammad bin Aasyar dan lainnya Dia terkenal sebagai
ulama yang pertama kali mempopulerkan istilah hadits hasan Fa terkenal seorang
yang tsiat dan muttaa alaih
!(
# Duhammad bin Aasyar
!#
ama lengkap Duhammad bin Aasyar bin tsman bin Da?ud bin aisan
al@Aashri Dia meri?ayatkan hadits dari antara lain Bbd ahab al@saai ,
ahab bin arir, Fbnu Bbi Bddi, handar, Fbnu Dahdi , Bbu Da?ud al@hayalisi
dan lain@lain Eedang yang meri?ayatkan darinya antara lain adalah al@amaah,
Bbu arah, Bbu Hatim dan sebagainya Fa ?aat tahun (-( H
Denurut Daslamah bin asim ia tsiqah, dan menurut al@Darauthni ia
adalah al-hafidh al-atsbat
" Bnas bin Dalik
!"
ama lengkap Bnas bin Dalik bin al@adlr al@Bnshari Bbu HamCah Fa
termasuh sahabat unior yang relati lama melayani abi sa? Dia meri?ayatkan
hadits antara lain dari abi sa?, Bbu Aakar al@Ehiddi, mar bin al@hatthab,
tsman bin Ban, atimah al@ahra dan sebagainya Eedangkan yang
meri?ayatakan hadits darinya antara lain al@Hasan, Bbu ilabah, atadah, sabit,
Humaid al@ha?il dan sebagainya etika abi Hijrah ke Dadinah usia Bnas bin
Dalik masih sepuluh tahun adi ketika abi sa? ?aat, ia berumur sekitar dua
puluh satu tahun Dr Duhammad Bjjaj al@hatib dalam Al-Sunnah Qabla al-
!!
Bl@HaidC amaluddin Bbi al@Hujaj al@DiCCi, Tahdzib al-Kamal fi Asma al-Rijal,
Aairut: Dar al@ikr,!88" juC !, h #--
!(
Fbnu Hajar al@Btsalani, Tahdzib al-Tahdzib Aairut: Dar al@ikr, !89" juC F, h #""@
#"-
!#
bid, juC F, hal 6!@6(
!"
Fbnu Hajar al@Btsalani, ibid, juC F, h #(8
Tadwin, menuturkan bah?a Bnas bin Dalik hidup antara tahun !; EH sebelum
Hijrah sampai tahun 8# H
!-
- atadah bin Duamah
!6
ama lengkapnya atadah bin Duamah bin atadah bin BCiC
Deri?ayatkan hadits antara lain dari Bnas bin Dalik, Bbi Eaid al@hudCri, Bbu
tsman, Bbu Aurdah dan sebagainya Eedangkan orang yang meri?ayatkan hadits
dari padanya antara lain adalah Byyub al@Eihtiyani, Eyubah, al@B?Cai, mar bin
Fbrahim , Eaid bin Bbi Brubah dan lainnya
Aerkata al@DuCani : Eaya tidak melihat orang yang lebih hafidz dari
pada atadah endapat ini dikuatkan oleh Fbnu Eirin Denurut Fbnu Eaad, ia
seorang yang tsiqah dan mamun
6 Eyubah bin al@Hajjaj
!
ama lengkap Eyubah bin al@Hajjaj bin al@arad al@Ftki al@BCdi al@Aashri
Deri?ayatkan hadits antara lain dari Fbrahim bin Bmir, al@Bs?ad bin ais, Bnas
bin Eirin, sabin al@Aannani, Duhammad al@Dunkadir, Danshur dan lainnya
Eedang yang meri?ayatkan hadits darinya antara lain al@Bmasy, Duhammad bin
Fsha, al@sauri, aki, ahya al@atthan, Duhammad bin aar dan lainnya
Denurut ri?ayat Bbu halib dari Bhmad bah?a Eyubah lebih kuat
atsbat dari pada al@Bmasy, dan lebih menguasai hadits@hadits hukum Fmam
Eyaii senada dengan pendapat tersebut dan menyatakan bah?a seandainya tidak
ada Eyubah, maka hadits tidak dikenal di Frak Denguatkan pendapat di atas Fbnu
Eaad menilainya sebagai orang yang tsiqah dan makmun Fa ?aat di Aashrah
pada tahun !6; H
Frbadl bin Eariyah
!9
ama lengkapnya adalah Frbadl bin Eariyah al@Eulami, terkenal dengan
julukan Bbu ajih Deri?ayatakan hadits antara lain dari abi Duhammad sa?,
baidah bin al@arrah dan lain@lain Eedangkan murid muridnya antara lain
mmu Habibah, Bbd >ahman bin Bmr al@Eulami, Eaid bin harus dan
sebagainya
Fa ?aat pada tahun - H menurut sebagian pendapat ia ?aat tahun !;!
H, ketika terjadi pembangkangan yang dipimpin oleh Fbnu uber Fa seorang
sahabat nabi yang terpuji
9 Bbd >ahman bin Bmr
!8
ama lengkapnya adalah Bbdurrahman bin Bmer bin Bbsah al@Eulami
Fa meri?ayatakan hadits antara lain dari Frbadl bin Eariyah, thbah bin Bbd al@
!

!-
Dr Duhammad Bjjaj al@hatib, Al-Sunnah Qabla al-Tadwin Aairut: Dar al@ikr,
!89! juC F, h "(
!6
FFbnu Hajar al@Btsalani, op-cit, juC FFF, h (!-@(!9
!
Ibid, juC F, h #!!@#!#
!9
Ibid, uC FF, h !-#@!-"
!8
Ibid, juC F, h (!-
Eulami, sedangkan murid@muridnya antara lain abir, holid bin Dadan,
Dhamrah bin Habib dan sebagainya
Denurut Fbnu Hibbah, ia termasuk salah seorang pera?i hadits yang
tsiqat Fa ?aat pada tahun !!; H
8 holid bin Dadan
(;
ama lengkap halid bin Dacan bin Bbi uraib al@alai, atau terkenal
dengan nama Bbdullah al@Eyami al@Himsh Deri?ayatkan hadits antara lain dari
sauban, Fbnu Bmr , Fbnu mar, dan Bbd >ahman Eedangkan murid@muridnya
antara lain Duhammad bin Fbrahim, saur bin aid, al@amaah dam sebagainya
Denurut al@Fjli, halid bin Dadan adalah seorang abiin yang tsiat
endapat ini didukung oleh al@asai Fa ?aat sekitar tahun !!- H !!6 H
!; saur bin aCid
(!
ama lengkap saur bin aCid bin iyad al@alai Deri?ayatkan hadits
dari sejumlah banyak guru, antara lain dari Dakhul, >aja, Fkrimah dan halid bin
Dadan Eedangkan di antara muridnya adalah Euyan al@sauri, Fsa bin unus,
Bbd Dalik bin al@Ehabah dan lainnya
Denurut Fbnu Eaad, tsman al@Darimi dan al@asai saur bin aCid
aadalah orang yang tsiat Fa ?aat anatara tahun -#@-- H
!! Bbd Dalik bin al@Ehobah
((
ama lengkap Bbd Dalik bin al@Ehobah al@Dasmui Bbu Duhammad al@
Ehanani Deri?ayatkan hadits dari sejumlah ulama hadits Bntara lain dari
ayahnya sendiri, dari Fbnu Bun, al@BuCai, dan saur bin aid Eedangkan di
antara murid@muridnya adalah ahya bin Hakim, Fsha bin >aha?aih,
AundarDuhammad bin Aasyar dan Bbd >ahman bin mar
Fa ?aat pada tahun !88 H bulan DCu al@adah Denurut penilaian ulama
ia adalah tsiat
!( ahya bin Hakim
(#
ama lengkap ahya bin Hakim al@Dua?am al@Aashri Deri?ayatakan
hadits dari sejumlah ulama Bntara lain Fbnu yainah, Fbnu Dahdi, handar
Duhammad bin aar dan Bbd Dalik bin al@Ehobah Eedangkan ang
meri?ayatkan hadiri padanya antara lain Bbu Da?ud, al@asai, Fbnu Dajah dan
lainnya
Fa diberitakan ?aat pada tahun (-6 H Denurut Bbu Da?ud, ahya
adalah seorang HaidC dan orang yang berta?a Eedang menurut al@asai ,
ahya adalah tsiat dan HaidC
(;
Ibid, uC, FFF, h !;9@!;8
(!
Fbnu Hajar al@Btsalani, Ibid, Aairut: Dar al@utub al@Flmiyah, !88" juC FF, h #!
((
Ibid, juC F, h #-;
(#
Ibid, juC F, h !-
!# Eamurah bin undub
("
ama lengkap Eamurah bin undub bin Hilal bin uraij bin Durrah, adalah
seorang sahabat Bnshar, meri?ayatkan hadits dari abi dan Bbu baidah al@
arrah Eeangkan orang yang meri?ayatkan hadits dari padanya antara lain dua
orang anaknya sendiri yang bernama Eulaiman dan Eaid, Bbdullah bin Auraidah,
Bbu >aja al@Btharidi dan al@Hasan al@Aashri
Eamurah adalah seorang yang bertanggungja?ab dalam memegang
amanat dan hadits@haditsnya dapat dipercaya shadu al@hadits Denurut catatan
sejarah Eamurah ?aat sekitar tahun -9 -8 H
!" Bbu >aja al@Btharidi
(-
ama lengkap Bbu >aja al@Btharidi, Fmran bin Dilhan, dan biasa juga
dipanggil dengan nama Fbnu aim Fa pernah hidup semasa dengan abi tetapi
belum pernah berjumpa dengan beliau Bbu >aja meri?ayatkan hadits antara lain
dari mar bin hattab, Bli bin Bbi halib, Fbnu Bbbas dan Eamurah bin undub
Eedangkan yang meri?ayatkan hadits dari padanya antara lain Byub, arir bin
HaCim dan sejumlah pera?i
Denurut Fbnu Dain dan Fbnu Eaad, Bbu >aja adalah pera?i yang tsiat
Dalam catatan sejarah ia ?aat pada tahun !; H api menurut sebagian
sejara?an ia ?aat tahun !! H pada masa pemerintahan haliah mar bin Bbd
BCiC
!- arir bin HaCim
(6
ama lengkap arir bin HaCim bin Bbdullah bin Eyuja al@BCdi Fa
meri?ayatkan hadits antara lain dari Bbu >aja al@Btharidi, Fbnu Eirin ,
atadah dan Humaid Eedangkan yang meri?ayatkan hadits darinya
antara lain adalah al@Bmasy, anaknya sendiri ahab bin arir, Fbnu al@
Dubarak dan aki
Denurut al@AaCCar, arir adalah pera?i yang tsiat, dan dalam catatan
sejarah, ia ?aat pada tahun !- H
!6 ahab bin arir
(
ama lengkap ahab bin airir bin HaCim bin aid bin Bbdullah bin
Eyuja al@BCdi Fa meri?ayatkan hadits antara lain dari ayahnya sendiri arir bin
HaCim, Fkrimah, Fbnu Bmmar dan Fbnu Bun Eedangkan ulama yang
meri?ayatkan hadist dari padanya antara lain Bhmad bin Hambal, Fsha bin
>aha?aih, Bbu haitsamah dan Aundar Duhammad bin Aassyar
Denurut penilaian para ulama, ahab bin arir termasuk ra?i yang tsiat
Fa ?aat pada tahun (;6 (;
("
Ibid, juC F, h (!#@(!"
(-
Ibid, juC FFF, h !!8
(6
Ibid, juC FF, h 6#@6-
(
Ibid, juC F, h !"!@!"(
! Dusa bin Fsmail
(9
ama lengkap Dusa bin Fsmail al@Dunari, biasa dijuluyki dengan
panggilan Bbu Ealamah al@Aashri Fa meri?ayatkan hadits antara lain dari arir bi
HaCim, Dahdi bin Daimun dan Dubarak bin udlalah Eedangkan ulama yang
meri?ayatkan hadits darinya antara lain al@Aukhari, Bbu Da?ud dan lain@lain
Denurut Fbnu Dain, ia orang yang tsiat@mamun Eedang menurut Dusa
bin Fsmail, Dusa adalah orang yang tsiat@shadu Denurut catatan sejarah , ia
?aat tahun ((# H
!9 aid bin halid
(8
ama lengkap aid bin halid al@uhani Bbu Bbdurrahman, dan kadang
disebut dengan julukan Bbu halhah Deri?ayatkan hadits antara lain dari abi
sa?, tsman dan Bisyah Bdapun ulama yang meri?ayatkan darinya antara lain
dua orang anaknya, baidillah al@Haulani, Bbdullah bin ais dan Bbdullah bin
tbah
Denurut catatan sejarah, ia ?aat tahun 69 H 9 H pada umur 9-
Denurut para penulis sejarah ia termasuk sahabat abi
!8 baidillah al@haulani
Bdalah baidillah bin al@Bs?ad, disebut juga dengan panggilan Fbnu al@
Bsad al@haulani
Fa meri?ayatkan hadits antara lain dari aid bin halid al@uhani dan Fbnu
Bbbas Eedangkan urang yang meri?ayatkan hadits darinya antara lain Aisr bin
Eaid, Bshim bin mar bin otadah dan Duhammad bin halhah Denurut
penilaian Fbnu Hibban baidillah termasuk orang yang tsiat
#;
(; Ehaleh bin isan al@Dadani
#!
Bdalah Bbu Duhammad, yaitu Bbu al@Harits Deri?ayatkan hadits antara
lain dari Ealim bin Bbdullah bin mar, al@Braj, baidillah, r?ah bin ubair,
ai dan lainnnya Eedangkan pera?i yang menuturkan hadits darinya antara lain
Dalik bin Bnas, Fbnu Fsha, Fbnu uraij Fbnu yainah dan lain@lain
Denurut Dasab, Eholih adalah seorang yang menguasai hadits dan ikih
serta seorang yang memiliki muruah Demikian pula menurut al@Fjli dan al@
asai, Ehalih termasuk pera?i yang tsiat
Fa ?aat pada Caman kepemimpinan Dar?an bin Duhammad setelah
tahun ke !"; H Denurut penuturan al@Hakim , ia ?aat pada usia ; tahun
(! Dalik bin Bnas
#(
(9
Ibid, juC , h (8@(89
(8
Ibid, juC FFF, h #-
#;
Ibid, juC FF, h #@"
#!
Ibid, juC F, h #6-@#66
#(
Ibid, juC, F, h -@
ama lengkap Dalik bin Bnas bin Dalik bin Bbi Bmir Fa memiliki
julukan Bbu Bbdillah al@Dadani al@aih
Deri?ayatkan hadits antara lain dari Bmir bin Bbdillah bin al@uber,
aik maula Fbnu mar, Ehalih bin isan dan lainnya Eedangkan yang
meri?ayatkan hadits darinya antara lain ahya bin Eaid, Bl@BuCaim al@Eyaii,
ahya bin ahya al@aisaburi dan Bbdullah al@ar?aCi
Dalik ?aat pada tahun !8 H pada usia 9- tahun Denurut penilaian
para ulama , Dalik bin Bnas adalah seorang yang tsiat, makmun, seorang yang
?ar dan sangat terkenal sebagai seorang pakar Flmu iih
(( Bbdullah bin Daslamah
##
Bbdullah bin Daslamah bin anab al@anabi, terkenal dengan sebutan
Bbu Bbdurrahman al@Dadini
Deri?ayatkan hadits antara lain dari ayahnya sendiri, dari Blah bin
Duhammad, Dalik bin Bnas, Eyubah dan al@aits Eedang pera?i yang
menuturkan hadits darinya antara lain al@Aukhari, Duslim, Bbu Da?ud, dan al@
urmudCi
Denurut al@Fjli, Bbdullah bin Daslamah seorang yang tsiat dan shalih
Demikian pula menurut Bbu Hatim , ia seorang yang tsiat dan penjelasannya
dapat digunakan sebagai hujjah
Denurut al@Aukhari Bbdullah bin Daslamah ?aat pada tahun ((! H
(# ahya bin ahya
#"
ama lengkap ahya bin ahya bin atsir bin aslas bin Eyamlal al@
aitsi al@urthubi
Fa meni?ayatkan hadits antara lain dari Dalik bin Bnas, al@aits, Fbnu
yainah, Fbnu ahab dan lain@lain Eedang yang meri?ayatkan hadits darinya
antara lain anaknya sendiri yang bernama baidillah, Aai bin Dakhlad,
Duhammad bin adllah dan lainnya
Fa memiliki kepakaran di bidamng iih, memiliki akal yang brilian
cerdas, tsiat di bidangnya dan petunjuknya layak diikuti
ahya ?aat pada bulan >ajab tahun (#" H Denurut sebagian sejara?an,
ia ?aat tahun (#6 H
(" Duhtar bin ulul
#-
Duhtar bin ulul al@DahCumi Fa meri?ayatkan hadits antara lain dari
Bnas bin Dalik, Hasan al@Aashri, mar bin Bbd BCiC Eedangkan yang
meri?ayatakan hadits darinya antara lain adalah anaknya sendiri yang bernama
Aakar, Euyan al@sauri, arir, Bli bin Dasyhar
##
Ibid, juC F, h #;@#!
#"
Ibid, juC FF, h (6!
#-
Ibid, juC , h 6(
Denurut komentar dan penilaian Fbnu Dain, al@Fjli dan al@asai, Duhtar
al@DahCumi ini seorang yang tsiat idak dijelaskan kapan dia ?aat dan tahun
berapa
(- Bli bin Dashar
(6
Bli bin Dashar al@urasyi, Bbu al@Hasan al@ui al@HaidC Fa
meri?ayatkan hadits antara lain dari ahya bin Eaid, Hisyam bin r?ah,
baidillah bin mar, al@Bmasy dan Duhtar bin ulul
Eedang pera?i yang menuturkan hadits dari Bli bin Dashar antara lain
Bbu Aakar bin Bbi Eyaibah, halid bin Dakhlad, akaria bin Bli, Bli bin Hujar,
Hannad dan lain sebagainya
Bbu arah berkata bah?a Bli bin Dashar seorang yang Ehadu dan
tsiat Demikian pula pendapat al@asai Fa ?aat tahun !98 H
(6 Bbu Aakar bin Bbi Eyaibah
#
ama lengkap Bbdullah bin Duhammad bin Bbi Eyaibah bin Fbrahim bin
tsman bi ha?asti
Fa meri?ayatkan hadits antara lain dari Bbi al@Bh?ash, Bbdullah bin Fdris,
Fbnu al@Dubarak, Fbnu umer, Fbnu Dahdi dan Bli bin Dasyhar Eedang yang
meri?ayatkan hadits darinya antara lain al@Aukhari, Duslim, Bbu Da?ud, Fbnu
Dajah, Bhmad bin Hambal
Denurut Fmam Bhmad, Bbu Aakar seorang yang shodu Bl@Fjli berkata
bah?a Bbu Aakar seorang yang tsiat dan haidh Demikian pula menurut Bbi
Hatim Bbu Aakar ?aat pada tahun (#- H, bilan Duharram
( Bli bin Hujar
#9
Bli bin Hujar bin Fyas bin Duatil al@Bsadi erkenal dengan julukan
Bbu al@Hasan al@Dar?aCi
Di antara guru hadits yang mengajarkan kepada Bli bin Hujar adalah
Byahnya sendiri, Fsmail bin aar, Fsmail bin Bliyah, Fbnu al@Dubarak, Bli bin
Dasyhar dan Fsmail bin Fyasy Eedang murud hadits yang meri?ayatkan darinya
antara lain Bl@Aukhari, Duslim, al@urmudCi, asai dan lainnya
Duhammad bin Bli bin HamCah berkata bah?a Bli bin Hujar adalah
seorang yang terhurmat dan huadC Bl@asai berkata bah?a Bli bin Hujar
adalah seorang yang tsiat mamun
Fa ?aat pada bulan umadi al@la tahun ("" H
(9 Humaid
#8
Humaid bin Bbi Hamid al@ha?il, terkenal dengan sebutan Bbu baidah
al@huCai
(#6
Ibid, juC FF, h #((@#(#
#
Ibid, juC F, h -@6
#9
Ibid, juC, FF, h (-!
#8
Ibid, juC FFF, h #"@#6
Deri?ayatkan hadits antara lain dari Bnas bin Dalik, Hasan al@Aashri,
sabit al@Aannani Eedang murid@murid hadinya antara lain Hammad bin
Ealamah, ahya bin Eaid, Hammad bin aid, Fsmail bin aiar dan aCid bin
Harun
ahya bin Danshur bertutur bah?a Humaid seorang yang tsiat, demikian
pula menurut al@Fjli, al@asai dan Fbnu Eaad Fa ?aat antara tahun !"(!"# H
(8 Fsmail
";
Fsmail bin aar bin atsir al@Bnshari al@>uCi Fa meri?ayatkan hadits
antara lain dari Bbdullah bin Dinar, aar al@Ehadi, Humaid al@ha?il, Dalik
bin Bnas dan lainnya Eedangkan yang menuturkan hadits darinya antara lain
Duhammad bin ahdlam, ahya al@aisaburi, Bbu al@>abi, Bli bin Hujar dan
sebagainya
Denurut Bhmad bin Hambal, Bbu arah, al@asai dan Fbnu Eaad,
Fsmail adalah seorang ra?i yang tsiat Fa ?aat tahun !9; H di kota Aaghdad
#; aCid bin Harun
"!
aCid bin Harun bin adCa atau terkenal dengan sebutan adCan bin
sabit al@Eulami
Aerguru hadits kepada sejumlah ulama, antara lain Eulaiman al@aimi
Humaid al@ha?il, ahya bin Eaid, dan Fbnu Bun Eedangkan muridn ya yang
meri?ayatkan hadits antara lain Bhmad bin Hambal, Fsha bin >aha?aih, Bbu
Aakar bin Bbi Eyaibah, Fbnu umair dan Bbdullah bin Dunir
Bbu halib menuturkan dari Bhmad bin Hambal bah?a aCid bin Harud
adalah seorang yang Haidh dan haditsnya shahih Denurut Fbnu Dain dan al@
Dadini, aCid adalah seorang ra?i yang tsiat
aCid bin Harun dilahirkan pada tahun !! H, dan ?aat pada era
kehaliahan al@Damun tahun (;6 H
#! Bbdullah bin Dunir
"(
Bbdullah bin Dunir Bbu Bbdurrahman al@Dar?aCi al@ahid al@Haidh
Deri?ayatkan hadits antara lain dari Bbi al@ashr, Eaid bin Bmir, aCid bin
Harun dan aCid bin Hakim Eedangkan pera?i hadits yang berguru kepadanya
antara lain al@Aukhari, al@urmudCi, al@asai dan Bbdan bin Duhammad
Denurut al@asai dan Fbnu Hibban, Bbdullah bin Dunir adalah pera?i
hadits yang tsiat Fa ?aat tahun ("# H
#( halid bin al@Harits
"#
halid bin al@Harits bin baid bin Eulaiman al@uhaimi al@Aashri
Deri?ayatkan hadits antara lain dari Humaid al@ha?il, Byub, Fbnu Bun,
";
Ibid, juC F, h (-8@(6;
"!
Ibid, juC F, h #!8@#(;
"(
Ibid, juC F, h "!
"#
Ibid, juC FFF, h -@6
Hisyam bin r?ah dan Eyubah Eedangkan orang yang meri?ayatkan dari
darinya antara lain Fsha bin >aha?aih, Bhmab bin Hambal, Bli al@Dadini dan
Duhammad bin al@Dutsanna
Fa hidup antara tahun !(; H sampai tahun !96 H al@asai menilainya
sebagai pera?i yang tsiat tsabat, sedang Fbnu Eaad menilai sebagai tsiat dan
Bhmad bin Hambal menilainya sebagai ilaihi al-muntaha fi al-tsabat
## Duhammad bin al@Dutsanna
""
Duhammad bin al@Dutsanna bin baid bin ais bin Dinar al@BnaCi, Bbu
Dusa al@Aashri Deri?ayatkan hadits antara lain dari Bbdullah bin Fdris, halid
bin al@Harits, aCid bin ari, Husen bin Hasan al@Aashri dan Dutamir
Eedengkan yang meri?ayatkan darinya antara lain al@amaah, termasuk al@
asai
Fbnu Dai menilainya sebagai ra?i yang tsiat, Ehalih bin Duhammad
menilai shadu, demikian pula menurut Bbu Hatim Duhammad bin al@Dutsanna
dilahirkan pada tahun !6 H dan ?aat tahun (-( H
#" Eaid bin Bbi Brubah
"-
Eaid bin Bbi Brubah Dihran al@Bda?i Bbu al@ashr al@Aashri,
meri?ayatkan hadits antara lain dari atadah, Hasan al@Aashri, Bbdullah bin al@
aairuC dan Bbi >aja Eedangkan pera?i yang meri?ayatkan hadits darinya
antara lain al@Bmasy, Eyubah, Bbd Bla bin Bbd Bla, halid bin al@Harits dan
Duhammad bin Aasyar
Fbnu Dai dan al@asai menilai tsiat, Bbu arah menilai tsiat@
mamun, dan Fbnu Bbi haitsamah menilainya sebagai atsbat al-nas Eaid bin
Bbi Brubah ?aat tahun (-; H
#- Bbd Bla
"6
Bbd Bla bin Bbd Bla bin Duhammad Denurut sebagain pendapat
Bbd Bla bin Bbd Bla bin Eyarahil al@urasyi al@Aashri al@Eyami, memiliki
julukan Bbu Hammam
Deri?ayatkan hadits antara lain dari Humaid al@ha?il, ahya bin Bbi
Fsha, Eaid bin Bbi Brubah, dan Fbnu Fsha Eedangkan yang meri?ayatkan
hadits darinya antara lain Fsha bin >aha?aih, Bbu Aakar bin Bbi Eyaibah,
Aundar dan ashr bin Bli al@ahdhami
Fbnu Dain dan Bbu arah menilai Bbd Bla sebagai pera?i yang tsiat,
Bbu Hatim menilai sebagai seorang yang shalih al@hadits, dan Fbnu Hibban
menempatkannya dalam jajaran pera?i yang ditulis dalam kitab al@siat Fa
?aat tahun !89 H
""
Ibid, juC F, h #6@#69
"-
Ibid, juC F, h #;6@#;9
"6
Ibid, juC F, h 99
#6 ashr bin Bli
"
ashr bin Bli bin Ehuhban al@BCdi al@ahdhami, meri?ayatakan hadits
antara lain dari ayahnya sendiri, dari aCid bin ari, Bbd Bla bin Bbd Bla,
Fsa bin unus, aki dan ahab bin arir Eedangkan pera?i yang meri?ayatkan
darinya antara lain adalah al@amaah, Bbu arah , Bhman bin Bli al@Dar?aCi
dan Bbu Hatim
Bl@asai dan Fbnu harraC menilai sebagai seorang yang tsiat, Bbdullah
bin Bhamd bin Hambal menilai sebagai ra?i yang ma bihi basun ashr ?aat di
bulan >abi al@ahir tahun (-; (-! H
# Bbdullah bin Dasud
"9
Bbdullah bin Dasud bin hail bin Habib bin Eyamakh bin DahCum,
Bbu Bbdurrahman al@HudCli, adalah seorang sahabat abi, meri?ayatkan hadits
antara lain dari abi Duhammad sa? Dari Eaid bin DuadC, mar bin hattab,
sha?an bin Bsal dan lainnya Eedangkan pera?i yang berguru kepadanya antara
lain anaknya sendiri yaitu Bbdurrahman , Bbu baidah, Bbu Eaid al@hudri,
Bnas bin Dalik, abir, Blomah dan lainnya
Bbdullah bin Dasud ?aat di kota Dadinah sebelum ?aatnya tsman
bin Ban Denurut penuturan Bbu uam, Fbnu Dasud ?aat sekitar tahun #(
## H
#9 Blamah bin ais
"8
Blamah bin ais bin Bbdullah bin Dalik bin Blamah, dan disebut juga
Fbnu uhail Bbu Eyubail al@akhai al@ui, meri?ayatkan hadits antara lain dari
mar bin hattab, tsman bin Ban, Bli bin Bbi halib, Eaad bin Bbi aas,
Fbnu Dasud, Bbu Dasud, Bisyah dan lainnya Eedangkan pera?i yang
meneuturkan hadits darinya antara lain Bbdurrahman bin aCid bin ais, Fbrahim
bin aCid, Fbrahim bin Eu?aid, Bmir al@Eyabi dan lainnya
Bbu halib dari Bhmad menyatakan bah?a Bl@amah adalah seorang
yang tsiat dan suka melakukan kebajikan Demikian pula menurut tsman bin
Eaid Denurut Fbnu al@Dadini, Bl@amah adalah orang yang memiliki
pengetahuan lebih tinggi alam al@as
Blamah ?aat sekitar tahun 6( 6# H pada usia 8; tahun
#8 Fbrahim
-;
Fbrahim bin aCid bin ais bin al@Bs?ad bin Bmr bin >abiah al@akhai,
meri?ayatkan hadits antara lain dari haliyah al@Bs?ad, Dasru , al@amah Fbnu
ais, Damar, Hammam bin al@Harits dan lainnya Eedangkan orang yang
"
Ibid, juC , h #9"@#9-
"9
Ibid, juC F, h (6@(
"8
Ibid, juC FF, h (#@(#9
-;
Ibid, juC F, h !6;@!6!
berguru hadits kepadanya natara lain al@Bmasy, Danshur, Fbnu Bun, Hammad
dan lainnya
Drnurut Hammad, Fbrahim adalah seorang pera?i yang hadits@haditsnya
baik Denurut al@Fjli ia seorang yang shalih dan aih aat sekitar tahun 86 H
pada usia "8 tahun, tapi menurut ri?ayat lain ia ?aat pada usia -9 tahun
"; Danshur
-!
Danshur bin al@Dutamir bin Bbdullah bin >abiah Bbu Bttab al@ui,
meri?ayatkan hadits antara lain dari Fbnu ail, Fbrahim al@akhai, Hasan al@
Aashri, haitsamah bin Bbdurrahman dan lainnya Eedang pera?i yang bergiri
hadits kepadanya antara lain al@Bmasy, Eulaiman al@aimi, al@sa?ri, Eyubah,
Euyan bin yainah, dan lainnya
Bbu Da?ud berkata bah?a Danshur tidak meri?ayatkan hadits kecuali
dari orang yang tsiat Bbu Hatim menyatakan bah?a Danshur adalah seorang
yang tsiqat Demikian juga menurut al@Fjli Fa ?aat pada tahun !#( H
"! Duhammad bin aar
-(
Duhammad bin aar al@HudCli Bbu Bbdillah al@Aashri, terkenal dengan
sebutan al@handar, meri?ayatkan hadits antara lain dari Eyubah, Eaid bin Bbi
Brubah , Fbnu uraij, al@sa?ri dan Fbnu yainah Eedangkan orang yang
meri?ayatkan hadits darinya antara lain Bhmad bin Hambal, Fsha bin >aha?aih,
ahya bin Dain, Bbu Aakar bin Bbi Eyaibah, Duhammad bin iyad, Aundar
Duhammad bin Aasyar dan lainnya
Denurut Fbnu Bbi Hatim, Duhammad bin aar adalah seorang ra?i yang
Ehadu Fbnu Hibban mencatatnya termasuk jajaran orangorang yang taiat Fa
?agat pada bulan DCul adah tahun !8# !8" H
"# Duslim
-"
ama lengkap Duslim bin al@Hajjaj bin Duslim al@usyairi Bbu Hasan
al@aisaburi Deri?ayatkan hadits antara lain dari al@anabi, Bhmad bin unus,
ahya bin ahya, Fbnu Bbi Eyaibah dan sebagainya Eedangkan yang menerima
hadits darinya antara lain al@urmudCi, Fbnu HuCaimah dan lain@lain
Duslim bin al@Hajjaj termasuk orang yang alim , dan menguasai
berbagai pengetahuan Fa lahir tahun (;" H dan ?aat tahun (6! H
"" al@Aukhari
--
Bbu Bbdillah Duhammad bin Fsmail bin Fbrahim bin al@Dughirah adalah
ulama hadits yang masyhur Fa dilahirkan di kota Aukhara pada !# Eya??al tahun
!8" H, dan ?aat pada malam Fdul itri tahun (-( H
-!
Ibid, juC , h (8@(9;
-(
Ibid, juC F, h 9!@9(
-"
Ibid, juC , h !!#
-
-athurrahman,

Ikhtisa! "ust#alah $adits , Aandung: al@Daari, !89- h #(@#(8
ihatpula pada sejaran pera?i nomor ! dan (( di depan
Bl@Aukhari berguru hadits kepada sejumlah besar ulama Di antaranya
adalah Daki bin Fbrahim, Bbdullah bin sman al@Dar?aCi, Bbdullah bin Dusa,
Bbdullah bin Daslamah, Dusa bin Fsmail
Bl@Aukhari terkenal sebagai orang yang sangat cerdas dan ketat dalam
meri?ayatakan dan menerima peri?ayatan hadits, kuat haalannya dan sangat
teliti terhadap peri?ayatan
"- Bl@asai
-6
Bbu Bbdurrahman Bhmad bin Eyuaib bin Aahr al@hurasan Fa dilahirkan
di kota hurasan tahun (!- H, dan ?aat pada bulan shaar tahun #;# H Fa
terkenal sebagai ahli hadits yang pintar, haidC, ?irai dan berta?a
uru@guru al@asai antara lain utaibah bin Eaad, Fsha bin Fbrahim,
Bli bin Hujar dan Duhammad bin al@Dutsanna
-
-6
Ibid, h (#"@(#-
-
ihat pula pada sejarah pera?i nomor ( dan ## di atas
)')
789'8 3':8;<
'( '=.>*6*6 7*>.* 3.4*56 4.-* ?@A>.B <.=.4
Eebagaimana tergambar pada skema sanad di depan, hadits tentang
menghadapkan ?ajah bagi imam kepada mamum jamaah selepas shalat, yang
diri?ayatkan oleh al@Aukhari, Duslim, al@urmudCi, al@asai dan Fbnu Dajah, sejak
pera?i pertama sampai pera?i terahir melibatkan tidak kurang dari "- empat puluh
lima orang pera?i ada thabaqat pertama pera?i pertama terdiri atas - lima
orang pera?i, yaitu al@Frbadh bin Eariyah, Eamurah bin undub, aid bin halid, Bnas
bin Dalik dan Bbdullah bin Dasud
ada thabaqat kedua, melibatkan tujuh orang pera?i, yaitu Bbdurrahman,
Bbu >aja, baidillah, Dukhtar bin ulul, Humaid, atadah dan Blamah Demikian
pula pada thabaqat ke tiga melibatkan sebanyak 8 sembilan pera?i, dan pada
thabaqat ke empat melibatkan !; sepuluh orang pera?i ada thabaqat ke lima
terdapat - lima orang pera?i, yaitu Bbdul Dalik bin al@Ehabah, Bbdullah bin
Daslamah, ahya bin ahya, ashr bin Bli dan Eyubah bin al@Hajjaj Demikian pula
pada thabaqat para mukha!!ij juga terdapat - lima orang pera?i yaitu al@Aukhari,
Duslim, al@urmudCi, al@asai dan Fbnu Dajah
Demperhatikan jumlah para pera?i pada tiap@tiap thabaqat% mulai dari
thabaqat pertama sampai pada thabaqat ke lima dan thabaqat mukhat!!ij, maka
sanad hadits tentang menhadapkan ?ajah imam shalat kepada para makmum
jamah tersebut dapat dikategorikan sebagai sanad yang mutawati!,
&&
?alaupun
!!
ihat pada skema sanad gabungan dari berbagai mukha!!ij di atas Denurut sebagian
ulama, di antara syarat hadits muta?atir adalajh memiliki jumlah sanad minimal empat atau lima orang
pada masing@masing thabaqatn'a etentuan ini bisa dilihat misalnya pada Drs athur >ahman,
Ikhtisa! "ushthalahul $adits, Aandung: Bl@Daari, !89-, h 6;
bukan mutawati! lafdhi, tetapi mutawati! maknawi
&(
Btas dasar kesimpulan ini, maka
kedudukan hadits tersebut memiliki posisi yang kuat untuk dijadikan landasan
beramal ibadah ara ulama sepakat bah?a hadits muta?atir dapat dijadikan sebagai
hujjah, baik untuk bidang aidah, ibadah dan muamalah Aahkan ada pendapat yang
menyatakan bah?a hadits muta?atir beraidah ?ajib
Bkan tetapi jika mengikuti sebagian pendapat para ulama yang lain, maka
jumlah sanad hadits tersebut bulum bisa dikategorikan sebagai sanad yang mutawati!,
sebab menurut persyaratan yang ditetapkan pendapat yang terahir ini jumlah ra?i
pada masing@masing thabaqat minimal harus terdiri dari "; orang dan harus konsisten
sejak pera?i pada thabaat pertama sampai pera?i thabaqat terahir
!#
Eungguhpun
demikian, dengan mengacu pada pendapat ke dua ini, kaadaan sanad hadits tersebut
masih berstatus sebagai hadits ahad mas'hu!
&)

Dengan demikian, maka secara kuantitas, hadits yang sedang dibahas ini
memiliki sanad yang paling tidak mas'hu!
ara ulama berbeda pendapat dalam menilai dan mengapresiasi k*hujjahan
hadits mas'hu! Eebagian menempatkan hadits mas'hu! berada di antara hadits
mutawati! dan hadits ahad Aahkan ada kecenderungan lebih dekat dengan hadits
mutawati! di banding hadits ahad Aerangkat dari pemahaman ini, maka dapat
dimaklumi mengapa ulama Hanaiyah menyatakan bah?a hadits mas'hu! memiliki
kekuatan menjadi mukhassis ke@umum@an al@uran
!-
!(
Hadits muta?atir maknawi ialah hadits muta?atir yang ra?i@ra?inya berlainan dalam
menyusun redaksi pemberitaan, tetapi memiliki kesamaan dalam prinsip Eelanjutnya lihat pada Ibid,,
halaman 6"
!#
ihat pada ibid, halaman 6!
!"
Hadits ahad adalah hadits yang diri?ayatkan oleh orang seorang, atau dua orang atau
lebih, teapi belum cukup syarat untuk dikategorikan sebagai hadits muta?atir Fbnu Hajar al@Btsalani
menyatakan bah?a hadits masyhur merupakan hadits yang diri?ayatkan dua orang lebih tetapi belum
mencapai derajat muta?atir ihat pada D Eyuhudi Fsmail, +*n#anta! Ilmu $adits Aandung :
Bngkasa, !88!, h !"!
!-
ro Dassekan ata?i, +!obl*matika Studi $adits S*ba#ai Sumb*! S'a!iat Islam,
Eurabaya: FBF Eunan Bmpel, !89, h ,
Eedangkan bagi sebagian ulama yang lain menempatkan hadits mas'hu!
sebagai bagian hadits ahad leh karena itu maka hadits mas'hu! hanya memberi
aidah dzanni Atas dasar pemahaman ini, maka Fmam Dalik berpendapat bah?a
hadits ahad , termasuk hadits masyhur, tidak dapat mentakhsis keumuman al@uran ,
kecuali setelah dikuatkan dengan amalan praktik penduduk kota Dadinah
!6

Fmam al@Eyaii agaknya berbeda dengan pendapat kedua pendahulunya di
atas Aaginya khabar atau ri?ayat perorangan dapat diterima dan diamalkan, dengan
catatan kualitas sanad tersebut tidak cacat enyataan sejarah menyatakan bah?a para
sahabat dan tabiin menerima hadits ahad sebagai dasar hukum Aahkan menurut
umhur ulama, hadits ahad yang mabul ?ajib diamalkan
!

)( '=.>*6*6 7*>.* 3.4*56 :.-* C@.>*5.6 6.=.4

ntuk melengkapi dan menyempurnakan penelitian ini, diperlukan penjelasan
rinci tentang deskripsi kualitas masing@masing sanad yang ada pada setiap mukharrij
Di ba?ah ini akan dikemukakan hasil analisis hubungan setiap ra?i dengan ra?i
terdekat sebelumny, serta kualitas pribadi masing@masing pera?i sebagai berikut:
+*!tama, hadits ri?ayat al@Aukhari Hadits ini diri?ayatkan melalui tiga jalur
sanad sebagai berikut:
! Hadits pertama diterima al@Aukhari ?(-( H melalui:
Dusa bin Fsmail ((# H dari
arir bin HaCim ?!-, dari
Bbu >aja ?!! H, dari
Eamurah bin undub ?-8 H, dari
abi sa?
!6
Ibid, h 8
!
Ibid h 9@8
Dari sisi persambungan sanad , hadits yang diri?ayatkan melalui rangkaian
pera?i di atas dapat disimpulkan sebagai muttashil Hal ini dapat dibuktikan bah?a
masing@masing pera?i dengan pera?i terdekat sebelumnya pernah hidup satu generasi
dan terbukti ada pertemuan, karena mereka memiliki hubungan guru dan murid
!9
Dari sisi kredibilitas dhabit dan adil para pera?i yang tergabung dalam sanad
tersebut, dapat disimpulkan memenuhi syarat tsiqat, sebagaimana penuturan para
sejara?an ulama muhaditsin tentang para pera?i yang terlibat dalam transmisi sanad
al@Aukhari tersebut
!8
Dari penjelasan tersebut dapat disimpulkan bah?a sanad al@
Aukhari melalui Dusa bin Fsmail sampai Eamurah bin undub dan >asulullah sebagai
sanad yang memenuhi syarat shahih li dzatihi
( Hadits ke dua diri?ayatkan al@Aukhari ? (-( H melalui:
Bbdullah bin Daslamah ?((! H, dari
Dalik bin Bnas ?!8 H, dari
Ehalih bin aisan ?!"; H, dari
baidillah, dari
aid bin halid ? 9 H, dari
>asulullah sa?
Dari sisi persambungan sanad , hadits yang diri?ayatkan melalui rangkaian
pera?i di atas dapat disimpulkan sebagai muttashil Hal ini dapat dibuktikan bah?a
masing@masing pera?i dengan pera?i terdekat sebelumnya pernah hidup satu generasi
dan terbukti ada pertemuan, karena mereka memiliki hubungan guru dan murid
Demang terdapat sedikit pertanyaan berkaitan dengan sejarah ?aatnya baidillah al@
!9
ihat pada biograi masing@masing pera?i pada bab FFF, biograi pera?i nomor !#, !", !-,
! dan ""
!8
Ibid
Haulani, tetapi ditemukan bukti bah?a ia sebagai murid aid bin halid dan sebagai
guru Ehalih bin aisan ntuk itu dapat disimpulkan bah?a baidillah pernah
bertemu dengan aid bin halid dan Ehalih bin aisan
(;
Dari sisi kredibilitas dhabit dan adil para pera?i yang tergabung dalam sanad
tersebut, dapat disimpulkan memenuhi syarat tsiqat, sebagaimana penuturan para
sejara?an ulama muhaditsin tentang para pera?i yang terlibat dalam transmisi sanad
al@Aukhari tersebut
(!
Dari penjelasan tersebut dapat disimpulkan bah?a sanad al@
Aukhari melalui Bbdullah bin Daslamah sampai aid bin halid dan >asulullah
sebagai sanad yang memenuhi syarat shahih li dzatihi
(;
ihat pada biograi masing@masing pera?i pada bab FFF, biograi pera?i nomor !9, !8, (;,
(!, (( dan ""
(!
Ibid
BAB V
PENUTUP
Demperhatikan penjelasan pada bab@bab terdahulu, dapat disimpulkan
sebagai berikut:
+*!tama, dari segi jumlah sanad, hadits@hadits tentang tradisi menghadap ke
arah para jamaah makmum selepas memimpin shalat, yang diri?ayatkan oleh al@
Aukhari, Duslim, Fbnu Dajah, al@urmudCi dan al@asai, dapat dilihat dari dua sudut
pandang ika merujuk kepada persyaratan hadits muta?atir , yang menetapkan batas
minimal pera?inya terdidi dari lima orang pada tiap@tiap thabaqat, maka hadits
tradisi menghadap ke arah para jamaah ini, layak dinyatakan sebagai hadits yang
sanadnya memenuhi persyaratan mutawati!, ?alaupun hanya sanpai pada tingkatan
muta?atir makna?i, sebab jumlah sanad yang dimilikinya rata@rata terdiri dari lima
orang pera?i pada setiap thabaqatn'a
K* dua, apabila yang digunakan sebagai acuan persyaratan sanad muta?atir
adalah minimal sepuluh atau lebih pada tiap@tiap thabaat, maka hadits tradisi
menghadap kepada para jamaah setelah selesai memimpin shalat ini, hanya sampai
pada peringkat hadits ahad mas'hu! Eebab jumlah sanadnya pada tiap@tap thabaqat
belum mencapai sepuluh orang atau lebih secara konsisten leh karena itu diperlukan
pengkajian kualitas sanad
K* ti#a, Dari hasil penelusuran terhadap biograi para pera?i yang tergabung
dalam sanad hadits, s*ca!a umum dapat dinyatakan memenuhi persyaratan sanad
yang shahih ara pera?i yang tergabung dalam hadits terbukti sebagai orang@orang
yang memenuhi syarat tsiqat, dan sanad masing@masing terbukti muttashil Bda
beberapa catatan tentang sebagian pera?i yang tidak diketahui tahun ?aatnya, tetapi
karena terdapat bukti yang menyatakan bah?a masing pera?i dengan pera?i terdekat
sebelum dan sesudahnya memiliki hubungan guru dan murid, maka diambil
kesimpulan bah?a para pera?i tersebut pasti pernah hidup se Caman Btas dasar
ukuran inilah maka disimpulkan bah?a s*ca!a umum, sanad hadits ini dinyatakan
sesuai persyaratan sanad yang muttasil Dengan demikian, maka secara umum dapat
dinyatakan bah?a masing@masing sanadnya memunihi persyaratan shahih li dzatihi
Dus hadits@hadits ini dapat dijadikan sebagai hujjah dan landasan beramal ibadah